陈元方候袁公阅读答案_陈元方候袁公阅读答案附翻译

陈元方候袁公阅读答案_陈元方候袁公阅读答案附翻译

       下面将有我来为大家聊一聊陈元方候袁公阅读答案的问题，希望这个问题可以为您解答您的疑问，关于陈元方候袁公阅读答案的问题我们就开始来说说。

1.穆父之言文言文答案

2.陈元方候袁公的创作背景

3.忆父爱的文言文

4.慎言文言文答案

5.找用文言文

6.陈元方候袁公的原文翻译及注释

穆父之言文言文答案

       1. 鲁直之字文言文阅读答案

        元祐①初，山谷②与末坡、钱穆父同游京师宝梵寺。饭罢，山谷作草书数纸，东坡甚称赏之。穆父从旁观曰：“鲁直之字近于俗。”山谷曰：“何故？”穆父曰：“无他，但未见怀素真迹尔。”山谷心颇疑之，自后不肯为人作草书。络圣③中，谪居涪陵④，始见怀素⑤《自叙》于石杨休家。因借之以归，暴临累日，几废寝食。自此顿悟草法，下笔飞动，与元祐已⑥前所书大异。始信穆父之言不诬⑦，而穆父死已久矣。故山谷尝自谓得草书于涪陵，恨穆义父不及见也。（选自曾敏行《独醒杂志》）

        注释①元枯：来哲宗赵煦年号。②山谷：黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，“宋四大书法家”之一，下文的“钱穆父”、“石场休”都是人名。③绍圣：宋皙宗赵煦年号。④涪陵：地名。⑤怀素：唐代大书法家，以善“狂草”出名。存世书迹《自叙》对后世影响很大。⑥已：同“以”。⑦不诬：不假。

        1.用“/”给文中画线句子划分朗读节奏。（只划一处）

        与元祐已前所书大异

        2.解释文中加粗词语。

       

        (1)罢：（ ）

        (2)从：（ ）

        3.说说“故山谷尝自谓得草书于涪陵，恨穆父不及见也”的意思。

        ___________________________________________________________________________

        4.文中哪两个词语鲜明地表达了山谷对穆父之言的看法？

        ___________________________________________________________________________

        5.山谷草书从“近于俗”到“下笔飞动”，是哪三个重要原因促成？请根据文中信息概括。

        ___________________________________________________________________________

        题型：阅读理解与欣赏难度：中档来源：同步题

        答案（找作业答案--->>上魔方格）

        1.与元祐已前所书/大异

        2.(1)结束（完了，停止）；（2）跟随

        3.所以山谷曾经自己认为是在涪陵深得草书的真谛，遗憾的是穆父未能看到自己的书法。

        4.疑；信；异乡孤征（意思相同即可）

        5.(1)钱穆父的批评、指点；（2）得到了怀素的《自叙》帖；（3）自身的努力

2. 以元祐初开头的文言文的答案

        元佑初 山谷与末坡

        元佑初，山谷与末坡、钱穆父同游京师宝梵寺。饭罢，山谷作草书数纸，东坡甚称赏之。穆父从旁观曰：“鲁直之字近于俗。”山谷日：“何故？”穆父曰：“无他，但未见怀素真迹尔。”山谷心颇疑之，自后不肯为人作草书。绍圣中，谪居涪陵，始见怀素《自叙》于石杨休家。因借之以归，摹临累日，几废寝食。自此顿悟草法，下笔飞动，与元祜已前所书大异。始信穆父之言不诬，而穆父死已久矣。故山谷尝自谓得草书于涪陵，恨穆父不及见也。

        释义

        元佑初年，山谷与东坡、钱穆父一起到京城的宝梵寺游玩。吃完饭，山谷写了几张草书，东坡对山谷的字很赞赏，而穆父在旁边观看过后说：鲁直（山谷的字）的字接近于俗气。山谷问：为什么？穆父说：没有其他原因，只是因为没有看过怀素的真迹。山谷心里很疑惑，从此不肯再为别人写草书。绍圣中年，山谷被贬住在涪陵，第一次在石扬休家里看到怀素的《自叙》，所以借走回去临摹了很多天，几乎废寝忘食。自此对于草书茅塞顿开，下笔飞动，写下的字与元佑年之前的字有很大的不同，山谷这才相信穆父的话不是胡说的。但是穆父已经过世了。所以山谷曾经自己认为是在涪陵深得草书的真谛，遗憾的是穆父未能看到自己的书法。

3. 阅读文言文

        小题1：与元祐已前所书/大异

        小题2:(1)结束（完了，停止） （2）才

        小题3：所以山谷曾经自己认为是在涪陵深得草书的真谛，遗憾的是穆父未能看到自己的书法。

        小题4:(1)钱穆父的批评、指点 （2）得到了怀素的《自叙》帖 （3）自身的努力

        小题1:

        试题分析：在了解文章内容的基础上判断句子的意思，根据句意分析其结构，按照现代汉语的阅读习惯判断停顿，比如“主谓”之间要停顿，修饰语与中心语之间可停顿。关键是要弄懂句子的意思。

        小题2:

        试题分析：先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。

        小题3:

        试题分析：疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思，解释清楚关键词语“尝”“自”“谓”“ 恨”“及”，最后疏通句子。

        小题4:

        试题分析：根据注释，读弄短文内容，根据人物的活动了解故事情节（划分出三个情节点），以此为据针对问题概括要点。

4. 文言文阅读

        小题1：与元祐以前所书/大异小题1：结束（完了，停止） 古代官员降职或远调 连续 但是小题1：所以山谷曾经自己认为是在涪陵深得草书的真谛，遗憾的是穆父未能看到自己的书法。

        小题1:(1)钱穆父的批评、指点（1分） （2）得到了怀素的《自叙》帖（1分） （3）自身的努力（1分） （答到意思即可给分） 小题1：本题考查句子的朗读停顿。划分句子的朗读停顿一般坚持结构与意思原则即可。

        小题1：此题考查学生对文言实词的理解能力，结合具体语境理解词义即可，有时还要注意词语的特殊用法。小题1：本题考查学生翻译文言文的能力。

        要求具有落实重点词语的能力，不能遗漏，同时要与上下文连贯，有时还要补出省略的主语，同时要抓住其中的关键字。小题1：本题考查筛选文章信息的能力。

        结合文章的内容概括出需要的信息即可。

5. 以元祐初开头的文言文的答案

        释义元佑初年，山谷与东坡、钱穆父一起到京城的宝梵寺游玩。

        吃完饭，山谷写了几张草书，东坡对山谷的字很赞赏，而穆父在旁边观看过后说：鲁直（山谷的字）的字接近于俗气。山谷问：为什么？穆父说：没有其他原因，只是因为没有看过怀素的真迹。

        山谷心里很疑惑，从此不肯再为别人写草书。绍圣中年，山谷被贬住在涪陵，第一次在石扬休家里看到怀素的《自叙》，所以借走回去临摹了很多天，几乎废寝忘食。

        自此对于草书茅塞顿开，下笔飞动，写下的字与元佑年之前的字有很大的不同，山谷这才相信穆父的话不是胡说的。但是穆父已经过世了。

        所以山谷曾经自己认为是在涪陵深得草书的真谛，遗憾的是穆父未能看到自己的书法。

6. 罗必元文言文答案

        原文

        罗必元，字亨父，隆兴进贤人。嘉定十年进士。调咸宁尉，抚州司法参军，崇仁丞，复摄司法。郡士曾极题金陵行宫龙屏，迕丞相史弥远，谪道州，解吏窘极甚。必元释其缚，使之善达。真德秀入参大政，必元移书曰：“老医尝云，伤寒坏证，惟独参汤可救之，然其活者十无二三。先生其今之独参汤乎？”调福州观察推官。有势家李遇夺民荔支园，必元直之；遇为言官，以私憾罢之。知余干县。赵福王府骄横，前后宰贰多为挤陷，至是以汝愚墓占四周民山，亦为直之，言于州曰：“区区小官，罢去何害？”人益壮其风力。

        淳祐中，通判赣州。贾似道总领京湖，克剥至甚。必元上疏，以为蠹国脉、伤民命，似道衔之。改知汀州，为御史丁大全按去，后起干行在粮料院。钱塘有海鳅为患，漂民居，诏方士治之，都人鼓扇成风。必元上疏力止之。帝召见曰：“见卿《梅花诗》，足知卿志。”度宗即位，以直宝章阁兼宗学博士致仕。卒，年九十一。必元尝从危稹、包逊学，最为有渊源，见理甚明，风节甚高，至今乡人犹尊慕之云。

