霓裳羽衣曲白居易_霓裳羽衣曲白居易原文

霓裳羽衣曲白居易_霓裳羽衣曲白居易原文

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1.惊破霓裳羽衣曲的三层含义

2.《霓裳羽衣曲》作者是谁?

3.白居易对《霓裳羽衣舞》有怎样的描写？

4.唐代著名诗人白居易对《霓裳羽衣曲》有哪些描述和评价？

5.白居易的<霓裳羽衣舞歌>什么时候写的

惊破霓裳羽衣曲的三层含义

       诗句“?渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”意思是，渔阳的鼓声掀天动地地传过来，惊破了正在表演中的羽衣歌舞。诗句用来形容战事爆发，把沉浸在红灯绿酒、歌舞升平美梦中的人们唤醒了。

       《长恨歌》?

       唐?白居易

       汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

       杨家有女初长成，养在深闺人未识。

       天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

       回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

       春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

       侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

       云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

       春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

       承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

       后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

       金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

       姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

       遂令天下父母心，不重生男重生女。

       骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

       缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。

       渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

       九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

       翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

       六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

       花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

       君王掩面救不得，回看血泪相和流。

       黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

       峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

       蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

       行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

       天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

       马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

       君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

       归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

       芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

       春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

       西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

       梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

       夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

       迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

       鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

       悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

       临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

       为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。

       排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

       上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

       忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。

       楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

       中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

       金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。

       闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

       揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。

       云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

       风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。

       玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

       含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。

       昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

       回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

       惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

       钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。

       但教心似金钿坚，天上人间会相见。

       临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

       七月七日长生殿，夜半无人私语时。

       在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

       天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

《霓裳羽衣曲》作者是谁?

