二年级上册《敕勒歌》古诗_二年级上册《敕勒歌》古诗注释

二年级上册《敕勒歌》古诗_二年级上册《敕勒歌》古诗注释

       大家好，今天我想和大家谈谈我对“二年级上册《敕勒歌》古诗”的一些看法。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了分类，现在就让我们一起来探讨吧。

1.赖勒歌的古诗

2.风吹草低见牛羊是哪首古诗

3.敕勒歌古诗全文意思

4.敕勒歌古诗翻译及原文赏析

5.敕勒歌古诗注音及译文

6.二年级作业,敕勒歌是一首什么民歌描绘了一幅什么的草原画卷

赖勒歌的古诗

       赖勒歌的古诗是：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

资料扩展：

       《敕勒歌》是南北朝时期流传于北朝的乐府民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的诗作。此诗歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。

       开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句用“穹庐”作比喻，说天空如蒙古包，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。

       最后三句描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。有静有动，有形象，有色彩。全诗风格明朗豪爽，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强，受到历代文论家和文学史论著的好评。对它的学术研究，经久不衰。

       

       公元四到六世纪，中国北方大部分地区处在鲜卑、匈奴等少数民族的统治之下，先后建立了北魏、北齐、北周等五个政权，历史上称为“北朝”。北朝民歌主要是北魏以后用汉语记录的作品。

       根据《通鉴》胡注“斛律金出敕勒”，可知《敕勒歌》是北齐斛律金所唱的“敕勒”民歌。《乐府解题》说“其歌本鲜卑语，易为齐言”，表明这是一篇翻译作品。

       《敕勒歌》文本最早见录于宋郭茂倩编《乐府诗集》中的第八十六卷《杂歌谣辞》。在史书中，最先提到《敕勒歌》的是唐朝初年李延寿撰的《北史》卷六《齐本纪》：东魏武定四年，

       东魏权臣高欢率兵十万从晋阳南向进攻西魏的军事重镇玉壁（今山西南部稷山县西南），折兵七万，返回晋阳途中，军中谣传其中箭将亡，高欢带病强自设宴面会大臣。为振军心，他命部将斛律金唱《敕勒歌》，遂使将士怀旧，军心大振。

风吹草低见牛羊是哪首古诗

       古诗敕勒歌带拼音如下

       chì lè gē ?

       敕勒歌

       chì lè chuān ，yīn shān xià 。

       敕勒川，阴山下。

       tiān sì qióng lú ，lóng gài sì yě 。

       天似穹庐，笼盖四野。

       tiān cāng cāng ，yě máng máng 。?

       天苍苍，野茫茫。

       fēng chuī cǎo dī xiàn niú yáng 。?

       风吹草低见牛羊。

《敕勒歌》，南北朝时期流传于北朝的一首乐府民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的诗作。此诗歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。

作品原文

       敕勒歌

       朝代南北朝

       敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

       天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

白话译文

       在敕勒川的平原上，在高峻的阴山下，

       天像一顶宽大无比的蒙古包，笼罩着四面八方辽阔的原野。

       青天苍苍，大地茫茫，

       风吹过来草低头，顿时显出成群成群肥硕的牛羊。

词句注释

       ⑴敕勒(chì lè):种族名，又叫铁勒，北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带，一说即维吾尔族。

       ⑵敕勒川:敕勒民族居住处，在今山西、内蒙古一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。川，平原。一说河流。

       ⑶阴山:山脉名，在今内蒙古自治区北部，起于河套西北，绵亘于今内蒙古自治区南部一带，和内兴安岭相接。

       ⑷穹庐(qióng lú):用毡布搭成的帐篷，游牧民族所居的圆顶帐幕，即蒙古包。

       ⑸笼盖:一作"笼罩"(洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一)。四野:草原的四面八方。

       ⑹苍苍:青色。

       ⑺茫茫:辽阔无边的样子。

       ⑻见(xiàn):同"现"，呈现，显露。

创作背景

       公元四到六世纪，中国北方大部分地区处在鲜卑、匈奴等少数民族的统治之下，先后建立了北魏、北齐、北周等五个政权，历史上称为"北朝"。北朝民歌主要是北魏以后用汉语记录的作品。《敕勒歌》就是北齐斛律金所唱的"敕勒"民歌(《通鉴》胡注云:"斛律金出敕勒。")《乐府解题》说"其歌本鲜卑语，易为齐言"，可知这是一篇翻译作品。

