曹植洛神赋写给谁的_曹植洛神赋写给谁的妻子

曹植洛神赋写给谁的_曹植洛神赋写给谁的妻子

       下面，我将用我自己的方式来解释曹植洛神赋写给谁的的问题，希望我的回答能够对大家有所帮助。让我们开始讨论一下曹植洛神赋写给谁的的话题。

1.《洛神赋》是曹植写给甄姬的吗？

2.曹植的《洛神赋》是为谁而作的?

3.曹植是著名的大才子，那么他的《洛神赋》是在向甄宓表白吗？

4.“三曹”之一曹植的《洛神赋》到底是为谁而做的？

5.曹植的《洛神赋》中的洛神到底是谁，在历史上真实存在吗？

《洛神赋》是曹植写给甄姬的吗？

       位列“三曹”之一，素以文采见长的曹植在他一生的作品中，除七步诗之外，《洛神赋》便是他最著名的代表作之一了。但曹植在《洛神赋》中所写的洛水之神到底是谁呢？ 甄后，是曹丕的妃子。作为小叔子的曹植居然动了爱慕之心，这就兄弟之道言，是其不义；就君臣之道言，是其不忠。不义不忠，大逆不道，成何体统？ 于是从古至今，便有一支浩荡大军，来辨伪正本，口诛笔伐。唐彦谦曾经说：“惊鸿瞥过游龙去，虚恼陈王一事无。”陈王，就是指曹植。 宋人刘克庄却说，这是好事之人乃“造甄后之事以实之”。明人王世贞又说：“令洛神见之，未免笑子建(曹植字)伧父耳。”清代又有何焯、朱乾、潘德舆、丁晏、张云等人，群起而鞭挞之。把他们的论点综合起来，大概有如下几点： 第一，曹植爱上他的嫂嫂很不可能。他没有那么大的胆量写《感甄赋》。丕与植兄弟之间因为政治的斗争，本来就很紧张，曹植写《感甄赋》，岂不是色胆包天，不怕掉脑袋了吗？第二，图谋兄妻，这是“禽兽之恶行”，“其有污其兄之妻而其兄晏然，污其兄子(指明帝)之母而兄子晏然，况身为帝王者乎？”第三，李善注引《记》所说的文帝曹丕向曹植展示甄后之枕，并把此枕赐给曹植，“里老所不为”，何况是帝王呢？极不合情理，纯属无稽之谈。第四，《感甄赋》确有其文，但“甄”并不是甄后之“甄”，而是鄄城之“鄄”。“鄄”与“甄”通，因此是“感甄”。曹植在写这篇赋前一年，任鄄城王。第五，《洛神赋》一文，是“托词宓妃以寄心文帝”，“其亦屈子之志也”，“纯是爱君恋阙之词”，就是说赋中所说的“长寄心于君王”。后来的人否定感甄说不过是重复这些观点。如果说有所增加，只是说，14岁的曹植不大可能向曹操求娶已经24岁的已婚女子为妻。 与此相对立的是小说传奇和一些诗人，干脆认为洛神就是甄后。《太平广记》卷三百三十一《萧旷》篇和《类书》卷三十二《传奇》篇，都记述着萧旷与洛神女艳遇一节。洛神女说：“妾，即甄后也……妾为慕陈思王之才调，文帝怒而幽死。后精魂遇于洛水之上，叙其冕抑。因感而赋之。”李商隐在他的诗作之中，曾经多次引用到曹植感甄的情节，甚至说：“君王不得为天下，半为当时赋洛神。” 蒲松龄的《聊斋志异·甄后》篇中，甄后大骂曹操、曹丕，说“丕不过贼父之庸子耳”，连父带子一块骂。后面还有一段评语是这样的：“陈思时一见，《感甄赋》不虚作矣。” 综观千百年来的争论，对立的双方都没有拿出充分而直接的证据来说明是感甄或不是感甄，大多是推论。如果说是感甄之作，用什么确凿的材料来推翻否定者所提出的六点疑问？如果不是为感甄而作，那曹植又为什么写这篇《洛神赋》？如果说是寄托君臣之道，作为政治上屡次受其兄长迫害的曹植，会产生《洛神赋》中所表现的那么真挚的感情吗？似乎也不可能，所有的这一切仍旧是悬而未解的谜。（选摘自《中国历史未解之谜》）

曹植的《洛神赋》是为谁而作的?

