张生和崔莺莺第一次描写_张生崔莺莺第一次描写诗词 豆瓣

张生和崔莺莺第一次描写_张生崔莺莺第一次描写诗词 豆瓣

       欢迎大家加入这个张生和崔莺莺第一次描写问题集合的讨论。我将充分利用我的知识和智慧，为每个问题提供深入而细致的回答，希望这能够满足大家的好奇心并促进思考。

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2.张君瑞和崔莺莺初次相遇的地方是在哪里

3.《西厢记》第5篇 | 崔、张之恋：相互依傍，各取所需

4.西厢记故事发生在哪一年？

5.张生与崔莺莺的相遇在哪一章节？

6.《西厢记》:崔莺莺和张生的那些事儿

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       1、崔莺莺的形象特征

       崔莺莺是相国**，她深沉、含蓄，既有外在的凝重，又有内在的激情。封建家庭的教养，无法完全窒息她内心的青春情感。她不由自主的对张生一见倾心，月下隔墙吟诗，大胆地对张生吐露心声，陷入情网之中而不能自拔，饱尝着相思的痛苦。同时她也越来越不满于老夫人的约束，并迁怒于红娘的跟随。老夫人当众许婚，后来又出尔反尔，既赋于崔、张的婚事以外在的合理性，又赋于崔、张爱情以内在的合理性。正是这种内在和外在的合理性，成为莺莺敢于冲破老夫人的约束，决心对张君瑞以身相许的潜在动力。但是，冲破内在心理的樊笼毕竟比冲破外在人为的约束还在艰难，于是就有了莺莺的“闹简”和“赖简”，其中莺莺所表现的“假意儿”，不仅是为了试探红娘是否可靠，张生是否真心，更重要的是披露出崔莺莺战胜传统的教养、女性的禁忌所应有的反复和艰难。长亭送别时，莺莺既忧虑张生考试落第，婚事终成泡影，更担心张生考取后变心，另就高门，自己被弃置，承担着如此沉重的精神重压。

       《西厢记》深刻地揭示了崔莺莺的恋爱心理，即想爱而不敢爱，不敢爱却不由得不爱；并且细致地展现了她内心的强烈要求逐步压倒、战胜外部的压抑、传统的禁锢和心理的樊笼的全过程。

       2、张生

       张生是一个善良、聪慧、痴情的书生。是《西厢记》中又一个封建礼教的叛逆者。它把爱情看的比功名重要，轻贱名利、忠于爱情。他还有一股“风魔”的傻气，比如第一次见到红娘就自报家门，傻的可爱被红娘称为“傻角”。但他也有软弱的一面，当老夫人赖婚时他无计可施，竟一气之下“便索告辞”，还要在红娘面前“寻个自尽”，所以红娘又叫他“银样蜡枪头”。

       3、红娘

       从这个故事的大概中，可以看出红娘并不是莺莺和张生初次会面的“介绍人”，莺莺和张生相识相知是源于普救寺里的偶然相遇。红娘当初不仅没有“搭桥”，且在一段时间里，曾经奉崔母之命监视他们的行动，管制着莺莺，防范她有越轨之举。所以莺莺曾经埋怨红娘“但出闺门，影儿般不离身。”红娘回答说：“不干红娘事，老夫人着我跟着姐姐来。”（《西厢记》第二本第一折）红娘是崔家的奴婢，其主要职责就是服侍和管制着**莺莺。促使红娘改变自己的态度，背叛自己的“职责”是源于一场兵变的灾难。