       《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》，是唐朝大曲中的法曲精品，唐歌舞的集大成之作。直到现在，它仍无愧于音乐舞蹈史上的一颗璀璨的明珠。唐玄宗作曲，安史之乱后失传。在南唐时期，李煜和大周后将其大部分补齐，但是金陵城破时，被李煜下令烧毁了。到了南宋年间，姜夔发现商调霓裳曲的乐谱十八段。这些片断还保存在他的《白石道人歌曲》里。 《霓裳羽衣曲》描写唐玄宗向往神仙而去月宫见到仙女的神话，其舞、其乐、其服饰都著力描绘虚无 缥缈的仙境和舞姿婆娑的仙女形象，给人以身临其境的艺术感受。白居易有《霓裳羽衣舞歌和微之》诗，对此曲的结构和舞姿作了细致的描绘：全曲共三十六段，分散序（六段）、中序（十八段）和曲破（十二段）三部份，融歌、舞、器乐演奏为一体。全曲36段，表现了中国道教的神仙故事。 《霓裳羽衣曲》在唐宫廷中倍受青睐，在盛唐时期的音乐舞蹈中占有重要的地位。玄宗亲自教梨园弟子演奏，由宫女歌唱，用女艺人３０人，每次１０人。有关此曲的表演情景，白居易、元稹在诗中均有精彩描写。 全曲共３６段，全曲分散序（六段）、中序（十八段）和曲破（十二段）三部分：散序为前奏曲，全是自由节奏的散板，由磬、箫、筝、笛等乐器独奏或轮奏，不舞不歌； 中序又名拍序或歌头，是一个慢板的抒情乐段，中间也有由慢转快的几次变化，按乐曲节拍边歌边舞； 曲破又名舞遍，是全曲高潮，以舞蹈为主，繁音急节，乐音铿锵，速度从散板到慢板再逐渐加快到急拍，结束时转慢，舞而不歌。 白居易称赞此舞的精美道：“千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞。” 《霓裳羽衣曲》表明唐代大曲已有了庞大而多变的曲体，其艺术表现力显示了唐代宫廷音乐所取得的巨大成就。其乐队通过白居易的《霓裳羽衣歌和微之》可看出《霓裳羽衣曲》伴奏采用了磬（唐代指铜钵）、筝、箫、笛、箜篌、筚簟、笙等金石丝竹，乐声“跳珠撼玉”般令人陶醉。 后来，到五代十国时期，南唐后主李煜与他的皇后周后凭着自己的音乐天赋，复原了失传200年的《霓裳羽衣曲》。是音乐史上的一大奇迹。 这是唐代宫廷著名的舞蹈，传说是唐玄宗李隆基所作，由他宠爱的贵妃杨玉环作舞表演。原舞已失传，现在的表演是根据文字记载和诗歌描写意想再创作的。音乐采用古老的《长安鼓乐》作素材，舞蹈吸收了陕西和敦煌壁画的某些舞姿造型，采取唐大曲结构形式。 此曲约成于公元718～720年间，关于它的来历，则有三种说法： 一是说玄宗登三乡驿，望见女儿山（传说中的仙山），触发灵感而作； 第二种说法则是根据《唐会要》记载：天宝十三年，唐玄宗以太常刻石方式，更改了一些西域传入的乐曲，此曲就是根据《婆罗门曲》改编； 第三种则折衷前两种说法，认为此曲前部分（散序）是玄宗望见女儿山后悠然神往，回宫后根据幻想而作；后部分（歌和破）则是他吸收河西节度使杨敬述进献的印度《婆罗门曲》的音调而成。 唐玄宗引《霓裳羽衣曲》为得意的作品，开始仅在宫廷表演，开元二十八年，杨玉环在华清池初次进见时，玄宗曾演奏《霓裳羽衣曲》以导引。当时，大臣张说《华清宫》云：“天阙沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳；一声玉笛向空尽，月满骊山宫漏长。”《霓裳羽衣曲》在开元、天宝年间曾盛行一时，天宝乱后，宫廷就没有再演出了。 由于《霓裳羽衣曲》乐调优美，构思精妙，以后各藩镇也纷纷排演此曲，因此唐代文人都有歌咏或笔录。以后，随着唐王朝的衰落崩溃，一代名曲《霓裳》竟然“寂不传矣”。其实到中唐，此曲已被许多人淡忘。五代时，南唐后主李煜得残谱，昭惠后周娥皇与乐师曹生按谱寻声，补缀成曲，并曾一度整理排演，但已非原味了。 南宋丙午（1186）年间，姜白石旅居长沙，一次登祝融峰在乐工故书中偶然发现了商调霓裳曲的乐谱十八段，他为“中序”第一段填了一首新词，即《霓裳中序第一》,连同乐谱一起被保留了下来，词如下： 丙午岁，留长沙，登祝融，因得其祠神之曲，曰黄帝盐、苏合香。又于乐工故书中得商调霓裳曲十八阕，皆虚谱无词。按沈氏乐律“霓裳道调”，此乃商调；乐天诗云“散序六阕”，此特两阕。未知孰是？然音节闲雅，不类今曲。予不暇尽作，作中序一阕传于世。予方羁游，感此古音，不自知其词之怨抑也。 亭皋正望极，乱落江莲归未得，多病却无气力。况纨扇渐疏，罗衣初索，流光过隙。叹杏梁、双燕如客。人何在，一帘淡月，仿佛照颜色。 幽寂，乱蛩吟壁。动庾信、清愁似织。沈思年少浪。笛里关山，柳下坊陌，坠红无信息。漫暗水，涓涓溜碧。漂零久，而今何意，醉卧酒垆侧。 由上可见，白石记谱填词的《霓裳中序第一》分上下片，歌词为长短句，结构上显然已受到词乐的影响。但音调古朴，曲中常出现降低的七度音（b７），体现出唐代燕乐侧商调的典型风格。歌曲的情调闲雅而沉郁，特别是两处（b７）音与“人何在”、“飘零久”的歌词相配合、更加深了感慨的色彩。

白居易对《霓裳羽衣舞》有怎样的描写？

       《霓裳羽衣曲》相传为唐玄宗登洛阳三乡驿，望女几山所作。其舞、乐和服饰都着力描绘虚无飘渺的仙境和仙女形象。白居易有《霓裳羽衣舞歌和微之》诗，对此曲的结构和舞姿作了细致的描写。

       全曲分散序、中序、曲破三部分：散序为器乐演奏，不舞不歌；中序始有拍，亦名拍序，且歌且舞；曲破为全曲高潮，繁音急节，声调铿铮，结束时转慢，舞而不歌。

价值

       《霓裳羽衣曲》表明唐代大曲已有了庞大而多变的曲体，其艺术表现力显示了唐代宫廷音乐所取得的巨大成就。其乐队通过白居易的《霓裳羽衣歌和微之》可看出《霓裳羽衣曲》伴奏采用了磬（唐代指铜钵）、筝、箫、笛、箜篌、筚篥、笙等金石丝竹，乐声“跳珠撼玉”般令人陶醉。

