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箜篌谣赏析_《箜篌谣》
zmhk 2024-06-16 人已围观
简介箜篌谣赏析_《箜篌谣》 很高兴能够参与这个箜篌谣赏析问题集合的解答工作。我将根据自己的知识和经验，为每个问题提供准确而有用的回答，并尽量满足大家的需求。1.关
很高兴能够参与这个箜篌谣赏析问题集合的解答工作。我将根据自己的知识和经验，为每个问题提供准确而有用的回答，并尽量满足大家的需求。
1.关于爱侣的唯美诗句
2.描写真挚友情的诗句
3.关于家乡的10首诗句
4.赞美友谊的唯美诗句女生
5.李白的诗有哪些
关于爱侣的唯美诗句
1.描写夫妻情深的诗句有哪些
1、在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝！——唐·白居易《长恨歌
2、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。——唐·卢照邻《长安古意》
3、避不一定躲得过，面对不一定最难过，孤单不一定不快乐，得到不一定能长久，失去不一定不再拥有。你可能因为某个理由而伤心难过，但你却能找个理由让自己快乐。——佚名
4、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。形容夫妻情深的诗句。——唐·白居易《琵琶行》
5、一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。——清·曹雪芹《葬花吟》
6、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。——宋· 晏几道《鹧鸪天》
7、始欲识郎时，两心望如一。理丝入残机，何悟不成匹。——晋·子夜《乐府诗集》
8、红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。——宋·李清照《一剪梅》
9、结发为夫妻，恩爱两不疑。——西汉·苏武《结发为夫妻》
10.红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——唐·王维《相思》
2.描写思念妻子的优美的句子1、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。纳兰性德《虞美人》
2、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。戴叔伦《相思曲》
3、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。《江陵愁望有寄》 鱼玄机
4、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。李商隐 《无题·飒飒东风细雨来》
5、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头却上心头。《月满西楼》 李清照
6、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。《玉楼春》 晏殊
7、多情只有春庭月，犹为离人照落花。《寄人》 张泌
9、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。《无题六首其三》 李商隐
10、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
11、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。苏轼 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
赏析苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”这三句，单刀直入，概括性极强，感人至深。如果是活着分手，即使山遥水阔，世事茫茫，总有重新晤面的希望和机会；而今，却是隔着生死的界线，死者对人间世事是茫然无知了，而活着的对逝者呢，不也是同样的吗？！恩爱夫妻，撒手永诀，时间倏忽，转瞬十年。人虽云亡，而过去美好的情景“自难忘”啊！可是为什么又要加上“不思量”呢？这并不矛盾，相反是加得好，因为真实！
王弗逝世后的十年间，东坡因反对王安石的新法，政治上受压制，心境悲愤；到密州任后，又逢凶年，忙于处理政务，生活上困苦到食杞菊维持的地步，而且继室王润之（王弗堂妹）及儿子均在身边，哪能年年月月、朝朝暮暮都把逝世已久的妻子老是挂记在心上呢？不经常悬念，并不是已经忘却！十年忌辰，正是触动人心的日子，往事蓦然来到心间，久蓄心怀的情感潜流，忽如闸门大开，奔腾澎湃而不可遏止。如是乎有梦，是真实而又自然。想到爱侣的死，感慨万千。远隔千里，无处可以话凄凉，话说得沉痛。如果坟墓近在
3.关于爱情的唯美古诗1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》
2死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-佚名《诗经·邶风·击鼓》
3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》
4相思相见知何日？此时此夜难为情。-李白《三五七言》
5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰·琴歌》
6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。-郑愁予《赋别》
7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》
8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》
9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》
10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》
11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》
12如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。-席慕蓉《一棵开花的树》
13嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》
14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》
15自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。-徐干《室思》
16相见争如不见，有情何似无情。-司马光《西江月》
17落红不是无情物，化作春泥更护花。-龚自珍《己亥杂诗》
18天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》
19似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》
20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》
希望能够帮到你！
4.描写思念妻子的优美的句子1、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。纳兰性德《虞美人》
2、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。戴叔伦《相思曲》
3、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。《江陵愁望有寄》 鱼玄机
4、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。李商隐 《无题·飒飒东风细雨来》
5、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头却上心头。《月满西楼》 李清照
6、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。《玉楼春》 晏殊
7、多情只有春庭月，犹为离人照落花。《寄人》 张泌
9、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。《无题六首其三》 李商隐
10、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
11、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。苏轼 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
赏析苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”这三句，单刀直入，概括性极强，感人至深。如果是活着分手，即使山遥水阔，世事茫茫，总有重新晤面的希望和机会；而今，却是隔着生死的界线，死者对人间世事是茫然无知了，而活着的对逝者呢，不也是同样的吗？！恩爱夫妻，撒手永诀，时间倏忽，转瞬十年。人虽云亡，而过去美好的情景“自难忘”啊！可是为什么又要加上“不思量”呢？这并不矛盾，相反是加得好，因为真实！
王弗逝世后的十年间，东坡因反对王安石的新法，政治上受压制，心境悲愤；到密州任后，又逢凶年，忙于处理政务，生活上困苦到食杞菊维持的地步，而且继室王润之（王弗堂妹）及儿子均在身边，哪能年年月月、朝朝暮暮都把逝世已久的妻子老是挂记在心上呢？不经常悬念，并不是已经忘却！十年忌辰，正是触动人心的日子，往事蓦然来到心间，久蓄心怀的情感潜流，忽如闸门大开，奔腾澎湃而不可遏止。如是乎有梦，是真实而又自然。想到爱侣的死，感慨万千。远隔千里，无处可以话凄凉，话说得沉痛。如果坟墓近在
5.跪求关于唯美爱情的古诗··离思
