夫贵妻闲_夫贵妻闲小说全文免费阅读

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       大家好，今天我想和大家详细讲解一下关于“夫贵妻闲”的知识。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了分类，现在就让我们一起来学习吧。

1.夫妻宫巨门嫁贵夫 夫妻宫入不同星运势解析？

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夫妻宫巨门嫁贵夫 夫妻宫入不同星运势解析？

       如果我们想要判断运势的发展的话，最好是要结合夫妻宫这个信息，因为当不同贵星进入夫妻宫的话，人们的运势发展是不同的，尤其是对于财富和婚姻这些方面来看，运势发展是具有重要作用的，必须要分析夫妻宫的作用。

夫妻宫巨门嫁贵夫

       巨门入夫妻宫，一般情况下，她们都是能够嫁给一个富贵的家庭，但是，其人夫妻之间常有口舌之争、生闲气，以长配为宜。巨门入夫妻宫，无论男女命，其人的恋爱必经波折，初恋不能结合。又主其人婚前易与已婚者恋爱，特别与天同同人夫妻宫者，更验。其余参见天同入夫妻宫。天相与右弼同宫，男命为好格局，配偶环境好，夫荣妻贵；庙旺更佳，若命宫无正星则中途会有变化；女命丈夫虽富贵，不免有偏房的性质，可能为二奶或继室。

夫妻宫入不同星运势解析

       1、若巨门于子、午二宫独人夫妻宫，且左辅、右弼分别人命宫和夫妻宫，主其人夫妻之间会生离。即是会吉曜，仅主其人夫妻之间感情和睦，仍主分居异地。

       2、若巨门于辰、戌二宫独人夫妻宫，主其人的配偶能任劳任怨，但若见左辅、右弼，反主夫妻感情不佳。

       3、若巨门于巳、亥二宫独入夫妻宫，主其人与夫家(女命)或与岳家(男命)不和。

       4、若与天机同宫，如果遇三吉化，其人的配偶敏感聪明，美丽大方，持家有方。其余参见天机入夫妻宫。

       5、若与太阳同宫，其人的配偶性情豪爽，做事明朗，勇于负责。其余参见太阳入夫妻宫。

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夫妻之道经典语录

       作者 黄大陆

        正文：月令财官，遇之发福，名禄高强，比肩夺福。

        大陆评注：月令为父母宫，为命主家宅，其中若有财官，便如自己家里有好东西，随时可以取用，故而遇上了这种八字的人就会发福，名高利足，这时候就怕比劫来合官或克财，分夺福气。

        这话言之有理，但不够全面。《五言独步》说得好：“有官要有印，无刑足可夸，不为金殿客，也作富豪家。”《渊海子平·宝法一》云：“逢官看印。”很显然，月令虽有财官，但若不配印星，一般是不会发福的，除非构成了从杀格、弃官就食格等其他格局。

        陆子冬命：壬辰 癸丑 甲辰 己巳。月令财官，又透印星，且不见比劫分福，实为名禄高强之命。命主幼承父荫，学业有成。后任江苏省银行行长，富而且贵。

        邵雍命：辛亥 辛丑 甲子 甲戌。月令有财官，而且还有亥子二印，但因印星不透，不能化辛官生身，故而命主虽然学通天人，也不富贵。

        张某人命：丙寅 乙未 辛亥 癸巳。月令透财官，但无印化，不成官印格。若以癸食去官，则寅亥合而癸水无根，也难去官就食。若以从杀格论，则大运顺行金水之乡，从杀则又不真，如此则格格不入，糗命一个。命主出生贫苦，文盲，多灾多难，碌碌无为，己亥运丁未年42岁病亡。

        邢孟贞命：庚寅 甲申 丁巳 甲辰。月令有财官，虽然有印，但官星不透，运走北方官运时，财印又相互冲克，不能成功地化官生身，故命主在科举上数考不第，终以布衣之身傲世，一生都过着非常贫困的生活。

        文锦熏命：辛巳 丙申 丁亥 壬寅。月令财官齐透，也有印星化官生身，可惜大运南方，官印失地而受冲克，致使命主功名无望，毕生躬耕垄畆。

        正文：日禄归时，青云得路，月令财官，遇之吉助。

        大陆评注：日禄归时简称“归禄格”，又叫“青云得路格”。此格要求日元在时支得禄，时干不逢财官，共有如下七日：甲日生寅时、丁己日生午时、戊日生巳时、庚日生申时、壬日生亥时、癸日生子时等。但这里下句说“月令财官，遇之吉助”，意思是月令有财官的话，是有助于这归禄格的。这说法就与他家之说闹矛盾了。《继善篇》云：“日禄归时没官星，号曰青云得路。”话说得很清楚，要八字没有官星，才叫做青云得路。《渊海子平·归禄格》也明确交待：“但四柱全不要官杀，见之则难归禄。”古歌又云：“青云得路归禄时，元命逢之贵且奇，四柱无冲官不见，少年平步上云梯。”为什么要八字全不见官杀才能论此格呢？因为子平的取格规则是“八字用神，专求月令”，“凡格以杀官论之”，有杀官要先论杀官格，在月令有财官的情况下是不可以论其它格局的。再说呢，子平所论之“禄”就是官星，并非日元建禄之禄，这个禄即便是构成了纯正的归禄格，也是没有贵气的。因此，《子平真诠》不录此格。

        男命甲：甲辰 丙寅 甲午 丙寅。小餐馆老板，生意平常。

        男命乙：己卯 丁卯 甲寅 丙寅。盲人，穷困一生。

        男命丙：丙午 壬辰 甲午 丙寅。高中毕业后，因情疯癫，多年不愈。

        男命丁：戊子 乙丑 庚戌 甲申。普通老农。

        男命戊：壬申 辛亥 壬子 辛亥。孤贫老僧。

        上述五命，均为合符条件的日禄归时格，但命主个个都没有青云得路。可见，这建禄之禄并非官禄，得了此禄也不一定就能得官禄啊。

        当然，也有归禄格而大发富贵的命造，如明代将军徐玉堂命：乙未 己卯 甲子 丙寅。这徐将军的命和男命乙都是归禄格，为何是一个天一个地呢？原因在于男命乙为食伤生财格，而己财死于卯月，不受火生，但又无字去除，这相神无气受克，自然就不能发福了。己土是代表面部的，故而此人不仅目盲，还是一脸麻子。徐玉堂的命呢，好就好在甲己合木，去掉了虚浮的己土，成了标准的月劫用食格。更妙的是，其日支坐子印，大运逆行印星旺地，如此则印比两旺而以食伤吐秀，故而生得仪表堂堂，高大威猛，而且还富贵超群。由此可见，日元建禄之禄不能使人发福，能使人发福的在于财官印食等成格之物。

