伯牙善鼓琴列子_伯牙善鼓琴列子拼音版

伯牙善鼓琴列子_伯牙善鼓琴列子拼音版

       下面将有我来为大家聊一聊伯牙善鼓琴列子的问题，希望这个问题可以为您解答您的疑问，关于伯牙善鼓琴列子的问题我们就开始来说说。

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2.伯牙绝弦出自哪篇古文？

3.伯牙鼓琴是古诗吗?

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       《伯牙善鼓琴》选自《列子汤问》,此本著作内容多为民间故事,寓言和神话传说,是由战国时期著名道家学派思想家列御寇所写,名篇有《愚公移山》《夸父追日》《杞人忧天》等。

       《列子·汤问》出自《列子》，《列子》一书相传是战国是列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇，134则，内容多为民间传说、寓言和神话故事。

伯牙绝弦出自哪篇古文？

       鼓琴：弹琴

       相关出处：

       伯牙善鼓琴出自战国列御寇的《列子》中的一文。

       原段：

       伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。

       译：

       伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，内心想着高山。

扩展资料

       《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。在古籍中，战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于伯牙绝弦的民间故事。

       文中，伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。

       没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。

       百度百科-伯牙善鼓琴

伯牙鼓琴是古诗吗?

       伯牙绝弦出处：

       《伯牙绝弦》既出自战国吕不韦的《吕氏春秋·本昧篇》，又出自周王朝列子的《列子·汤问》。

伯牙绝弦的典故：

       伯牙绝弦，也叫作伯牙鼓琴。是讲述知音难求的一个故事，伯牙与锺子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，锺子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后锺子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再不会有人像锺子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔碎，挑断琴弦，终生不再弹琴。

       《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和锺子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》收在《警世通言》中。

       伯牙鼓琴是一篇文言文传说，不是古诗。本文选自《列子》，为战国郑国人列御寇所著。《汉书.艺文志》著录《列子》八篇，讲述了琴师伯牙与樵夫钟子期之间由于鼓琴听琴而产生的交情。

       原文：

       伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

       译文：

       伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，内心想着高山。钟子期赞叹道：“好啊，高耸的样子就像泰山！”伯牙内心想着流水。钟子期又喝彩道：“好啊！浩浩荡荡就像长江大河一样！”凡是伯牙弹琴时心中所想的，钟子期都能够从琴声中听出来。

       有一次，伯牙在泰山北面游玩，突然遇上暴雨，被困在岩石下面；心中悲伤，就取琴弹奏起来。起初他弹了表现连绵大雨的曲子，接着又奏出了表现高山崩坍的壮烈之音。每奏一曲，钟子期总是能悟透其中旨趣。伯牙便放下琴，长叹道：“好啊，好啊！你听懂了啊，弹琴时您心里想的和我想表达的一样。我到哪去隐匿自己的心声呢？”

       今天关于“伯牙善鼓琴列子”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“伯牙善鼓琴列子”，并从我的答案中找到一些灵感。