曾经沧海难为水， 除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾， 半缘修道半缘君。
遣悲怀三首
遣悲怀
（一）
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拨金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，与君营奠复营宅。
（二）
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
（三）
闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
6.描写情侣的爱慕的诗词十里平湖霜满天，
寸寸青丝愁华年；
对月形单望相护，
只羡鸳鸯不羡仙。
元好问（金代）
问世间，情为何物，
直教人生死相许，
天南地北双飞客，
老翅几回寒暑，
欢乐趣，离别苦，
就中更有痴儿女，
君应有语，渺万里层云，
千山暮雪，
只影向谁去。
卜算子
李之仪
我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休？此恨何时已？
只愿君心似我心，定不负相思意。
鹊 桥 仙
秦观
纤云弄巧，
飞星传恨，
银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，
便胜却人间无数。
柔情似水，
佳期如梦，
忍顾鹊桥归路。
两情若是长久时，
又岂在朝朝暮暮。
苏幕遮①
宋范仲淹
碧云天，
黄叶地，
秋色连波，
波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，
芳草无情，
更在斜阳外。
黯乡魂，
②追旅思，
③夜夜除非，
好梦留人睡。
明月楼高休独倚，
酒入愁肠，
化作相思泪。
生查子 元夕
朱淑真
去年元夜时，
花市灯如昼。
月到柳梢头，
人约黄昏后。
今年元夜时，
月与灯依旧。
不见去年人，
泪湿春衫袖。
7.关于友情的唯美诗词只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
丈夫志四海，万里犹比邻------三国.魏.曹植<<；赠白马王彪>>
我选择离开，不是想玉成，不是想保持，只是想你我重新认识。
擦身而过，也是一种很深的缘分。
时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢含糊。学会放手，你的幸福必要本身的玉成。
你永久也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。
.假如有一天我们不在一起了，也要像在一起一样
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无！
君有奇才我不贫。 -（清）郑板桥
海外存知已，天涯若比邻 。 -（唐）王勃
同是天涯沦落人，相逢何须曾相识。 -（唐）白居易
莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适
天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 -（清）蒲松龄关于友情的唯美句子
人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子
君子之交淡若水，君子之交甘若醴.君子淡以亲，君子甘以绝。
-（战国）庄子
近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晋）付玄
人生贵相知，何用金与钱。 -（唐）李白
与朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏
布衣之交不行忘。 -（唐）李延寿
君子与君子以同道为朋，君子与君子以同利为朋 。 -（宋）欧阳修
人生乐在相知心 。 -（宋）王安石
思君若汶水，浩荡寄南征。
结交在相知，骨肉何须亲------汉乐府民歌<<；箜篌谣>>
丈夫志四海，万里犹比邻------三国.魏.曹植<<；赠白马王彪>>
相知无远近，万里尚为邻------唐.张九龄<<；送韦城李少府>>
少年乐新知，衰暮思故交------唐.韩愈<<；除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫>>
以文常会友，唯德自成邻------唐.祖咏<<；明朗宴司勋刘郎中别业>>；经典诗句网
人生结交在终结，莫为起伏中路分------唐.贺兰进明<<；行路难五首>>；关于友情的唯美句子
人生交契无老少，论交何须先同调------唐.杜甫<<；徒步归行>>
折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。----南朝宋人陆凯的《赠范晔诗》
友如作画须求淡，山似论文不喜平------清.翁照<<；与友人寻山>>
描写真挚友情的诗句
1. 表达“沟通凝聚力量”的诗词或文言文
1. 何处秋风至，萧萧送雁群 。朝来入庭树，孤客最先闻。 ——秋风引 刘禹锡
2. 怀君属秋夜，散步咏凉天。山空松子落，幽人应未眠。 ——秋夜寄丘员外 韦应物
3. 返照入闾巷，忧来谁共语 。。古道少人行，秋风动禾黍。—— 秋日 耿湋
4. 落日五湖游，烟波处处愁 。浮沉千古事，谁与问东流。 ——秋日湖上 薛 莹
5. 辇路生秋草，上林花满枝 。凭高何限意，无复侍臣知。 ——宫中题 文宗皇帝
6. 北风吹白云，万里渡河汾 。心绪逢摇落，秋声不可闻 。——汾上惊秋 苏 （廷+页）
7. 清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。 隔断红尘三十里，白云红叶雨悠悠 。 ——秋月 程 颢
8. 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭
9. 年年乞与人间巧，不道人间巧几多。 ——七夕 杨 朴
10. 乳鸦啼散玉屏空， 一枕新凉一扇风。
睡起秋声无觅处，满阶梧叶月明中。——立秋 刘武子
11. 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星 。——七夕 杜 牧
12. 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
13. 此生此夜不长好，明月明年何处看 。——中秋 杜 牧
14. 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧萧。——秋词 刘禹锡
15. 回车在门前，
欲上心更悲。
路旁见花发，
似妾初嫁时。
养蚕已成茧，
织素犹在机。
新人应笑此，
何如画蛾眉！——刘 驾
2. 请教有关于沟通的古文或文言文沟通 沟通是人与人之间、人与群体之间思想与感情的传递和反馈的过程，以求思想达成一致和感情的通畅。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君. 箜篌谣·结交在相知 结交在相知，骨肉何必亲. 甘言无忠实，世薄多苏秦. 从风暂靡草，富贵上升天. 不见山巅树，摧杌下为薪. 岂甘井中泥？上出作埃尘. 送友人 李白 青山横北郭，白水绕东城. 此地一为别，孤蓬万里征. 浮云游子意，落日故人情. 挥手自兹去，萧萧班马鸣.刘禹锡的陋室铭 沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。——朱自清 故与智者言，依于博；与博者言，依于辨；与辨者言；依于要；与贵者言，依于势；与富者言，依于豪；与贫者言，依于利；与贱者言，依于谦；与勇者言，仍于敢；一愚者言，依于锐。
摘自《百度百科》《百度·》《百度知道》相关词条。
3. 表现沟通凝聚力量的诗词或文言文(1)《望岳》中表现诗人远大抱负的句子是——————会当凌绝顶，一览众山小（2）《春望》侧面表现诗人忧国之情的句子是————感时花溅泪，恨别鸟惊心（3）《春望》中表现诗人思家念亲之情的句子是 烽火连三月，家书抵万金.（4）《记承天寺夜游》中描写月色的句子是 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也（5）《记承天寺夜游》中抒发作者复杂情感的句子是 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳（6）《湖心亭看雪》一文中整体描写雪景的句子是 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白.（7）《归园田居》中表现诗人志愿的句子是 衣沾不足惜，但使愿无违.（8）《使至塞上》中描写大漠苍凉雄浑之景的句子是大漠孤烟直，长河落日圆.。
4. 形容沟通的古诗词《长干曲》 唐 崔颢
君家何处住？妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
诗文解释
你家住在哪儿？我家就在横塘。停船暂且相问，或许我们还是同乡呢。
诗文赏析
本诗是一首女子向男子发问的诗，寥寥数语，形象地将女子既想结识对方，又怕露骨的心态描绘了出来。诗人巧妙地以口吻传达人的神态，用女子自报家门的急切程度，传达了这个女子大胆、聪慧、天真无邪的音容笑貌，纯朴清清，饶有情趣。
李商隐 无题 其一
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
5. 形容沟通的古诗词有哪些1. 《长干曲》
唐代： 崔颢
君家何处住？妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
2. 《酬张少府》
唐代： 王维
晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。
3. 《芙蓉楼送辛渐》
唐代：王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
4. 《丑奴儿·书博山道中壁》
宋代：辛弃疾
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。
5. 《无题·昨夜星辰昨夜风》
唐代：李商隐
