暮从碧山下下一句是什么_暮从碧山下下一句是什么古诗

暮从碧山下下一句是什么_暮从碧山下下一句是什么古诗

       大家好，今天我想和大家谈谈我对“暮从碧山下下一句是什么”的一些看法。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了分类，现在就让我们一起来探讨吧。

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2.绿竹入幽径下一句

3.暮从碧山下下一句是什么

4.却顾所来径，苍苍横翠微 是什么意思

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       下终南山过斛斯山人宿置酒

       暮从碧山下，山月随人归， 却顾所来径，苍苍横翠微。

       相携及田家，童稚开荆扉。 绿竹入幽径，青萝拂行衣。

       欢言得所憩，美酒聊共挥。 长歌吟松风，曲尽河星稀。

       我醉君复乐，陶然共忘机。

       (注):这首诗是李白在长安所写。李白一生中曾两入长安，第一次是在开元十八年，李白三十岁时。第二次是在天宝元年，李白四十二岁时。此诗写于李白二入长安时期。

       李白一入长安，是乘兴而来，扫兴而归。在长安一年，却没人赏识他，没人提携他。饱尝了人情世态的冷暖后，他愤然离开了长安。十年之后的第二次入长安，情况就完全不同了，这回是唐玄宗亲自下诏召他入京的。当时李白正在吴越一带漫游，听到玄宗的诏令，十分高兴，他“仰天大笑出门去”，告别子女，于这一年秋天到了长安。玄宗一见李白天姿英朗，非常高兴，下车步行迎接，以七宝床赐食，御手调羹，并让他作翰林院待诏。唐玄宗还对李白说：“你作为一个普通百姓，名字为我所知，可见你的道德才学是多么了不起！”似乎玄宗召李白入京，是要请他干一番事业了。事实并非如此。所谓“翰林待诏”，不过是以文学词章而备顾问的侍从，一个皇帝的高级清客而已。不过，初到长安的李白尚没有料到这个，他以为自己施展才能的机会来了，对各方面颇受优待的日子相当满意。他曾秉笔翰林，为皇帝草拟诏书；他曾陪同皇帝圣驾去华清温泉宫；他曾出入宫廷，为唐玄宗及其宠妃杨玉环写宫中行乐词。

       当然，待诏翰林初期的李白，并非真的成了专门奉承别人的庸俗角色，成天周旋于王侯贵族之间的宫廷文人。他原是嗜酒如命的，因而常与长安名士贺知章等人饮酒欢谑，有时竟醉倒在长安街头，被人称为“饮中八仙”；他原是任情适性，喜好大自然的，少不了常常留连于山水之间。另外，待诏翰林的生活也并非一味地春风得意，很快地，就有人借故中伤他，说起他的坏话来了。这些坏话传到李白耳朵里，也使他隐隐感到烦恼。《下终南山过斛斯山人宿置酒》一诗，就是诗人待诏翰林初期生活和思想的一个侧面的反映。

       终南山，秦岭主峰之一，在长安以南。这里丘峦起伏，林壑幽美，唐时长安的士人多来这里游玩或隐居。斛斯山人，是一个复姓斛斯的隐士，山人是对隐者的称呼。诗的题目比较长，相当于一段小序，意思是诗人从终南山下来，经过斛斯山人的住处，承他留宿，置酒款待。诗大约就是写给这位隐士的。

       这首诗全用赋体——叙述体。前四句写下山归途所见，中间四句写到斛斯山人家所见，末六句写两人饮酒交欢及诗人的感慨。这几层意思，诗人一路迤逦写来，平平淡淡，随随便便，浑不着力，全诗并无惊人的字句，也没有李白其他诗篇惯用的夸张想象之辞，然而诗中那种真率自然的淳厚质朴之气，却是一般低能的诗人万难学到手的。这是李白诗歌，尤其是他五言古诗艺术上的一大特色。

