郑光祖的代表作_郑光祖的代表作品

郑光祖的代表作_郑光祖的代表作品

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1.元曲四大家及其代表作为什么

2.元曲四大作家及作品

3.《倩女离魂》和《倩女幽魂》有关系吗?

4.元曲四大家中郑光祖有哪些代表作品 郑光祖生平简介

元曲四大家及其代表作为什么

       元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元曲四大家”。

       元关汉卿代表作：《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等；

       白朴代表作：主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董秀英花月东墙记》等；

       郑光祖代表作：《周公摄政》、《王粲登楼》、《翰林风月》、《倩女离魂》、《无塩破连环》、《伊尹扶汤》、《老君堂》、《三战吕布》等八种；其中，《倩女离魂》最著名。

       马致远代表作：《汉宫秋》、《荐福碑》、《岳阳楼》、《青衫泪》、《陈抟高卧》、《任风子》，以《汉宫秋》最著名。散曲有《东篱乐府》。小令《天净沙·秋思》脍炙人口，匠心独运,自然天成,丝...《单刀会》,自然天成、《无塩破连环》；

       郑光祖代表作：《周公摄政》、《任风子》、《青衫泪》、《倩女离魂》。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就、《救风尘》、郑光祖；其中、《三战吕布》等八种、《翰林风月》、《董秀英花月东墙记》等、《调风月》等；

       白朴代表作、《拜月亭》元曲四大家指关汉卿。

       元关汉卿代表作、《鲁斋郎》，匠心独运、《陈抟高卧》：主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《老君堂》、《伊尹扶汤》。小令《天净沙·秋思》脍炙人口、《裴少俊墙头马上》：《窦娥冤》。散曲有《东篱乐府》、《望江亭》，以《汉宫秋》最著名。

       马致远代表作、《岳阳楼》：《汉宫秋》、《荐福碑》，《倩女离魂》最著名、《王粲登楼》，因此被称为“元曲四大家”、马致远四位元代杂剧作家、白朴

元曲四大作家及作品

       《倩女离魂》主要讲述的是张倩女与王文举的爱情故事。倩女和文举俩人是指腹为婚，王文举长大后，在应试途中来到张家求婚，但是倩女的母亲嫌文举没有取得功名，就没答应。文举没有办法说服他们，只得上京应试。

       后来，倩女忧思成疾卧病在床，她的魂魄离体追赶文举一同赴京而且在一起相伴多年。其实，王文举不知道是倩女的魂魄与他在一起，还以为倩女本人同他一起赴京。因此，当他考上状元后准备从京城启程赴官，只是顺便去探望岳母的。后来，文举携倩女回到张家，倩女母亲非常惊讶，当大家都在疑虑怎么回事时，倩女的魂魄与病躯重合为一……最后，两个人高兴成婚，一对恩爱夫妻得到团圆……

作品赏析

       这是一个富于浪漫色彩的爱情故事。郑光祖以优美的文笔从两个方面叙写了女子在礼教抑制下精神的痛苦。一是倩女的魂魄，代表了女性对爱情婚姻的渴望与追求。因为倩女爱的是文举，在离魂的状态下，她大胆冲破礼教观念和心上人私奔也遂了心愿。二是身体病卧在床，满心都是对文举的思念，也经受了各种折磨。而郑光祖让离魂与躯体的做法，让故事处理的恰到好处，也很新颖。

个人观后感

       看完《倩女离魂》给我的第一感觉是和《西厢记》很像，都是富于浪漫色彩的爱情故事，结局也都一样，皆大欢喜。但是，《倩女离魂》这部剧，我感觉只有倩女一个人在为爱情努力付出。她爱的是王文举本人，不在乎有无功名。也告诉了我们，为了爱情就要努力追求婚姻自主，努力去争取属于自己的幸福。

       《倩女离魂》作者郑光祖，是元曲四大家之一，《倩女离魂》是他的代表作，全名《迷青琐倩女离魂》，它是根据的是唐传奇《离魂记》改编而成。在《倩女离魂》一剧中，成功地塑造了一个对爱情忠贞不渝，感情真挚热烈的少女形象，因而使这部剧与《西厢记》相媲美。也正由于此，使郑光祖“名香天下，声振闺阁”。

《倩女离魂》和《倩女幽魂》有关系吗?

       元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。

       1、关汉卿的代表作：《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等。

       2、白朴的代表作：《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》、《唐明皇游月宫》、《韩翠颦御水流红叶》、《薛琼夕月夜银筝怨》、《汉高祖斩白蛇》等。

       3、郑光祖的代表作：《迷青琐倩女离魂》、《刍梅香骗翰林风月》、《醉思乡王粲登楼》、《辅成王周公慑政》、《虎牢关三战吕布》等。

       4、马致远的代表作：《江州司马青衫泪》、《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、《马丹阳三度任风子》、《开坛阐教黄粱梦》等。

扩展资料

       人物简介：

       1、关汉卿，号已斋，亦作一斋，汉卿是他的字，是元代著名的戏剧大师。大约生于金代末年（约公元1229年—1241年），卒于元成宗大德初年（约公元1300年前后）。

       关汉卿塑造的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”的形象也广为人称。水星上有一座环形山以他的名字命名。?