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
详细释义：
1. 君家何处住？妾住在横塘。 ······《长干曲》
释义：请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
2. 问穷通理，渔歌入浦深。······《酬张少府》
释义：君若问穷困通达的道理，请听水浦深处渔歌声音。
3. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 ······《芙蓉楼送辛渐》
释义：朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念。
4. 欲说还休，却道天凉好个秋。······《丑奴儿·书博山道中壁》
释义：想说却说不出。想说却说不出，却说好一个凉爽的秋天啊！
5. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。······《无题·昨夜星辰昨夜风》
释义：身上没有彩凤那双可以飞翔的翅膀，心灵却像犀牛角一样，有一点白线可以相通。
6. “沟通”的其他文言说法词语：沟通（中性词）
注音：gōu tōng/tòng
释义
1.挖沟使两水相通。
相关文献：
《左传·哀公九年》：“秋， 吴 城 邗 ，沟通 江 淮 。” 杜预 注：“於 邗江 筑城穿沟，东北通 射阳湖 ，西北至 末口 入 淮 ，通粮道也。”
2.指使彼此通连；相通。
相关文献：
徐特立 《国文教授之研究》第一章：“ 扬雄 《方言》， 服虔 《通俗文》， 刘熙 《释名》， 钱竹汀 《恒言录》等，皆为沟通事物之名称而作。”
胡采 《序》：“在我们这个时代，人们和英雄人物的思想心灵之间，总是比较容易沟通。”
郭小川 《在大沙漠中间》诗：“似乎有一支绵长的、不发声的音波，沟通着宇宙、太阳和这地球上的沙漠。”
3.沟通是为了一个设定的目标，把信息、思想和情感在个人或群体间传递，并且达成共同协议的过程。它有三大要素即：
①要有一个明确的目标；②达成共同的协议；③沟通信息、思想和情感。
关于家乡的10首诗句
描写真挚友情的诗句有：《过故人庄》、《遇旧友》、《箜篌谣》。1、《过故人庄》：
故人具鸡黍，邀我至田家。
赏析：这是一首田园，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。
诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。
2、《遇旧友》：
已过才追问，相看是故人。
赏析：首联紧扣题中“遇”字。“已过才追问”，直接切入路遇情境，起笔简洁省净。沈德潜赞赏说：“起语得神，与‘乍见翻疑梦’同妙。”但同妙并不同工。“乍见翻疑梦”写一照面的心理活动，是凝定的场景。
“已过才追问”写的是“乍见”后的下意识反应，仿佛流动的镜头。两句都表现久失消息，不期而遇的疑惑。
前者直接道出，是确信后的不敢相信；后者却通过“追问”的动作蕴含其中——恍然面熟，但犹疑不定，需“追问”才能确认。故下句递接“相看是故人”，上前仔细打量，原来真的是老友。
3、《箜篌谣》：
结交在相知，骨肉何必亲。
赏析：此诗《太平御览》引作“古歌辞”，属《杂歌谣辞》。箜篌，古代的一种弹拨乐器，此以为题，与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作，前四句讲交友识人之道，后六句讲处世保身之诀。合而言之，都是生活经验的总结，这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
“结交在相知，骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上，彼此心相知，这才是真正的朋友，可亲可信的朋友。
赞美友谊的唯美诗句女生
1. 赞美家乡的诗歌10首
1，《故乡》现代：闻一多 先生，先生，你到底要上哪里去？你这样的匆忙，你可有什么事？我要看还有没有我的家乡在；我要走了，我要回到望天湖边去。
我要访问如今那里还有没有 白波翻在湖中心，绿波翻在秧田里，有没有麻雀在水竹枝头耍武艺？先生，先生，世界是这样的新奇，你不在这里遨游，偏要哪里去？我要探访我的家乡，我有我的心事；我要看孵卵的秧鸡可在秧林里，泥上可还有鸽子的脚儿印“个”字，神山上的白云一分钟里变几次，可还有燕儿飞到人家堂上来报喜。先生，先生，我劝你不要回家去；世间只有远游的生活是自由的。
游子的心是风霜剥蚀的残碑，碑上已经漶漫了家乡的字迹，哦，我要回家去，我要赶紧回家去，我要听门外的水车终日作鼍鸣，再将家乡的音乐收入心房里。先生，先生，你为什么要回家去？世上有的是荣华，有的是智慧。
你不知道故乡有一个可爱的湖，常年总有半边青天浸在湖水里，湖岸上有兔儿在黄昏里觅粮食，还有见了兔儿不要追的狗子，我要看如今还有没有这种事。先生、先生，我越加不能懂你了，你到底，到底为什么要回家去？我要看家乡的菱角还长几根刺，我要看那里一根藕里还有几根丝，我要看家乡还认识不认识我，我要看坟山上添了几块新碑石，我家后园里可还有开花的竹子。
2，《长相思·山一程》清代：纳兰性德 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
白话文释义：将士们马不停蹄地向着山海关进发。夜已经深了，千万个帐篷里都点起了灯。
外面正刮着风、下着雪，惊醒了睡梦中的将士们，勾起了他们对故乡的思念，故乡是多么的温暖宁静呀，哪有这般狂风呼啸、雪花乱舞的聒噪之声。3，《家乡赞》现代：中原一点红 月是故乡明，水是家乡甜。
生我养我，这片乡土。即使今日已不在这里，依旧怀念，那往故的气息。
你是妈妈，却比母亲还要广大。用温暖的臂弯，瞧盼着，我的回家。
游子啊，多么渴望，那美丽的地方。尤记得，那小小的树林，是我儿时的天下。
就算他乡繁华似锦。也抵不上，故乡的一杯淡茶。
4，《到故乡去》 作者：周建好朝 到故乡去，让一只蜜蜂，蛰醒儿时的记忆。乡间小路是故乡的神经末梢，只轻轻的一踩，就会踩醒故乡。
到故乡去，牵一只金龟子，扶正侧倒的老屋。把几捆思念，塞进灶膛烧出炊烟。
到故乡去，掬一捧蝉声，梳理过往的秋风。把几箩往事，放在石臼舂成月光。
到故乡去，卷一场雪，堆成童年的模样。把几件喜事，倒进大碗喝到来年正抚摸着亲人的梦，我却在远方深深的把你怀想，怀想。
5，《故乡》 作者：云南阿能 故乡，你是手心，你把我放在里面，我才有温存。故乡，你是手背，你托起我靠近太阳身边，我才有一束光线。
故乡，你就是母亲，给了我奇缘的生命。故乡，你要平安，祝福你一声，康健。
6，《故乡》 作者： 槿庐山人 望着两旁阡陌交错的陇上田埂，沿着那条杂草从生的坝上土路，走到尽头便是故乡——索家庄。村口竦立着几棵老榆树像年长的老者，守护着村庄的后代子孙。
村中央可见几座断壁残垣的老房子，记录着村庄的岁月悠长，这里是我儿时欢乐的天堂。约几个伙伴，三五成群，捉迷藏跳房子捉蛐蛐 ，简单的笑里泛着天真。
冬日里，老人们围坐在这里两手插进衣袖晒太阳拉家常，夏夜里，妇女们晚饭作罢聚在这里乘凉聊着村里的趣事。如今，三十年如一日，这里还是心中那片温度炽热的故土。
“露从今夜白 ，月是故乡明”，又是一年春节团圆时。载着家人的期盼，踏上了回家的末班车。
7，《爱祖国更爱家乡》现代：余秋雨 淡黄的温情，我的心灵纵然追随那，澎湃在北国大地上的黄河水流动蜿蜒；我的心灵激荡追寻那惊涛在南国热土上的长江水直奔东海。她们，是国人生命海岸中的一抹金黄的闪光，隔河两岸是心驰神往的天堂。
抬头豁然，祖国好。低头乐怀，家乡美。
脚下是我追寻的圣土，蓦然回首。爱祖国，更爱家乡。
岁月悄无生息地流淌，沿着时间的路途。祖国欣欣向荣一片好，忆往昔，千古风流人物。
看今朝，英雄尽显本色。我欣欣然走在乡间的小路上，于是乎？便置身百里杜鹃，才知花的天堂，鸟的天堂；走进草海，去感受海的静谧；旭日从上帝山爬起，无数柳枝与海共舞；浓浓的乡景乡情，与谁同醉？是谁谱写一曲曲乡间的民歌？伫立在微风中感受绿树野草散发出的清香瞬间春暖花开，温馨无限，条条乡间道路四通八达。
片片绿色树林装扮家乡，心灵顿时感到倚天长剑划破天宇，爱祖国，更爱家乡。8，《思念家乡》现代：中原一点红 绿油油的稻田已难得一见，那夜阑人静的蛙鸣，和秋虫的呢喃，是曾经动听的天籁，每逢三月的遍地橘花香，引来无数蜜蜂彩蝶翩翩转，喜看家乡雨水过后天边的彩虹，和循流而上的鱼儿欢，回味盛夏果实的甘甜，迷恋童年父母温暖的臂弯，少时玩伴的可爱笑脸又在脑海浮现，无论走得多累多远，依然深深的把家乡思念。
9，《故乡美》现代：徐生 最甜家乡水，最美是乡音。水甜乡音美—— 胜似玉液琼浆，好比人间仙乐！游子只身浪天涯。
10，《故乡》现代：徐生 我的故乡在那美丽的地方，满山的青松像绿色的海洋，枝繁叶茂。
2. 赞美家乡的诗歌10首家乡，永远是人魂牵梦绕的一个地方。
无论是为了生活，还是其他！离开家乡的人们，当午夜梦回时分，心中依旧牵挂着那块热土地。用最美好的文字来赞美家乡吧！将自己家乡最珍贵的感情埋入文字中。
让那份心情，代替自己，回到故里。1、《故乡美》最甜家乡水， 最美是乡音。
水甜乡音美—— 胜似玉液琼浆， 好比人间仙乐！ 游子只身浪天涯。2、《故乡》我的故乡在那美丽的地方 满山的青松像绿色的海洋 枝繁叶茂迎风起舞 松涛声声像那交响的乐章 青松相拥是团结的象征 傲然挺拔是故乡的栋梁 四面环山飘着花香 依山傍水秀丽的风光 小河流淌波光粼粼 绿树成荫显得更加辉煌 魂牵梦绕的故乡啊 你是我最可爱的故乡3、《思念你，故乡》雨后晨阳装点着云霞， 金翅鸟拍拍翅膀探头张望。
挥舞起素帕，我招招手―― 啊，思念你，故乡！ 穿一千只纸鸢给蓝天， 轻轻放飞童年的第一个梦想。 渐逝的背影，我悄悄追觅—— 啊，思念你，故乡！ 在河滩对岸嬉戏玩耍， 枝桠垂下沉甸甸的八里香。
萧瑟秋风，我漠然伫立―― 啊，思念你，故乡！ 为了让信誓代代相延， 把一枚红豆精心播藏沃壤。 烛光灼炽，我摇摇头—— 啊，思念你，故乡。
3. 描写故乡的古诗灵泉寺阁中
明 上庄 王国光
酷暑潜消七月风，
春夜洛城闻笛 李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？
逢入京使 岑参 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
早寒江上有怀 孟浩然 木落雁南渡，北风江上寒。 我家襄水曲，遥隔楚云端。 乡泪客中尽，孤帆天际看。 迷津欲有问，平海夕漫漫。