        至于《渊海子平》上所举的三个归禄格发福之命，也不是建禄之禄所使然。第一个为钱参政命：丙午 癸巳 丙子 丙寅。月劫用官格，运走西方，官星得地，其贵乃必然。第二个为林枢蜜命：戊子 甲寅 乙亥 己卯。月令有丙火伤官为用，大运南方，用神得地，自然能秀出科场，扬名仕路。晚年走庚申辛酉官杀运，土金联手制比劫，格变月劫用官，故能贵为枢密。第三个为李常侍命：甲午 甲戌 丁未 丙午。月令为戌土伤官，干头有甲印制伤，一眼即可看出是标准的伤官配印格，大运为水木之地，印星制伤有力，其贵也在意料之中。只是这贵气来明明自于甲印，与时支得禄有何相干？即如刘仑命：乙亥 甲戌 丁亥 辛亥。一样的伤官配印，日时就没有归禄，但人家也贵为监察御史。

        正文：庚日申时，透财归禄，名利高强，比肩夺福。

        大陆评注：这里又说另一种日时归禄格，即庚日元生在甲申时，时干为甲财，地支为日禄，故曰：“透财归禄。”该文认为，这种格局也会使人名利高强。然而，不知什么原因，《渊海子平》与《三命通汇》等子平典籍均不录此格。

        既然上文已经用实例证明，日元建禄之禄不能带来贵气，那么，这庚日申时的归禄格也就无需为其多费口舌了。

        正文：壬骑龙背，见戌无情，寅多则富，辰多则荣。

        大陆评注：所谓“壬骑龙背”是指壬辰日的日干为壬，日支为辰，辰属龙，故有日主骑在龙背上的贵像。辰怕戌冲，故曰“见戌无情”。这种格局若是八字寅多就发富，辰多就发贵。真是这样吗？虽然《渊海子平》中也有此格，但按子平原理论，这种格局既不取月令为用，也不以官杀为先，应该是不合理的奇格异局，所以《子平真诠》不录此格。但我们还是找几个实例看看，以免犯轻率、武断之弊。

        男命甲：丙辰 己亥 壬辰 甲辰。八字有三辰，不犯戌冲，应该是标准的壬骑龙背格吧？可是，命主不仅不荣，反而是个瘾君子，多次进戒毒所强戒，家人都以他为耻。

        男命乙：壬辰 戊申 壬辰 甲辰。也是辰多则荣的壬骑龙背格，但命主却是个无职无业、游手好闲的小混混，坑蒙拐骗偷，样样都来点，30多岁离婚后，到现在一直都在打单身。

        男命丙：甲午 丙寅 壬辰 甲辰。八字有一寅两辰，至少应该混个小富小贵吧？然而，命主只是个普普通通的农民而已。

        女命甲：庚寅 戊寅 壬辰 壬寅。八字三寅，不犯戌冲，命主富吗？不富。命主只是个贫困家庭的主妇，辛劳了一生，尚不知富贵是何滋味。

        女命乙：丙辰 癸巳 壬辰 壬寅。八字有两辰一寅，不犯戌冲，命主荣吗？不荣。命主为一般农妇，中年丧夫后，孤贫至死。

        够了，就这五个反证命例，就足以证明这种不以月令取格的方法是行不通的。

        至于《渊海子平》上所举的三个壬骑龙背格命，实际上也不是日主骑龙背骑来的富贵，而是因为构成了其它的富贵格局。即如：

        王枢蜜命：壬辰 甲辰 壬辰 壬寅。地支三辰带杀，天干透甲食制杀，格成食伤制杀格。丙午丁未运扶杀，戊己运透杀，杀旺有制，焉能不贵？岂是壬骑龙背所致？

        诸葛判院命：戊寅 庚申 壬辰 甲辰。印赖杀生格。戊杀在寅长生，在二辰有根，稍逢岁运生扶，便可一跃而起，贵为判院，理所应当。

        王巨富命：壬寅 壬寅 壬辰 壬寅。重重食伤，格成从儿。大运南方，儿又见儿，正所谓“伤官一生财，富贵自天来”也。与壬辰日没有什么关系。即如清代大学士傅恒命，为四个壬寅，仅仅日柱不是壬骑龙背，但他却贵为宰相。然而，笔者曾经算到过两位四个壬寅的女命，均为普通工人，家境都还比较贫穷。这说明，王巨富之所以富，傅恒之所以贵，是因为构成了从儿格，而大运适得其所，所以事业大成。王巨富只因日支坐辰，辰杀为忌而不能去尽，故只富不贵。而那两位女命呢，则只因大运逆行水金之地，伤官不能见财，不能构成从儿格，故平庸无奇。

        正文：天元一气，地物相同，人命得此，位列三公。

        大陆评注：这里说的“天元”是指天干，“地物”是指地支，意即四柱干支相同之命，可以贵为三公。此格在《渊海子平》和《子平真诠》中均不予录取。唯《三命通汇》录有此格，将此格称为“一气生成”，并作详细阐述说：“天元一气，乃四壬寅、四辛卯、四庚辰、四己巳、四戊午、四丁未、四丙申、四乙酉、四甲戌、四癸亥是也。四柱干支一气，中间也有轻重贵贱，须细别之。壬寅、辛卯、甲戌，富贵双全；己巳亦贵；戊午、丁未，刃旺性强，虽贵亦多凶险，克妻，不善终；庚辰贵而风流，名重利轻；乙酉多伤残；癸亥多贫薄；丙申生北方亦可取贵……”古代有人根据这个原理，便说关公的八字是四个戊午，因地支全是火，故而关公生得面赤似朱砂，还骑着一匹火红似血的赤兔马。又说张飞的八字是四个癸亥，因干支一片水，故而张飞生得脸黑如煤炭，并骑着一匹黝黑似漆的乌骓马。这话听起来似乎很合情理，但有关专家根据关公墓砖与《关氏家谱》所载内容，一致认定关公生于延熹三年（公元160年）农历六月二十四日，其八字前三柱为：庚子甲申 丙辰。根本就不是戊午年！而张飞则生于公元167年的丁未年，也不是癸亥年。可见，关公与张飞八字纯属古人向壁虚造！

        但是，如果八字真是四个戊午或四个癸亥之类，命主就必然大贵吗？这没理由，也不符合子平取用定格的原理。即如上文所举八字为四个壬寅的命例，同样是四个壬寅，为何男命就贵，女命就不贵呢？原因全在于男命走火运能构成从儿格，女命走水金运不能成格。

        笔者曾遇到过八字为四个戊午的一个男命，命主于高中毕业后在外四处打工，至今年已三十有六，还是个薪水不多的“月光族”，不见有任何发富发贵的迹象。为何不贵？因为是印格嘛，逢印看官，大运顺行金水之乡，没有官杀，自然不贵。

        另有四柱为己巳的某男命，早年任教于某市中学，中年后一直在某农工职校任教，并担任校长。为什么这四个己巳的命能沾点贵气呢？因为运走东方，印得官生，故而近贵。但毕竟印旺官轻，贵气很小。后来走北方水运则不再升职，而且还家庭破散，儿子坐牢，自己也几次被人控告性骚扰、贪污受贿等，工作都差点被人家告掉了，如果不是印多的话。