       2、白朴，原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷,隩州（今山西河曲）人，生于金哀宗正大三年（1226年），至元成宗大德十年（1306年）在世，此后行踪不详。

       祖籍隩州（今山西河曲县），后徙居真定（今河北正定县），晚岁寓居金陵（今南京市）。他是元代著名的文学家、杂剧家。白朴出身官僚士大夫家庭，他的父亲白华为金宣宗三年（1215年）进士，官至枢密院判。

       3、马致远生于公元1250年，约卒于公元1321年，是元代著名的杂剧家。大都（今北京）人。马致远字千里，晚号“东篱”，以示效陶渊明之志。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间。

       4、郑光祖，字德辉，平阳襄陵（今山西襄汾县）人，生卒年不详。他是元代著名的杂剧家和散曲家，与关汉卿、马致远、白朴齐名，号称元代四大杂剧家之一。?

       百度百科-元曲四大家

元曲四大家中郑光祖有哪些代表作品 郑光祖生平简介

       《倩女离魂》和《倩女幽魂》没有关系。很多人都以为《倩女幽魂》和《倩女离魂》是同一个故事不过名字叫法不同而已，但其实这是两回事，《倩女离魂》又称《迷青琐倩女离魂》，是郑光祖的代表作，也是元后期杂剧中最优秀的作品。

《倩女离魂》和《倩女幽魂》的特点

       《倩女离魂》讲述的是张倩女被父母指腹为婚许配给王文举，王文举在父母双亡后进京赶考，路过张家所居住的衡州,在王文举与倩女相见时，倩女母亲李氏却让他们以兄妹相称，并且威胁告知不招白衣秀士，须进京谋取一官半职后才能成就这段姻缘。

       于是王文举在折柳亭与倩女母女告别后乘船进京赶考，但是封建婚姻筑在门当户对的基础上，嫌贫爱富的岳父母，比比皆是，而且高中后抛却原妻的男子也不在少数，这使倩女忧思重重，心神不定，病倒在床，灵魂却离开躯壳，追赶进京应试的王文举,并与他共同生活了三年。

       因倩女的离魂思念家乡，待到状元及第后，王文举便与倩女的离魂一同回到了衡州，至此，倩女的离魂与卧床多年的躯体才翕然合而为一。

       《倩女幽魂》的导演徐克给本片的监制带来了无与伦比的视觉想象，同时这也是本片的最大优点所在，包括树精姥姥巨大又富有黏性的舌头把房子围绕了里三层外三层，在阴间雾气的层层弥漫，从一堵墙伸出的无数只手。

       不仅是在刚刚几处典型的动作场面有这个特点，在环境的刻画上也可圈可点，比如在集市上人们对于张国荣要投诉兰若寺的反应，整个人群都窃窃私语又不告诉张国荣不让他知道，几次的反复同时充当了本片的喜剧元素。

        郑光祖生于元世祖至元初年(即公元1264年)，字德辉，汉族，元代著名的杂剧家和散曲家，平阳襄陵(今山西临汾市襄汾县)人。

        郑光祖从小就受到戏剧艺术的熏陶，青年时期置身于杂剧活动，享有盛誉。但他的主要活动在南方(杭州)，成为南方戏剧圈中的巨擘。所作杂剧在当时“名闻天下，声振闺阁”。元·周德清在《中原音韵》中激赏郑光祖的文词，将他与关汉卿、马致远、白朴并列，后人合称为“元曲四大家”。

        所作杂剧可考者十八种，现存《周公摄政》、《王粲登楼》、《翰林风月》、《倩女离魂》、《无塩破连环》、《伊尹扶汤》、《老君堂》、《三战吕布》等八种;其中，《倩女离魂》最著名，后三种被质疑并非郑光祖作品。除杂剧外，郑光祖写散曲，有小令六首、套数二套流传。

        人物生平

       