        译文

        罗必元，字亨父，是隆兴府进贤县人。嘉定十年考中进士。调任咸宁县尉，抚州司法参军，崇仁县丞，又掌管司法。当地士人曾极因在金陵行宫的龙屏上题字，冒犯丞相史弥远，被谪往道州，押解的小吏对待他非常不好。罗必元给他松绑，让他顺利到达目的地。真德秀担当要职，罗必元写信给他说：“有个老医生曾经说，伤寒之类的重疾，只有独参汤可以救命，但是吃这药能活下来的十无二三。先生你就是当今的独参汤么？”后调任福州观察推官。有个有权势的人家李遇抢夺平民的荔枝园，罗必元为之打抱不平。后来李遇当了谏官，以此私怨罢了他的官。后来他在余干县做官。赵福王府在当地骄横，前后几任官员大多被其排挤陷害。罗必元到任后，因赵汝愚的坟墓占了四周平民的山地的缘故，又为平民撑腰，对州官说：“我不过是个区区小官，罢免了有什么大不了的？”人们更加为他叫好。

        淳祐年间，做赣州通判。贾似道总领京湖，克扣剥削极为厉害。罗必元上疏，认为他侵蚀国脉、伤害民命，贾似道（因此）记恨他。改任汀州知州，被御史丁大全调查去职，后又起复在粮料院任职。钱塘县有海鳅为祸，淹没民居，诏令方士治理此害，都人鼓扇成风。罗必元上疏极力制止此事。皇帝召见他说：“见到你的《梅花诗》，即足以了解你的志向了。”度宗即位，罗必元以直宝章阁兼宗学博士退休。去世，享年九十一岁。罗必元曾经跟随危稹、包逊学习，治学最有渊源，学理非常明白，风度节气很高，至今乡里人仍然尊敬仰慕他。

7. 文言文《山谷学书》{节选自《独醒杂志》}的答案

        1.用“/“给文中画线句子划分朗读节奏。（只划一处）（1分）

        与 元 祐 已 前 所 书 大 异

        2.解释文中加点词语。（2分）

        (1)罢：（ ） （2）从：（ ）

        3.说说“故山谷尝自谓得草书于涪陵，恨穆父不及见也”的意思。（2分）

        4.文中哪两个词语鲜明地表达了山谷对穆父之言的看法？（2分）

        5.山谷草法从“近于俗”到“下笔飞动”，是哪三个重要原因促成？请根据文中信息概括。（3分）

        答案

        1.与元祐已前所书/大异

        2.结束（完了，停止）（1分） 跟随（1分）

        3.所以黄庭坚曾经自己认为是在涪陵深得草书的真谛，遗憾的是穆父未能看到自己的书法。

        4.疑（1分） 信（1分）

        5.(1)钱穆父的批评、指点（1分）（2）得到了怀素的《自叙》帖（1分）（3）自身的努力（1分）

8. 陈元方候袁公文言文答案

        陈元方

        陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行②？元方曰：“老父在太丘，强行绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤④往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师⑤孔子，孔子亦不师周公。”

        〔注释〕①候，拜访，问候。②履行，实践，做。③绥，安，安抚。④孤，封建时代王侯对自己的谦称。⑤师，学习。

        20.“法”字在古汉语字典里有如下解释：①法令，制度；②方法，做法；③标准，法则④效法，仿效。你认为“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是： ▲

        （只写序号）。（2分）

        21.给文中画浪线的部分断句，停顿处用“/”画开（限断3处）（3分）

        袁 公 问 曰 贤 家 君 在 太 丘 远 近 称 之 何 所 履 行

        22.用现代汉语翻译文中画线的句子。（3分）

        句子：强行绥之以德，弱者抚之以仁 。

        ▲

        23.回答下列问题（3分）

        ①“正行此事”中的“此事”指的是什么？

        ▲

        ②你认为元方所说的“周公不师孔子，孔子亦不师周公”的言外之意是什么？

        ▲

        参考答案：

        20.④（2分）

        21.袁 公 问 曰/ 贤 家 君 在 太 丘/ 远 近 称 之/ 何 所 履 行 （3分）

        22.对强者用恩德来安抚他，对弱者用仁义去体恤（安抚）他。（或用恩德来安抚强者，用仁义安抚贫弱者） （3分，“以”意思要译出）

        23.①强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安 ②家君没有效法袁公，袁公也没效法家君。（3分，①问1分；②问2分）《陈元方候袁公》阅读答案

陈元方候袁公的创作背景

       1. 描写送给“父亲”的文言文有哪些

        忆当年，周与谢，富春秋，小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。

        ——《水调歌头·和庞佑父》孔指以示儿曰：“此是君家果。”——《杨氏之子》此独以跛之故，父子相保。

        ——《塞翁失马》暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。——《智子疑邻》元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。

        周公不师孔子，孔子亦不师周公。”——《陈元方候袁公》1.水调歌头·和庞佑父 张孝祥 雪洗虏尘静，风约楚云留。

        何人为写悲壮，吹角古城楼。湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。

       

        剩喜燃犀处，骇浪与天浮。忆当年，周与谢，富春秋，小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。

        赤壁矶头落照，肥水桥边衰草，渺渺唤人愁。我欲乘风去，击楫誓中流。

        2.杨氏之子 刘义庆 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。

        为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”

        儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 3.塞翁失马 刘安 近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。

        人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。

        人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。

        此独以跛之故，父子相保。 4.智子疑邻 韩非 宋有富人，天雨墙坏。

        其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。

        暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。 5.陈元方候袁公 刘义庆 陈元方年十一时，候袁公。

        袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。

        不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”

2. （感谢）父亲 文言文

        感谢 每当清明节来临之际，我就会想起我那可敬可爱的父亲。他离开我们已经有六个年头了，每到此时，我都会提前几天去祭拜他，给他的坟头上添几锹土，和他拉家常，报平安，让九泉之下的父亲安心。父亲是一位医务工作者，虽然他的一生没干出什么轰轰烈烈、惊天动地的大事，但他却是方圆百里百姓最敬重的人。

        记得父亲最后一次出诊，是在一个漆黑的雨夜。邻村一个哈萨克族孩子误喝了农药，此村离县城有三十多公里的路程，交通非常不便，送县医院肯定来不及。事主家境又很困难，当时连一百块钱都凑不起来，一家人只能围着抽搐的孩子哭天喊地。一个年轻人提议请父亲，说父亲是菩萨心肠。于是，有人自告奋勇骑摩托去接父亲。当时，父亲年事已高，身患肺癌在家静养，已有半年多不出诊看病了。听说是一个五岁的孩子误喝了农药，他不顾母亲的阻拦，连雨衣都没顾上穿，就坐上了摩托。

        没有想到的是，当时天黑路滑，年轻人摩托车开得太快，在半路上出了意外，父亲被摔了出去，摔断了左腿。七十高龄的父亲当时就昏了过去。接父亲的是个年轻人，他吓得不知所措，幸亏事主家派出的第二批人赶到，他们便商量着如何送父亲去县医院。这时，苏醒过来的父亲忍着剧痛，让那几个人背着他及时赶到了那孩子家，先给孩子看病。见孩子得救了，父亲才住进了医院。

        住院期间，事主几次去医院看望父亲，

        并提出住院费由他们负担，但都被父亲婉言谢绝了，甚至连送来的一百只鸡蛋也退了回去。当时，我们不理解父亲，认为父亲老糊涂了，很不值得！出诊不收诊费也就算了，何必那么菩萨心肠呢？再说，父亲住院又不是公费。父亲则笑着说：“他家里实在太困难了，别说让他们拿出两千块钱，就是两百块钱还不一定能借到。那晚的情况只不过是一个意外，不要强人所难。你们还年轻，以后的路还很长，不管遇到啥事都要站在对方的立场去想想，那样，才能对得起自己的良心。”

        父亲的话算不上是豪言壮语，我的感触却很深。他为人处世的原则是我一生享用不尽的。

3. 我想在父亲节送爸爸一个竹简,大概可以刻上400字,我想找一篇文言

        伏惟圣朝以孝治天下，何况我的孤苦程度更为严重呢，每天只有自己的身体和影子相互安慰？但是只因为祖母刘氏已是西山落日的样子。我的奶奶刘氏，承蒙得到提拔，刻不容缓，祖母无臣，相濡以沫，

        郡县逼迫，从来就没有停止侍奉离开过她，九岁不行，责备我逃避命令，我侍奉她吃饭喝药。我怀着乌鸦反哺的私情。前些时候太守逵。我活着当以牺牲生命、内心明白，任命我为郎中，况臣孤苦，满足臣下我一点小小的心愿，就都推辞掉了，直到很晚才有了儿子。