        徐乐吾的《滴天髓补注》中举有四柱为辛卯的命，谓命主“出母腹数年间，父母双亡，与道士为徒，交丁亥，生木克金，亡其师，嫖赌扫尽而死”。故《三命通汇》的歌诀说：“人命如逢四辛卯，干头辛字又相连，身轻福浅犹闲事，诚恐生来寿不坚。”意思很明白，这四个辛卯的命就是福浅寿短之命。为何如此呢？因为天干一溜儿比肩，从财则不真，但比肩又无根，也不能构成用财喜比格，晚年走金运又与卯木冲战，格格不成，故而福浅寿短。

        四个癸亥之命呢？《三命通汇》则已断定其为“多贫薄”，只是没有说明其原因。以子平格局来看，亥中有甲伤为用，但水大木漂，顺行火土运则有比劫争财抗官，逆行金运则水更旺而木愈漂，命主不英年早逝已属万幸，还指望能发财当官吗？

        四个丙申之命呢？笔者也遇到过，命主小富而不贵。原因是八字格成从财，走北方杀运能去比劫之病。

        其余四个丁未、四个乙酉、四个庚辰、四个甲戌之命，其实都不是什么高格局，顶多也就是小富小贵之命，是不可能贵为“三公”的。

        总之，仅凭四柱干支相同这一点而推断富贵的方法，既不合子平命理，也经不起实例论证，属于歪理邪说，不足为后学者效法。

        正文：八字连珠，支神有用，造化逢之，名利必重。

        大陆评注：所谓“八字连珠”是指年月的天干与日时的天干相同，纯一而不杂，取两字不乱之类。此格又叫“两干连珠格”或“两干不杂格”。命书有“两干不杂利名齐”之语，说的就是此格。下句“支神有用”是指月令地支要有用神。《渊海子平》中举有此格三例：

        壬寅 乙巳 壬午 乙巳；

        甲子 乙亥 甲戌 乙丑；

        丙寅 丁酉 丙辰 丁酉。

        这三命富贵的原因仅仅是因为两干不杂吗？肯定不是！因为八字常常会因一字半字的不同，就产生天差地别的实际遭遇。岂能仅因两干不杂就一定富贵吗？这显然不合子平命理。以下实例就是明证：

        男命甲：甲辰 丙寅 甲午 丙寅。长年经营小餐馆，财运平平，仅获温饱。

        男命乙：丙午 乙未 丙子 乙未。农民，戊戌运出外打工，己亥运遁入空门。

        男命丙：戊戌 甲寅 戊寅 甲寅。文盲，农民，丁巳运偏瘫至今。

        男命丁：甲午 辛未 甲申 辛未。农民，普通农电工。

        男命戊：己酉 戊辰 己卯 戊辰。14岁辍学，后一直务农，贫乏不堪。

        女命甲：甲辰 庚午 甲午 庚午。小庙老尼姑。

        女命乙：癸卯 甲寅 癸巳 甲寅。长期精神病患者。

        女命丙：庚子 戊寅 庚寅 戊子。普通国企工人，中年丧夫。

        以上八命，全是“八字连珠，支神有用”的“两干不杂格”，然而命主个个不贵不富，其中道理是不言自明的。

        正文：日带金神，月逢土旺，虽有利名，祖业飘荡。

        大陆评注：所谓“金神”，是指巳酉丑三合金局的三柱干支，即：癸酉、己巳、乙丑。而所谓“金神格”则有如下两种说法：一是指甲日元其时辰为金神的命格；二是指甲、己日元其时辰为金神的命格。

        第一种说法以《渊海子平》为代表，其“论金神”一章云：“夫金神者，只有三时，癸酉、己巳、乙丑。”读此文字，则知金神为时辰无疑。其书后面的“金神诗诀”更为明确地指出：“甲日时上见金神，杀刃相临真贵人，火木运中财禄发，如逢金水必伤身。”己巳日也算金神格吗？通览其前后文，只字未提己日金神。

        第二种说法以《神峰通考》为代表，其“金神格”一文先说：“甲日金神格，取癸酉、己巳、乙丑三个时。”随后则又说：“己日金神，乙丑、己巳、癸酉三时也，主多贵。”这说法与此《四言独步》是一致的。《四言独步》在此说“日带金神”，随后又在下文里说“甲日金神”、“己日金神”，可见，其所说金神格包括了甲、己二日。

        诸书皆云：“金神须要火制。”其意是“金神”为破败凶暴之神，如同阳刃七杀，务必将其制伏。“金神”为金，制伏者则自然为火，因此命书才有“金神入火乡，富贵天下响”一说。《渊海子平》说这种金神格的命，“其人有刚断明敏之才，倔强不可驯服之志，运行火乡，四柱有火局，便为贵命，唯水乡则非福矣”。

        “金神格”既然要火制伏，则不喜土来泄火生金，故曰“月逢土旺……祖业飘荡”，因为月令为父母宫，有土为忌，便自然难保祖业。

        问题是，这种不以月令取用定格的金神格真的存在吗？这种金神格走金水运时真的就不能发福吗？请看下文分解：

        正文：金神带杀，身旺为奇，更行火地，名利当时。

        大陆评注：这里继续说金神格。如果是甲日金神格，那么，巳酉丑金局就是甲日元的官杀，故曰“金神带杀”。有杀了则需制伏，故又曰要身旺，要行火地，比劫食伤旺则能制伏金神，所以便能“名利当时”。这说法似乎有理，实用起来呢？

        岳飞命：癸未 乙卯 甲子 己巳。大运逆行水乡，命主于29岁辛亥年官升神武右副军统制，30岁壬子年又连升为荆湖东路安抚使、中卫大夫、武安军承宣使。33岁乙卯年晋封武昌郡开国侯、少保、鄂国公。

        蔡松命：丁巳 癸卯 甲寅 己巳。大运逆行水乡，命主于20岁丁丑年中进士，任江浙监察御史。35岁壬辰年官封天威节度使，兼督军马，节制浙江、江西、福建三省军政。

        王宗沐妻命：丙戌 壬辰 甲戌 乙丑。大运逆行水乡，命主的丈夫与儿子共出了五个进士，丈夫官至山西布政使，命主也被逢为夫人。

        刘建群命：癸卯 乙卯 甲子 乙丑。大运逆行水金之乡，命主仕途平顺，先担任何应钦秘书，后担任台湾五院首长。

        吴稚晖命：乙丑 己卯 甲午 乙丑。大运逆行水金之乡，命主27岁辛卯年中举，后与孙中山组建同盟会，为国民党元老之一。金运中创办大学，官至监察院长、国防最高会议常委。联合国教科文组织推荐为“世纪伟人”。