       洛神赋又名《感甄赋》，曹植笔下的洛神赋写的是甄氏（又名：甄宓，甄洛）

       甄氏（183－221），中山无极（今河北省无极县）人，中国三国时期魏文帝曹丕的正室，魏明帝曹叡之母。本为袁熙之妻，曹操攻陷邺城后成为曹丕的妻室。后因被郭女王（文德郭皇后）所谮而被曹丕赐死，死后谥曰文昭皇后。

曹植是著名的大才子，那么他的《洛神赋》是在向甄宓表白吗？

       答：为甄洛所作。

       一创作背景：

       甄洛死后一年，曹植来洛阳见曹丕，曹丕也不知怀有什么心思，把甄洛生前枕头（玉缕金带枕）给曹植看，曹植则泪流满面，曹丕则索性送给他，曹植此朝回国（封地）。在洛水过夜，思念甄洛，竟夜里梦见甄洛，并对他说：“她本对曹植有意，岂料不遂，那枕是她的嫁妆，今交于他，而自己已成为洛神，不能与她再见。”

       曹植睹物思人，在返回封地时，夜宿舟中，恍惚之间，遥见甄妃凌波御风而来，曹植一惊而醒，原来是南柯一梦。回到鄄城，曹植脑海里还在翻腾着与甄后洛水相遇的情景，于是文思激荡，写了一篇《感甄赋》。四年后（公元234年），明帝曹叡继位八年后，为避母名讳，遂改为《洛神赋》。

       二赏析：

       曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就，其赋继承两汉以来抒情小赋的传统，又吸收楚辞的浪漫主义精神，为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《洛神赋》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法，通过梦幻的境界，描写人神之间的真挚爱情，但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离

       词藻华丽而不浮躁，清新之气四逸，令人神爽。讲究排偶，对仗，音律，语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。

       传神的描写刻画，兼之与比喻、烘托共用，错综变化巧妙得宜，给人一种浩而不烦、美而不惊之感，使人感到就如在看一幅绝妙丹青，个中人物有血有肉，而不会使人产生一种虚无之感。

       三苦闷之情：

       产生苦闷之情的原因有三：

       人神有别，有情人不能成眷属；

       “洛神”是他的精神寄托，但她只能存在于想象之中，现实中难以找到，失落无限；

       以此赋托意，他不但与帝王之位无缘还屡受兄弟的逼害，无奈之余又感到悲哀和愤闷。

       四作者介绍：

       曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人，出生于东阳武，是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。

       曹植是三国时期曹魏著名文学家，建安文学的代表人物。其代表作有《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。?

       其诗以笔力雄健和词采画眉见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。曹植的散文同样也具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面也取得了卓越的成就。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。《诗品》的作者钟嵘亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。”王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。

“三曹”之一曹植的《洛神赋》到底是为谁而做的？

       因为传说伏羲和女娲生了个十分漂亮的女儿叫宓妃，宓妃长大以后成为了洛神，就是因为大家都说洛神是甄姬，洛神叫宓妃，所以大家也称甄姬叫甄宓。实际上在历史书上，甄姬并没有真实的名字，大家把长得漂亮的女人都称为姬，所以就称她为甄姬或者甄宓。

       是洛神赋最开始的时候不叫洛神赋，它叫洛神赋是曹植死了以后，曹叡就是曹丕跟甄宓的儿子当了皇帝，下令把这名字改成洛神赋。这篇文章原来叫什么呢，叫感鄄赋。感鄄赋这个鄄字长的就很像甄姬的甄这个字。这就是大家为什么会觉得曹植的洛神赋是写给甄宓的原因之一。