       佛殿相遇后，崔、张的爱情在“地下”悄悄地发展着，他们“月下联吟”、“道场顾盼”，彼此相思，好事在望。然平地起风波，孙飞虎兵围普救寺，要掳莺莺为妻。三日之内若不交出莺莺，“伽蓝尽皆焚烧，僧俗寸斩，不留一个”。在此危难之际崔老夫人做出决定，当众宣布：“但有退兵之策的，倒陪房奁，断送莺莺与他为妻。”张生欣喜若狂，修书一封，招来白马将军，退却半万贼兵。总以为美满姻缘指日可待。然兵退身安的老夫人，在庆功宴上却出尔反尔，悔亲赖婚。“赖婚”之举伤了张生，害了莺莺，激起了红娘极大不满。从此红娘坚决地站在张生的立场上，打抱不平地要成就张生与莺莺的婚事。她为张生进计献策，她为莺莺传书递简，辛勤劳苦自不必说，还常常忍着**无端指责，受着老夫人无情的棍棒。当张生由衷感激地说：“小生久后多以金帛拜酬小娘子。”红娘反驳道：“先生的钱物，与红娘做赏赐，是我爱你的金货？”（《西厢记》第三本第一折）在红娘无私的竭尽心力的帮助下，老夫人终于让步，崔、张这对情人终成眷属。

       由此观之，红娘本不是一个好管天下姻缘的“多事”人，她所以卷入崔张的婚姻中，由旁观者变为“热心人”，其原因概括起来有三：一是感激张生侠义地救了她们一家人。“我想咱们一家，若非张生，怎存俺一家儿性命也？”（《西厢记》第五本第一折）二是她不满老夫人忘恩负义，过河拆桥。“这是俺老夫人的不是，将人的义海恩山，都做了远水遥岑。”（《西厢记》第三本第四折）三是她认为**与张生郎才女貌，是天生地设的一对。“秀才是文章魁首，姐姐是仕女班头；一个通彻三教九流，一个晓尽描鸾刺绣。”（《西厢记》第四本第二折）所以，红娘所为绝不仅仅是出于“热心”，而是义与勇的表现；而红娘这一个人物的内涵也不只是一个牵线搭桥者，而是中华民族一种美好道德的象征。这种道德就是：滴水之恩，涌泉相报；牺牲自己，见义勇为；以自己无私的辛劳，成全他人的幸福。这，也就是红娘的本来面貌。她与中国古代的“媒婆”有着本质的区别。中国古代有“三姑六婆”之说。“三姑”是指：尼姑、道姑、卦姑；“六婆”是指：牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。这“六婆”中的“媒婆”就是男女双方之间专门从事穿针引线工作的搭桥者，并且以此谋生，而不是“无私的辛劳”。古代任何人的婚姻都要经媒婆的“手续”，没有“媒妁之言”的婚姻，是不被家庭和社会承认的。

张君瑞和崔莺莺初次相遇的地方是在哪里

       张生干了崔莺莺是元代著名戏曲作家王实甫写的。张生与崔莺莺是西厢记鸳鸯传的人物《鸳鸯传》全名《崔莺莺待月西厢记》作者是元代王实甫。全剧叙写了书生张生名珙字君瑞与相国**崔莺莺在侍女红娘的帮助下，冲破孙飞虎崔母郑恒等人的重重阻挠，终成眷属的故事。该剧具有很浓的反封建礼教的色彩作者写青年人对爱情的渴望写情与欲的不可遏制与正当合理写青年人自身的愿望与家长意志的冲突。

王实甫人物详情

       王实甫1260年-1336年名德信，大都今北京市人，祖籍河北省保定市定兴今定兴县。元代著名戏曲作家杂剧《西厢记》的作者。王实甫与关汉卿齐名其作品全面地继承了唐诗宋词精美的语言艺术，又吸收了元代民间生动活泼的口头语言，创造了文采璀璨的元曲词汇，成为中国戏曲史上文采派的杰出代表。

《西厢记》第5篇 | 崔、张之恋：相互依傍，各取所需

       　张君瑞和崔莺莺初次相遇的地方是在普救寺。张生进京赶考时，恰巧路过普救寺，于是进寺祈祷能高中，与此同时，崔莺莺因为父亲殡葬至此，为了祈求平安进入普救寺，在这里，张生和崔莺莺一见钟情。

       