        张善琨命：丁未 癸卯 甲申 己巳。大运逆行水乡，命主学业有成，30岁创建“新华影业公司”，34岁担任中华联合制片公司总经理，名高利足，成为一代**业巨子，人称“影戏大王”。

        以上六命，均为金神格，而且均在水金运中大发，而且其中很多升官发财之年也是在水金流年。为什么这金神进了水乡，也能“名利当时”，“富贵天下响”呢？究其原因，在于这六命都成格成局，而且大运水乡有益其格局，所以才发福非常。如果八字不成格局，即便是金神入了火乡，也是没有富贵可言的。

        即如台湾紫微名家堃元命：壬午 癸丑 甲子 癸酉。乙卯运诗酒风流，辰运成名，入南方火运后多谋少遂，退隐江湖。为什么火运不发反败呢？因为八字为印赖杀生格，喜财资杀。故辰运最佳。南方运为杀印死绝之地，戊己财运又不能直接生杀，故多败。

        另有某男命：乙巳 甲申 甲子 己巳。早年走南方火运，命主读书无成，小学没有毕业即回家务农，此后一直在生活在贫困线以下。原因为此命是杀印格，南方运为杀印死绝之地，午运还冲子印，所以没有学业和事业。

        还有某男命：戊戌 乙丑 甲寅 乙丑。月令土旺，但命主生于巨商之家，过着优裕的生活，获得硕士学位后继承父业，成为商界翘楚，进一步光大了祖业，并没有如此文说的“祖业飘荡”。为何这个金神格之命走南方火运应验了“富贵天下响”的断语呢？因为此命为用财喜食格，南方火运正是相神食伤旺地，能够克制戌丑财中暗藏的官杀而生财，故而发福。这与“金神”是没有关系的。否则，便无法解释以上岳飞等命为何走水运也大发的事实了。

        正文：甲日金神，偏宜火地，己日金神，何劳火制？

        大陆评注：甲日金神上文已论，这里再看己日金神如何。“己日金神，何劳火制？”的意思，就是己日的金神无需再要火制。《神峰通考》曰：“书云‘己日金神，偏嫌火制’。若己日干精英涵蓄太过，望见此三时，金清而且秀，己土贪生而泄其秀气也。若原滞火，金神气衰，最畏火而伤之，喜金运以助金神，喜水运破火，存其金神，多主富贵。若己日干原衰，金神犯重，己土见金而太泄也，则又宜火运，以破金而存己土也。”意思很明白，就是如果己日元旺强，则喜金神泄秀。若是己日元衰弱，则依然喜火制金神。

        实际上，《神峰通考》这段话并没有围绕月令格局论命，而是在围绕如何扶抑日元论命。那么，可以预知按此法论命必然经不起实例论证。

        张骞命：癸丑 戊午 己巳 丁卯。八字有六个火土，己日既旺且强，命主逆行东方运时，高中状元，官至民国实业部长，并成著名实业家。入癸丑北方运后，日渐衰微，终归退隐。为什么这么旺的金神还需要火制呢？因为这是印赖官生格，东方运为官星旺地，故能富贵双全。而水运则官印失地，故而一蹶不振。

        陈美凤命：丙申 甲午 己巳 庚午。己日金神，己土很旺无疑，按说要走金水运才好。然而，命主逆行东方木运，但却成了著名艺人，富有数亿。走北方水运后反而不如从前。为什么呢？因为这是用印喜食格。印愈旺则食伤之秀气愈足，印愈弱则食伤之秀气愈少。东方运印旺，故其能秀出于众，名利双收。水运印星失地，则食伤之秀气锐减，名也随之渐落。

        张督抚命：癸卯 乙卯 己巳 庚午。己日在卯月死绝，弱而无疑。但命主逆行水金之乡，登科发甲，贵为督抚。而另有男命与此命前三柱完全相同，仅时柱为辛未，一样的走水金运，其命主却粗鲁无文，先做屠夫，之后落草为寇，成为一方之患。这样的事实能用金神格解释清楚吗？肯定不能。因为两命的日元几乎旺衰等同，而大运又完全相同，其实际结果却判若云泥。但若以子平格局看，则一目了然。月令透乙杀，庚午时则有伤官合杀成格，而辛未时则乙辛相冲，辛金只能激怒旺杀，不能制杀成格，这种命一般都是性格暴烈、好斗嗜杀的贼寇烂仔一类。

表示昂贵的四字成语

       米面的夫妻，民间常用最通俗的话语来诠释夫妻之道。有些人可能不以为然，甚至对米面夫妻之说嗤之以鼻，以为自己是现代新新人，可能和前人的观念不一样，哪些观点早就过时陈旧了。事实果真如此吗？恐怕未必。下面我给大家带来夫妻之道经典语录，欢迎大家阅读。

        1、夫妻恒久之道，贵在交流沟通。——付易昌

        2、一阴一阳之谓道，一子一女之谓好。夫妻忠诚最重要。——付易昌

        3、丈夫不可嫌妻丑，妻子切莫嫌夫贫。

        4、男人需要尊重，女人需要关爱。——付易昌修改

        5、婆娘管汉子，金银满罐子。

        6、不要夫妻千担粮，只要夫妻好商量。

        7、妻子不贤，倒楣百年。

        8、人生恩爱原无价，夫妻和合总有情。——付易昌修改

        9、时时思念姻缘美，日日恩爱敬如宾。

        10、结婚前眼睛要睁圆，结婚后眼睛要半睁。——富兰克林

        11、不聋不瞎，不能当家。

        12、家庭和气福运开，家中吵闹便生灾。

        13、贤妻和健康是男人的至宝。

        14、命理真言：爱妻如爱财，爱财当爱妻。——付易昌

        15、男人核心需求：被崇拜、被支持、被理解、被认同、温柔;女人核心需求：被宠、被哄、安全感、浪漫。

        16、夫妻之间三大问题：经济问题、性的问题、沟通问题。

        17、夫妻之间三多三少：多关心对方变化，多发现对方优点，多讲正面的话;少抱怨、少指责、少误会。

        18、夫妻四处：多想对方好处，欣赏对方长处，体谅对方难处，包容对方短处。

        19、夫妻相处四句话：对不起，我错了!我相信你!我以你为荣为傲!我爱你!

