饮酒结庐在人境_饮酒结庐在人境古诗

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1."采菊东篱下,悠然见南山"的全诗是什么?

2.结庐在人境,而无车马喧什么意思

3.结庐在人境，下一句是什么？

4.“结庐在人境，而无车马喧”是什么意思？

5.陶渊明饮酒原文及翻译赏析

6.《饮酒·结庐在人境》全诗翻译赏析。

"采菊东篱下,悠然见南山"的全诗是什么?

       《饮酒》

       —陶渊明

       结庐在人境，而无车马喧。

       问君何能尔，心远地自偏。

       采菊东篱下，悠然见南山。

       山气日夕佳，飞鸟相与还。

       此中有真意，欲辨已忘言

       饮酒》是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗，为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借“饮酒”的题目，写对世事人生的感慨。这组诗共20首，以这一首的格调最为闲雅有致。

       诗人从居住的草庐写起，反思归田后自己的生活状况。他并没有隐居山林岩穴，也没有寄身庙宇不食人间烟火，而是身处“人境”。凡是在有人群的地方，照理也就会有闹市，也就会人来车往，喧嚣不绝于耳，可诗人却说“而无车马喧”。这是为什么呢？第三四句的自问自答揭开了谜底。“问君何能尔”一句转换叙事角度，将抒情主体客体化，仿佛在以第三者的好奇心追问下去，颇富情趣。“心远地自偏”一句，以极为精练的语言，做出了回答：因为心情闲适，心志高远，所以居所也显得偏僻安静。

       诗的前四句构成一个意义“方阵”，通过叙事和议论，定下全篇的基调。王安石曾赞赏这四句诗为“奇绝不可及之语”，推崇备至。以下几句主体隐去，进入“写景区”，即王国维在《人间词话》里所称道的“无我之境”。“采菊东篱下，悠然见南山”是妙手偶得之笔，是在不经意中道出的“绝妙好辞”，可谓浑然天成，不工而工。用王国维的话来说就是“不知何者为我，何者为物”，达到了物我合一的化境。“山气日夕佳，飞鸟相与还”两句，抒情主体又渐渐浮出，写眼前景物，脱口而出，不事雕琢，自有神韵。最后两句，诗人写出了面对良辰美景神往而又迷惘的情形。这里暗用了《庄子·外物篇》的说法：“言者所以在意，得意而忘言。”就是说，再精妙的语言，也不足以传达人们复杂的感受。语言的尽头就是音乐，就是舞蹈，就是无声的沉默。

结庐在人境,而无车马喧什么意思

       “结庐在人境，而无车马喧。

       问君何能尔？心远地自偏”出自东晋著名田园诗人陶渊明的《饮酒·其五》。

       这四句诗写诗人摆脱世俗烦恼后的感受，表现了诗人热爱田园生活的真实情感和高洁人格。

        “结庐在人境，而无车马喧”，作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。“问君何能尔”——问我（君指诗人自己）为何处人境而世俗交往、无车马喧闹的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，于是便选择了远离官场，洁身自好，隐居田园，躬耕自资。“结庐在人境……”这四句诗，就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”，即心不念名利之场，情不系权贵之门，远离尘俗，超凡脱俗。这四句诗托意高妙，寄情深远。

       原诗饮酒?其五（东晋 · 陶渊明

        ）

       结庐在人境，而无车马喧。

       问君何能尔？心远地自偏。

       采菊东篱下，悠然见南山。

       山气日夕佳，飞鸟相与还。

       此中有真意，欲辨已忘言。

       译文

       将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。

       问我为什么能这样，只要心中所想远离世俗，自然就会觉得所处地方僻静了。

       在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。

       傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。

       这里面蕴含着人生的真正意义，想要分辨清楚，却已忘了怎样表达。

结庐在人境，下一句是什么？

       “结庐在人境，而无车马喧”的意思是：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。

       出自陶渊明《饮酒》。

       全诗为：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

       意思是：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此？只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