       　张君瑞指的是张生，他父母双亡，家境贫寒，孤身一人进京赶考，路过普救寺，他听说普救寺是武则天的香火院，于是进入寺庙祈祷高中，顺便欣赏一下这里的风景。

       　崔莺莺跟着家人护送父亲灵柩回乡，途径普救寺，因为舟车劳顿，一行人决定在普救寺住上几日，崔莺莺当时十九岁，琴棋书画，样样精通，她和张生在寺庙里意外相遇，一见钟情，两人萌生爱意。

       

       　张生后来奋发图强，高中状元，他在崔莺莺和郑恒成亲当天归来，阻止了这场婚事，最后张生和崔莺莺有情人终成眷属。

西厢记故事发生在哪一年？

       《西厢记》终于完本，结局大团圆，比起元稹《莺莺传》里张生对莺莺始乱终弃，实在让人感到欣慰。然而，如果把这部杂剧再放回其故事产生的时代背景，细究之下却是另一番况味。

        这段“有情人终成眷属”的美谈佳话，与其说是崔、张二人冲破了封建礼教思想获得爱情自由的胜利，不如说是权力与礼教的胜利。

        因为他们的结合，实际上是伴随着张生的地位得到了一步步提高才实现的，而家道中落的张书生与贵族**崔莺莺之间的故事，其实只是科举制度下的新贵族逐渐取代强大的门阀制度的一个缩影。

        郑恒，先人拜礼部尚书，父母双亡，与崔莺莺早有婚约，是崔莺莺的表哥、老夫人的亲侄儿，。

        张生，先人拜礼部尚书，父母双亡，与崔莺莺素昧平生，和崔莺莺私定终身，与老夫人全无关系。

        这么对比之下，郑恒与张生二人的家世似乎差不多，若与崔莺莺联姻是为了亲上加亲，那么，郑恒稳赢；若是因为爱情，那么，赢家自然是张生；但若是为了门当户对，似乎两人是半斤八两。

        在“父母之命，媒妁之言”，讲究门第相当的旧时，老夫人为什么依旧会承认与崔莺莺有过婚约的，却也已经家业凋敝的郑恒，却不愿意让崔莺莺嫁给也是“先生拜礼部尚书”，却家道中落的张生？

        之前，我以为郑恒是老夫人的亲侄儿，而且郑恒有说“俺姑娘……他自小又爱我”（姑娘，姑妈的意思），这句话就是说老夫人从小便最是疼他。所以，老夫人让崔莺莺嫁给郑恒也情有可原，毕竟人家是亲上加亲嘛。

        然而，当把爱情婚姻放诸于那个时代去看时，却发现原来其中原因并不简单。

        魏晋隋唐时期士族门阀贵族兴盛，其代表就是所谓的“五姓七家”——博陵崔氏，赵郡李氏，清河崔氏，范阳卢氏，荥阳郑氏，陇西李氏，太原王氏。由此可知，崔氏之地位，而崔莺莺家便是排在门阀第一位的博陵崔氏。

        再看王实甫的《西厢记》，讲述的则是发生在中唐唐玄宗安史之乱后的故事。虽然当时确实是在实行科举制度了，但是“五姓”家风与知识传统使得他们在科举考试中占据优势，于是乎，“五姓”士族再度抬头，其子弟也陆续入朝为高官做宰相。崔氏依然居于首位，且博陵崔氏还陆陆续续出了12位宰相。所以说，崔莺莺的家世绝不可小觑。

        再说说当时的门阀贵族有多么豪横，中唐古人的世家大族观念进一步加深，“五姓七家”“恃其族望，耻与诸姓为婚”，为了保持高贵的血统，他们完全无视皇家帝王的存在，而暗下里私自进行内部通婚。甚至于李唐皇室（陇西李氏）的公主想要嫁给门阀士族都是白日做梦，再到了文宗时期的晚唐，这种门阀观念便更是严重。