        臣下我今年四十四岁了。在外面没有比较亲近的亲戚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州。我的辛酸苦楚；州官登门督促，臣生当陨首，有所希冀，愿乞终养，企求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。臣下我如果没有祖母，是臣尽节於陛下

        之日长，气息微弱。后刺史臣荣，在家里又没有照管门户的僮仆，犹蒙矜育，祖母刘今年九十有六。

        逮奉圣朝。

        到了晋朝建立。行年四岁，怜悯我从小丧父又多病消瘦？但以刘日薄西山。像我这样出身微贱地位卑下的人。臣下因为没有人照顾我祖母。庶刘侥幸，无以至今日，门庭衰微福气少，则以刘病日笃。我将以上苦衷上表报告。

        原文。愿陛

        下矜愍愚诚，不矜名节，也无法度过她的余生。猥以微贱；想要姑且顺从自己的私情，常年卧床不起。前太守臣逵，没有遵命，特为尤甚。臣不胜

        犬马怖惧之情，皇天后土，我慈爱的父亲就不幸去世了：臣以险衅，寻蒙国恩，实所共鉴，形影相吊，舅父强行改变了母亲原想守节的志向，愍臣孤弱，舅夺母志，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了；除了感谢朝廷的知遇之恩以外。我很想遵从皇上的旨意立刻为国奔走效劳，谨拜表以闻。现在我是一个低贱的亡国俘虏：

        陈情表（李密）

        臣密言。而祖母刘氏很早就疾病缠身，零丁孤苦，是活不到今天的，更相为命，

        宠命优渥，辞不赴命，朝不

        虑夕，也没有哥哥弟弟，凡在故老，

        当侍东宫，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢。

        谢谢采纳为最佳答案并给分。

        既无叔伯。文章叙述祖母抚育自己的大恩，则告诉不许，怎敢犹豫不决另有所图呢。臣欲奉诏奔驰，听臣微志。臣

        以供养无主。州司临门。孤孤单单地自己生活，慈父见背。臣子小的时候经常有病。门衰祚薄，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的，欲

        苟顺私情。臣少多疾病，内无应门五尺

        之童，一直到成人自立。但是诏书急切严峻，任命我为洗马，实在卑微到不值一提。

        译文

        臣子李密陈言，察臣孝廉，责臣逋慢，实为狼狈，正是因为这些我的内心实在是不忍离开祖母而远行，担当服待太子的职务，过蒙拔擢，无意以名誉节操来炫耀，互相依靠，死当结草，历任郎中和尚书郎。我们祖孙二人，恭敬地呈上此表以求闻达，人命危浅，有意怠慢。今臣亡国贱俘，茕茕孑立，本来图的就是仕途通达，本图宦达、梁州的长官所亲眼目睹，推举臣下为孝廉。

        祖母刘，处境十分狼狈，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，催臣上道，历职郎署，躬亲抚养，常在床蓐，卒保馀年。且臣少

        事伪朝，未尝废离，生命垂危。乌鸟私情。朝廷又特地下了诏书。臣具以表闻，但报告申诉又不见准许，而且恩命十分优厚，祖母今年九十六岁了。郡县长官催促我立刻上路，尚且还受到怜惜养育，沐浴清化。既没有叔叔伯伯，九岁时还不会走路。臣无祖母，举臣秀才，终鲜兄弟。臣之进退。外无期功强近之亲。而刘夙婴疾病，急於星火。该文被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一。经过了四年，凡是故旧老人。我是进退维谷。

        我想圣朝是以孝道来治理天下的。孤独无靠。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，无以终馀年，辞不就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重。诏书切峻，小时候就遭遇到了不幸，后来刺史荣又推举臣下为秀才，晚有儿息，真情流露，气息奄奄，以及自己应该报养祖母的大义，便亲自对我加以抚养，加以推辞不去就职。臣密今年四十有四，

        是以区区不能废远，除臣洗马。

        臣之辛苦，朝不保夕，至微至陋。生孩六月，我蒙受着清明的政治教化，刚出生六个月，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情，十万火急？而且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，拜臣郎中，有“读李密《陈情表》不流泪者不孝”的说法，又倾诉自己不能从命的苦衷，岂敢盘桓《陈情表》为西晋李密写给晋武帝的奏章，夙遭闵凶，至於成立，连天地神明也都看得清清楚楚：臣子因命运不好。臣侍汤药。母孙二人。诏书特下，非臣陨首所能上报；祖母如果没有我的照料，报刘之日短也，不久又蒙受国家恩命，委婉畅达，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。希望陛下能怜悯我愚昧至诚的心

4. 送爸爸的古诗

        观村童戏溪上—— 陆游

        雨余溪水掠堤平，闲看村童戏晚情。

        竹马琅锵冲掉去，纸鸢跋扈挟风鸣。

        三冬暂就儒生学，千藕还从父老耕。

        识字粗堪供赋役，不须辛苦慕功名。

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        哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

        ——真真哀怜我父母，生我养我太辛劳！

        无父何怙，无母何恃？《诗经》

        ——父亲已死我靠谁？没有母亲谁保护？

        父兮生我，母兮鞠我，抚我蓄我，长我育我， 顾我复我，出入腹我。《诗经》

        哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

        无父何怙，无母何恃？《诗经》

        父之美德，儿之遗产。字严

        父母德高；子女良教。《格言对联》

        有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈

        人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

        天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》

        为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》

        父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，

        顾我，复我。《诗经》

        父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则

        妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推

        人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

        父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》

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        [清]宋凌云《忆父》

        吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？

        梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。

        思慈父

        《 一》

        窗外夜幕降， 万物黑纱披。

        举头对残月， 低眉思慈父。

        生时未尽孝， 别后悔肠断。

        时与梦中逢， 醒时泪沾襟。

        《 二 》

        秋深锁心愁，叶落鸟悲啼。

        孤灯残月照，思念长夜怨。

        月缺月又圆，泉下慈父眠。

        团圆待何时，魂去梦中逢。

        人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

        《北郭闲思》

        山前山后是青草，尽日出门还掩门。每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。

        死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！ 《示儿》

        任岁月的的车轮在瘦弱的躯体上

        来回的碾过

        任生命的重担在伤痕累累的肩膀

        紧紧的压着

        您无怨无悔

        一如既往地走在坎坷的道路上

        默默而执着

        儿子是您生命的希望

        是您心灵的依托

        无数个苦不堪言的日子

        您给了儿子

        无言的教说

        您以您永远的执着

        为儿子

        把生命之路开拓

        呵，父亲

        儿子是您放出的

        希望的帆

        而您，就是那

        承载我生命的河

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        希望有帮助到你~~

        我尽力了~~

5. 祈祷父亲康复的文章文言文

        爸爸是我心中明亮的灯，爸爸是我学习的导师，爸爸是我玩时的好伙伴，爸爸也是我的骄傲、我的自豪……

        父为吾心之明灯，父为吾师之师，父为我玩也好伙伴，父亦吾之骄、我之自豪。

        在我读小学时，我们一家人是有三人在读书，只有一人在工作，那就是爸爸。

        在我读小学时，我一家人也有三人在读书，惟一人在工作，则是阿爹。

        记得快开学报名的时候，爸爸为了我们三姐妹都可以读书，总是早出晚归。每天当我睡觉时，爸爸却在工地上做事，当我一觉醒来时，爸爸才在回家的路上，当我上学时，而爸爸早已经在工地上做事了。爸爸的右脚曾经三次在工地上被烫伤，每次我站在门前看着爸爸一瘸一拐的上工地时，我的心不知被什么东西揪了一下，我真的好想哭，只有哭才能发泄出我的感动，我的内疚。

        记将开学名也，父为我三姊皆可读，常晨出夜还。每当寝时，父乃在工上行，当我醒时，父乃在途，我上学时，而翁早已在工上事矣。父之右尝三在工上焦，每余立于门前看父盘旋之上作所也，吾心为何物焉？，我信欲哭，唯哭才泄出我之感，吾之咎。

        现在我们上中学了，我们一家人有二人在读书，还只有一人在工作，那就是爸爸。

        今上中也，我一家有二人在书，又有一人在工，则是阿爹。

        记得快开学报名的时候，爸爸总是早晚不归，虽说现在我们家只有两个人在读书，但家境却越来越惨淡，爸爸每天晚上做工做到凌晨二点多钟，早上又要在五点钟以前开工。爸爸太累了，于是我们和妈妈商量，就要爸爸在厂里先租一间房住下，房租的问题以后再想办法，举手表决，我们一致赞成，决定要爸爸在厂里先租一间房。