茶楼乃卧午窗红，
开轩满放青山入，
乱舞松阳枕簟中。
看 梅
清 下庄 李 毅
袜溅青泥树拂冠，
傍溪穿竹尽情看，
清游一日三生福，
便觉狂奴胜宰官。
偶成六言一首
清 下庄 杨伯朋
昨夜一犁春雨，
今朝满郭晴霞，
布谷声中杨柳，
溪桥影里桃花。
二月二喂老鸦
清 北音 延君寿
一带砖墙数十家，
春寒老树尚无花，
儿童分得今朝饭，
拍手齐来喂老鸦。
4. 关于家乡的诗句海上升明月，天涯共此时”（张九龄）、“每逢佳节倍思亲”（王维）、“举头望明月，低头思故乡”（李白）、“露从今夜白，月是故乡明”（杜甫）、“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（王安石）、“当时明月在，曾照彩云归”（晏几道） 静夜思 床前明月光， 疑是地上霜， 举头望明月， 低头思故乡 王维----《九月九日忆山东兄弟》 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。 慈母吟 慈母手中线， 游子身上衣。
临行密密缝， 意恐迟迟归。 谁言寸草心， 报得三春晖。
黄鹤楼 晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是， 烟波江上使人愁。
思念之诗 1.嘤嘤鸣矣，求其友声------> 2.投我以桃，报之以李------> 3.投我以木瓜，报之以琼琚------> 4.结交在相知，骨肉何必亲------汉乐府民歌> 5.丈夫志四海，万里犹比邻------三国.魏.曹植> 6.海内存知己，天涯若比邻------唐.王勃> 7.相知无远近，万里尚为邻------唐.张九龄> 8.少年乐新知，衰暮思故友------唐.韩愈> 9.以文常会友，唯德自成邻------唐.祖咏> 10.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识------唐.白居易> 11.人生结交在终结，莫为升沉中路分------唐.贺兰进明> 12.人生交契无老少，论交何必先同调------唐.杜甫> 13.友如作画须求淡，山似论文不喜平------清.翁照> “海上升明月，天涯共此时”（张九龄）、“每逢佳节倍思亲”（王维）、“举头望明月，低头思故乡”（李白）、“露从今夜白，月是故乡明”（杜甫）、“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（王安石）、“当时明月在，曾照彩云归”（晏几道） 水调歌头 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，惟（一作又）恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似（一作事）在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
5. 关于思乡的古诗,至少10首1、静夜思（李白）
2、渔家傲·秋思（范仲淹）
3、九月九日忆山东兄弟（王维）
4、次北固山下（王湾）
5、泊船瓜洲（王安石）
6、黄鹤楼（崔颢）
7、望月怀远 / 望月怀（张九龄）
8、长相思·山一程（纳兰性德）
9、秋思（张籍）
10、渡荆门送别（李白）
11、采薇（佚名）
12、逢入京使（岑参）
13、山中（王勃）
14、绝句二首（杜甫）
15、望江南·超然台作（苏轼）
16、十五夜望月寄杜郎中（王建）
17、菩萨蛮·人人尽说江南（韦庄）
18、望月有感（白居易）
19、苏幕遮·燎沉香（周邦彦）
20、长安春望（卢纶）
6. 10首思念家乡的五字古诗1、《杂诗》王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？
2、《京师得家书》袁 凯
江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。
3、《渡汉江》宋之问
岭外音书断，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。
4、《次北固山下》王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春人旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
5、《人日思归》薛道衡 。展开 1、《杂诗》王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？
2、《京师得家书》袁 凯
江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。
3、《渡汉江》宋之问
岭外音书断，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。
4、《次北固山下》王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春人旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
5、《人日思归》薛道衡
人春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
6、《静夜思》李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
7、《月夜忆舍弟》杜甫、
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
8、《南浦别》白居易
南浦凄凄别，西风袅袅秋。
一看肠一断，好去莫回头。
9、《游子吟》孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
10、《度大庾岭》宋之问
度岭方辞国，停轺一望家。
魂随南翥鸟，泪尽北枝花。
山雨初含霁，江云欲变霞。
但令归有日，不敢恨长沙。收起
7. 20首思念家乡的诗句思乡诗 《静夜思》 （ 唐） 李白 床前明月光， 疑是地上霜。
举头望明月， 低头思故乡。 《夜雨寄北》 （唐）李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 《望驿台》 （唐）白居易 靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。
两处春光同日尽，居人思客客思家。 《南浦别》 （唐）白居易 南浦凄凄别，西风袅袅秋。
一看肠一断，好去莫回头。 《邯郸冬至夜思家》 （唐）白居易 邯郸驿思逢冬至，抱膝灯前影伴生.。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。 《泊船瓜洲》 （北宋）王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 《渡荆门送别》 （唐）李白 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。
《新年作》 （唐）刘长卿 乡心新岁切，天畔独潸然。 老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。 已似长沙傅，从今又几年。
《秋思》 （唐）张籍 洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。
《长相思》 （清）纳兰性德 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
《除夜作》 （唐）高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？ 故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 《杂诗》 （唐）王维 君自故乡来， 应知故乡事。
来日倚窗前， 寒梅著花未？ 《九月九日忆山东兄弟》 （唐）王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
《阴雨》 唐白居易 岚雾今朝重，江山此地深。 滩声秋更急，峡气晓多阴。
望阙云遮眼，思乡雨滴心。 将何慰幽独？赖此北窗琴。
《客中寒食 》 唐李中 旅次经寒食，思乡泪湿巾。 音书天外断，桃李雨中春。
棱肌迟可侏玖虫雪矗磨欲饮都无绪，唯吟似有因。 输他郊郭外，多少踏青人。
《江岸秋思》 唐杜荀鹤 驱马傍江行，乡愁步步生。 举鞭挥柳色，随手失蝉声。
秋稼缘长道，寒云约古城。 家贫遇丰岁，无地可归耕。
《江上送友人南游》 唐张乔 何处积乡愁，天涯聚乱流。 岸长群岫晚，湖阔片帆秋。
买酒过渔舍，分灯与钓舟。 潇湘见来雁，应念独边游。
《天净沙·秋思》 [元]· 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。
《江上送友人南游》 唐张乔 何处积乡愁，天涯聚乱流。 岸长群岫晚，湖阔片帆秋。
买酒过渔舍，分灯与钓舟。 潇湘见来雁，应念独边游。
《思乡作》 唐布燮 泸北行人绝，云南信未还。 庭前花不扫，门外柳谁攀。
坐久销银烛，愁多减玉颜。 悬心秋夜月，万里照关山。
《江外思乡 》 唐韦庄 年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。 更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。
《次北固山下》 元王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边
参考资料：
1、《除夜作》唐高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 2、《归家》唐杜牧 稚子牵衣问，归来何太迟？ 共谁争岁月，赢得鬓边丝？ 3、《乡思》宋李觏 人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。 4、《京师得家书》明袁凯 江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。 5、《与浩初上人同看山寄京华亲故》唐柳宗元 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。 6、《闻雁》唐韦应物 故园眇何处？归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。 7、《杂诗》唐王维 君自故乡来，应知故乡事氦储份肥莓堵逢瑟抚鸡。