        曾有这么一个故事：文宗向宰相郑覃求婚，希望能把郑覃的孙女嫁给皇太子，然而，郑覃却把孙女嫁给了时为九品官的崔某，最后文宗也表示很无语：“民间修婚姻，不计官品而上阀阅。我家二百年天子，顾不及崔、卢耶？”。

        来俊辰，武则天时期酷吏，无赖出身，擅长告密，是个不能惹的主儿，不管你得没得罪他，只要他看你不顺眼，搞不好你就得死翘翘。然而，赖俊辰耍手段娶了太原王氏为妻，结果被陇西李氏宰相李昭德痛骂“辱国”。可见门阀贵族到底是有多么牛，人人都怕来俊辰，听了他名字都心惊肉跳，但是我门阀贵族就是敢得罪他。

        再说回《西厢记》，郑恒家便是荥阳郑氏，而张生家却是不在其列的。相比之下，郑恒可是代代有着高贵血统的士族门第，而张书生却是个出身寒门的世子，虽然父亲也官拜礼部尚书，但却也是未被上层社会所接纳的。

        门阀贵族连皇家王室都看不上，而且还敢得罪不敢得罪之人，如此看来，荥阳郑氏的郑恒才勉强配得上久居首位的博陵崔家，那排不上行的张生，算什么啊？

        在判将欲掳走莺莺为压寨夫人时，莺莺出一无奈之计——?“不如将我与贼人”，然而，老夫人则说“……却不辱没了俺家谱？”。如此情形之下，闺女要救全家性命甘愿自我献身，作为母亲，竟然不是担心女儿跟了贼人以后是否会安好，不管莺莺安危死活以及以后未来，却说辱没门楣。可见门阀贵族的封建礼教传统观念在老夫人那里是有多浓厚。

        关于红娘第一次的正面描写则是“胡伶渌老不寻常……”加之她帮助崔莺莺和张生成就“有情人终成眷属”时的种种表现，不得不说，红娘是个聪慧机灵，有勇有谋的非一般丫头。但是，从红娘拿回张生写给莺莺的情诗时说的“……我不识字，知他写著甚么？”，可知红娘文化水平并不高。

        而作者第一次着墨写崔莺莺，便是“针黹女工，诗词书算，无不能者。”如此一个贵族千金**，你能说她还不如红娘有远见卓识，长远目光？

        如果说红娘能够慧眼识金，识得张生是个潜力股；那么，接受了更高级教育的崔莺莺，则是一个纵掌全局的操盘手；而老夫人却是一个实实在在的拖时代后腿的老封建。

        隋唐时期，科举制度取代了九品中正制。《西厢记》的故事发生背景里，虽然当时门阀贵族仍然顽强存在，但是却也在因为科举制度逐渐被消融；虽然寒门子弟还是很悲催，但是也因为有了科举制度而有了希望的曙光。

        这时候，我们再来看崔、张的这场婚姻。张生对崔莺莺一见钟情，又为了崔莺莺茶不思，饭不想，寝不安，到底是因为崔莺莺的倾国倾城，还是崔莺莺背后强大的家族势力？而崔莺莺之所以对张生情有独钟，到底是因为张生的才华横溢，还是在赌张生有一个辉煌的未来？

        贵族**看上落魄书生，之前又不相识，俩人全无了解，难道是看上他的穷吗？不是，因为穷酸书生也能中举，因为九品中正制的时代已经一去不复返了，科举制才是之后趋势；因为门阀旧贵族终有一天会被寒门新贵族所取代。

        而张生对博陵崔家千金紧追不舍，难道就只是看上了崔莺莺这个人？恐怕也不是，在当下之时，门阀贵族依然存在，如果张生这个寒门子弟应试中举，再有博陵崔家这样一个门阀贵族的加持，那其仕途简直是不要太顺遂。

        这么看来，这场婚姻不过是崔、张二人各自权衡利弊后的相互依傍，各取所需罢了。

        这时候再回过头去看老夫人让崔莺莺嫁给郑恒这件事，不得不说她老人家的眼光真是太短浅了，只是看到了当时还是门阀贵族的郑恒，只是试图抓住眼前的权贵，却不并想将来的时代趋势是出身寒门的才子也能够跻身于上层社会且被人们所认可。