        郑光祖生于元世祖至元初年(即公元1264年)，字德辉，汉族，元代著名的杂剧家和散曲家。平阳襄陵(今山西临汾市襄汾县)人，从小就受到戏剧艺术的熏陶，青年时期置身于杂剧活动，享有盛誉。但他的主要活动在南方(杭州)，成为南方戏剧圈中的巨擘。从同郑光祖同期的杂剧家钟嗣成《录鬼簿》中，我们知道他早年习儒为业，后来补授杭州路为吏，因而南居。他“为人方直”，不善与官场人物相交往，因此，官场诸公很瞧不起他。可以想见，他的官场生活是很艰难的。杭州的美丽风景，和那里的伶人歌女，不断地触发着他的感情。郑光祖一生从事于杂剧的创作，把他的全部天才贡献于这一民间艺术，在当时的艺术界享有很高的声誉。伶人都尊称他为郑老先生，他的作品通过众多伶人的传播，在民间产生了广泛的影响。他与苏杭一带的伶人有着紧密的联系，他死后，就是由伶人火葬于杭州的灵隐寺中的。

        据文学戏剧界的学者考证，郑光祖一生写过18种杂剧剧本，全部保留至今的，有《迷青琐倩女离魂》、《?梅香骗翰林风月》、《醉思乡王粲登楼》、《辅成王周公摄政》、《虎牢关三英战吕布》《立成汤伊尹耕莘》、《无盐破环》、《老君堂》、《翰林风月》、《倩女离魂》。其中《立成汤伊尹耕莘》、《无盐破环》、《老君堂》是否确为郑作，尚有疑问。另有《月夜闻筝》存残曲。《哭孺子》、《秦楼月》、《指鹿道马》、《紫云娘》、《采莲舟》、《细柳营》、《哭晏婴》、《 *** 花》、《梨园乐府》等9种仅存目。所作杂剧《倩女离魂》最为著名。

        郑光祖生于元世祖至元初年(即公元1264年)。曾任杭州路吏，在钟嗣成《录鬼簿》成书时，已卒于杭州，火葬于西湖灵隐寺。作品数量多，颇有声望。周德清《中原音韵》把他与关汉卿、白朴、马致远并列，后人称为“元曲四大家”。郑光祖的剧作存目18种，流传至今的有8种，其中《倩女离魂》根据唐陈玄祐的传奇小说《离魂记》改编，是郑光祖的代表作。他的剧作词曲优美，甚得明代一些曲家的称赏。有时化用诗词名句贴切自然，然而也有过于雕饰的缺点。

        有关郑光祖的生平事迹没有留下多少记载，从钟嗣成《录鬼簿》中，我们知道他早年习儒为业，后来补授杭州路为吏，因而南居。

        有《迷青琐倩女离魂》、《刍梅香骗翰林风月》、《醉思乡王粲登楼》、《辅成王周公摄政》、《虎牢关三战吕布》等。

        从这些保留的剧目中，我们可以看出，他的剧目主要两个主题，一个是青年男女的爱情故事，另一个是历史题材故事。这说明，在选择主题方面，他不像关汉卿敢于面对现实，揭露现实，他的剧目主题离现实较远。他写剧本，大多是艺术的需要，而不是政治的需要。

        除了杂剧外，郑光祖还写过一些曲词，留至今日的，有小令六首，套数二曲。这些散曲的内容，包括对陶渊明的歌颂，即景抒怀，对故乡的思念，以及江南荷塘山色的描绘。无论写景抒情，都是清新流畅，婉转妩媚，在文学艺术的研究上有很高的价值。

        同许多伟大的艺术家一样，尽管他们的作品数世纪来为人传诵，但他们本人的身世却鲜为人知。郑光祖也是这样，他默默地在艺术园地耕耘，把他的艺术成果奉献给民众，而又默默地离开了这个人世。

        代表作品

       

        倩女离魂

        全剧集中刻画了倩女追求婚姻自主，忠贞于爱情的形象和性格。在婚姻上，决不轻易任人摆布。当她的母亲想要悔约，要她与王文举兄妹相称时，她便一眼看穿了母亲的用意，表示了坚决的反对。当倩女的魂魄离开真身，追随王文举一起赴京路上，王文举以为倩女本人奔来，先是说怕倩女的母亲知道，劝她回去，情女果敢地说：“他若是赶上咱，待怎样?常言道，做着不怕!”王文举劝阻行不通，使用礼教来教训她，说什么“聘则为妻，奔则为妾”，说她“私自赶来，有玷风化”。倩女更坚定地说：“你振色怒增加，我凝睇不归家。我本真情，非为相谑，已主定心猿意马”。表现了她对封建礼教的反抗和鄙视。

        郑光祖在《倩女离魂》一剧中，成功地塑造了一个对爱情忠贞不渝，感情真挚热烈的少女形象，因而使这一剧堪与《西厢记》相媲美。也正由于此，使郑光祖“名香天下，声振闺阁”。郑光祖的历史剧，似乎不及他的爱情剧引人入胜，但是，他在描写人物内心活动方面，还是独具一格。