        20、夫妻相处求共同：人生目标、生活环境、生活话题、生活朋友。

        21、家事无对错，只有和不和。

        22、家是讲爱(谈情)的地方，不是讲理的地方。

        23、世界最伟大的力量是爱，最强有力的武器是感动。

        24、不可拿什么比自己的配偶更好的异性人与自己的配偶比较。

        25、在和睦的家庭里，每对夫妻至少有一个是“傻子”。

        26、一年之计在于春，一日之计在于晨。一家之计在于和，一生之计在于勤。

        27、道德传家，十代以上;耕读传家，次之;诗书传家，又次之;富贵传家，不过三代。

        28、赢，我们一起君临天下;输，我们一起东山再起;进，我们一起同甘共苦;退，我们一起易养天年。——付易昌修改

        29、一日夫妻，百世姻缘。百世修来同船渡，千世修来共枕眠。

        30、痴汉偏骑骏马走，巧妻常伴拙夫眠。

        31、断弦犹可续，心去最难留。

        32、恩恩爱爱虽老不老，打打闹闹未老先衰。

        33、夫不贤，则无以御妇;妇不贤，则无以事夫。

        34、夫不嫌妻丑，活过九十九。

        35、夫妻同甘共苦，棒打鸳鸯不散。

        36、夫妻相敬如宾，越活越显年轻。

        37、夫妻一条心，黄土变成金。

        38、夫荣妻贵，此理如日照地。

        39、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。贵不易妻，贵不易友。

        40、和睦家庭风光好，恩爱夫妻幸福长。

        41、家有贤妻，吏不遭祸。

        42、妻贤夫祸少，子孝父心宽。

        43、结发夫妻吵架不记仇，半路夫妻相爱在口头。

        44、男强女强，幸福不长。

        45、妻不嫌夫憨，百岁能转弯。

        46、若要他爱你，还需你爱他。

        47、少年夫妻老来伴，琴瑟和鸣夕阳灿。

        48、生为同室亲，死为同穴尘。

        49、贤妇令夫贵，恶妇令夫败。

        50、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

        51、床头吵架床尾合。

        52、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采颉，此物最相思。

        53、如果你只有一种表达方式，对方可能会觉得太过浅显，女人绝对不止一种情感。

        54、我就是想跟我爱的人在不起，而不是做别人眼中的般配夫妻。

        55、什么是世界上最痛苦的事情?那就是有自己想爱的人却不能去爱她，天下最痛苦之事莫过于此!

        56、结发为夫妻，恩爱两不疑。

        57、退一步海阔天空，让三分何等清闲。

        58、一个人失眠全世界失眠，幸福的失眠那是因为害怕闭上眼。如何想你想到六点?如何爱你爱到终点?

        59、在公司里，关键不是你做了多少，而是别人知道你做了多少，你做的事情得让老板知道。就像男人处理夫妻关系，关键不是心里有多么爱自己老婆，而是要让老婆知道你有多爱她。

        60、很多女人常用刀子嘴豆腐心来为自己的出口伤人开脱，我看过不知道多少女人就是因为这张刀子嘴，而导致夫妻感情出问题，刀子嘴说出伤人的话，说得多了，你的心再豆腐也是弥补不了的。

        61、整场婚礼进行了80分钟，耽误的时间使他们没法取得比赛佳绩，但是伴着飘舞的五彩纸屑，还有宾客和祝福者的欢呼声，夫妻二人笑逐颜开，喜气洋洋。

        62、父之笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。——戴圣

        63、贤妻和健康是男人的至宝。(英国)

        64、忍几句无忧自在，耐一时快乐神仙， 百世修来共船渡，千世修来共枕眠。

        65、让苍天笑我痴，任明月笑我狂，一腔思念能够断肠;和落花一起醉，和明月共徘徊，真心真意爱你一生。

        66、主妇是家里的顶梁柱。(日本)

        67、二拜夫妻恩爱，相敬如宾;早生贵子，光耀门庭再鞠躬，白头偕老;

        68、做人，要做到;万事孝为先，教童品之道，夫妻和谐美，幸福万年长。但是这些不是拿来用嘴说说就能办到的，解放初期年代要做到这些，需要付出很大的努力和辛苦，当今现实的社会需要你付出很大的金钱，聪明的人都知道这个道理。

        69、婚后，俩夫妻吵架。男：你现在牛了。女：你才牛呢!男：哪有你牛啊!女：没我牛还敢说我!男：你又不是我领导我干嘛不能说你!

        70、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

        71、互相宽容的朋友一定百年同舟;互相宽容的夫妻一定百年共枕;互相宽容的世界一定和平美丽。

        72、白丁，过了一段丁克，后来又要了孩子，所以白丁了;所谓铁丁就是不要孩子，也不要宠物，就俩人一起过;丁狗嘛，很简单，不要孩子养狗过日子。

        73、假如你是酒，那么我是酒鬼;假如你是烟，那么我是烟鬼;假如你是红苹果，那么我是毛毛虫，我要永远伴随着你!

        74、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

        75、生孩子有一个好处，就是等我们老了的时候有人推我们去火葬场，不用我们自己爬着去。

        76、夫为家计而辛劳，妻贤勤俭把家持。

        77、看来我们真有必要建立一套成熟的家庭文化体系，让各个年龄段的夫妻都树立经营家庭的理念，掌握经营婚姻的技巧。咱们这代人不管怎么着也应该跟老爸老妈爷爷奶奶那辈儿过上不一样的婚姻生活，才不枉新世纪新人类的名号啊!

        78、我羡慕的不是风华正茂的'情侣，而是搀扶到老的夫妻。

        79、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

        80、每对夫妻中至少有一个是傻子。

        81、夫妻吵架千万别计较谁输谁赢，非要争个高低，最后赔上的肯定是感情。

        82、知我意，感君怜，此情须问天!

        83、所谓的永远，终逃不过时间。当我们在不一样的天空下面彼此孤独的想念，心底的疲累总有一天会击溃整个爱情的围墙，爱情在这样的世界里变的脆弱，当等待从最甜蜜的守侯变成了最残酷的煎熬，心会累，爱会冷所以，你能握的住就紧紧的握住，你不能握住，就伤心的放手。

        84、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

        85、在爱情的问题上，往往没有谁对谁错，爱情只是一种缘分。缘至则聚，缘尽则散。能够结为夫妻并相伴到地老天荒，那是珍贵的不尽缘。

        86、想说的话我以前都和你讲过了，你要好好照顾自己。

        87、关于夫妻双方财产分割以及离婚后双方经济义务各国规定也大相径庭。

        88、自由的反义词是什么?是孩子。

        89、千万别娶女建筑师，他们需要的不是丈夫，是代价，这代价就是钢筋水泥砖头。

        90、生孩子这事，千万不要为孝敬老人而生，不要为缓和夫妻关系而生，这样是对孩子的不负责任，生孩子是完全个人的事情，什么时候你觉得心理上准备充分了，什么时候觉得非常期盼了才去要。不然，后面那种繁琐，绝对能把一个正常女人拖疯。如果你生的时候是心甘情愿的，再苦都不抱怨，如果是为了什么目的，那种苦是吃不下来的。就跟你自觉自愿地去干工作，和领导强行分配工作一样，效果能相同?《双面胶》

        91、这对破镜重圆的夫妻现在是如胶似漆，希望他们长长久久。

        92、婚姻是件瓷器，做起来困难，打碎容易，收拾好满地碎片，却是一件不易的事。

        93、一个男人要是没有事业，人再长得弱点，是不是连狗都不如?