        记将开学名也，父常朝夕不归，虽今吾家二人在书，而家愈惨淡，父日夕工至旦二点多钟，早又于五时前作。父太累矣，于是我和母亲商议，则父在厂里先租一间房住，房租之事后图，手表决，我一向，决欲父在厂里先租一间房。

        那天是星期六，爸爸已该回来了，果然不出所料，爸爸回来了，妈妈跟爸爸说，要爸爸先在厂里租一间房，爸爸不肯，说哪有钱付房租，妈妈滔滔不绝的说，身体要紧，房租以后再想办法嘛。我们母女三人你一言我一语的，最后爸爸终于屈服了。在那一段时间里，爸爸的确很累，连手都磨破了。

        是星期六日，父已当还矣，果如所卜，翁归矣，母与父曰，其父先在厂里租一间房，阿爹不肯，云何有付房租，母词之言，身体重，屋后图也。我母子三人你一言我语之，后父卒矣。在那一段时间，父诚甚累，同力都磨破矣。

        要报名了，钱总算凑足了，在跟我们报名的那天，爸爸左肩被车龙头抵了一下，很痛，但是爸爸并没有说出来，不过我可以从爸爸痛苦的眼睛里看出来，我关切地问爸爸说：“爸爸，你没事吧！”爸爸带着痛苦的笑容对我说：“没事，我们去报名。”后来爸爸更疼了，全身都疼了，我时常的难过，每天都为爸爸祈祷。爸爸终于好了，我高兴地跳呀蹦呀！

        欲名也，钱乃足矣，在与我名之日，父左肩被车头抵之，甚痛，然父非言，不过我可从父苦之眼里见，臣切地问父曰：“阿爹，汝事也！”。”父携苦之笑谓吾曰：“无事，我之名。”。”后父更痛也，一身皆痛也，余每之也，每日皆为父祷。父遂愈矣，我喜跃也蹦！！

        虽然我的爸爸不是很高大，不过他对我们却是无微不至的关怀，他在我的眼里永远都是一名自强不息的人，他在我的眼里永远都是最无私最伟大的人，他永远都是我的骄傲，我的自豪，永远……

        虽吾之父非高，然其谓我而至者怀，其在吾目中永皆为一息者，其在吾目中永皆为无至者，其永皆吾之骄，吾之自豪，永远……

        空格的地方是文言文

6. 《父亲》阅读答案

        1.给下列加点的字注音.门槛 宽绰陡地 便宜2.如何理解“我觉得父亲的脚步就踏着我的心扉，沉沉作响”？3.本文通过哪几件事，表现父亲对我的爱？4.作者几次写到自己的眼泪表达了什么心情？5.文章刻画了一位怎样的父亲的形象？参考答案：1.kǎn chuò dǒu pián2.父亲如此辛劳却还要我读书，我觉得既受感动又心情沉重.3.①因操劳过度面色苍老；②借钱供儿子上学；③空肚子送儿子去车站；④给儿子买热汤面，自己去买锅盔.4.感激.5.善良、勤劳、为供儿子读书不惜一切代价。

7. 高一 笑林广记 文言文 翻译急求

        有个人要请一位先生教育自己的孩子。

        有一天，一个人来应聘，主人说：“我们家贫穷，可能有很多对先生失礼的地方，您看怎么样啊？”这位先生说：“不用这么客气，我本来就没什么计较的。”主人说：“吃蔬菜，可以吗？”答：“可以。”

        主人说：“家里也没什么重活儿，凡是打扫庭院，开门关门，有劳先生做，可以吗？”答：“行。”主人说：“有时家里人，妇女孩子想买零星杂物，委屈先生去跑一趟，可以吗？”答：“可以 。”

        主人说：“如果是这样，就太好了！”之后，先生也说：“我也有一句话，希望主人不要惊讶。”主人问他什么话？先生说：“我自愧小时候没有好好学习！”主人说：“何必说这样谦虚的话。”

        先生说：“不敢欺骗你，我其实一字不识呀！”小恭五两讹诈得财，蜀人叫做敲钉锤。一位先生善于敲钉锤，他看见一个新学生在泮池旁边小便，上前扭住他并吓唬说：“你身在学堂，擅自在泮池解手，无礼至极。”

        命令守门人道：“押到明伦堂审问清楚，这是最大的不尊敬人，应该警戒的。”学生央求他说：“学生一时犯错，情愿认罚。”

        先生说：“幸好是解小手，若是解大手，一定罚你银子十两。解小手，罚五两就行了。”

        学生说：“我身边只带了一块银子，重十两 ，愿分一半奉送给您。”先生说：“何必分开，全给我就是了。”

        学生说：“老师讲明，解小手五两，为什么又要十两？”先生说：“不要紧，你尽管全给了我，以后准你在泮池旁解大手一次，让你五两银子。千万别对外人讲，恐怕败坏了我的学规。”

        不准纳妾有个非常厉害的妻子，读过很多书。她的丈夫谋划着娶小妾，就说：“以前有过这样的事，齐国人有一妻一妾。”

        妻子说：“如果像你那样，我也要再找一个丈夫。”她的丈夫问：“过去有过这样的事吗？”妻子回答道：“河南叫程氏的妇女有两个丈夫。”

        丈夫大笑，想不出什么办法再难为她。另外，还有个做妻子的，又厉害，又狡猾。

        丈夫每次说到要娶小妾，她就回答道：“你家穷，怎么能够有钱买妾呢？如果有了钱，就听你的话，按你的意思办。”丈夫就从别人那里借来钱，对他妻子说：“钱在这儿，请给我娶小妾吧！”他的妻子便把钱装在自己的袖子里，之后下拜着说：“我现在情愿做小妾，这些钱就可以买我。”

        丈夫没有什么办法再难为她。惯撞席一个乡下人做了巡捕，负责看守按院的大门，太守来了，他跪着报告说：“太老官人进。”

        太守很生气，下令打他十大板。第二天，太守又来了，他又报告说：“太公祖进。”

        太守又打了他。到第三天，太守又来了。

        乡下人考虑到乡下土话不行，书面语也不行，所以就报告说：“前天来的，昨天来的，今天又来了。”先后有个人到理发店去理发，理发师剃头很粗糙，等到理完了，这个人却故意付了加倍的钱就走了。

        过了些日子，他又到那个理发店去理发，理发师尽力为他理发，而且下了加倍的工夫，样样都服务得很周到。等到理完了，竟少付工钱。

        理发师不服气地说：“上次理得粗糙，还得到您的赏赐，这次给您理得格外细心，怎么反倒少付钱呢？”这个人说：“今日的工钱，上次已经给过了。今天给的钱，是上次的工钱哪！”狗父有个姓陆的人，很擅长说笑话。

        他家隔壁有个妇女不苟言笑，他的朋友告诉他说：“你能说一个字让那个妇女笑，又说一个字让那个妇女骂，我就愿意招待你一顿酒饭。”一天，那个妇女在门前站着，正好门前躺着一只狗，陆某人就向那狗长跪说：“爷！”那妇女看了，不由得笑了起来，陆某人又抬起头向那妇女叫了声：“娘！”那妇女一听，非常生气，破口大骂。

        应先备酒妻子喜欢喝酒，几次要酒，丈夫都不给，而且叱责她说：“开门七件事：柴、米、油、盐、酱、醋、茶，什么时候见过有酒这个字？”妻子说：“酒是不用开门就要用的，必须是头一夜先买好，怎么能够放在开门的事情里面呢？”偶遇知音某先生平时喜欢弹琴，曾经说世上没有他的知音，总是怏怏不乐。一天闲着没事，他又弹琴消遣。

        忽然听到隔壁家有叹息的声音，以为遇到了知音，就敲人家门问是怎么回事。隔壁的老妇人说：“没有什么，死去的儿子生前以弹棉花为生，今天您弹琴的声音特别像他弹棉花的声音，听了，不觉悲从中来。”

        帝怕妒妇房玄龄的夫人，性情又嫉妒，又凶狠，玄龄非常害怕她，不敢娶一个小妾。太宗命皇后召见房夫人，告诉她，现在很风行纳妾，而且有规定，皇帝将有美女赏赐。

        房夫人坚决不答应，皇帝命令给她送毒酒，用来恐吓她，说：“像这样，是抗旨呀，应当喝下这杯酒。”房夫人一饮而尽，丝毫没有为难的神色。

        皇帝说：“我看见了都害怕，更何况玄龄呢？”仙女凡身人间的董永很孝顺，上帝让一位仙女嫁给他。众仙女为这个仙女送行，都嘱咐她说：“如果还有行孝的人，千万要捎个信回来。”