        但是，最后老夫人以“俺三辈儿不招白衣女婿”为由，让张生上朝取应。其实，这无意之中，也顺应了科举制度的时代趋势，无形之中，也推动了科举制的发展。

        而红娘相比于老夫人而言，眼光便比较长远了。但她或许也搞不清楚什么未来趋势，也或者跟着**领会到点精髓。她知道只要张生能够以功名为念，立志发奋，而后中举，且能够和莺莺在一起，自己能够跟着莺莺陪嫁，便能够享受荣华。

        而红娘的志愿却是系在崔莺莺身上的，因为只有崔莺莺愿意和张生在一起，红娘的远大“志向”才能实现。而崔莺莺果然是高瞻远瞩，将重宝实打实地压在了张生身上，就赌张生的未来，这说起来简直跟风投差不多，不得不服崔莺莺的远见卓识，有胆量啊。

张生与崔莺莺的相遇在哪一章节？

       相国之女崔莺莺随母亲回乡，与书生张君瑞邂逅于普救寺，彼此生相慕 之心。军将孙飞虎听说鸾莺美貌，带兵合围普救寺，想抢夺崔莺莺为妻。张生在老夫人许婚的条件下，冒险写 i信给他的朋友蒲关守将杜君实，杜君实带兵解围。然而，紧接着老夫人赖婚。崔张在红娘的帮助下暗相沟通，莺莺心存疑惧，好事多磨。

       张生相思成疾，卧病在床，眼见得好梦成空，忽然莺莺夜访，两人私自同居。此后幽情败露，老夫人大怒。红娘据理力争，并抓住老夫人的弱点，使她不得不认可既成事实。然而老夫人提出相府不招“白衣女婿”，迫使张生赴考。之后，与莺莺原有婚约的郑恒设计骗婚，再度横生枝节。最后张君瑞得中进士，与崔莺莺团圆成婚。

扩展资料

       《崔莺莺待月西厢记》被明代的李日华改编成南曲《西厢记》，清代以后昆曲、京剧等各种地方戏都在演出，而且对汤显祖的《牡丹亭》和曹雪芹的《红楼梦》创作产生了深远影响。

       如《红楼梦》第二十三回的回目“《西厢记》妙词通戏语 《牡丹亭》艳词警芳心”即直接关涉《崔莺莺待月西厢记》。历代文人对《崔莺莺待月西厢记》尤为青睐，现传明、清刻本不下百种，为古典剧作之冠。拉丁文、英文、法文、德文、俄文、意大利文、日文等均有译本，影响所及，遍布全球。

       花落流水红，闲愁万种，无语怨东风。

       这是《西厢记》第一本的楔子末尾，崔莺莺的唱词。元杂剧有个特点，就是男女主角是说话和唱词最多的，最美的句子一般也都是男主角或者女主角唱出来的。

       恰便是呖呖莺声花外啭，行一步可人怜。解舞腰肢娇又软，千般袅娜，万般旖旎，似垂柳晚风前。

       这是张君瑞（张生）第一次见崔莺莺的时候，赞叹崔莺莺的美貌。“似垂柳晚风前”这一句最妙，与《红楼梦》中形容黛玉的“行动处似弱柳扶风”有异曲同工之妙。

       参考资料百度百科-崔莺莺待月西厢记

《西厢记》:崔莺莺和张生的那些事儿

       西厢记大意

       张生自从见了莺莺之后，神不守舍，租下寺内塔院侧边西厢一间房，以便随时可近芳泽。谁知即使同住一寺，也很难再见莺莺。他向和尚打听，知道莺莺每夜到花园内烧夜香，便提前到花园去，在太湖石畔，墙角儿边等着莺莺。他终于见到莺莺。他听到 “呀” 的一声，角门儿开了，接着一阵风吹来，送过细细、淡淡的花香，或许花香中还有那莺莺的芳香。然后他踮着脚尖(或许在太湖石后)，看到了朝思暮想的心上人，不禁心花怒放。这一曲描写很细腻： 先闻其声，又嗅到香味，然后定睛见佳人，那佳人比前次见到的更加美!