来日绮窗前，寒梅着花未？ 8、《九月九日忆山东兄弟》唐王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
9、《渡荆门送别》唐李白 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
10、《月夜亿舍弟》唐杜甫 戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。
11、《秋日登吴公台上寺远眺》唐刘长卿 古台摇落后，秋日望乡心。野寺来人少，云端隔水深。
夕阳依旧垒，寒磬满空林。惆怅南朝事，长江独自今。
12、《竹枝》唐刘禹锡 白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。 南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
13《于长安归还扬州九月九日行薇》隋江总 心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开。
14、《示儿》宋陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
16、《思江南》唐方干 昨日草枯今日青，羁人又动故乡情。夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。
17、《天净沙·秋思》元马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。
18、《渡江汉》唐宋之问 岭外音书绝，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。
19、《滞雨》唐李商隐 滞雨长安夜，残灯独客愁。故乡云水地，归梦不宜秋。
20、《送吴十九往沅陵》唐王昌龄 沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。 远谪谁知望雷雨，明年春水共还乡。
9. 关于家乡的诗句海上升明月，天涯共此时”（张九龄）、
“每逢佳节倍思亲”（王维）、
“举头望明月，低头思故乡”（李白）、
“露从今夜白，月是故乡明”（杜甫）、
“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（王安石）、
“当时明月在，曾照彩云归”（晏几道）
静夜思
床前明月光，
疑是地上霜，
举头望明月，
低头思故乡
王维----《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
慈母吟
慈母手中线，
游子身上衣。
临行密密缝，
意恐迟迟归。
谁言寸草心，
报得三春晖。
黄鹤楼
晴川历历汉阳树，
芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，
烟波江上使人愁。
思念之诗
1.嘤嘤鸣矣，求其友声------<<；诗经.小雅.伐木>>
2.投我以桃，报之以李------<<；诗经.大雅.抑>>
3.投我以木瓜，报之以琼琚------<<；诗经.卫风.木瓜>>
4.结交在相知，骨肉何必亲------汉乐府民歌<<；箜篌谣>>
5.丈夫志四海，万里犹比邻------三国.魏.曹植<<；赠白马王彪>>
6.海内存知己，天涯若比邻------唐.王勃<<；送杜少府之任蜀州>>
7.相知无远近，万里尚为邻------唐.张九龄<<；送韦城李少府>>
8.少年乐新知，衰暮思故友------唐.韩愈<<；除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫>>
9.以文常会友，唯德自成邻------唐.祖咏<<；清明宴司勋刘郎中别业>>
10.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识------唐.白居易<<；琵琶行>>
11.人生结交在终结，莫为升沉中路分------唐.贺兰进明<<；行路难五首>>
12.人生交契无老少，论交何必先同调------唐.杜甫<<；徒步归行>>
13.友如作画须求淡，山似论文不喜平------清.翁照<<；与友人寻山>>
“海上升明月，天涯共此时”（张九龄）、
“每逢佳节倍思亲”（王维）、
“举头望明月，低头思故乡”（李白）、
“露从今夜白，月是故乡明”（杜甫）、
“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（王安石）、
“当时明月在，曾照彩云归”（晏几道）
水调歌头
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，惟（一作又）恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似（一作事）在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟
10. 关于思念家乡的唐诗（至少10首,并带意思）《静夜思》 李 白
床 前 明 月 光， 疑 是 地 上 霜。 举 头 望 明 月， 低 头 思 故 乡。
注释：
1.静夜思：在静静的夜晚所引起的思念。 2.疑：怀疑，以为。 3.举头：抬头。
韵译：
皎洁的月光洒到床前，迷离中疑是秋霜一片。 仰头观看明月呵明月，低头乡思连翩呵连翩。
李商隐《夜雨寄北》赏析
本文通过深入分析《夜雨寄北》一诗，指出了李商隐诗歌创造中的一种独特的艺术风格：形象、细腻、含蓄、深刻。
故园之思。李白《渡荆门送别》抒写诗人“辞亲远游”，仗剑出蜀的见闻感受
王维《九月九忆山东兄弟》抒写作客他乡的思家念亲之情。
杜甫的《月夜》写兵荒马乱，战火纷飞的年月自己对妻儿子女的深切思念。
家人之思。白居易的《邯郸冬至夜思家》抒写羁旅怀人之情。
《送友人》
水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。
——短幅有无限蕴藉，无数曲折。前两句写别浦晚景，秋季相送格外难堪，眼前的景色令人凛然生寒，此处不尽写景暗用蒹葭的诗意，以表达一种友人远去，思而不见的情绪，使诗的内含大为深厚。三句似宽慰的语调，与前两句隐含的离伤构成了一个曲折，表现出相思发现情意的执着。末句美梦难得，一句之中层层曲折，将难堪之情推向高潮。此诗化用前人一些名篇成语，读来感受丰富，诗意层层推进，愈转愈深，兼有委曲含蓄的特点，清空与质实相对立，却与充实无矛盾，耐人寻味。
李白的诗有哪些
1. 关于友谊的诗句女生
关于友谊的诗句女生 1.形容女生友谊的诗句
沧海自浅情自深，人生乐在相知心；花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。（杜甫《客至》）
海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《送孟浩然之广陵》）
山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》
浮云游子意，落日故人情。（李白《送友人》）
挥手自兹去，萧萧班马鸣。（李白《送友人》）
桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。 （李白《赠汪伦》）
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。（李白）
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适《别董大》）
漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。（韦应物《赋得暮雨送李曹》）
又送王孙去，萋萋满别情。（白居易 《赋得故草原送别》
嘤嘤鸣矣，求其友声。（《诗经.小雅.伐木》）
投我以桃，报之以李。（《诗经.大雅.抑》）
投我以木瓜，报之以琼琚。（《诗经.卫风.木瓜》）
结交在相知，骨肉何必亲。（汉乐府民歌《箜篌谣》）
丈夫志四海，万里犹比邻。（魏.曹植《赠白马王彪》）
相知无远近，万里尚为邻。（唐.张九龄《送韦城李少府》）
少年乐新知，衰暮思故友。（唐.韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》）
以文常会友，唯德自成邻。（唐.祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》）
2.关于女生友情的诗句
见或不见
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在那里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
还有这首：
有一把伞撑了很久 雨停了也不肯收 有一束花嗅了很久 枯萎了也不肯丢 有一种朋友 希望做到永久 就算青丝白头也能够在心底保留
3.写关于女子之间友情的诗句
1.与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。（王勃：《送杜少府之任蜀州》） 2.又送王孙去，萋萋满别情。
（李白：《送友人》 3.春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》） 4.渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
（王维：《送元二使安西》） 5.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） 6.愁前路无知己，天下谁人不识君。
（高适：《别董大》） 7.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》） 8.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