        94、夫妻过日子，就得有一种每天都在谈恋爱的态度，就像做蛋糕，每天都得给夫妻关系加点儿蜜，加点儿糖，再加点儿奶油

        95、愿得一心人，白头不相离。

        96、如果要想知道小鸟是不是属于你的，就别把它关在笼子里。

        97、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说?

        98、我是劝合不劝离，希望你们夫妻破镜重圆。

        99、夫妻和好，白头到老。

        100、秧好一半谷，妻好终生福。

什么夫什么妻成语

       1. 形容很昂贵的成语

        价值连城、无价之宝、稀世之宝、连城之璧、奇珍异宝

        一、价值连城 [ jià zhí lián chéng ]

        解释：连城：连在一起的许多城池。形容物品十分贵重。

        出自：西汉.司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，原以十五城请易璧。”

        翻译：赵惠文王的时候，赵国得到了楚国的和氏璧。秦昭王知道这件事以后，就派人给赵王送信，原用十五座城换玉璧。

       

        二、无价之宝 [ wú jià zhī bǎo ]

        解释：无法估价的宝物。指极珍贵的东西。

        出自：唐·鱼玄机《赠邻女》诗：“易求无价宝，难得有心郎。”

        翻译：无法估价的宝物容易找到，有心的郎君难找。

        三、稀世之宝 [ xī shì zhī bǎo ]

        解释：稀世：世所稀有。世上稀有的珍宝。

        出自：何力力《落日夏威夷》：难道你不希望我们中国人的艺术品在外国人眼里被看作稀世之宝吗？

        四、连城之璧 [ lián chéng zhī bì ]

        解释：价值连城的美玉。比喻极其贵重的东西。

        出自：西汉.司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，原以十五城请易璧。”

        翻译：赵惠文王的时候，赵国得到了楚国的和氏璧。秦昭王知道这件事以后，就派人给赵王送信，原用十五座城换玉璧。

        五、奇珍异宝 [ qí zhēn yì bǎo ]

        解释：珍异难得的宝物。

        出自：宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·东坡四》：“嗟呼，世不乏奇珍异宝，乏识者耳。”

        翻译：啊！世上不缺乏奇珍异宝，缺乏认识的人罢了。

2. 形容昂贵的成语

        无价之宝：无法估价的宝物。指极珍贵的东西。

        价值千金：形容很贵重，一般形容物品很有价值。

        连城之价：形容物品珍贵，价值极高。

        奇珍异宝：奇：稀奇；珍：珍宝；异：不同；宝：宝物 。珍异难得的宝物。

        稀世之宝：稀世：世所稀有。世上稀有的珍宝。

        千金难买：形容某物的珍贵，不能用金钱买到。

        和璧隋珠：和：卞和。比喻极珍贵的东西。

        希世之珍：希世：世上希有；珍：宝物。世间罕见的珍宝。形容东西很贵重

        一字千金：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。

        凤毛麟角：凤凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍贵而稀少的人或物。

        百里挑一：一百个中挑出一个，形容极为优秀、难得的人或物。

        不可多得：得：得到；获得。形容非常稀少，很难得到（多指人才或稀有物品）。

        绝无仅有：形容非常少有、极为稀有。绝：绝对只有一个，再没有别的。

        希望对你有帮助！

3. 形容“价格很贵”的成语有哪些

        无价之宝、价值千金、连城之价、奇珍异宝、稀世之宝、千金难买、和璧隋珠、希世之珍、一字千金、百里挑一、不可多得、绝无仅有 无价之宝[wú jià zhī bǎo] ：无法估价的宝物。

        指极珍贵的东西。 连城之价[lián chéng zhī jià]：形容物品珍贵，价值极高。

        奇珍异宝[qí zhēn yì bǎo]：奇：稀奇；珍：珍宝；异：不同；宝：宝物 。珍异难得的宝物。

        稀世之宝[xī shì zhī bǎo] ：稀世：世所稀有。世上稀有的珍宝。

        和璧隋珠[hé bì suí zhū ]：和：卞和。比喻极珍贵的东西。

        希世之珍[xī shì zhī zhēn]：希世：世上希有；珍：宝物。世间罕见的珍宝。

        形容东西很贵重 一字千金[yī zì qiān jīn]：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。

        凤毛麟角[fèng máo lín jiǎo]：凤凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍贵而稀少的人或物。

        百里挑一[bǎi lǐ tiāo yī]：一百个中挑出一个，形容极为优秀、难得的人或物。 不可多得[bù kě duō dé]：得：得到；获得。

        形容非常稀少，很难得到（多指人才或稀有物品）。 绝无仅有[jué wú jǐn yǒu] ：形容非常少有、极为稀有。

        绝：绝对只有一个，再没有别的。

4. 形容生活奢侈的四字词语

        成语标题 成语解释

        乘肥衣轻 肥：肥壮的马。衣：穿。轻：轻暖的裘衣。驾驭肥壮的马，穿着贵重的衣服。形容生活奢侈豪华。

        出处：《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”《三国志·魏书·王粲传》裴松之注引《魏氏春秋》：“钟会，名公子，以才能贵幸，乘肥衣轻，宾从如云。”

        池酒林胾 胾，切成的大块肉。形容酒肉极多，生活奢侈。

        出处：《史记·殷本纪》：“扞帝纣呴大冣乐戏於沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女倮相逐其闲，为长夜之饮。”

        画卵雕薪 在鸡蛋、薪木上雕画图形。是古代富豪生活穷奢极侈的一种表现。

        出处：北魏·杨炫之《洛阳伽蓝记·法云寺》：“晋室石崇乃是庶姓，犹能雉头狐腋，画卵雕薪，况我大魏天王，不为华侈？”

        千金一掷 形容生活奢侈，用钱没有节制。

        出处：唐·李白《寄王明府》诗：“莫惜连船沽美酒，千金一掷 *** 芳。”

        象箸玉杯 象箸：象牙筷子；玉杯：犀玉杯子。形容生活奢侈。

        出处：《韩非子·喻老》：“象箸玉杯，必不羹菽藿，则必旄象豹胎。”《史记·宋微子世家》：“纣始为象箸，箕子叹曰：‘彼为象箸，必为玉杯。’”

        衣轻乘肥 衣：穿。轻：轻暖的裘衣；肥：肥壮的马。穿着贵重的衣服，驾驭肥壮的马。形容生活奢侈豪华。

        出处：《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”《三国志·魏书·王粲传》裴松之注引《魏氏春秋》：“钟会，名公子，以才能贵幸，乘肥衣轻，宾从如云。”

        雉头狐腋 以雉头狐腋做成的裘衣。形容穿着讲究，生活奢侈。

        出处：北魏·杨炫之《洛阳伽蓝记·开善寺》：“晋室石崇乃是庶姓，犹能雉头狐腋，画卵雕薪；况我大魏天王，不为华侈？”

