白居易简介及作品_白居易简介及作品简介

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1.白居易简介

2.白居易是哪个朝代的诗人

3.白居易的基本资料是什么

4.白居易的文学常识？

白居易简介

       白居易(772--846)，字乐天，号香山居士，白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令，与当时的新郑[属河南]县令是好友。见新郑山川秀美，民风淳朴，白湟十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）。唐代宗大历七年（公元772年2月28日）正月二十日，白居易在东郭宅降生了。武宗会昌六年(846年)八月卒于洛阳[属河南]，享年75岁。著有《白氏长庆集》七十一卷。

        晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人。

       代表作是《秦中吟》十首和《新乐府》五十首

        《琵琶行》与《长恨歌》是白居易写得最成功的作品

       白居易

       （772～846）

        唐代诗人，字乐天，号香山居士、醉吟先生。原籍山西太原，祖上迁下陕西渭南。晚年官太子少傅，谥号“文”，世称白傅，白文公。

       白居易生前曾自编其集《白氏文集》（初名《白氏长庆集》），收诗文3800多篇，后散乱。现存最早的《白氏文集》是南宋绍兴刻本，收诗文3600多篇（羼入几十篇他人作品）。

白居易是哪个朝代的诗人

       白居易出过很多优秀的作品。他的代表作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》。白居易生与772年-846年，字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。

       除了他的代表作，还有一些我们相对不熟悉的作品，《 赋得古原草送别》、《大林寺桃花》、《忆江南·江南好》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》、《问刘十九》、《观刈麦》、《邯郸冬至夜思家》、《重阳席上赋白菊》、《花非花》、《夜雨》、《南浦别》、《八月十五日夜湓亭望月》、《寒食野望吟》、《望月有感》、《杨柳枝词》、《白云泉》等等

白居易的基本资料是什么

       白居易是唐代诗人。

       白居易是唐朝的诗人，出生于唐代宗大历七年（772年）正月，公元846年在洛阳逝世，葬于香山。代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。是中唐时期影响极大的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。

白居易个人作品主题

       题材集中是白居易讽喻诗的艺术特色之一。他一般只选择最典型的一件事，突出一个主题，“一吟悲一事”，主题非常明确。为使主题更明确传达给读者，或诗题下加小序点明主题，或“卒章显其志”突出主题。

       其次，白诗的艺术特色还表现在刻画人物上，他能抓住人物的特征，用白描方法勾勒出鲜明生动的人物形象。但白诗的诗意并不浅显，他常以浅白之句寄托讽喻之意，取得怵目惊心的艺术效果。

       《轻肥》一诗描写了内臣、大夫、将军们赴会的气概和席上酒食的丰盛，结句却写道：“是岁江南旱，衢州人食人”，这是一幅多么惨烈的情景。 ?

       闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。讽喻诗志在“兼济”，与社会政治紧相关联，多写得意激气烈；闲适诗则意在“独善”，“知足保和，吟玩性情” （《与元九书》），从而表现出淡泊平和、闲逸悠然的情调。?

       白居易的闲适诗在后代有很大影响，其浅切平易的语言风格、淡泊悠闲的意绪情调，都曾屡屡为人称道，但相比之下，这些诗中所表现的那种退避政治、知足保和的“闲适”思想，以及归趋佛老、效法陶渊明的生活态度，因与后世文人的心理较为吻合，所以影响更为深远。

白居易的文学常识？

       白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，唐代著名诗人、政治家、文学评论家、文化学者，出生于河南颍川郡（今河南省商丘市夏邑县）一个贵族世家。

       他是唐朝时期文学艺术的代表性人物之一，被誉为“诗仙”。白居易的诗歌写作风格清新自然，情感真挚深沉，他的作品多富有哲理和内涵，对其后世影响深远。白居易是唐代最重要的诗人之一，其作品以纯净优美、自然质朴而著称。白居易一生从政后退，从文主政，他为官清正廉洁，关心民生，深受百姓爱戴。

       白居易的诗歌风格独特，对唐代文学产生了深远的影响。白居易的诗作以其真实的感受和对生活的真实描写而闻名。他的诗歌多从他的亲身经历和生活中所见所闻出发，通过细腻的描写和真挚的情感，表达了他对人生、自然和社会的思考和感悟。他的作品充满了对世事变幻的感慨，对人生幸福与不幸的思考，对社会现象的评判，在文学史上享有很高的地位。

       白居易的诗作大多抒发个人情感，但很少涉及政治。他对社会的关注和对政治的理解使他的诗歌直接或间接的表达了对权贵和政治现象的批评。他通过凛然正直的诗性形象，直言不讳地批评了唐代社会的种种弊端，他的作品具有一种独立思考和反思的力量。他的批评并不是冷嘲热讽，而是真心希望社会能够改善，人们能够过上幸福的生活。

       白居易在文学评论方面也有很高的造诣。他是唐代文论史上最重要的学者之一，对古代文学理论和修辞艺术有深入的研究。他的《文心雕龙》是中国古代文学批评史上最早最重要的著作之一，对后世文学批评理论产生了深远的影响。他在《文心雕龙》中论述了修辞手法、文体分类等诸多问题，对中国文学史具有重要的地位。

白居易的政治生涯和文学成就

       白居易除了是一位杰出的诗人和文学评论家外，他还曾担任过一些高级官职，参与了唐朝的政治。白居易进入朝廷后先后担任过直秘阁、秘书省正字、尚书右丞等职务，还成为太子少保，与当时的贵族和政治精英有着密切的接触。