       这首诗表达了作者厌倦官场腐败，决心归隐田园，超脱世俗的追求的思想感情。

       陶渊明（约365年—427年），字元亮（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。

“结庐在人境，而无车马喧”是什么意思？

       虽然生活在人间，却听不到来往车马的喧嚣声音。

       1，原文：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

       2，译文：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

       3，《饮酒·结庐在人境》是晋末宋初大诗人陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首。

       4，这首诗主要表现隐居生活的情趣，写诗人于劳动之余，饮酒致醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩中，采菊东篱，遥望南山。全诗通过对田园生活的描写，表现了诗人远离尘俗、悠然自得的心境，反映了诗人厌倦官场腐败、不与统治者同流合污的思想感情。

       5，“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。

       6，“问君何能尔？心远地自偏”

       中的“心远”是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。

       7，“采菊东篱下，悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“

       8，“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是景物描写。虽是写景，实是抒情悟理。

       9，“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。

       10，陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。

       参考资料

       陶渊明.《陶渊明集》.中国：中华书局，1979年5月1日

陶渊明饮酒原文及翻译赏析

       1、“结庐在人境，而无车马喧”的意思是居住在人世间，却没有车马的喧嚣。

       2、这句诗出自魏晋时期的诗人陶渊明的《饮酒·其五》。

       3、全诗如下：

       结庐在人境，而无车马喧。?

       问君何能尔？心远地自偏。?

       采菊东篱下，悠然见南山。?

       山气日夕佳，飞鸟相与还。?

       此中有真意，欲辨已忘言。

       4、背景

       这首诗大约作于诗人归田后的第十二年，即公元四一七年，正值东晋灭亡前夕。作者感慨甚多，借饮酒来抒情写志，表达了作者厌倦官场腐败，决心归隐田园，超脱世俗的追求的思想感情。

《饮酒·结庐在人境》全诗翻译赏析。

       《饮酒》

       陶渊明

       结庐在人境，而无车马喧。

       问君何能尔，心远地自偏。

       采菊东篱下，悠然见南山。

       山气日夕佳，飞鸟相与还。

       此中有真意，欲辨已忘言。

       译文。

       将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。

       问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。

       在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。

       傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。

       这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

       作品赏析。

       此诗主要描摹诗人弃官归隐田园后的悠然自得心态，体现出陶渊明决心摒弃浑浊的世俗功名后回归自然，陶醉在自然界中，乃至步入“得意忘言”境界的人生态度和生命体验。

       首联“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼，因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负

       颔联“问君何能尔，心远地自偏” 中的“心远”是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。 排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体，都直接面对整个自然和宇宙而存在。

       颈联“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”此四句叙写诗人归隐之后精神世界和自然景物浑然契合的那种悠然自得的神态。东篱边随便采菊，偶然间抬头见到南山。傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。诗人从南山美景中联想到自己的归隐，从中悟出了返朴归真的哲理。飞鸟朝去夕回，山林乃其归宿；自己屡次离家出仕，最后还得回归田园，田园也为己之归宿。

       尾联“此中有真意，欲辨已忘言。”诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。

       此诗以“心远”纲领全篇，并分三层揭示“心远”的内涵。首四句写身居“人境”而精神超脱世俗的虚静忘世态。中四句写静观周围景物而沉浸自然韵致的物化忘我心态。最后两句又深进一层，写“心”在物我浑化中体验到了难以言传的生命真谛此诗意境从虚静忘世，到物化忘我，再到得意忘言，层层推进，是陶渊明归隐后适意自然人生哲学和返璞归真诗歌风格最深邃、最充分的体现。

       古诗翻译为：

       居住在人世间，却没有车马的喧嚣。

       问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。

       在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。

       山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。

       这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

       原文：

       结庐在人境，而无车马喧。

       问君何能尔？心远地自偏。

       采菊东篱下，悠然见南山。

       山气日夕佳，飞鸟相与还。

       此中有真意，欲辨已忘言。

       出自《饮酒·结庐在人境》是晋朝大诗人陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首诗。这首诗主要表现隐居生活的情趣，写诗人于劳动之余，饮酒至醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩之中，采菊东篱，遥望南山。全诗情味深永，感觉和情理浑然一体，不可分割。

扩展资料：

       创作背景：

       这首诗大约作于诗人归田后的第十二年，即公元四一七年，正值东晋灭亡前夕。作者感慨甚多，借饮酒来抒情写志。这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。

       这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外，更富于理趣，诗句更流畅，语气更自然，情貌更亲切。

       好了，今天关于“饮酒结庐在人境”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“饮酒结庐在人境”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。