        比职甲乙两人同一年考中举人，甲被选到翰林院任职，乙被任命为县令。有一天，甲傲慢地对乙说：“我官位阶高显贵，身居朝廷，与老兄做地方官相比，身价上差得很悬殊。

        别的事且不论，仅拜客用的名帖就显出我的身份极为体面，和你简直有天壤之别。”乙说：“你的名帖能用几个字，怎能赶得上我告示中的字，难道不比你的。

忆父爱的文言文

       《世说新语》是一部笔记小说集，此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气，而且其语言简练，文字生动鲜活，因此自问世以来，便受到文人的喜爱和重视，戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。

       当然，因为刘义庆当时人在扬州，听说了不少当地的人物故事、民间传说，所以在《世说新语》中，也记载了一些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语“咄咄怪事”，就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后，从来不说一句抱怨的话，每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察，看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道，他是借这种方法来表示心中的不平。

       可惜的是，《世说》一书刚刚撰成，刘义庆就因病离开扬州，回到京城不久便英年早逝，时年仅41岁，宋文帝哀痛不已，赠其谥号为“康王”。

       阅读答案

       陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？元方曰：“老父在太丘强行绥之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”

       （选自《世说新语》）

       1．解释加点词语在句子中的意思。（2分）

       （1）贤家君在太丘，远近称之 称：

       （2）不知卿家君法孤，孤法卿父 法：

       2．文章划线句没有标点符号。请在需要加标点的地方用“|“标出来。（2分）

       老 父 在 太 丘 强 行 绥 之 以 德 弱 者 抚 之 以 仁恣 其 所 安 久 而 益 敬。

       3．袁公两次问陈元方。请你用自己的话把袁公两次问话的主要意思说出来。（2分）

       4．指出陈元方第二次答语的巧妙之处。（4分）

       参考答案：

       1．（1）称赞，赞许 （2）效法

       2．老父在太丘 | 强者绥之以德 | 弱者抚之以仁 | 恣其所安 | 久而益敬。

       （错、漏、多1处均扣1分，扣完该小题分值为止）

       3．第一次问元方父亲在太丘为官时是如何赢得称赞的，第二次是问自己和元方父亲究竟谁效法谁。

       4．借周公和孔子没有相互效法的例子，暗示袁公和自己父亲并不存在谁效法谁的问题，既尊重了袁公，又维护了父亲的尊严，顾全了双方的面子。

慎言文言文答案

       1. 悼念父亲的文言文有哪些

        忆当年，周与谢，富春秋，小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。——《水调歌头·和庞佑父》

        孔指以示儿曰：“此是君家果。”——《杨氏之子》

        此独以跛之故，父子相保。——《塞翁失马》

        暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。——《智子疑邻》

        元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”——《陈元方候袁公》

       

        原文：

        1.水调歌头·和庞佑父 张孝祥

        雪洗虏尘静，风约楚云留。何人为写悲壮，吹角古城楼。湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。剩喜燃犀处，骇浪与天浮。忆当年，周与谢，富春秋，小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。赤壁矶头落照，肥水桥边衰草，渺渺唤人愁。我欲乘风去，击楫誓中流。

        2.杨氏之子 刘义庆

        梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

        3.塞翁失马 刘安

        近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。

        4.智子疑邻 韩非

        宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。

        5.陈元方候袁公 刘义庆

        陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”

        参考资料

        百度知道：?fr=iks&word=%B5%BF%C4%EE%B8%B8%C7%D7%B5%C4%CE%C4%D1%D4%CE%C4%D3%D0%C4%C4%D0%A9%3F&ie=gbk

2. 关于父爱的文言文（必须是文言文,且有记录）

        一；宋凌云《忆父》

        吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？

        梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。

        二；

        父言语重，爱稳如山。

        一日，吾食饭之，父见吾喜食肉骨，暗喜：孩喜便需多给之。于是乎，曰：“子食任意块？”吾思：父喜食大多，便曰：“小便之。”父观后望，夹为之最少肉骨。吾见状，呼：“父，此才乃大块也。”父曰：“何也？”吾思而又索，大呼曰：“乃父是否思让之吾也？”父呆愣曰：“吾自不知。”说罢，垂头食饭，不语。

        吾呆似木，思：父乃何意？若久，悟得——父思吾食好，方才挑小块也！

        父往日虽言语重，但却毫无害心也。思此，方才明了，呼曰：“父言语重，爱稳如山。”

        三；

        《佛说父母恩情重难报篇》

        四；

        父爱如山，母爱如水 为人子，方少时。尊长辈，习礼仪。能温席，小黄香。爱父母，意深长。亲养儿，多辛苦。报春晖，寸草心。孝父母，不能忘。爱父母，生孝情。存孝意，献孝心。父母心，知体谅。心里话，不隐瞒。求上进，父母安。孝父母，不能忘。

        五：

        子女对父母的感情：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极.”出自《诗经》。

        六：

        父母对子女的感情：“十月胎恩重，三生报答轻。”出自《劝孝歌》十月胎恩重，三生报答轻。

        一尺三寸婴，十又八载功。

        母称儿干卧，儿屎母湿眠。

        母苦儿未见，儿劳母不安。

        老母一百岁，常念八十儿。

        尊前慈母在，浪子不觉寒。

        万爱千恩百苦，疼我孰知父母？

3. 求关于父爱的古文诗词

        可以自己写么……

        交交黄鸟，栖于棘。

        一日三鸣，所思为何？

        所唱曰：

        父兮吾父，育我生骨。

        年少何懵懂，年长何匆匆。

        六岁入学堂，十六束冠礼。

        十八辞家去，一去久不还。

        平素少言语，此时语竟无。

        念此独伤怀，与君歌一曲，请君为我倾耳听。

        父兮吾父，爱我至深。

        东有高岗，巍峨不动自如山。

        西有大川，汹涌澎湃旧曾谙。

        高岗不动，大川澎湃。

        感此深意，不知何诉。

        执笔转恨文章疏，欲语还休，欲语还休，故把尺素藏鱼腹。

        上言长侍兮床榻，下言不辞兮叨陪。

        父兮吾父，父兮吾父。

        青鸟殷勤，能把心情诉。

        220个字

        燎沉香，焚香檀。执笔踟躇，书久不能言。

        君不见去年故鸟引新儿，啾啾相言可成歌。

        君不见前日老柳育新苗，啜啜相护可成绝。

        欲言方恨言语少，新墨浅，久书不成，转思当年。

        一岁而呱呱，二岁而蹒跚。

        三岁少多疾，六岁习诗书。

        十六人独立，十八辞君去。

        一去经年，纵鸿雁堪托，鱼龙能言，终算是、聚少离多。

        徒见着、半缕白霜染寒鬓，相对寡言，竟不知如何去说！

        故把心事笺青鸟，一夜飞过山九重，能把此心诉。

        只一句：“溽暑潮重，青梅虽好，不可日啖。”

        208字

4. 追忆父亲古诗词

        古代诗句观村童戏溪上—— 陆游 雨余溪水掠堤平，闲看村童戏晚情。

        竹马琅锵冲掉去，纸鸢跋扈挟风鸣。三冬暂就儒生学，千藕还从父老耕。

        识字粗堪供赋役，不须辛苦慕功名。示儿-------- 陆游 死后原知万事空，但悲不见九州同。

        王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 格言对联《格言对联》 父之美德，儿之遗产。

        《格言对联》父母德高；子女良教。 《格言对联》跋涉着的希望——父爱如尘 《格言联璧》 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。

        《诗经》 哀哀父母，生我劬劳。 《诗经》 无父何怙，无母何恃？ 《小儿语》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？ 《南北朝》颜之推 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。

        《诗经》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。 《父亲的爱》 父爱，如大海般深沉而宽广。

        《小儿语》万爱千恩百苦，疼我孰知父母？ 现代诗句：父亲！对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了----（华兹华斯） 一个父亲胜过一百个老师（英国） 让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点（伯·罗索） 在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊！（忒壬斯） 没有几个父亲对子女是关心备至的，至少他们中的绝大多数对金钱更加关心（切斯特菲尔德） 没有哪一个人真正了解自己的父亲，但是，我们大家都有某种推测或某种信任（米南德） 在批评父辈狭隘的时候，我们切不可忘记他们的深沉----（福尔克斯） 父亲和儿子的感情是截然不同的：父亲爱的是儿子本人，儿子爱的则是对父亲的回忆（欧洲） 对做父亲的人来说，失去父亲不一定就是不幸；对做儿子的人来说，没有儿子也不一定就是痛苦（切斯特菲尔德） 一个父亲能管好一百个儿子，而一百个儿子却难管一个父亲----（欧洲） 每一代人总是反抗自己的父辈，却和祖父交上了朋友----（芒福德） 父亲的名声有时无助于儿子，却反而会淹没他：他们彼此站得太近，阴影扼杀了成长（本·琼森） 只要父亲在世，你总是年轻 父子无隔宿之仇 给沉稳内敛的他 父爱深沉 我们时刻能感受 只是 我们都不善表达 今天是父亲节 却并不是特别的日子 因为 于我而言 每天都是父亲节 你曾拉着我的小手 许下无数承诺 你曾用硬硬的胡须渣子 吻过我的脸庞 撑开掌纹 细数日月 不曾发觉 岁月早已染上了风霜 散落在你发梢上点点的斑驳 今天才明白 坦然面对 也会是伤害 面对孩子们渴求目光 自己暖暖的也染上无奈 岁月无声去 光阴似箭飞 今天 我已不再是那个单纯的孩子 目光也不再清澈 我背弃了你的梦想 同时也背弃了自己 除了感激除了抱歉 我还能给你什么？ 清瘦的你， 正如可爱的我； 黄瘦的脸， 正如红朴的我。 那般的背影 来自平凡的父亲 风里雨里 在我的心里流淌。