（李白：《送孟浩然之广陵》） 9.轮台东门送君去，雪上空留马行处。（岑参：《白雪歌送武判官归京》） 10.长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。
一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。（李叔同：《送别》） 11.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.（李白：《赠汪伦》） 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
王昌龄《芙蓉送辛渐》 举杯邀明月，对影成三人。李白 正是江南好风景，落花时节又逢君。
杜甫《江南逢李龟年》。
4.描写女生之间友谊的句子
1. 如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
2. 多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。
3. 友谊是开心果，当朋友高兴时，它给予他祝福；友谊是消气丸，当朋友伤心痛苦时，他给予他的是及时的安慰；友谊是清醒剂，当朋友将要误入歧途时，它会使他迷途知返……
4. 没有管将去有多恒暂，请顾惜相散的每刻；没有管几个秋夏秋冬，我们是永久的朋友。
5. 真正的友情并不会随着时间的流逝而淡忘，相反那些虚假的情谊总会每分每秒的挂在嘴上。
6. 真正的友情不依靠什么。不依靠事业祸福和身份，不依靠经历方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友，也只不过是互相使对方活得更加温暖更加自在的那些人。
7. 真正的友情就是虽然不联系，但是多年以后再次相见，不会觉得因为长时间不联系而变得陌生，也不会怪对方不理自己，相反，感情更近了一步。
8. 真正的友情不仅仅只是一个人，还可以是一只驯鹿，一艘船；你不看动漫，所以不会知道在帽子飞起来的那一刻有多少人流下眼泪；
9. 真正的友情是不因为时间和空间的改变而发生改变的！
10. 真正的友情是不是这样。不存在打扰，不存在帮忙，不存在回报，省去那有的没的。我就是愿意为你做一些事情，就是想，拦都拦不住那种。而我即不需要你的感激，也不要你的谢谢，只要让我知道你同样珍惜我就好。
11. 真正的友情，不是陪伴，而是奋发图强。等你受到伤害时，不是看着你在那里流泪哭泣。而是尽自己的所有去帮助你。
12. 真正的知交，不离不散，贫贱相守；真正的朋友，雷打不动，风刮不走；真正的友情，闲时常聚，天长地久。
13. 几年的同窗，我与你结下了深厚的友谊，愿你我心灵间的交流，直到永远。
14. 老的树最好烧，老的马最好骑，老的书最好读，老的酒最好喝，老的朋友最可信赖。
15. 良友在生旁，地狱变天堂！世上唯一无刺的玫瑰，就是友情。
5.形容“女生友谊”的诗句都有哪些
1、一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
2、浮云一别后，流水十年间。——韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
3、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！——白居易《琵琶行 / 琵琶引》
4、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大二首》
5、世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》
6、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
7、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
《凉州馆中与诸判官夜集》原文：唐 · 岑参
弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。
琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。河西幕中多故人，故人别来三五春。
花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。
赏析：这首诗中所说的凉州，治所在今甘肃武威，唐河西节度府设于此地。馆，客舍。从“河西幕府多故人，故人别来三五春”等诗句看，岑参此时在凉州作客。凉州河西节度使幕府中，诗人有许多老朋友，常欢聚夜饮。
《早发白帝城》
唐·李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
这首有名的七绝，不无夸张和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，美轮美奂，但又不假雕琢，随心所欲，自然天成。一般读者不必知道作者写诗时的心境，只单纯地体会诗中所传达出来的三峡顺水行舟的快感就会觉得很美了。其实诗人是把遇赦回江陵时愉快的心情和江山之壮丽多姿、顺水行舟之流畅轻快融为一体来表达的。明白了这些情境内涵，美感就更为丰富。前人对此诗好评如潮，如《唐宋诗醇》卷七："顺风扬帆，瞬息千里，但道得眼前景色，便疑笔墨间亦有神助。三四设色托起，殊觉自在中流。"又丁龙友云："此是神来之调。"吴昌琪《删订唐诗解》卷一三："插猿声一句，布景着色之"。应时《李诗纬》卷四："等闲道出，却使人揣摩不及"。
[编辑本段]赏析
唐肃宗乾元二年（759）春天，李白因永王璘案，流放夜郎，取道四川赴贬地。行至白帝城，忽闻赦书，惊喜交加，旋即放舟东下江陵，故诗题一作“下江陵”。此诗抒写了当时喜悦畅快的心情。
首句“彩云间”三字，描写白帝城地势之高，为全篇写下水船走得快这一动态蓄势。不写白帝城之极高，则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄，于是下面几句中写舟行之速、行期之短、耳（猿声）目（万重山）之不暇迎送，才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色，显示出从晦冥转为光明的大好气象，而诗人便在这曙光初灿的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。
第二句的“千里”和“一日”，以空间之远与时间之暂作悬殊对比，自是一望而知；其妙处却在那个“还”字上—“还”，归来也。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡，而“还”字却亲切得俨如回乡一样。一个“还”字，暗处传神，值得细细玩味。
第三句的境界更为神妙。古时长江三峡，“常有高猿长啸”。然而又何以“啼不住”了呢？我们不妨可以联想乘了飞快的汽车于盛夏的长昼行驶在林荫路上，耳听两旁树间鸣蝉的经验。夫蝉非一，树非一，鸣声亦非一，而因车行人速，却使蝉声树影在耳目之间成为“浑然一片”，这大抵就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人是何等畅快而又兴奋啊！清人桂馥读诗至此，不禁赞叹道：“妙在第三句，能使通首精神飞越。”（《札朴》）
瞬息之间，轻舟已过“万重山”。为了形容船快，诗人除了用猿声山影来烘托，还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快，那自然是笨伯；而这个“轻”字，却别有一番意蕴。三峡水急滩险，诗人溯流而上时，不仅觉得船重，而且心情更为滞重，“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。”
（《上三峡》）如今顺流而下，行船轻如无物，其快速可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险重履康庄的快感，亦自不言而喻了。这最后两句，既是写景，又是比兴，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物兴感，精妙无伦。
全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只赏其气势之豪爽，笔姿之骏利，尚不能得其圜中。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情，故雄峻迅疾中，又有豪情欢悦。快船快意，使人神远。后人赞此篇谓：“惊风雨而泣鬼神矣”（杨慎《升庵诗话》）。千百年来一直为人视若珍品。为了表达畅快的心情，诗人还特意用上平“删”韵的间、还、山作韵脚，读来是那样悠扬、轻快，令人百诵不厌
名称: 望庐山瀑布
体裁: 绝句
年代: 唐
作者：李白
原文
日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。
鉴赏
香炉，指庐山香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”（乐史《太平寰宇记》）。可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，前四字是点题；“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布象是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙，它化动为静，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。谁能将这巨物“挂”起来呢？“壮哉造化功”！所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。你看！巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到象是一条银河从天而降。可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格．真美呀!