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        ? 著名元杂剧《西厢记》讲述的是女主崔莺莺和男主张生在历经重重阻挠后终成连理的故事，那句著名的“愿天下有情人终成眷属”便出于此。昆曲版的《西厢记》实在是无法欣赏，咿咿呀呀的唱腔听得我脑瓜子生疼，但在一堂大学语文课上我终得了解了这个美丽的爱情故事。

        01

        ? 话说有一姓张名珙字君瑞的书生在一个名叫普救寺的地方偶遇了一位为父奔丧的名为崔莺莺的相国之女，并由于莺莺的美貌对她一见倾心，在经历了崔母等人的千般阻挠后·，终成眷侣的一段佳话。

        ? 今天想和你们聊聊的是崔莺莺这个人设。她作为一个相国**，自然是身份尊贵，体态端庄。但是这部杂剧和以往不同的是这是女子第一次能通过自己的才学打动对方。张生第一眼见到莺莺**的时候的确为莺莺的盛世美颜所吸引，但后来莺莺在月下回复的那首“兰闺酒寂寞，五事度芳春。料得行吟者，应怜长叹人”着实把张生的魂儿都勾走了。面对这样一个才貌兼备的千金大**，怎能不动情？

        都说如今是一个看颜值的时代，著名自媒体人咪蒙曾说有次她因为没有洗头而失掉一个重要客户，究其原因，客户回答说：“你的形象，就代表着你对于自己的管理，你的样子很让我担心你们是否有能力把这个项目做好”。曾经也在某著名相亲节目中听到·： 给人初次的印象分最好保持在80分左右，之后可以通过你的优点逐步加分。起步分不要太高，否则只能往下减分;也不要太低，否则别人就不会有兴趣进一步来了解你。 所以说好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。

        02

        据原文所述，莺莺在与张生确立关系后不久两人便私定终身，这在古代绝不是一件能够让人轻易接受的事情。受传统文化影响，我也一直秉持着杜绝婚前性行为的观念，但在课堂上老师跟我们说：如果一对情侣他们的感情已经发展到了这个程度，为什么不可以行夫妻之实？天性是不可以被压制的，并且还对男同胞们说：如果你对于你的女朋友有处女情结，那么请先保持你的处男之身。从小到大，我从外界得出的观点就是：那些还未结婚就和男人滚床单的女孩都不是好女孩。父母也一直在我们耳边说：女孩子，一定要自重!我在想 如果两个人的感情已经到了这一步，你也可以承受这件事情可能给你带来的后果，又有什么不可以呢？ 最后老师还特地给我们指出了做好安全措施的重要性。

        在如今，很多父母还处在谈性色变的观念里。记得高中时期有次去**院看**，遇见了一位同学和他的妈妈，当影片中出现男主和女主接吻的场景时，同学的妈妈赶紧用手捂住同学的眼睛，说小孩子不能看的。这位同学的母亲可能代表了中国绝大多数孩子的家长，他们尽力去保持孩子的童真，不让他们接触到那个所谓的大人的世界，可是孩子生活着的这个世界却并没有那么简单啊，像影片《素媛》中那位猥琐大叔这样的人在社会中是切切实实存在着的啊。 有些事，懂得才能更好地保护自己 。

        03

        最后，像《西厢记》一样，我想祝天下有情人终成眷属，见过很多姑娘会在知乎这样的地方询问一些感情上的问题，我只想说，姑娘们，一段感情的基础是 “有情 ”，如果你们之间有感情，那就尽力去克服一切困难在一起；如果没有情，就准备好说再见吧

       好了，今天关于“张生和崔莺莺第一次描写”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“张生和崔莺莺第一次描写”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。