归园田居赏析_《归园田居(其一)》诗词鉴赏

归园田居赏析_《归园田居(其一)》诗词鉴赏

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1.《归园田居其一》赏析是什么？

2.归园田居陶渊明表达了作者怎样的思想感情

3.归园田居原文及翻译赏析

4.《归园田居》（其一）的赏析

5.陶渊明〈归园田居〉赏析

《归园田居其一》赏析是什么？

       《归园田居·其一》赏析：

       《归园田居·其一》主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。

       表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，看破官场后，执意离开，对官场黑暗的不满和绝望。这首诗呈现出一个完整的意境，诗的语言完全为呈现这意境服务，不求表面的好看，于是诗便显得自然。总之，这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。

原文：

       《归园田居·其一》

       作者陶渊明?朝代魏晋

       少无适俗韵，性本爱丘山。

       误落尘网中，一去三十年。

       羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

       开荒南野际，守拙归园田。

       方宅十余亩，草屋八九间。

       榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

       暧暧远人村，依依墟里烟。

       狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

       户庭无尘杂，虚室有余闲。

       久在樊笼里，复得返自然。

译文：

       少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。

       榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。

归园田居陶渊明表达了作者怎样的思想感情

       归园田居的文学短评建议如下：

       1、描写陶渊明的归园田居展现诗人深沉的隐逸情怀和对田园生活的向往。这首诗透过自然景色的描写，传达了作者对繁忙都市生活的厌倦，以及对宁静、自然、恬淡生活的向往。其中的描写非常生动，令人仿佛置身于诗人的理想世界。

       2、描写诗中的自然描写具有强烈的感官色彩。读者可以感受到清新的空气、宁静的山川、和煦的风。这些描写使人陶醉于自然之美，反映了中国古代田园诗的特点。此诗亦体现了陶渊明的隐逸主题，他渴望避开世俗纷扰，回归自然，追求内心的宁静。

       3、描写陶渊明的文字简洁而深刻。其独特的文学风格，将情感和意象巧妙地融入诗中。归园田居被誉为中国古代田园诗的代表之一，它表现了文学创作中的优美与哲学思考，为后代留下了珍贵的文学遗产。

归园田居的赏析

       1、种豆南山下，草盛豆苗稀。这两句写诗人归田园后在南山的山脚下种豆及豆子的生长情况。草盛豆苗稀这句说明庄稼的长势并不是很好，而主人也没有刻意经营，没有认真除草，表明作者并不是为了生计耕种。

       2、晨兴理荒秽，带月荷锄归。为了不使豆田荒芜，到秋后有所收成，诗人每天一大早就下地，晚上月亮都出来了才扛着锄头回家。虽说比做官要辛苦得多，可这是诗人愿意的，是他最大的乐趣。正如诗人在归田园居中所说的那样，开荒南野际，守拙归园田。

       3、道狭草木长，夕露沾我衣。通过道窄草深，夕露沾衣的具体细节描绘，显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野，所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛，它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。

       4、衣沾不足惜，但使愿无违。对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择，一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。

归园田居原文及翻译赏析

       《归园田居》是晋宋时期文学家陶渊明的组诗作品，共五首，表达的思想感情如下：

       第一首：表达了对自然和自由的热爱。

       从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，农村生活的舒心愉快，流露了一种如释重负的心情，表达了对自然和自由的热爱。

       第二首：表达了乡村的幽静和作者心境的恬淡。

       着意写出乡居生活的宁静，以朴实无华的语言不加雕饰地描绘出一个宁静纯美的天地，表现了乡村的幽静和作者心境的恬淡。

       第三首：表达了田园生活的欣然自得的心情。

       讲述了作者耕种归来的活动，表达其欣然自得之情，内蕴醇厚，情感真挚。

       第四首：表达了对劳动的热爱之情。

       写作者亲自参加劳动和对劳动的热爱，表明他不但没有因早出晚归地辛苦劳动而减少对劳动的兴趣，反而加深了他对劳动的感情，坚定了他终生归耕的决心。

       第五首：表达了归隐之后愉快的心情。

       细腻生动地描写了作者对农田劳动生活的体验，风格清淡而又不失典雅，洋溢着诗人心情的愉快和对归隐的自豪。

扩展资料：

       《归园田居》采用寓情于景，借景抒情的方法，使描绘的生活图景和表达的思想感情交融在一起，形成一种艺术境界，使读者通过想象觉得如同身临其境，感受到一种意境美，从而受到感染。