宋人魏庆之说：“七言诗第五字要响。……所谓响者，致力处也。”（《诗人玉屑》）这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字，不仅把香炉峰写“活”了，也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了，那个“落”字也很精彩，它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字，这首诗将会变成什么样子。
中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云：“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。”场景虽也不小，但还是给人局促之感，原因大概是它转来转去都是瀑布、瀑布……，显得很实，很板，虽是小诗，却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内，出乎其外，有形有神，奔放空灵，相去实在甚远。无怪苏轼说：“帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”（《戏徐凝瀑布诗》）话虽不无过激之处，然其基本倾向还是正确的，表现了苏轼不仅是一位著名的诗人，也是一位颇有见地的鉴赏家。
名句赏析——“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”
庐山风景秀丽，香炉峰的瀑布尤为壮观，诗人以十分兴奋的心情，提笔写下了这首绝句。前两句概括地描绘了香炉峰瀑布的奇伟景象。首句从香炉峰写起，在灿烂的阳光照射下，轻轻的水气变成了紫色的薄雾，给人一种朦胧的美感。第二句描写瀑布，一个“挂”字，生动逼真地写出了瀑布奔腾飞泻的气势。两句用夸张的比喻和浪漫的想象，集中笔墨进一步描绘瀑布的形象。“飞流”是写山高水急，“直下”是描绘瀑流直泻，“三千尺”是夸张瀑布的壮观，可以说字字珠矶，无一虚设。最后一句把瀑布比作璀璨的银河，既生动又贴切，而其中一个“疑”字率直道破是诗人的想象，令人感到意味深长。
月下独酌（四首其一）
作者：李白(唐，701—762年)
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人①。
月既不解饮②，影徒随我身。
暂伴月将影③，行乐须及春④。
我歌月徘徊⑤，我舞影零乱。
醒时同(相)交欢，醉后各分散。
永结无情游⑥，相期邈云汉⑦。
[
原文《月下独酌》
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人①。
月既不解饮②，影徒随我身。
暂伴月将影③，行乐须及春④。
我歌月徘徊⑤，我舞影零乱。
醒时同(相)交欢，醉后各分散。
永结无情游⑥，相期邈云汉⑦。
诗词赏析
这首诗约作于天宝三载（744），时李白在长安。诗人写自己在花间月下独酌的情景。"对影成三人"句构思奇妙，表现了他孤独而豪放的情怀。《李诗直解》："此对月独饮，放怀达观以自乐也。"傅庚生《中国文学欣赏举隅》："花间有酒，独酌无亲；虽则无亲，邀月与影，乃如三人；虽如三人，月不解饮，影徒随身；虽不解饮，聊可为伴，虽徒随身，亦得相将。及时行乐，春光几何？月徘徊，如听歌；影零乱，如伴舞。醒时虽同欢，醉后各分散；聚时似无情，情深得永结；云汉邈相期，相亲慰独酌。此诗一步一转，愈转愈奇，虽奇而不离其宗。青莲奇才，故能尔尔，恐未必苦修能接耳。"
[题解]
原诗共四首，此是第一首。诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗人运用丰富的想象，表现出由孤独到不孤独，由不孤独到孤独，再由不孤独到孤独的一种复杂感情。 李白仙才旷达，物我之间无所容心。此诗充分表达了他的胸襟。诗首四句为第一段，写花、酒、人、月影。诗旨表现孤独，却举杯邀月，幻出月、影、人三者；然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。全诗表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，也表现了他放浪形骸、狂荡不羁的性格。 邀月对影，千古绝句，正面看似乎真能自得其乐，背面看，却极度凄凉。
赏析
诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。这是“立”。
可是，尽管诗人那样盛情，“举杯邀明月”，明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子呢？虽则如陶潜所谓“与子相遇来，未尝异悲悦，憩荫若暂乖，止日终不别”（《影答形》），但毕竟影子也不会喝酒；那么又该怎么办呢？姑且暂将明月和身影作伴，在这春暖花开之时（“春”逆挽上文“花”字），及时行乐吧！“顾影独尽，忽焉复醉。”（陶潜饮酒诗序中语）这四句又把月和影之情，说得虚无不可测，推翻了前案，这是“破”。
其时诗人已经淅入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。歌时月色徘徊，依依不去，好像在倾听佳音；舞时自己的身影，在月光之下，也转动零乱，似与自己共舞。醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。“我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散”，这四句又把月光和身影，写得对自己一往情深。这又是“立”。
最后二句，诗人真诚地和“月”、“影”相约:“永结无情游，相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物，把无情之物，结为交游，主要还是在于自己的有情，“永结无情游”句中的“无情”是破，“永结”和“游”是立，又破又立，构成了最后的结论。
题目是“月下独酌”，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗:“处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春风语流莺。感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。”试看其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼，可见诗人是怎样的孤独了。孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句，点尽了诗人的踽踽凉凉之感。 （沈熙乾）
这首诗突出写一个“独”字。李白有抱负，有才能，想做一番事业，但是既得不到统治者的赏识和支持，也找不到多少知音和朋友。所以他常常陷入孤独的包围之中，感到苦闷、旁徨。从他的诗里，我们可以听到一个孤独的灵魂的呼喊，这喊声里有对那个不合理的社会的抗议，也有对自由与解放的渴望，那股不可遏制的力量真是足以“惊风雨”而“泣鬼神”的。
开头两句“花间一壶酒，独酌无相亲”，已点出“独”字。爱喝酒的人一般是不喜欢独自一个人喝闷酒的，他们愿意有一二知己边聊边饮，把心里积郁已久的话倾诉出来。尤其是当美景良辰，月下花间，更希望有亲近的伴侣和自己一起分享风景的优美和酒味的醇香。李白写这首诗的时候正是这种心情，但是他有酒无亲，一肚子话没处可说，只好“举杯邀明月，对影成三人”，邀请明月和自己的身影来作伴了。这两句是从陶渊明的《杂诗》中化出来的，陶诗说:“欲言无予和，挥杯劝孤影。”不过那只是“两人”，李白多邀了一个明月，所以是“对影成三人”了。
然而，明月是不会喝酒的，影子也只会默默地跟随着自己而已。“月既不解饮，影徒随我身”，结果还只能是自己一个人独酌。但是有这样两个伴侣究竟是好的，“暂伴月将影，行乐须及春”，暂且在月和影的伴随下，及时地行乐吧！下面接着写歌舞行乐的情形:“我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。”“月徘徊”，是说月被我的歌声感动了，总在我身边徘徊着不肯离去。“影零乱”，是说影也在随着自己的身体做出各种不很规矩的舞姿。这时，诗人和他们已达到感情交融的地步了。所以接下来说:“醒时同交欢，醉后各分散。”趁醒着的时候三人结交成好朋友，醉后不免要各自分散了。但李白是不舍得和他们分散的，最后两句说:“永结无情游，相期邈云汉。”“无情”是不沾染世情的意思，“无情游”是超出于一般世俗关系的交游。李白认为这种摆脱了利害关系的交往，才是最纯洁的最真诚的。他在人间找不到这种友谊，便只好和月亮和影子相约，希望同他们永远结下无情之游，并在高高的天上相会。“云汉”，就是银河，这里泛指远离尘世的天界。这两句诗虽然表现了出世思想，但李白的这种思想并不完全是消极的，就其对社会上人与人之间庸俗关系的厌恶与否定而言，应当说是含有深刻的积极意义的。
这首诗虽然说“对影成三人”，主要还是寄情于明月。李白从小就喜欢明月，《古朗月行》说:“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”在幼小的李白的心灵里，明月已经是光明皎洁的象征了。他常常借明月寄托自己的理想，热切地追求她。《把酒问月》一开头就说:“青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。”在《宣州谢朓楼饯别校书叔云》这首诗里也说:“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”他想攀明月，又想揽明月，都表现了他对于光明的向往。正因为他厌恶社会的黑暗与污浊，追求光明与纯洁，所以才对明月寄托了那么深厚的感情，以致连他的死也有传说，说他是醉后入水中捉月而死的。明月又常常使李白回忆起他的故乡。青年时代他在四川时曾游历过峨眉山，峨眉山月给他留下深刻的印象。他写过一首《峨眉山月歌》，其中说“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”，很为人所传诵。他晚年在武昌又写过一首《峨眉山月歌》，是为一位四川和尚到长安去而写了送行的。诗里说他在三峡时看到明月就想起峨眉，峨眉山月万里相随，陪伴他来到黄鹤楼；如今又遇到你这峨眉来的客人，那轮峨眉山月一定会送你到长安的；最后他希望这位蜀僧“一振高名满帝都，归时还弄峨眉月”。明月是如此地引起李白的乡情，所以在那首著名的《静夜思》中，才会说“举头望明月，低头思故乡”，一看到明月就想起峨眉，想起家乡四川来了。明月，对于李白又是一个亲密的朋友。《梦游天姥吟留别》里说:“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。”在另一首题目叫《下终南山过斛斯山人宿置酒》的诗里，他又说:“暮从碧山下，山月随人归。”简直是以儿童的天真在看月的。更有意思的是，当他听到王昌龄左迁龙标的消息后，写了一首诗寄给王昌龄，诗里说:“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”在李白的想象里，明月可以带着他的愁心，跟随王昌龄一直走到边远的地方。
