论语十二章高中_论语十二章高中选择性必修上册

论语十二章高中_论语十二章高中选择性必修上册

       对于论语十二章高中的话题，我可以从不同的角度进行分析和讨论，并提供相关的资讯和建议。

1.《论语》十二章的内容

2.高中论语12章节翻译

3.论语12章原文及翻译高中

4.高二上册论语十二章原文及翻译

《论语》十二章的内容

       学而篇

       1.1 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”

       1?2 有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？”

       1?3 子曰：巧言令色，鲜仁矣。”

       1?4 曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

       1?5 子曰：“道千乘之国，敬事而言，节用而爱人，使民以时。”

       1?6 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”

       1?7 子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

       1?8 子曰：“君子，不重则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者；过则勿惮改。”

       1?9 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”

       1?10 子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

       1?11 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

       1?12 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

       1?13 有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”

       1?14 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

       1?15 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

       1?16 子曰：“不患人之不已知，患不知人也。”

高中论语12章节翻译

       论语十二章原文及翻译

       1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》

       翻译孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”

       2、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》

       翻译曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”

       3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》

       翻译孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”

       4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

       翻译孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。

       5、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。——《为政》

       翻译孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。”

       6、子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》

       翻译孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！”

       7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》

       翻译孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

       8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》

       翻译孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

       9、子曰：“三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》

       翻译孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

       10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》

       翻译孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”

       11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》

       翻译孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

       12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

       翻译子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

论语12章原文及翻译高中

       高二论语12章翻译及原文如下：

       <论语》十二章

       （1）子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” (《论语·八佾》）

       （2）子曰：“朝闻道，夕死可矣。” （《论语·里仁》）

       （3）子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” （《论语·里仁》）

       （4）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” （《论语·里仁》）

       （5）子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” (《论语·雍也》）

       （6）曾子曰：“士不可以不弘毅”，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎?"

       译文

       （1）孔子说：“做人却不仁，怎样来对待礼仪制度呢？做人却不仁，怎样来对待音乐呢?”

       （2）孔子说：“早上明白了仁义之道，晚上为它去死也可以。”

       （3）孔子说：“君子知晓的是道义，小人知晓的是利益。”

       （4）孔子说：“见到有贤德、有才华的人就想若向他学习，希望和他看齐；看见没有德行、才华的人，内心就要反省是否有和他一样的错误。”

       （5）孔子说：“为人过于质朴，文采不足，则显得粗野鄙陋，文采过多超过质朴，犹如史官显得浮华。文与质合理配合，这样才可以成为君子.”

       （6）曾子说：“读书人不可不抱负远大且意志坚强，因为他担当的东西重而且路程遥远。把在天下实现仁作为自己必须担当的责任，不是很沉重吗？直到死才停止追求，不是很遥远吗?”

高二上册论语十二章原文及翻译

       原文：

       子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》

       曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》

       子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》

       子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

       子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》

       子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》

       子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》

       子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》

       子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》

       子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》

       子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》

       子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》

       翻译：

       孔子说：“学了知识之后时常去温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”

       曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”

       孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”

       孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”

       孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。”

       孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。多么贤德啊，颜回！”

       孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”

       孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”

       孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”

       孔子在河边上说：“逝去的一切像河水一样流去， 日夜不停。”

       孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志向却不可改变。”

       子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”

       高二上册论语十二章原文及翻译。

       《论语》十二章

       1.子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

       孔子说：“做人如果没有仁爱之心，对礼节能怎么样呢？做人如果没有仁爱之心，对音乐又能怎么样呢？”

       2.子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

       孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。”

       3.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

       孔子说：“君子懂得大义，小人只懂得小利。”（喻：通晓，明白。）

       4.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

       孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”

       5.子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

       ①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子．

       “质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”

       6.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

       曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重大责任，路途漫长遥远。以实行仁道为已任，不是很重大的责任吗？直到身死才能结束，不是很漫长遥远的吗？”

       7.子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”

       孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，我所有的努力都废弃了；譬如填平洼地，虽然只倒下一筐，这时虽然只有一筐，但我也在前进。”

       （表示一切外部条件、环境和机遇也都是靠自己去创造、形成和抓住的，一切都要通过自己本身而起作用。）

       8.子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

       孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”

       （在儒家传统道德中，智、仁、勇是重要的三个范畴。《礼记·中庸》说：“知、仁、勇，三者天下之达德也。”孔子希望自己的学生能具备这三德，成为真正的君子。）

       9.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

       子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”

       （恕，汉语拼音为shù。这个恕字，虽然经过孔子用这两句话来解释，但他的含义很广泛，一切事情，凡是自己不愿的事情，都不能够推给他人。这里包括言语行为都在其中的。）

       10.子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”

       好了，今天关于“论语十二章高中”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“论语十二章高中”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。