        蔚蓝色的天空哦 是你宽广的胸膛 在我的一生 你愿意做天使的翅膀 浩瀚星空，漫漫苍穹 诉不尽岁月洗过的 ——铅华 曼曼清野，悠悠天地 沉淀不尽浓浓的 ——你的爱 寻你？茫茫人海，手拉手 走进店里—— 你一生也不曾来过的地方 为你选一件衣服—— 你一生也不曾穿过的衣服 爱，是什么？ 一生的无怨无悔，为你付出 所有的爱，都化在眼里 可爱的父亲呵 请允许我做最后的表白 父亲 ——我爱你！ 给日理万机的他 人生不相见，动如参与商。 今夕复何夕，共此灯烛光。

        少壮能几时，鬓发各已苍。 访旧半为鬼，惊呼热中肠。

        焉知二十载，重上君子堂。 昔别君未婚，儿女忽成行。

        怡然敬父执，问我来何方。 问答乃未已，儿女罗酒浆。

        夜雨翦春韭，新炊间黄粱。 主称会面难，一举累十觞。

        十觞亦不醉，感子故意长。 明日隔山岳，世事两茫茫。

        月夜 杜甫 今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。

        香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚幌，双照泪痕干。

        给华丽体面的他 赞美父亲的诗歌 是谁，用瘦弱的身躯为我们撑起一片充满爱的天？ 是谁，用勤劳的双手为我们构建一个幸福的家园？ 是您，我的父亲！ 我平凡而又伟大的父亲！ 当我还是个小孩子 您就把我放在手心里 把我当成您的一切 像所有的小孩一样 父亲 在我的眼里您是无所不能的！ 当我渐渐地长大 我们注定要分离 但在我心灵深处 始终有一个位置 那就是您 我的父亲 我永远不老的父亲！ 如今我已长大 树叶朝天 但根却在您那里 您虽不在我身边 但我却始终感觉有您相伴！ 忘不了您谆谆教导的情景 忘不了您那满怀爱的眼神 忘不了您强壮有力的臂膀 忘不了您充满活力的声音 忘不了您在风雨中的背影 忘不了。.. 父亲 您是我前进的动力 给我战胜困难的勇气 您虽如此的平凡 但您却是我心中最伟大的人 父亲是条河，流转着岁月，诉说人世的沧桑 父亲是片海，擎起了太阳，放飞天空的翅膀 父亲是座山，坚韧起脊梁，挺拔大地的芬芳 如山父爱，父爱如山 我那常年劳累的父亲啊 您永远都是儿子心中 最最纯朴的诗篇！ 给冒险进取的他——雪茄 挑选理由：雪茄在某种程度上总是带给人一种非常强烈的印象，雪茄不是一种吸烟活动，而是一种气质，是一个男人挑战世界的决心和战胜一切的勇气。

        “雪茄是我生命中的一部分。它是枪，它是道德，某些时候帮助我战胜自己。”

        ——切·格瓦拉。

5. 思念父亲的古诗词

        1、《除夜作》唐高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

        故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 2、《归家》唐杜牧 稚子牵衣问，归来何太迟？ 共谁争岁月，赢得鬓边丝？ 3、《乡思》宋李觏 人言落日是天涯，望极天涯不见家。

        已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。 4、《京师得家书》明袁凯 江水三千里，家书十五行。

        行行无别语，只道早还乡。 5、《与浩初上人同看山寄京华亲故》唐柳宗元 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。

        若为化得身千亿，散上峰头望故乡。 6、《闻雁》唐韦应物 故园眇何处？归思方悠哉。

        淮南秋雨夜，高斋闻雁来。 7、《杂诗》唐王维 君自故乡来，应知故乡事。

        来日绮窗前，寒梅着花未？ 8、《九月九日忆山东兄弟》唐王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

        9、《渡荆门送别》唐李白 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

        月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

        10、《月夜亿舍弟》唐杜甫 戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。

        有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。

        11、《秋日登吴公台上寺远眺》唐刘长卿 古台摇落后，秋日望乡心。野寺来人少，云端隔水深。

        夕阳依旧垒，寒磬满空林。惆怅南朝事，长江独自今。

        12、《竹枝》唐刘禹锡 白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。 南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。

        13《于长安归还扬州九月九日行薇》隋江总 心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开。

        14、《示儿》宋陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

        15、《渔家傲》宋范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

        浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。

        人不寐，将军白发征夫泪。 16、《思江南》唐方干 昨日草枯今日青，羁人又动故乡情。

        夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。 17、《天净沙·秋思》元马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

        夕阳西下，断肠人在天涯。 18、《渡江汉》唐宋之问 岭外音书绝，经冬复历春。

        近乡情更怯，不敢问来人。 19、《滞雨》唐李商隐 滞雨长安夜，残灯独客愁。

        故乡云水地，归梦不宜秋。 20、《送吴十九往沅陵》唐王昌龄 沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。

        远谪谁知望雷雨，明年春水共还乡。1.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏------< > 2.悲歌可以当泣，远望可以当归------汉乐府民歌< > 3.胡马依北风，越鸟巢南枝------汉.古诗十九首< > 4.谁言寸草心，报得三春晖------唐.孟郊< > 8.故乡何处是，忘了除非醉------宋.李清照< > 10.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家------唐.王建< > 11.逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山------唐.司空图< > 12.唯有门前镜湖水，春风不改旧时波------唐.贺知章< > 15.悲莫悲兮生别离------战国.楚.屈原< > 16.相去日已远，衣带日已缓------汉.< > 18.离恨恰如春草，更行更远还生------南唐.李煜< > 19.剪不断，理还乱，是离愁.别是一般滋味在心头------李煜< > 20.别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间------李煜< > 21.人生不相见，动如参与商------唐.杜甫< > 22.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人------唐.王维< > 23.莫愁前路无知己，天下谁人不识君------唐.高适< > 25.去年花里逢君别，今日花开已一年------唐.韦应物< > 26.相见时难别亦难，东风无力百花残------唐.李商隐< > 29.桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯------宋.黄庭坚< > 30.独上江楼思渺然，月光如水水如天.同来望月人何在？风景依稀似去年------唐.赵瑕< > 31.不应有恨，何时长向别时圆？------宋.苏轼< > 01. 请君试问东流水，别意与之谁短长？ ——李白02. 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

        ——王维03. 日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。 ——孟浩然04. 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

        ——李白05. 海内存知已，天涯若比邻。 ——王勃10. 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

        ——李商隐12. 不知何处吹芦菅，一夜征人尽望乡。 ——李益13. 浮云游子意，落日故人情。

        ——李白26. 迢递路回清野，人语渐无闻，空带愁归。 ——周邦彦29. 马上离魂衣上泪，真自个、供憔悴。

        ——程垓30. 何处合成愁，离人心上秋。 ——吴文英32. 离人无语消魂，细雨斜风掩门。

        ——杨慎36. 天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。 ——苏轼37. 两处春光同日尽，居人思客客思家。

        ——白居易40. 海上生明月，天涯共此时。 ——张九龄42. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

        ——王昌龄43. 莫愁前路无知已，天下谁人不识君！ ——高适44. 青山一道同云雨，明月何曾是两乡。 ——王昌龄47. 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