当我们知道了明月对李白有这样多的意义，也就容易理解为什么在《月下独酌》这首诗里李白对明月寄予那样深厚的情谊。“举杯邀明月，对影成三人”，“永结无情游，相期邈云汉”，李白从小就与之结为伴侣的，象征着光明、纯洁的，常常使李白思念起故乡的月亮，是值得李白对她一往情深的。孤高、桀傲而又天真的伟大诗人李白，也完全配得上做明月的朋友。
诗篇描写月下独酌情景。月下独酌，本是寂寞的，但诗人却运用丰富的想像，把月亮和自己的身影凑合成了所谓的「三人」。又从「花」字想到「春」字，从「酌」到「歌」、「舞」，把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。
从表面上看，诗人好象真能自得其乐，可是背面却充满着无限的凄凉。诗人孤独到了邀月和影，可是还不止于此，甚至连今后的岁月，也不可能找到同饮之人了。所以，只能与月光身影永远结游，并且约好在天上仙境再见。
梁甫吟 作者：李白
长啸梁父吟，何日见阳春？
君不见，朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。
宁羞白发照清水，逢时吐气思经纶。
广张三千六百钓，风期暗与文王亲。
大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。
君不见，高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公。
入门不拜逞雄辨，两女辍洗来趋风。
东下齐城七十二，指挥楚汉如转蓬。
狂客落拓尚如此，何况我辈当群雄！
我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。
帝旁投壶多玉女，三时大笑开电光。
倏烁晦冥起风雨，阊阖九门不可通，以额触关阍者怒。
白日不照我精诚，杞国无事忧天倾。
猰貐磨牙竞人肉，驺虞不折生草茎。
手接飞猱搏雕虎，侧足焦原未言苦。
智者可卷愚者豪，世人见我轻鸿毛。
力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。
吴楚弄兵无剧孟，亚夫咍尔为徒劳。
梁父吟，声正悲。
张公两龙剑，神物合有时。
风云感会起屠钓，大人臲阢当安之。
这首诗可能是天宝三载（744）李白离开长安时的作品。作者通过吕尚、骊食其等的故事和一些神话传说，表达遭受挫折的愤懑以及期盼明君知己的愿望。全诗纵横跌宕，变幻惝恍，淋漓悲壮。葛立方《韵语阳秋》卷十一："首言钓叟遇文王，又言酒徒遇高祖，卒自叹己之不遇"。清方东树《昭昧詹言》卷十二："此是大诗，意脉明白而段落迷离莫辨"。曾国藩《求阙斋读书录》："太白此诗则抱才而专俟际会之时"。吴生《古今诗范》卷九："雄奇俊伟，韩公所谓光焰万丈者也。通体设喻，所以错落而雄深。"也有批评家认为"篇法不甚稳密"，"辞意错乱而无序"。
赏析
《梁甫吟》是古代用作葬歌的一支民间曲调，音调悲切凄苦。古辞今已不传，宋郭茂倩《乐府诗集》收有诸葛亮所作一首，写春秋时齐相晏子“二桃杀三士”事，通过对死者的伤悼，谴责谗言害贤的阴谋。李白这首也有“力排南山三壮士，齐相杀之费二桃”之句，显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”，刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待，气势奔放，感情炽热，是李白的代表作之一。
开头两句：“长啸梁甫吟，何时见阳春？”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入，显示诗人此时心情极不平静，为全诗定下了感情的基调。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见乎阳春”之句，故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下诗句，全是由此生发。
接着，连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望（即姜太公）长期埋没民间，五十岁在棘津当小贩，七十岁在朝歌当屠夫，八十岁时还垂钓于渭水之滨，钓了十年（每天一钓，十年共三千六百钓），才得遇文王，遂展平生之志。一是说秦末的郦食其，刘邦原把他当作一个平常儒生，看不起他，但这位自称“高阳酒徒”的儒生，不仅凭雄辩使刘邦改变了态度，以后还说服齐王率七十二城降汉，成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事，实际上寄寓着自己的理想与抱负：“大贤虎变愚不测，当年颇似平常人”，“狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落，毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念，所以这里声调高亢昂扬，语言节奏也较爽利明快，中间虽曾换过一次韵，但都押平声韵，语气还是舒展平坦的。
自“我欲攀龙见明主”句起，诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵，语气拗怒急促，更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》，诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中，通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看，他为了求见“明主”，依附着夭矫的飞龙来到天上。可是，凶恶的雷公擂起天鼓，用震耳欲聋的鼓声来恐吓他，他想求见的那位“明主”，也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光，一时恼怒又使天地昏暗，风雨交加。尽管如此，诗人还是不顾一切以额叩关，冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中，诗人的感情表现得那么强烈，就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样，旋涡四起，奔腾湍急，不可抑止。诗人在天国的遭遇，实际上就是在现实生活中的遭遇，他借助于幻设的神话境界，尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
自“白日不照吾精诚”以下十二句又另作一段，在这段中，诗人通过各种典故或明或暗地抒写了内心的忧虑和痛苦，并激烈地抨击了现实生活中的不合理现象：上皇不能体察我对国家的一片精诚，反说我是“杞人忧天”。权奸们象恶兽猰?那样磨牙厉齿残害人民，而诗人的理想则是以仁政治天下。他自信有足够的才能和勇气去整顿乾坤，就象古代能用左手接飞猱、右手搏雕虎的勇士那样，虽置身于危险的焦原仍不以为苦。诗意象是宕起，可是马上又重重地跌了下来。在现实的生活中，只有庸碌之辈可以趾高气扬，真有才能的人反而只能收起自己的聪明才智，世人就把我看得轻如鸿毛。古代齐国三个力能排山的勇士被相国晏子设计害死，可见有才能的人往往受到猜疑。明明有剧孟这样的能人而摒弃不用，国家的前途真是不堪设想了。这一段行文的显著特点是句子的排列突破了常规。如果要求意思连贯，那么“手接飞猱”两句之后，应接写“力排南山”两句，“智者可卷”两句之后，应接写“吴楚弄兵”两句。可是诗人却故意把它们作上下错落的排列，避免了平铺直叙。诗人那股汹涌而来的感情激流，至此一波三折，成迂回盘旋之势，更显得恣肆奇横，笔力雄健。这段的语气节奏也随着感情发展而跌宕起伏，忽而急促，忽而舒展，忽而押平声韵，忽而换仄声韵，短短十二句竟三易其韵，极尽变化之能事。
最后一段开头，“梁甫吟，声正悲”，直接呼应篇首两句，语气沉痛而悲怆。突然，诗人又笔锋一折，“张公两龙剑”以下四句仍是信心百倍地回答了“何时见阳春”这一设问。诗人确信，正如干将、莫邪二剑不会久没尘土，我同“明主”一时为小人阻隔，终当有会合之时。既然做过屠夫和钓徒的吕望最后仍能际会风云，建立功勋，那自己也就应该安时俟命，等待风云感会的一天到来。饱经挫折的诗人虽然沉浸在迷惘和痛苦之中，却仍在用各种办法自我慰藉，始终没有放弃对理想的追求。
写长篇歌行最忌呆滞平板，这首诗最大的艺术特色正在于布局奇特，变化莫测。它通篇用典，但表现手法却不时变换。吕望和郦食其两个故事是正面描写，起“以古为鉴”的作用，接着借助于种种神话故事，寄寓自己的痛苦遭遇，第三段则把几个不相连属的典故交织在一起，正如清人沈德潜说的“后半拉杂使事，而不见其迹”，因而诗的意境显得奇幻多姿，错落有致：它时而和风丽日，春意盎然，时而浊浪翻滚，险象纷呈；时而语浅意深，明白如话，时而杳冥惝恍，深不可测。加上语言节奏的不断变化起伏，诗人强烈而又复杂的思想感情表现得淋漓尽致。
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