       先看前四句。“暮从碧山下”一句，说诗人从何而来，即诗题是“下终南山”的意思。暮字表示下山的时间，说明诗人整日是在终南山里游玩，直到日暮才踏上归途。碧是深绿色，颜色要比绿稍浓黑一些，这是因为山峦林壑染上了暮色的缘故。“下”自然是写归途，但这个“下”字还透露出诗人虽然游山终日却倦意毫无，步履仍然轻捷。首句起得极简洁，白日游玩山水的情景一概略去，而且极有精神。盛唐诗人王维有一首游终南山的五律，末联两句是：“欲投人处宿，隔水问樵夫。”游兴已足，游人也多少带着倦意。我们不能说王维诗的结句便不好，但李白的起句透出的游兴未足、毫无倦意，确实更令人精采振奋。正因为诗人精力弃沛，游兴未足，所以他才能情味很浓地注意到下山途中的景色。“山月随人归”，诗人首先注意到的是山月，天色渐渐昏暗了，月亮在东边现出来了，淡淡的月光照着下山的诗人，仿佛随诗人一起向前走着。大凡有月夜行路体验的人，都会有这种错觉。东晋诗人陶渊明有这样一句诗：“带月荷锄归。”月亮升的要比李白诗中的月亮高一些，体会却是同样的。这一句也是诗人的实感，写得或许算不上奇妙，可是这恋人的月亮，在诗人笔下显得多么有情意啊。

       “却顾所来径，苍苍横翠微。”翠微，青黛色，这里指山。这么着走了一段路，暮色又浓似先前了，回头看看走过的路，不甚分明，所看到的是颜色愈加深绿的终南山横亘在身后，仿佛狭窄的小路也溶进终南山里去了。体味这两句，不能放过前面的暮字、月字。暮色渐浓，因有月亮，所以不至于昏黑一团，整个山、路都溶进暗夜里；但暮色毕竟浓了，月华初起，光线较淡，所以狭窄的山路看不分明，原先有层次、有远近的终南山也模糊不辨了。这两句也是实写，我们一般人夜行也有这样的体会。难处不在于有没有这样的体会，而在于能不能把这体会写出来，所以这两句貌似平淡，实则反映了诗人提炼思想、锻炼词句的深厚功夫，这就是诗家常说的“看似寻常最奇崛”的境界了。

       再看中间四句。“相携及田家”，田家指斛斯山人家。斛斯是隐士之流，但仍有田园，不是真正的农家。“相携”两字，颇值得咀嚼。可以有这样两种解释：一、李白与斛斯山人同游终南山，两人相携，一起到了斛斯的家；二、李白在下山途中偶然遇见了斛斯，两人相携到了他家。两种解释于诗意都通，但与诗题不甚贴切。诗题中说“过斛斯山人宿置酒”，应是李白一人到了斛斯的家。那么，“相携”指谁呢？我以为指山月，而且，如此解释，则诗意妙趣顿生。上层说山月似解人意，依恋诗人，与诗人相随而归，所以此处说与山月相携，一点儿也不突兀。携有牵、引、扶持的意思，也有连接、随同的意思。“山月随人归”是月解人意，“相携及田家”是人亦有情。

       斛斯是李白老相识，下得山来，天色已晚，遂到斛斯之家。“童稚开荆扉”，童稚，指小孩，可能是斛斯使唤的童子。荆扉，是用荆条编成的柴门。唐诗中表示寒素清贫，而用于隐逸之士，则添些野趣，表示主人的不慕官爵，远离俗尘。“绿竹入幽径，青萝拂行衣”两句，写斛斯山人院里青幽深邃。想来暮色更浓了，绿竹，青萝的颜色当然已不能分辨，但竹之绿，萝之青，不待诗人想象可知，因为诗人和斛斯是老相识，来这院里已不止一次了。萝指女萝，是一种攀援树木而上又自树稍悬垂下来的植物。这里，诗人未写树木的高大和浓绿，然而读者亦不待想象可知。斛斯山人家里的茂竹、大树，与诗人所游的碧山、所回顾的翠微，组成了一个绿色的令诗人陶醉其中的世界。“绿竹入幽径”的“入”，使人感到这幽径是绿竹相让出来的，分明是表示对诗人来临的欢迎。“青萝拂行衣”的“拂”，更是对诗人的热情迎接。大自然中的一切，都是有情之物，和那随人而归的山月一样。那么，和诗人相携而止的山月呢？到了深邃幽静的斛斯山人院里，自然就看不见了，知情识趣的山月便暂时与诗人分手了。