       如诗中我们所感触到的田亩草屋，成荫的榆柳，列植的桃李，黄昏的远村，依依的炊烟，深巷中的狗吠，桑颠上的鸡鸣，这些平平常常的事物，经过诗人的点化，都增添了无穷的情趣。

       构成一幅幅优美的画面，在这画面上，田园风光以其清淡平素的、毫无矫揉造作的天然之美，呈现在读者面前，使人悠然神往。

       作者介绍：

       陶渊明，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。

       曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。

       百度百科-归园田居

《归园田居》（其一）的赏析

       归园田居·其一

       作者：陶渊明

       少无适俗韵，性本爱丘山。

       误落尘网中，一去三十年。

       羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

       开荒南野际，守拙归园田。

       方宅十余亩，草屋八九间。

       榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

       暧暧远人村，依依墟里烟。

       狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

       户庭无尘杂，虚室有余闲。

       久在樊笼里，复得返自然。

       翻译：

       从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。错误地陷落在人世的罗网中，一去就是三十年。关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。

       榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。

       赏析：

       《归园田居》是诗人陶渊明所作，一共5首诗歌描写了诗人重归田园时的新鲜感受和由衷喜悦。在诗人的笔下，田园是与浊流纵横的官场相对立的理想洞天，寻常的农家景象无不是现出迷人的诗情书意。诗人在用白描的手法描绘田园风光的同时，也巧妙地在其间融入自己的生活理想、人格情操。

       诗篇生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦。同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感。表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。作者陶渊明其实写的归园田居是自己理想的故居。

陶渊明〈归园田居〉赏析

       赏析如下：

       陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，坚决地辞官归隐，躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章。

       这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦；同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感，表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。

       组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。

       《归园田居》是一个不可分割的有机整体。其所以是如此，不仅在于每首诗分别从辞官场，聚亲朋，乐农事，访故旧，欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活，更重要的是，就其所抒发的感情而言，是以质性自然，乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡，转折，但那种欢愉，达观的明朗色彩是辉映全篇的。

       第一首诗主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。

       “少无适俗韵，性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领，这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以“爱丘山”。

       前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，看破官场后，执意离开，对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。

       “误落尘网中，一去三十年。”人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的选择；作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子，也必须进入社会的权力组织；便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活，也需要做官。

       所以不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”，当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐，正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述，但仔细体味，却有深意。

       诗人对田园，就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道：“呵，这一别就是十三年了！”心中无限感慨，无限眷恋，但写来仍是隐藏不露。

       “羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”虽是“误入尘网”，却是情性未移。这两句集中描写做官时的心情，从上文转接下来，语气顺畅，毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻，又是对仗句式，便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。

       “开荒南野际，守拙归园田”，“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧，不如抱守自己的愚拙，无须勉强混迹于俗世；“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性，便循此天性，使这人生自然舒展，得其所好。开始所写的冲突，在这里得到了解决。

       “方宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。

       “暧暧远人村，依依墟里烟。”暧暧，是模糊不清的样子，村落相隔很远，所以显得模糊，就像国画家画远景时，往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依，形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。

       “狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思，不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱，却写了极为平常的鸡鸣狗吠，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。

       隐隐之中，是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻，民老死不相往来”的理想社会观念，那也难说。单从诗境本身来看，这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息，又丝毫不破坏那一片和平的意境，没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法，未免太强调、太吃力。

       “户庭无尘杂，虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事，虚室就是静室。既是做官，总不免有许多自己不愿干的蠢事，许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了，在虚静的居所里生活得很悠闲。不过，最令作者愉快的，倒不在这悠闲，而在于从此可以按照自己的意愿生活。