整体赏析

       这首民歌出色地描绘了当时祖国北方草原的辽阔壮美，前四句歌唱敕勒族的生活环境，后三句写敕勒族人民的劳动生活。全诗境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，有很强的艺术概括力。

       "敕勒川，阴山下"，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。敕勒人歌唱他们所生活的土地时，是以一座气势磅礴、雄伟无比的大山作为背景的。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，呈现出强大的气势和力量。

       "天似穹庐，笼盖四野"，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，近取诸身，以人们所熟悉的"穹庐"作比，形象地描绘了一幅一望无碍的辽阔画卷。字面上虽无辽阔字样，但辽阔之景却收入眼前。

       "天苍苍，野茫茫"，写天、写野，但从另一角度进一步摹写草原的宽阔壮美。作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠，显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。这两句仍然以浑浑浩浩的笔调写景，但这已经为下一句作背景了。

       "风吹草低见牛羊"，更是写景如画。这最后一句是全文画龙点睛的一笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。这里不仅呈现出的是自然风物，而且隐约可见的还有牧民们的活动，真是似静而有动，似动而有静。这些牛羊的主人，即勇敢豪爽的敕勒人，给苍茫大地带来蓬勃生机，带来美的意蕴。

后世影响

       《敕勒歌》流传很广，其价值绝不仅仅在于文学方面，它也是民族文化间互相影响、南北诗风互相融合的实例;也是中华境内各族从征战对抗走向和解交融的历史见证，是一元主体、多元格局中华文化形成过程中的典型个案。后世对《敕勒歌》的学术研究众多，涉及这首歌的创作背景、创作年代、创作地域、歌词作者、歌词语言、歌词释文，歌的科学价值，敕勒川的地望，歌与斛律金的关系，敕勒族的命运等方面。有众多学者对这些方面进行了探索和研究，如:王达津《〈敕勒歌〉小辨》 (《光明日报》1983年4月12日) ，刘先照《千古绝唱〈敕勒歌〉》 (《文学评论》1980年第6期)，吴庚舜、侯尔瑞《关于〈敕勒歌〉的创作背景、作者及其他》 (《河北师院学报》 1981年第1期) ，永安《民族大融合的瑰宝--关于〈敕勒歌〉的产生和流传》 (《文学遗产》1987年第6期)，赵慧文《风光如画一一读〈敕勒歌〉》(《中学语文教学》1982年第5期)，周蒙、冯宇《雄浑质朴率真自然--〈敕勒歌〉论析》(《蒲峪学刊》1989年第3期)，李丰旺《〈敕勒歌〉确系山西民歌》(《历史大观园》1992年第12期)， 等等。

敕勒歌古诗全文意思

       “天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”这几句诗的意思是：天空蓝蓝的，原野辽阔无边。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。。出自南北朝乐府诗集《敕勒歌》。

       原诗：

       《敕勒歌》南北朝：乐府诗集

       敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

       天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

       释义：

       辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。

       天空蓝蓝的，原野辽阔无边。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。

       

扩展资料：

       《敕勒歌》的诞生时代，正是我国历史上南北朝时的北朝时期。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方，他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《敕勒歌》，是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌，后被翻译成汉语。

       《敕勒歌》的诞生时代，正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时，今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒，在汉代时称为丁零，魏晋南北朝时称狄历、敕勒，到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大，亦称高车。?

       《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河（今图拉河）以北、西至里海（今里海）的广大地区，分属东、西突厥。其漠北十五部，以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末，于东部铁勒分设都督府、州，隶燕然都护府。”

       北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部，这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初，北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响，逐渐懂得了农耕。

       敕勒人乘着高车，唱着优美的牧歌，行进在草原，就是在今天看来，也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方，他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《敕勒歌》，是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌，后被翻译成汉语。

       百度百科——风吹草低见牛羊

       百度百科——敕勒歌 （南北朝时期民歌）

敕勒歌古诗翻译及原文赏析

       敕勒歌古诗全文意思

       辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。

       天空像个巨大的帐篷，笼盖着整个原野。

       蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。

       一阵风吹过，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。

       原文：

       敕勒川，阴山下。

       天似穹庐，笼盖四野。

       天苍苍，野茫茫，

       风吹草低见牛羊。

扩展资料：

       《敕勒歌》的历史背景：

       《敕勒歌》是牧人的歌唱，据说，在公元646年，统治中国北部的东魏和西魏两个政权之间爆发一场大战，东魏丧师数万。军心涣散，主帅高欢为安定军心，在宴会上命大将斛律金唱《敕勒歌》，群情因之一振。