       最后六句写诗人与斛斯山人的交欢和诗人的感慨。“欢言得所憩”是说两人话语投机，憩，指留宿。“美酒聊共挥”是说二人酒逢知己，挥，指饮酒。这两句切了题面上的“宿”和“置酒”。形容饮酒，不用其他的词。而用“挥”，可能是为了趁韵，另外又表现了诗人当时豪饮的情状：“挥”有洒、泼的意思，是满饮一杯后倾去杯中余滴的动作。这个动作，我们现在或可以在古典戏曲和舞蹈中见到。从一个“挥”字，可以想见“一杯一杯复一杯”（李白《山中与幽人对酌》），“一日须倾三百杯”（李白《襄阳歌》）的“酒中仙”的形象：洒脱、豪爽，神情散朗。中国古典诗人中，嗜酒的很多，然而恐怕只有李白等少数几个能当得一个“挥”字。不过话又说回来，诗人遣词，并非搜索枯肠或妙手偶得，在李白，这只是他的人格、天性的自然流露而已。“长歌吟松风，曲尽河星稀”二句，是说二人饮酒畅叙时间已久。长歌，应是声调上引，拖得很长，所谓曼声、引吭。吟松风，是说歌声和山松的涛声交响在一起——诗人并没有忘记白日游山之乐。河星稀，指夜深。河星，银河众星山。月渐渐升到中天了，月明星稀，月华如水般倾泻下来。

       一曲唱罢，抬头望天，看见了皎洁的月光——诗人也没有忘记有情而识趣的山月。这首诗，原本不是写他与斛斯山人的交情的，所以诗人在写了“欢言”、“美酒”，字面上交代足了斛斯山人对他的盛情之后，又不经意地和开头的“碧山”、“山月”相呼应，从而使全诗浑然成为一体。“我醉君复乐，陶然共忘机”，“陶然”是乐融融的样子，“忘机”是道家语，意思是忘却了计较、巧诈之心，自甘恬淡，与世无争。这两句，意思是说，我醉了，您也很快乐，我们都似乎忘掉了血肉之躯的存在，远远离开了世俗的巧诈和虚伪。这两句很像平常烂熟的浮文套语，其实是全诗点透主题的关键话头。斛斯山人是隐士，是道家之流，李白用道家语“忘机”说给他听，是看客说话，是应酬；而在他自己，意味却是十分深长的。他待诏翰林之初，入出宫廷，周旋官场，冷眼看去，宫中、朝中争名逐利的事，无非是苍蝇逐血，何曾放在心上，但是想不到，他的备受“荣宠”，引来了一些小人的中伤。中伤他、说他坏话的人，都是在暗中干的，偷偷摸摸、躲躲藏藏。真是可笑得很，以李白的旷达，哪里有闲心思去和他们计较？“陶然共忘机”是兼说自己和斛斯山人的；名字不详的斛斯山人是否真能做到“忘机”，我们且不去管他，李白，确是在大自然和美酒的陶醉下，真的“忘机”了。

       李白这一次在长安，首尾三年，实际时间只有一年半多一点。天宝三年初夏，李白就被唐玄宗“赐金还山”，客客气气地赶出了长安。李白离长安不久，和杜甫在洛阳相会。两位大诗人一见如故，约为知己。杜甫在写给李白的一首诗中，说到了自己的经历：“二年客东都，所历厌机巧。”意思是他在东都洛阳待了两年，所闻所见，对那些蝇营狗苟的机巧，实在厌烦透了。可能李白对杜甫所有倾吐，所以杜甫写了这些话也向李白表白。唐代最伟大的两位诗人，经历尽管不同，然而他们坦荡的胸怀却何其相似！