5. 形容特别贵华丽的东西买不起的四字成语

        不可企及

        bù kě qǐ jí

        解释企：希望；及：达到。没有希望达到。形容远远赶不上。

        出处唐·柳冕《答衢州郑使君》：“不可企而及之者性也。”

        结构偏正式。

        用法用于人或事物。一般作谓语。

        正音企；不能读作“qì”。

        辨形企；不能写作“启”。

        近义词相形见绌、望尘莫及

        反义词青出于蓝、后来居上

        例句京剧表演艺术大师梅兰芳的造诣；是后人~的。

6. 贵四字成语大全

        贵不召骄、浮云富贵、夫贵妻荣、至尊至贵、大富大贵、贵在知心、屈尊纡贵、知希之贵、功名富贵、富贵显荣、挟长挟贵、贵壮贱老、雍荣华贵、夫荣妻贵、攀高接贵、富贵浮云、贵壮贱弱、挟贵倚势、纸贵洛阳、兵贵先声、荣华富贵、妻荣夫贵、贱买贵卖、亲疏贵贱、母以子贵、阿尊事贵、纸贵洛城、法不阿贵、贱入贵出、买贱卖贵行乎富贵、轻禄傲贵、自爱不自贵、恃才矜贵、纡尊降贵、天潢贵胄、贵阴贱璧、民贵君轻、贵远鄙近、王公贵戚、贵极人臣、攀高结贵、高抬贵手、鼠凭社贵、贵耳贱目、难能可贵、穷贵极富、贵远贱近、贤身贵体、膏腴贵游、长命富贵、富贵安乐、豪门贵胄、尊师贵道、亲不敌贵、富贵利达、五侯七贵、贵无常尊、望门贵族、攀高谒贵贵不可言、真独简贵、轻财贵义、夫尊妻贵、贵而贱目、洛阳纸贵、千金贵体、高低贵贱、物稀为贵、贵人多忘、雍容华贵、穷富极贵、达官贵要、贵不期骄、贵贱无二、物离乡贵、王公贵人、贵少贱老、贵贱高下、薪贵于桂、屦贱踊贵、富贵不*、都中纸贵、贵德贱兵、贵人善忘、惬心贵当、贵不凌贱、贵贱无常、贵人贱己、诛不避贵贩贱卖贵、自取富贵、踊贵屦贱、贱敛贵出、富贵逼人、降尊纡贵、降贵纡尊、贵古贱今、贵人眼高、富贵骄人、贱目贵耳、负贵好权、达官贵人、王孙贵戚、贱敛贵发、兵贵神速、富贵荣华、物以稀为贵、贵人多忘事、富贵逼人来、物以希为贵、富贵不能*、。

潮汕新郎迎亲做四句

       1.夫荣妻显

       读音fū róng qī xiǎn

       释义荣：草木茂盛，比喻兴盛显达。指丈夫有了荣耀的地位，妻子也随之显贵。

       出处《仪礼·丧服》：“夫尊于朝，妻贵于室矣。”

       示例明·胡文焕《群音类选·玉簪记·合家重会》：“恨当初鸾只凤单，喜今日夫荣妻显。”

       2.

       妻荣夫贵

       qī róng fū guì

       解释：荣：荣耀。贵：显贵。指因妻子的显赫地位夫婿也能得到好处。参见“夫贵妻荣”。

       3.夫负妻戴 指夫妻远徙避世，不慕荣利。

       夫贵妻荣 指丈夫尊贵，妻子也随之光荣。见“夫荣妻贵”。

       潮汕婚礼做四句，是潮汕传统文化的重要组成部分。传统的潮汕婚礼，须有一名熟知潮汕传统婚礼程序、熟知潮汕传统文化和有丰富经验的大姐担任司仪。司仪在迎亲过程和婚礼的每个环节，都要用四句诗来说明相应的场景，以衬托婚礼过程的仪式感。

       潮汕婚礼做四句，四句诗的内容，必须反映新郎的工作特点。

一、潮汕新郎四句：

       1、新郎是务农的

       新郎新娘今同房，风调雨顺好年冬。五谷丰登猪牛壮，明年建个大谷仓。

       2、新郎是当兵的

       新郎新娘逢新婚，万事胜意顺水船。部队建功又创业，来日升官做将军。

       3、新郎是做官的

       今日新婚官运兴，青云直上把官升。

       4、新郎是做生意的

       新郎新娘财运通，顾客如云生意隆。财源好比长流水，堆金积玉人称颂。

       5、新郎是侨胞的

       新郎新娘结同心，番畔事业大长进。来年共耀归故里，荫父荫母荫乡邻。

二、潮汕迎新娘四句：

       1、新娘上轿前拜别爹娘时

       大轿来到大府庭，拜谢爹娘养育恩。爹娘堂上靠兄嫂，女儿四月正回程。

       2、花轿来至新郎家门口时

       新郎来到花轿旁，手接榕树大灯宠。千里有缘相匹配，早得贵子中状元。 ?

       3、新娘出轿在新郎家门口跳火盆避邪时

       新娘举步跨火炉，早得麟儿是男孙。夫唱妇随同心腹，五代同堂孙抱孙。

       4、进厅后新郎新娘拜天地时

       夫妻双双拜天公，勤耕力作五谷丰。子孙满堂添百福，世世代代好门风。

       5、拜祖先时

       旗杆杆杆红，旗杆杆顶吊灯笼。新郎新娘齐跪下，二人双双拜祖宗。

       6、拜高堂时

       旗杆杆杆红，旗杆脚下铺红砖。新郎新娘齐跪下，二人双双拜高堂。

       7、夫妻对拜时

       夫妻对拜唠嗨，今日有缘结和谐。庆贺明年生贵子，胜如仙子下凡来。

       8、拜司命公时

       夫妻同拜司命君，早得贵子早抱孙。五代同堂人钦敬，合家团圆笑口开。

       9、进洞房时

       阿娘玉步进房中，琴瑟和鸣早得男。夫荣妻贵同谐老，子子孙孙掌朝纲。

       10、挂灯时

       纱灯挂起耀光辉，夫妻相爱更相随。生得五男共二女，儿孙读书进春围。

       11、抢镜时

       抢得宝境照满厅，照得新娘貌更佳。双双对对偕连理，早得儿孙赴帝京。

       12、开箱时

       开箱开囊新郎爹，锦绣衣裳实在佳。奇珍异宝盈箱囊，珠光霞佩摆满厅。

       13、食合房丸时

       夫妻双双坐床边，庆贺同房食甜丸。男欢女合堪匹配，双双偕老到百年。

       14、看新娘时

扩展资料

       潮汕旧时婚俗有“做四句”的程序。所谓做四句，即吟四句诗，或说四句吉祥的韵语，需四句一个押韵。其中主要角色是由一位能说会道、且有急才的“倩娘婆”（俗称伴娘）扮演。故“做四句”也称伴娘歌、倩娘歌。