       又据史书记载，这首歌辞原是鲜卑语，很早就译成了汉语。但斛律金是敕勒族人，他应该用敕勒语唱。因为东魏贵族多为鲜卑人，他才用鲜卑语演唱。也就是说，这首古老的歌辞，是经过了两重翻译的。

敕勒歌古诗注音及译文

        《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。下面整理了《敕勒歌》原文翻译及赏析，供参考。

       

《敕勒歌》原文及翻译

        敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

        天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

        翻译：

        辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。天空像个巨大的帐篷，笼盖着整个原野。

        蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。一阵风吹过，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。

赏析

        诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句——“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者“风”字，备加欣赏。

注释

        ①《敕勒歌》：敕勒(chì lè)：种族名，北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。

        ②敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。

        ③阴山：在今内蒙古自治区北部。

        ④穹庐(qióng lú)：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。

        ⑤笼盖四野(yǎ)：笼盖，另有版本作“笼罩”(洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一);四野，草原的四面八方。

        ⑥天苍苍：苍苍：青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。

        ⑦茫茫：辽阔无边的样子。

        ⑧见(xiàn)：同“现”，显露。

二年级作业,敕勒歌是一首什么民歌描绘了一幅什么的草原画卷

       敕勒歌古诗注音及译文如下：

       《敕勒歌》（北朝民歌）

       chì lè chuān yīn shān xià

       敕 勒 川 ， 阴 山 下 。

       tiān sì qióng lú lǒng gài sì yě

       天 似 穹 庐 ， 笼 盖 四 野 。

       tiān cāng cāng yě máng máng

       天 苍 苍 ， 野 茫 茫 ，

       fēng chuī cǎo dī xiàn niú yáng

       风 吹 草 低 见 牛 羊 。

       注释：

       (1)《敕勒歌》：敕勒(chì lè)：种族名，北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。

       (2)敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。

       (3)阴山：在今内蒙古自治区北部。

       (4)穹庐(qióng lú)：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。

       (5)笼盖四野(yǎ)：笼盖，另有版本作“笼罩”(洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一);四野，草原的四面八方。

       (6)天苍苍：苍苍：青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。

       (7)茫茫：辽阔无边的样子。

       (8)见(xiàn)：同“现”，显露。

       译文：

       一望无际的敕勒平原在阴山脚下绵延。天幕像一顶帐篷笼罩着辽阔的原野。

       天空苍茫无边，草原茫茫无际。大风吹来,草儿低伏，成群的牛羊时隐时现。

       赏析：

       这首敕勒族的牧歌具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，全诗只用短短二十七个字，就展现出辽阔、壮美的草原风貌。尤其是“风吹草低见牛羊”一句,形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象,流露出对家乡故园的喜爱之情。

       敕勒歌是一首南北朝时期民歌，描绘了是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图，一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。有静有动，有形象，有色彩。

       原文：

       敕勒歌（北朝民歌）

       敕勒川，阴山下。

       天似穹庐，笼盖四野。

       天苍苍，野茫茫，

       风吹草低见牛羊。

       翻译：

       辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。

       天空像个巨大的帐篷，笼盖着整个原野。

       蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。

       一阵风吹过，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。

扩展资料：

       《敕勒歌》的历史背景：

       《敕勒歌》是牧人的歌唱，据说，在公元646年，统治中国北部的东魏和西魏两个政权之间爆发一场大战，东魏丧师数万。军心涣散，主帅高欢为安定军心，在宴会上命大将斛律金唱《敕勒歌》，群情因之一振。

       又据史书记载，这首歌辞原是鲜卑语，很早就译成了汉语。但斛律金是敕勒族人，他应该用敕勒语唱。因为东魏贵族多为鲜卑人，他才用鲜卑语演唱。也就是说，这首古老的歌辞，是经过了两重翻译的。

       百度百科—敕勒歌

       今天关于“二年级上册《敕勒歌》古诗”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“二年级上册《敕勒歌》古诗”，并从我的答案中找到一些灵感。