       “久在樊笼里，复得返自然。”自然，既是指自然的环境，又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵，性本爱丘山”相呼应，同时又是点题之笔，揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题，丝毫不觉勉强。

       全诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，新生活的愉快，一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾，既是用笔精细，又是顺理成章。

       这首诗最突出的是写景———描写园田风光运用白描手法远近景相交，有声有色；其次，诗中多处运用对偶句，如：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”还有对比手法的运用，将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比，从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱；

       再有语言明白清新，几如白话，质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境，诗的语言完全为呈现这意境服务，不求表面的好看，于是诗便显得自然。总之，这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。

扩展资料：

       归园田居·其一

       魏晋：陶渊明

       少无适俗韵，性本爱丘山。

       误落尘网中，一去三十年。(误落 一作：误入)

       羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

       开荒南野际，守拙归园田。

       方宅十余亩，草屋八九间。

       榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

       暧暧远人村，依依墟里烟。

       狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。(颠 通 巅)

       户庭无尘杂，虚室有余闲。

       久在樊笼里，复得返自然。

       译文

       少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。

       偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。

       笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。

       我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。

       绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。

       榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。

       远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。

       深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。

       庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。

       久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。

        简而言之，陶渊明想表达的就是人和自然和谐共处的快乐

        「归园田居」五首是陶渊明澄澈滤净后的新生活描绘，是他辞官归隐后，躬耕田亩的真实写照。 他看重衣食以及经营衣食的劳作，不肯像一般隐者作社会的消耗者，他说过：「衣食终须纪，力耕不吾欺」，于是扛起锄头，决心做庐山脚下赤贫的农民。

        「归园田居」第一首，畅述他重返自然的欢欣，失而复得的真情，仿佛下了极大的决心，从今后要紧紧抱着「邱山」，不再让自己迷失在「尘网」中。 的确，违背本性是一件痛苦的事，天宽任鸟飞，渊深快鱼游，总有一个舒坦自在的世界时时在呼唤着「不如归去」，可是一旦误入尘网又岂能轻易抽身呢？ 时代越繁荣进步，尘网织得越密，越难脱离。 至此，总算能解陶渊明何以徘徊在出仕及退隐间而不能决定的苦楚。 亲情、荣耀、学问，都一一成了五花大绑，绑住最清灵的真心。 苦，莫甚于此了。

        每个人都该有他性情相得的世界，不幸流落外界，总因不适应而显得笨拙、苦恼。 陶渊明在彭泽归去后，欢欣地接纳自然，归向田园，那榆柳交应、鸡鸣狗吠的乡间，那「户庭无尘杂，虚室有余闲」的生活才是他要的世界，他可以肯定地告诉自己「托身已得所，千载不相违」（饮酒四）这种既得归宿的幸福，真叫人羡慕！

       

        归园田居第二首，写他弃绝世俗后，乐享田园的平静。 「野外罕人事，穷巷寡轮鞅，白日掩荆扉，虚室绝尘想」，在乡曲间，多的是纯朴善良的人物，单纯无杂的情怀，这种新生活平淡中有味，简朴中意长。 人也只有到此地步，才能真正享受清静。 人情的频频交往，固然可以热闹生活，却必须付出自由，付出时间，所以清静是寂寞换来的。 一个文人没有可以切磋的友伴，没有可以交相问难的同好，是孤寂的。 归隐后生活的贫困，耕作的劳累，没有知音可以倾吐。 「衣沾不足惜，但使愿无违」的坚持是无人能解的寂寞，但也只能说给自己听听罢了。

        几许思想，几许挣扎，陶渊明所追求的只不过是简单的生活，并甘心乐意去过这种生活而已。 生活因简单才能得「有余闲」，才能去享受「树木交荫、时鸟变声」的自然美。 可叹庸俗中人老是做「人身不满百，常怀千岁忧」的事，即便是千古难见的美景，绝世未闻的佳乐在旁，也恐怕是视而不见，充耳不闻了。

       

       非常高兴能与大家分享这些有关“归园田居赏析”的信息。在今天的讨论中，我希望能帮助大家更全面地了解这个主题。感谢大家的参与和聆听，希望这些信息能对大家有所帮助。