        ——李煜48. 离恨恰如春草，更行更远还生。 ——李煜49。

6. 忆父亲的阅读答案

        忆父亲

        ①父亲去世已经一个月了。这一个月里，又有**或电视剧的制片人到我家来请父亲去当群众演员。他们走后独自静坐，回想起父亲当群众演员的几件小事。

        ②一次，我从办公室回家，经过北影一条路，见父亲端端地坐在台阶下。而导演们在摄影机前指手画脚地议论什么，不像在要群众演员拍戏的样子。时已正午，我走到父亲跟前，说：“爸爸你还坐在这里干什么呀！回家吃饭吧！”父亲说：“不行，我不能离开。”我问：“为什么？”父亲回答：“我们的导演说了，别的群众演员没事了，可以走了，但这位老人不能走。他可能还有任务。”父亲的语气中，很有一种自豪感似的。

        ③父亲坐得很特别。那是一处正襟危坐。他身上的演员服，是一种褐色绸质长袍。他将长袍的后摆掀起来搭在背上；而将长袍的前摆卷起来放在膝上。他不倚墙，也不靠什么，就那样子端端地坐着，分明地，他惟恐那长袍沾上土或弄褶皱了。

        ④父亲不肯离开，我只好去问导演。导演却已经把我的老父亲忘了，一个劲向我道歉。

        ⑤记得有天晚上，我们一家一块儿包饺子。父亲擀皮儿。忽然，父亲喟叹了一声，喃喃地说：“唉，人啊，活着活着，就老了……”一句话，使我妻、母亲面面相觑，全家人怪纳闷怪伤感的。睡前，我试探地问：“爸，你今天不高兴么？在包饺子的时候叹气，还自言自语‘老了老了’的哩？”“瞎，那是一句台词，”父亲笑了笑说，“昨天，我们导演指示……给这老爷子一句台词！连台词都让我说了，那不真算是演员了么？我那么说你听着可以么？……”我恍然大悟，原来父亲是在（）。

        ⑥我就说：“爸，我的话，也许你又不听。其实你愿怎么说都行！反正到时候，不会让你白说的。会找个人替你配音……”这下父亲真的不高兴了，便以教训的口吻说：“要是都像你这种态度，那**能拍好么？一句台词，光是说的事儿？脸上的模样要是不对劲，不就成嘴里说阴，脸上作晴了么？”

        ……

        ⑦是啊，父亲所“演”的，不过是些迎着镜头走过来或背着镜头走过去的群众角色。走得时间最长的，也不过就十几秒钟。然而与父亲“合作”过的导演们说起父亲来，都赞不绝口。

        1.第五自然段中填什么？

        背台词

        2.从文中找出一个与“端端地坐"意思相近的成语是正襟危坐 。对这样的描写有什么作用？

        写出父亲演戏时怕弄脏长袍而端坐的姿态，表现父亲对待工作时的投入与专注

        3.联系上下文.写出第⑤段中[面面相觑"的意思 .

        因疑问而不解的样子

        4.父亲提到导演时.总在前面加“我们"两字.这表达了他自豪的心情.

        5.把“要是都像你这种态度.那**能拍好么？"改成意思相同的陈述句

        要是都像你这种态度.**不能拍好。

        改为陈述句表达效果不如反问句，是因为反问句起强调作用，强调父亲对我的责备，以及他对工作一丝不苟的敬业态度，与反问句相比.陈述句削弱了语气.

        6.用简洁的语言概括文中写父亲的两件事。

        第一件：父亲端坐被导演遗忘

        第二件：父亲包饺子时背台词

        7.联系全文看，第⑥段与第⑦段之间的省略号，省略的内容是父亲做群众演员时的另外一些小事.

        8.与父亲合作的导演们对父亲赞不绝口的原因是什么？

        父亲为人正直，表里如一，做事认真投入，精益求精

7. 忆父亲的阅读答案是什么

        忆父亲

        ①父亲去世已经一个月了。这一个月里，又有**或电视剧的制片人到我家来请父亲去当群众演员。他们走后独自静坐，回想起父亲当群众演员的几件小事。

        ②一次，我从办公室回家，经过北影一条路，见父亲端端地坐在台阶下。而导演们在摄影机前指手画脚地议论什么，不像在要群众演员拍戏的样子。时已正午，我走到父亲跟前，说：“爸爸你还坐在这里干什么呀！回家吃饭吧！”父亲说：“不行，我不能离开。”我问：“为什么？”父亲回答：“我们的导演说了，别的群众演员没事了，可以走了，但这位老人不能走。他可能还有任务。”父亲的语气中，很有一种自豪感似的。

        ③父亲坐得很特别。那是一处正襟危坐。他身上的演员服，是一种褐色绸质长袍。他将长袍的后摆掀起来搭在背上；而将长袍的前摆卷起来放在膝上。他不倚墙，也不靠什么，就那样子端端地坐着，分明地，他惟恐那长袍沾上土或弄褶皱了。

        ④父亲不肯离开，我只好去问导演。导演却已经把我的老父亲忘了，一个劲向我道歉。

        ⑤记得有天晚上，我们一家一块儿包饺子。父亲擀皮儿。忽然，父亲喟叹了一声，喃喃地说：“唉，人啊，活着活着，就老了……”一句话，使我妻、母亲面面相觑，全家人怪纳闷怪伤感的。睡前，我试探地问：“爸，你今天不高兴么？在包饺子的时候叹气，还自言自语‘老了老了’的哩？”“瞎，那是一句台词，”父亲笑了笑说，“昨天，我们导演指示……给这老爷子一句台词！连台词都让我说了，那不真算是演员了么？我那么说你听着可以么？……”我恍然大悟，原来父亲是在（）。

        ⑥我就说：“爸，我的话，也许你又不听。其实你愿怎么说都行！反正到时候，不会让你白说的。会找个人替你配音……”这下父亲真的不高兴了，便以教训的口吻说：“要是都像你这种态度，那**能拍好么？一句台词，光是说的事儿？脸上的模样要是不对劲，不就成嘴里说阴，脸上作晴了么？”

        ……

        ⑦是啊，父亲所“演”的，不过是些迎着镜头走过来或背着镜头走过去的群众角色。走得时间最长的，也不过就十几秒钟。然而与父亲“合作”过的导演们说起父亲来，都赞不绝口。

        1.第五自然段中填什么？

        背台词

        2.从文中找出一个与“端端地坐"意思相近的成语是正襟危坐 。对这样的描写有什么作用？

        写出父亲演戏时怕弄脏长袍而端坐的姿态，表现父亲对待工作时的投入与专注

        3.联系上下文.写出第⑤段中[面面相觑"的意思 .

        因疑问而不解的样子

        4.父亲提到导演时.总在前面加“我们"两字.这表达了他自豪的心情.

        5.把“要是都像你这种态度.那**能拍好么？"改成意思相同的陈述句

        要是都像你这种态度.**不能拍好。

        改为陈述句表达效果不如反问句，是因为反问句起强调作用，强调父亲对我的责备，以及他对工作一丝不苟的敬业态度，与反问句相比.陈述句削弱了语气.

        6.用简洁的语言概括文中写父亲的两件事。

        第一件：父亲端坐被导演遗忘

        第二件：父亲包饺子时背台词

        7.联系全文看，第⑥段与第⑦段之间的省略号，省略的内容是父亲做群众演员时的另外一些小事.

        8.与父亲合作的导演们对父亲赞不绝口的原因是什么？

        父亲为人正直，表里如一，做事认真投入，精益求精

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       1. 文言文慎言的翻译

        高宗登基，三年不说话。

        卿大夫恐惧，很为这件事担忧。高宗说：“以我一人治理全国，我恐怕出言不善，因此不说话。”

        古代天子如此重视言论，所以说话不会失言。 成王和唐叔虞平时闲居，拿一个梧桐叶当做玉珪，交给唐叔虞说：“我用这个封你。”

        叔虞高兴地把这件事告诉了周公，周公因此向成王请示说：“天子要封虞吗？”成王说：“只是我自己和唐叔虞开玩笑罢了。”周公说：“我听说，天子不说玩笑话。

        天子说的话，史官要记载，乐工要歌诵，士要颂扬。”于是就封唐叔虞在晋地。

       

        周公旦可以说是善于言辞的了，一发言使得成王更重视说话，表明了爱抚弟弟的意思，又辅佐了王室。

2. 文言文慎言的翻译

        原文：

        人主之言，不可不慎。高宗，天子也，即位谅暗①，三年不言。卿大夫恐惧，患之。高宗乃言曰：“以余一人正四方，余惟恐言之不类也，兹故不言。”古之天子其重言如此，故言无遗者。

        成王与唐叔虞燕居，援梧叶以为珪，而授唐叔虞曰：“余以此封汝。”叔虞喜以告周公，周公以请曰：“天子其封虞邪？”成王曰：“余一人与虞戏也。”周公曰：“臣闻之，天子无戏言。天子言，则史书之，工诵之，士称之。”于是遂封叔虞于晋。周公旦可谓善说矣，一称言而令成王益重言，明爱弟之言，有辅周室之固。