绿竹入幽径下一句

       赠孟浩然

       吾爱孟夫子，风流天下闻。

       红颜弃轩冕，白首卧松云。

       醉月频中圣，迷花不事君。

       高山安可仰，徒此揖清芬。

       渡荆门送别

       渡远荆门外，来从楚国游。

       山随平野尽，江入大荒流。

       月下飞天镜，云生结海楼。

       仍怜故乡水，万里送行舟。

       送友人

       青山横北郭，白水绕东城。

       此地一为别，孤蓬万里征。

       浮云游子意，落日故人情。

       挥手自兹去，萧萧班马鸣。

       听蜀僧浚弹琴

       蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。

       为我一挥手，如听万壑松。

       客心洗流水，馀响入霜钟。

       不觉碧山暮，秋云暗几重。

暮从碧山下下一句是什么

       1、绿竹入幽径下一句：青萝拂行衣。

       2、“绿竹入幽径，青萝拂行衣”出自唐代李白的《下终南山过斛斯山人宿置酒》，全诗如下：

       暮从碧山下，山月随人归。

       却顾所来径，苍苍横翠微。

       相携及田家，童稚开荆扉。

       绿竹入幽径，青萝拂行衣。

       欢言得所憩，美酒聊共挥。

       长歌吟松风，曲尽河星稀。

       我醉君复乐，陶然共忘机。

       3、该诗大意：

       傍晚从终南山上走下来，山月好像随着行人而归。

       回望来时走的山间小路，山林苍苍茫茫一片青翠。

       遇斛斯山人相携到他家，孩童出来急忙打开柴门。

       走进竹林穿过幽静小路，青萝枝叶拂着行人衣裳。

       欢言笑谈得到放松休息，畅饮美酒宾主频频举杯。

       放声高歌风入松的曲调，歌罢银河星星已经很稀。

       我喝醉酒主人非常高兴，欢乐忘了世俗奸诈心机。

       4、李白（701－762），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。汉族，祖籍陇西成纪，出生于碎叶城（当时属唐朝领土，今属吉尔吉斯斯坦），4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

却顾所来径，苍苍横翠微 是什么意思

       暮从碧山下的下一句是山月随人归。

       暮从碧山下的下一句是山月随人归，这是唐代著名诗人李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》中的诗句。这首诗以田家、饮酒为题材，前四句写诗人下山归途所见，中间四句写诗人到斛斯山人家所见，末六句写两人饮酒交欢及诗人的感慨。

       从诗句中可以感受到诗人陶醉于山林美景之中，与大自然和谐共处，体现了李白崇尚自然、追求自由的精神境界。这首诗不仅在形式上符合韵律美感，更重要的是在内容上表现了人性的自由和自然的和谐，给人以美的享受和心灵的启迪。

       此外，这首诗也展现了李白与斛斯山人深厚的友情和对田园生活的向往。诗人在与斛斯山人的交往中，感受到了真挚的友情和田园生活的美好，这在他的诗歌创作中也有所体现。

暮从碧山下这句话运用的手法：

       1、象征手法：诗人通过描绘碧山这一自然景象，象征了自然的美好和神秘。在古代文学中，碧往往被用来形容山的青翠和秀丽，同时也象征着高贵和纯洁。诗人通过描绘碧山，表达了自己对自然的热爱和向往，同时也体现了对美好事物的追求。

       2、比喻手法：诗人通过将月亮比喻为随人归，形象地描绘出了月亮的柔和和亲近感。这里的随人归不仅表现了月亮的柔和，更体现了人与自然的和谐共处。月亮自古以来就被认为是温柔、亲近的象征，诗人通过比喻手法，将月亮的柔和和亲近感表现得淋漓尽致。

       3、情景交融：诗人通过描绘自然景象和自己的情感，将二者巧妙地融为一体。这里的暮从碧山下不仅是对自然景象的描绘，更是对诗人内心情感的表达。诗人通过与自然的交融，将自己内心的喜悦、安逸、自在等情感自然地表达出来，使人感受到人与自然的和谐共处。

       却顾所来径，苍苍横翠微。没有经历了许多坎坷，许多风雨，最后站在胜利的地方，回顾自己所走过的坎坷的道路，看到原来自己走过的路是多么艰辛与坎坷的意思。

       它的意思是回望来时走的山间小路，山林苍苍茫茫一片青翠。此句写出了诗人对终南山的余情。这里虽未正面写山林暮景，却是情中有景。出自唐朝诗人李白的《下终南山过斛斯山人宿置酒》。

       《下终南山过斛斯山人宿置酒》

       [ 唐 ] 李白

       暮从碧山下，山月随人归。

       却顾所来径，苍苍横翠微。

       相携及田家，童稚开荆扉。

       绿竹入幽径，青萝拂行衣。

       欢言得所憩，美酒聊共挥。

       长歌吟松风，曲尽河星稀。

       我醉君复乐，陶然共忘机。

       译文

       傍晚从终南山上走下来，山月好像随着行人而归。

       回望来时走的山间小路，山林苍苍茫茫一片青翠。

       遇斛斯山人相携到他家，孩童出来急忙打开柴门。

       走进竹林穿过幽静小路，青萝枝叶拂着行人衣裳。

       欢言笑谈得到放松休息，畅饮美酒宾主频频举杯。

       放声高歌风入松的曲调，歌罢银河星星已经很稀。

       我喝醉酒主人非常高兴，欢乐忘了世俗奸诈心机。

       李白（701年—762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

       李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。

       李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

       好了，今天关于“暮从碧山下下一句是什么”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“暮从碧山下下一句是什么”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。