       伴娘从新娘上轿前开始，以至送新娘出门，抵达男家以后，引导新娘下轿，跨火烟，拜天地，拜父母，拜尊亲，夫妇相拜等礼仪，及进洞房，整理被褥等繁文缛节。在闹洞房时，伴娘又要代新娘招架解围，实际上，伴娘既是新娘的指导者，又是新娘的守护神。

       而且举行某种形式时，伴娘都要唱四句以兆吉祥。但在许多场合，伴娘必须随机应变，方能左右逢源。

       在揭阳许多乡村，自古以来就有闹洞房“做四句”的风俗。闹洞房时，就会成为一场热闹的斗诗会，很有风趣。因此，潮汕各地还流传着许多闹新房斗四句的逸闻。著名民俗学家钟敬文先生民国初曾在北京大学的歌谣周刊上，发表一篇《潮州婚姻的俗诗》，文中录有伴娘诗若干首，他说：“（这些伴娘诗）虽然大部分的思想陈旧不堪，可是在民俗研究上，不但不嫌弃这个，而且可说是极需要”。

       新娘出嫁前，在家要拜司命公。四句是：“一拜司命公帝君，好娘配好君。好娘好君好二家，富贵福禄春；二拜司命公众神，众神坐落喜心胸，夜昏孙女来敬拜，博客家富贵添财丁，三拜祝神祈，床头茶糖共甜丸，夜昏孙女来敬拜，二家富贵赚大钱。”

       上轿前要食出嫁桌，四句是：“酒瓶放在桌中间，酒杯摆在桌四旁，姊妹一齐来上桌，亲像好花一棚香；饭今添来白披披，不满不半齐碗边。兄弟一齐来坐桌，亲像好花开一枝；四个碗仔摆桌中，十个碗脚绣花丛。兄弟姊妹来坐桌，好像好花满棚香。”接着伴娘为兄弟姊妹分菜肴，四句是：“十个碗头挟到透，兄弟一齐好家巢。十个碗头挟到透，五代相见游御街。”

       上轿前要拜别爹娘，四句是：“大轿来到大府庭，拜谢爹娘养育恩，爹娘堂上靠兄嫂，女儿四月正回程（古例出嫁满四月，才可回娘家，俗称‘头返厝’）”接着便是引新娘上轿了，要请族内有名望的长者，捧一碗石榴花水泼上轿顶，口念：“花水泼上轿，姑娘阿奶样。”这样，新娘在娘家便完成了出嫁的仪式。

       当花轿来到男方门口的时候，伴娘就唱：“新郎来到花轿旁，手接榕树大灯笼。千里有缘相匹配，早得贵子中状元。”新郎来掀轿门时，伴娘唱：“轿帘缴起是篾青，君今要娘来管家，千田万地郎来管，十六年后是大家。”

       新娘出轿后，由伴娘相扶跨过门口的辟邪“火烟”，伴娘又念四句：“新娘举步跨火烟，早得麟儿是男孙，夫唱妇随同心腹，五代同堂孙抱孙。”

       跨过火烟后进入厅堂，伴娘唱厅歌：“火烟跨别步再移，款款莲步进厅边。金玉满堂福禄寿，来年定得状元儿。”

       进厅后新娘新郎同拜天地，伴娘唱：“夫妻双双拜天公，勤耕力做五谷丰，子孙满堂添百福，世世代代好门风。”拜司命公，伴娘唱：“夫妻同拜司命君，早得贵子早抱孙，五代同堂人钦敬，合家团圆笑吧口文。

       ”拜祖先，伴娘唱：“旗杆杆杆红，旗杆杆顶吊灯笼。新娘新郎齐跪下，二人双双拜祖宗。”拜高堂，伴娘唱：“旗杆杆杆长，旗杆脚下铺红砖，新郎新娘齐跪下，二人双双拜高堂。”夫妻对拜，伴娘唱：“夫妻对拜唠嗨，今日有缘结和谐，庆贺明年生贵子，胜如仙子下凡来。”

       进入洞房后，伴娘唱：“阿娘玉步进房中，琴瑟和鸣早得男，夫荣妻贵同谐老，子子孙孙掌朝纲。”接榕时，伴娘唱：“新郎接榕到房边，夫妻齐眉到百年，玉麟投胎生贵子，来日荣耀振门闾。”挂灯时，伴娘唱：“纱灯挂起耀光辉，夫妻相爱更相随。生得五男共二女，儿孙读书进春闱。”

       抢镜时，伴娘唱：“抢得宝镜照满厅，照得新娘貌更佳，双双对对偕连理，早得儿孙赴帝京。”开箱时，伴娘唱：“开箱开囊新郎爹，锦绣衣裳实在佳，奇珍异宝盈箱囊，珠冠霞佩摆满厅。”食合房丸时，伴娘唱：“夫妻双双坐床边，庆贺同房食甜丸，男欢女合堪匹配，双双偕老到百年。

       ”牵被时，伴娘唱：“牵起被角福如绵，恭贺新郎得婵娟，凤凰匹配同相守，桂子兰孙满堂前；绣衾来盖娘共君，琴瑟和鸣得男孙。

       举案齐眉谐白发，寿比彭祖八百春；头个被角绣牡丹，夫妻相惜心相和，五男二女人钦敬，女做夫人男做官。二个被角绣芝兰，夫妻相敬心相同，五男二女人钦敬，女做夫人男状元。三个被角绣鸳鸯，娘惜君来君惜娘，夫唱妇随同床枕，早生贵子夺头标。四个被角绣蜜蜂，夫惜妻来妻惜翁，夫妻双双同床枕，早得贵子掌朝纲。”

       新婚之夜，主人在洞房中摆放一张春椅，椅上摆着甜茶、花生和糖果，四周围着坐凳，由新郎擎着灯笼，到闲间请乡亲来看新娘。乡亲们坐下，伴娘从帘内牵出新娘，边“做四句”，边引导新娘向乡亲行礼。

       如伴娘唱：“新娘移步出房边，叔伯婶姆结新谊，夫荣妻贵同偕老，五代相见满堂红；灯烛光辉照满堂，兄弟姊妹贺新婚，鸾凤和鸣同偕老，五代同堂公抱孙；新娘移步出房中，叔伯婶姆贺新人，新人向前行一礼，祝众位福安康。

       ”然后领回帘内。乡亲们若要新娘再出现，必须“做四句”，请伴娘牵出新娘来。伴娘姨一人斗众人，只要有人“做四句”，她就要回答四句，互不认输。如伴娘姨鄙视乡村人无文化：“杜猴细细闹洞房，田螺赶人来跳筒，麻雀飞来喳喳叫，田鹧飞来蜡脚筒。”乡亲不服回答：“杜猴细细会钻空，田螺含水耐过冬，麻雀飞来食好物，田鹧飞来四状元。”有时，斗到天亮还不见输赢。

       做四句—百度百科

       好了，今天关于“夫贵妻闲”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“夫贵妻闲”有更深入的认识，并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。