       曹植的感鄄赋中的鄄指的是当时曹植的封地，可是这地方在山东，洛神赋里面就没有一句话写到山东，写的全是河南，然后把洛神写的那么美，所以不可能写的是封地。

历史书上有写到，就是曹操去东江征服孙权的时候，有一年曹操把老婆孩子所有人都带上了，只留下曹植在邺城镇守，很巧的是甄姬也被曹丕留在了邺城，这很有可能曹植和甄宓有机会在一起。而且曹操他们那些人回来之后，曹操的夫人，也就是甄宓的婆婆问她说，你和你的老公孩子分别这么久，怎么不想念他们反而比之前更漂亮了呢。从这可以看出甄姬和曹植还是有感情的。

曹植被发配贬到陈，曹植最后就死在了那个地方。曹植对甄宓肯定是有情的，不然也不会因为甄宓而在曹操面前失去了脸面，让曹操认为曹植是一个比较专情成不了大师的人，那甄宓到底喜不喜欢曹植，大家谁也不知道。

曹植的《洛神赋》中的洛神到底是谁，在历史上真实存在吗？

       曹植是曹操的第三个儿子，他的文学作品大概可以分为前后两期，他的前期作品主要是抒发自己的一些政治理想，写一些有关时局动荡的和反映人民苦难的一些作品，后期呢主要是抒发自己被理想被破坏的抑郁愤懑之情。

       根据这个可以将《洛神赋》归类为后期的作品。文学史上对《洛神赋》是有很高的评价的，他是可以和屈原的《九歌.湘君》进行媲美的。同时《洛神赋》也是建安文学中赋的代表作。有的人说曹植的《洛神赋》是为了怀念死去的嫂子甄后所作的。

       其实甄后她也有一段故事。原本这个甄后是袁术的儿媳妇，后来曹操打赢了袁术，曹操就把她赐给了曹丕。曹植对这个甄后也是很好的。在甄后去世后，曹植看到了甄后的遗物，一时睹物思人，然后回到他自己住处的地方，路过了洛水，他一时有感而发就写了《洛神赋》。

       另一种说法就是曹操借这个来抒发自己建国大业没能实现遭排挤破坏愤懑之情。他将自己和建国的宏图大业比喻成相恋中的人神，他们的结果都是一样的，是无法在一起无法实现的。据我个人观点，我觉得后一种说法较为可信，它很符合曹植这个人的性格很符合他的抱负。我觉得如果单单说是为了纪念嫂子的话有点过于肤浅了，他没有建国大业来的那么的有深意。毕竟《洛神赋》它是一个文学价值很高的作品，它的价值当然也包括其写这首诗的初衷。

       这里曹植写的洛神赋应该是写给甄姬的，甄姬在历史上应该是真实存在的。甄姬是在三国时代的非常惊艳的一位女子，可以和貂蝉等女人相提并论的存在，她不仅颜值非常的高，还善读诗书，也非常的聪明，是一位奇女子。连当时的几大枭雄袁绍和曹操都迷恋她，袁绍是最先娶她的，但是后来甄姬成为了曹操的俘虏，本来喜欢人妻的曹操看她就很眼热，但是还是让给了曹丕。

甄姬作为一个真正的白富美，喜欢她的人肯定很多。虽然最后是曹丕娶了她，但是她的小叔子曹植也是动了心的。按照唐代李善的《昭明文选》中的记载，其实最开始是曹植最先看到甄姬的，而且也是他最先迷恋上甄姬的，但是后来却被兄弟曹丕抢了先，因为在势力上曹植是搞不过曹丕的，所以曹植只有含泪看着自己的心上人化作他人妻，也是非常的可怜了。

       其实这个故事讲得比较的不切实际，因为在当时，曹植才十一二岁，曹丕十七八岁，而甄姬已经有二十岁了。就算曹植再怎么早熟，曹操也是不可能将甄姬许配给他的，毕竟年龄不合适，相反曹丕的年纪刚刚可以娶妻，再说了现在给曹植娶妻也可以，但是禁不住甄姬是二手货，娶了对年少成名的曹植也不太好，所以甄姬是不可能嫁给曹植的。

       虽然故事讲得很凄美，但是洛神是真实存在的，指的就是甄姬了。

       今天关于“曹植洛神赋写给谁的”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“曹植洛神赋写给谁的”，并从我的答案中找到一些灵感。