        2、《倩女离魂》是郑光祖的代表作。本事出于唐代陈玄祐的《离魂记》。宋代人改编为话本，金代人则编为诸宫调。元杂剧初期作家赵公辅有同名剧本。郑作是参照赵作以及有关说唱材料改编而成的。剧本写张倩女和王文举为婚。王文举长大后，应试途径张家，欲申旧约。倩女的母亲，嫌文举功名未就，不许二人成婚。文举无奈，只得独自上京应试。倩女忧思成疾，卧病在床，她的魂灵悠然离体，追赶文举，一同赴京，相伴多年。文举状元及第，衣锦还乡，携倩女回到张家。当众人疑虑之际，倩女的魂魄与病躯重合为一，遂欢颜成婚。

        这是一个富于浪漫色彩的爱情故事。郑光祖以优美的文笔从两个方面，叙写了女子在礼教抑制下精神的痛苦。一方面，倩女的灵魂代表了女性对爱情婚姻的渴望与追求。倩女爱恋的是文举本人，不在乎他是否功成名就。她担心的倒是文举在高中以后另娶他人。在离魂的状态下，她大胆冲破礼教观念与心上人私奔，遂了心愿。另一方面，倩女的躯体则只能承受离愁别恨的煎熬，病体恹恹。当文举中了状元，寄信给张家，说“同**一起回家”时，倩女以为文举另娶，悲痛欲绝。显然，既渴求爱情婚姻，又面对礼教禁锢，这便是封建时代女性的真实处境。他们唯有在非常的情况下，才能挣脱束缚，实现自己的理想。而一旦“灵魂出窍”，精神获得自由，他们便表现得热情似火，敢作敢为。在这里，离开躯体的倩女之魂，寄托着挣脱礼教枷锁的女性的心态;至于倩女在家中的病体，那般幽怨悱恻，凄凄楚楚，整体现出礼教禁锢下，广大女性的百般无奈。剧中，郑光祖让灵魂和躯体有不同表现，这一艺术处理，当给明代汤显祖《牡丹亭》的创作以有益启迪。

        王粲登楼

        1、《王粲登楼》虽然在剧情、结构方面无甚可取，但词曲工丽，对人物心境的描写却颇具匠心。明人何良俊认为郑光祖元曲，当在关汉卿、马致远、白朴之上，他说;“王粲登楼第二折，摹写羁怀壮志，语多慷慨，而气亦爽烈，至后《尧民歌》，《十二月》，托物寓意，尤为妙绝。岂作脂弄粉语者，可得窥其堂庑哉”。刘大杰也说，这些曲词，“表现出思乡之情和怀才不遇的愤慨，情感的真挚，意象的高远，语言的俊朗，能与人物当时的心境相映衬。

        2、郑光祖的《王粲登楼》，据东汉王粲的《登楼赋》虚构而成。它的情节平淡，人物塑造一般，但曲文挺拔，颇具感人的力量。如第三折，作者写王粲落魄荆州，登楼作赋，抒发了游子飘零，怀才不遇的感情：

        迎仙客雕檐外红日低，画栋畔彩云飞。十二栏杆、栏杆在天外倚。我这里望中原，思故里，不由我感叹酸嘶，越搅得我这一片乡心碎。

        普天乐楚天秋山叠翠，对无穷景色，总是伤悲。好教我动旅怀，难成醉，枉了也壮志如虹英雄辈，都做助江天景物凄其。气呵做了江风淅淅，愁呵做了江声沥沥，泪呵弹做了江雨霏霏。

        这几只曲子意象开阔高远，感情激越真挚，堪与王粲《登楼赋》相媲美。剧中王粲宣泄的怨愤，也正是作者客寓他乡、沉抑下僚、终生不得志的感情吐露。它是元代由北方南下的文人漂泊未遇心境的写照，所以特别易于引起失意文人的共鸣，容易受到人们的激赏。

        ?梅香

        《?梅香》是一部模仿《西厢记》而作的爱情剧。演唐代裴度之女小蛮与白敏中的爱情故事，而主角则是婢女樊素，相当于《西厢记》中的红娘。剧中，小蛮与白敏中私期暗约，樊素传书递简，最终有情人成了眷属。戏中处处可见《西厢记》的影子，但又有所不同。这不仅表现在他将《西厢记》的五本压缩在一本之中，还表现在它只写青年男女发乎情止乎理，虽对爱情有所追求，却又没有逾越礼教伦理范围。它抹去了《西厢记》那种反封建精神，指传播传统社会所允许的所谓文人风流韵事。在戏里，樊素唱词说白满是之乎者也，引经据典，带更多文人气息，而与婢女的身份不符。至于曲文虽也典雅公正，但嫌呆板。可以说，《?梅香》的出现，放映了传统思想的惰力对南方作家创作的影响。

       好了，今天关于“郑光祖的代表作”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“郑光祖的代表作”有更全面的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。