       尽管他受过政治的磨砺，但他一直坚持了自己的理想和原则，为官清廉正直，关心民生。他在官场生涯中并不总是一帆风顺。曾经因为直言劝谏被贬谪到地方，但他并不气馁，一直坚守自己的原则。他从政期间，白居易为改善社会治理提出了很多宝贵的建设性意见。

       他提倡法律公正，反对腐败现象，提倡减轻赋税负担，维护百姓权益。他的政治主张是为了建立一个公正平等的社会，为人民的幸福付出努力。白居易的政治生涯与他的文学成就相辅相成，他通过文学作品表达了对社会和政治的关注。

       白 居 易

       白居易（772—846），字乐天，号香山居士，下圭（陕西渭南）人，一说太原人。他诞生于河南新郑县一个小官僚家庭。十二三岁，避乱越中（浙江）。后来曾一度去长安谋出路，未获结果。父亲去世后，家境窘迫，家人散居各地，白居易往来奔走，居无定所。

       白居易从小刻苦学习。“及五六岁，便为学诗。九岁谙识声韵。十五六始知有进士，苦节读书。二十已来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣。以至口舌成疮，手肘成胝。既壮而肤革不丰盈，未老而齿发早衰白，瞥瞥然如飞蝇垂珠在眸子中也，动以万数，盖以苦学力文所致。”十六岁，写《赋得古原草送别》，是应考的习作。

       据传，白居易曾带着诗作去见前辈诗人顾况，顾见居易这个陌生的名字，开玩笑说：“长安米贵，居大不易！”说着，打开诗作，看到《赋得古原草送别》，看到“野火烧不尽，春风吹又生”，大为赞叹，道：“有句如此，居天下亦不难！”在顾况的推奖下，白居易开始闻名。

       唐德宗贞元十六年（公元800年），29岁的白居易考中第四名进士，从此进入仕途。35岁（806），做周至县尉，宪宗元和二年（807），写《观刈麦》《长恨歌》。同年，授翰林学士。元和三年，被任命为左拾遗（808年，37岁）。他屡次上书请革除弊政，又当面指责唐宪宗李纯的错误，引起皇帝的愤怒，幸亏有李绛的救护，才没有受到处分。

       元和十年（815），宰相武元衡被平卢节度使李师道派人刺死，是年，白居易已改职为东宫赞善大夫，但他仍然上书“急请捕贼，以雪国耻”，当局深恶他僭越言事，贬为江州（九江）司马。第二年，写《琵琶行》。司马实属闲职，元和十年到十三年（815—818），诗人无事可做，因早年曾受国佛家道家影响，此时便在庐山香炉峰下东林寺边筑起草堂，用大部分时间修仙学佛。后来，升任忠州刺使，忠州是山区小邑，于是有“天教抛掷在深山”之叹。

       元和十五年，唐穆宗李恒即位，白居易被召回长安。眼见皇帝荒于酒色，不管国政，官僚们矛盾重重，互相倾轧，他的奏疏又不被采纳，他不愿卷入朝廷政争的旋涡，因此自动提出放外任。后来，他被任命为杭州太守。在杭州，他兴修水利，引钱塘湖水灌田千顷，做了不少为民谋利的事。

       唐敬宗（李湛）宝历元年，白居易改任苏州刺使，也受到苏州人民的爱戴。此后，又曾历任秘书监、河南尹、太子少傅等职。晚年定居洛阳，官居刑部尚书，半官半隐，信奉佛教。致仕后闲居，修香山寺，自号香山居士。唐武宗（李廛）会昌六年卒，年七十五，著有《白氏长庆集》七十一卷。

       白居易留下诗歌近三千首，在唐代诗人中首屈一指。他将自己的诗分为讽喻诗、感伤诗、闲适诗、杂律诗四大类。

       讽喻诗为首，为民生疾苦呼吁，170多首，如《卖炭翁》（苦宫市也）、《杜陵叟》（伤农夫之困也）；感伤诗，如《长恨歌》《琵琶行》；闲适诗，宣扬及时行乐的消极思想；杂律诗，如《古原草》《钱塘湖春行》《暮江吟》

       白居易是唐代新乐府运动的倡导人。他采用新乐府形式铺写时事，为改良政治服务。他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”

       “仆常痛诗道崩坏（指形式主义诗风泛滥），忽忽愤发，或食辍哺、夜辍寝，不量才力，欲扶起之。”

       “篇无定句，句无定字，系于意，不系于文。首句标其目，卒章显其志，诗三百之义也。其辞质而径，欲见之者易谕也；其言直而切，欲闻之者深戒也；其事核而实，欲采之者传信也；其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。” 《新乐府序》

       “非求宫律高，不务文字奇。惟歌生民病，愿得天子知。” 《寄唐生》

       白居易的诗力求平易通俗。写出来，念给不识字的老妈妈听，听懂了，才拿出去。他的诗歌，流传很广。“自长安抵江西三四千里，凡乡校、佛寺、逆旅、行舟之中，往往有题仆诗者；士庶、僧徒、孀妇、处女之口，每每有咏仆诗者。”

       “然而二十年间，禁省、观寺、邮候墙壁上无不书；王公、妾妇、牛童、马走之口无不道；至于缮写模勒，煊卖于井市，或持之以交酒茗者，处处皆是。”《白氏长庆集序》

       传至少数民族，契丹、回纥、日本、朝鲜。“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。”

       白居易继承了《诗经》到杜甫的现实主义传统。

       好了，关于“白居易简介及作品”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“白居易简介及作品”，并从我的解答中获得一些启示。