       这是唐代宫廷著名的舞蹈，传说是唐玄宗李隆基所作，由他宠爱的贵妃杨玉环作舞表演。原舞已失传，表演是根据文字记载和诗歌描写意想再创作的。音乐采用古老的《长安鼓乐》作素材，舞蹈吸收了陕西和敦煌壁画的某些舞姿造型，采取唐大曲结构形式。

唐代著名诗人白居易对《霓裳羽衣曲》有哪些描述和评价？

       白居易在《霓裳羽衣歌》中描绘了一对似仙女般美丽的舞者所作的精彩表演。她们时而点头相招聚拢，时而挥袖散开，她们的表演引人入胜，白居易曾叹道：“千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞”。文宗时，由几百宫女组成的大型队舞，表演《霓裳曲》。舞者执幡节为舞具，着羽服，饰珠翠，飘然而舞，好似仙鹤在空中飞翔。

白居易的<霓裳羽衣舞歌>什么时候写的

       唐代著名诗人白居易在名篇《霓裳羽衣舞歌》中对它作了详尽的描绘：

       这便是说轻盈的旋转像雪花飘舞，矫捷的前行像受惊的游龙。垂下的双手像柳丝那样娇美无力，舞裙斜着飘起时仿佛白云升起。画眉流盼说不尽娇美之态，舞袖迎风飘飞带着万种风情。

       上元夫人招来了仙女萼绿华，是西王母扬袖送别仙女许飞琼。快节奏的第十二遍舞曲繁富华丽，就像跳动珍珠摇击玉片一样亮丽清脆。舞罢时像飞翔的鸾凤收起翅膀，舞曲终了就像一声长长的鹤鸣。

       通过这些生动传神的描绘，不难想见《霓裳羽衣曲》高雅脱俗的风姿神韵，以及舞女们美妙高超的舞技。

       唐宪宗 唐宪宗(778---820)即李纯。唐代皇帝。公元805---820

       白居易(772～846)，唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生

       《霓裳羽衣歌》。这首诗是白居易晚年任苏州刺史时的作品，

       白居易生于郑州新郑，自幼聪慧，5、6岁学作诗，9岁熟悉声韵。15、16岁时，立志应进士举,刻苦读书,口舌成疮，手肘成胝。29岁，进士及第。又与元稹同时考中“书判拔萃科”。两人订交，约始于此，后在诗坛上齐名，并称“元白”。元和元年(806)，罢校书郎。元和二年，帖集贤院校理。十一月授翰林院学士。次年授左拾遗。五年，改京兆府户曹参军，均依旧充翰林学士。草拟诏书，参预国家机密。元和六年，白居易因母丧居家，服满返京任太子左赞善大夫。元和十年，两河藩镇割据势力联合叛唐，派人刺杀主张讨伐藩镇割据的宰相武元衡。白居易率先上疏请急捕凶手，以雪国耻。但却被腐朽的官僚势力攻击为越职言事，并捏造“伤名教”的罪名，将他贬为江州司马。这对他是个沉重的打击。元和十三年，改任忠州刺史。十五年，召还京，拜尚书司门员外郎，迁主客郎中，知制诰,进中书舍人。因国事日非,朝中朋党倾轧，屡次上书言事不听,于长庆二年(822)请求外任，出为杭州刺史。后又做过短期的苏州刺史。在杭州时，曾修筑湖堤，蓄水灌田千余顷；并疏浚城中六口井，以利饮用。离苏州日，郡中士民涕泣相送。文宗大和元年(827)，拜秘书监。次年转刑部侍郎。白居易从58岁开始,定居洛阳。先后担任太子宾客、河南尹、太子少傅等职。会昌二年(842),以刑部尚书致仕。他在洛阳过着饮酒、弹琴、赋诗、游山玩水和“栖心释氏”的生活。时常与名诗人刘禹锡唱和，时称“刘白”。他在舒适的晚年仍然时常想到人民。73岁时,还出资募人凿开龙门八节石滩,以利行船。两年后病终。葬于龙门香山琵琶峰。诗人李商隐为撰墓志。

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