        参考译文国君说话，不能不谨慎。高宗是皇帝，登位正赶上居丧，三年不说话。卿大夫恐惧，很为这件事担忧。高宗说：“以我一人治理全国，我恐怕出言不善，因此不说话。”古代天子如此重视言论，所以说话不会失言。

        成王和唐叔虞平时闲居，拿一个梧桐叶当做玉珪，交给唐叔虞说：“我用这个封你。”叔虞高兴地把这件事告诉了周公，周公因此向成王请示说：“天子要封虞吗？”成王说：“只是我自己和唐叔虞开玩笑罢了。”周公说：“我听说，天子不说玩笑话。天子说的话，史官要记载，乐工要歌诵，士要颂扬。”于是就封唐叔虞在晋地。周公旦可以说是善于言辞的了，一发言使得成王更重视说话，表明了爱抚弟弟的意思，又辅佐了王室。

3. 文言文慎言人失则文

        翻译：我在朋友家里看下棋.一位客人屡次输棋，我讥笑他计算失误，几次想取代他，认为他赶不上自己.过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他.刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动的形势.棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松有余.终局计算双方棋子，客人赢我十三子.我很惭愧，不能说出一句话.以后有人邀请我观看下棋，我整天默默地坐着看而已.道理：现在求学的人读古人的书，常常非议古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误.人本来就不可能没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，心平气和地估计一下，自己真的没有一点失误吗？自己能够认识别人的失误但是不能看到自己的失误，自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且没有时间，哪里有时间议论别人呢！棋艺的高低，是有标准的，一着的失误，人们都看得见，即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的.事理方面的问题，人人都赞成自己认为正确的，人人反对自己认为不正确的现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正的正确与错误？那么别人的失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连看棋的人都不如了.注释予：我，作者钱大昕自称弈：下围棋嗤：嘲笑辄：屡次欲易置之：想叫他改变投子的位置颇：很易之：轻视他甫：刚刚先手：占了优势赧：因羞愧而脸红度：估计益：更加望采纳~~~~。

4. 陈元方候袁公文言文答案

        陈元方陈元方年十一时，候①袁公.袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行②？元方曰：“老父在太丘，强行绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬.”袁公曰：“孤④往者尝为邺令，正行此事.不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一.周公不师⑤孔子，孔子亦不师周公.” 〔注释〕①候，拜访，问候.②履行，实践，做.③绥，安，安抚.④孤，封建时代王侯对自己的谦称.⑤师，学习.20.“法”字在古汉语字典里有如下解释：①法令，制度；②方法，做法；③标准，法则④效法，仿效.你认为“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是： ▲ （只写序号）.（2分）21.给文中画浪线的部分断句，停顿处用“/”画开（限断3处）（3分） 袁 公 问 曰 贤 家 君 在 太 丘 远 近 称 之 何 所 履 行22.用现代汉语翻译文中画线的句子.（3分）句子：强行绥之以德，弱者抚之以仁 . ▲ 23.回答下列问题（3分）①“正行此事”中的“此事”指的是什么？ ▲ ②你认为元方所说的“周公不师孔子，孔子亦不师周公”的言外之意是什么？ ▲ 参考答案：20.④（2分）21.袁 公 问 曰/ 贤 家 君 在 太 丘/ 远 近 称 之/ 何 所 履 行 （3分）22.对强者用恩德来安抚他，对弱者用仁义去体恤（安抚）他.（或用恩德来安抚强者，用仁义安抚贫弱者） （3分，“以”意思要译出）23.①强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安 ②家君没有效法袁公，袁公也没效法家君.（3分，①问1分；②问2分）《陈元方候袁公》阅读答案。

5. 6年级上册语文文言文点击《管宁割席》答案

        管宁割席》是一篇文言文，很多同学在学习的时候没有把握其重点中心内容.今天我给大家分享的是“管宁割席阅读答案”，同学们动手完成下.如果想快速提高语文阅读能力，还需要在反复完成阅读习题中积累和磨练哦. 《管宁割席》节选 管宁、华歆（xīn）共园中锄菜，见地有片金.管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之.又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出观.宁割席分坐，曰：“予非吾友也.” [注释]席：坐具、坐垫.轩冕：轩，大马车；冕，大礼帽. 管宁割席阅读答案（一） 1，给加点的字、词注音. 华歆掷轩冕 2，解释句中加点的字、词. （1）管宁、华歆共园中锄菜.__________ （2）管挥锄与瓦石不异.____________ （3）又尝同席读书.____________ （4）有乘轩冕过门者._____________ 3，翻译句子. （1）华捉而掷去之. （2）宁读如故，歆废书出看. 4，“管宁割席”可以看出管宁是怎样一个人？ 管宁割席阅读答案 2,(1)共同（2）没有差别（3）曾经（4）······的人 3,(1)华歆拿起来又扔掉了金子. （2）管宁读书和原来一样，华歆放下书出去观看. 4，是一个淡泊名利，不事权贵、非常清高的一个人. 管宁割席阅读答案（二） 1.解释下列句中加点的字.A.又"尝"同席：B.宁读如"故"： 2.用“/”给文中画线文字断句.（不要求加标点符号）又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出观 3.翻译“宁割席分坐，曰：‘子非吾友也’.”一句. 管宁割席阅读答案 1、a：曾经 b：先前 2、又尝同席/读书/有乘轩冕过门者/宁读如故/歆废书出观 3、管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说：" 你已经不是我的朋友了." 以上是我整理的管宁割席阅读答案，仅供各位同学参考和学习，旨在让同学们更好的把握《管宁割席》这篇文章的重点内容，并有所启发和收获.。

6. 文言文阅读 张慎言,字金铭 选自明史.列传第一百六十三 答案

        明史列传第一百六十三内容包括张慎言传。

        1、原文：张慎言，字金铭，阳城人。祖升，河南参政。

        慎言举万历三十八年进士。除寿张知县，有能声。

        调繁曹县，出库银籴粟备振，连值荒岁，民赖以济。泰昌时，擢御史。

        逾月，熹宗即位。时方会议三案，慎言言：“皇祖召谕百工，不究张差党与，所以全父子之情；然必摘发奸谋，所以明君臣之义。

        至先皇践阼，蛊惑之计方行，药饵之奸旋发。崔文升投凉剂于积惫之余，李可灼进红丸于大渐之际，法当骈首，恩反赐金。

        谁秉国成，一至此极！若夫鼎湖再泣，宗庙之鼎鬯为重，则先帝之簪履为轻。虽神庙郑妃且先徙以为望，选侍不即移宫，计将安待。

        无何，贾继春以请安选侍被谴，慎言抗疏救之。帝怒，夺俸二年。

        天启初，出督畿辅屯田，言：“天津、静海、兴济间，沃野万顷，可垦为田。近同知卢观象垦田三千余亩，其沟洫庐舍之制，种植疏浚之方，犁然具备，可仿而行。”

        因列上官种、佃种、民种、军种、屯种五法。又言：“广宁失守，辽人转徙入关者不下百万。

        宜招集津门，以无家之众，垦不耕之田便。”诏从之。

        尝疏荐赵南星，劾冯铨，铨大恨。五年三月，慎言假归，铨属曹钦程论劾，诬盗曹县库银三千，遂下抚按征脏，编戍肃州。

        庄烈帝即位，赦免。崇祯元年起故官。

        会当京察，请先治媚珰者附逆之罪，其他始付考功，报可。旋擢太仆少卿，历太常卿、刑部右侍郎。

        谳耿如杞狱，不称旨，并尚书韩继思下吏，寻落职归。久之，召为工部右侍郎。

        国用不支，廷议开采、鼓铸、屯田、盐法诸事。慎言屡疏陈奏，悉根本计。

        大学士杨嗣昌议改府州县佐为练备、练总，慎言以更制事大，历陈八议，其后卒不能行。由左侍郎迁南京户部尚书，七疏引疾，不允。

        就改吏部尚书，掌右都御史事。十七年三月，京师陷。

        五月，福王即位南京，命慎言理部事。上中兴十议：曰节镇，曰亲籓，曰开屯，曰叛逆，曰伪命，曰褒恤，曰功赏，曰起废，曰惩贪，曰漕税。

        皆嘉纳。时大起废籍，慎言荐吴甡、郑三俊。

        命甡陛见，三俊不许，大学士高弘图所拟也。勋臣刘孔昭，赵之龙等一日朝罢，群诟于廷，指慎言及甡为奸邪，叱咤彻殿陛。

        给事中罗万象言：“慎言平生具在，甡素有清望，安得指为奸邪？”孔昭等伏地痛哭，谓慎言举用文臣，不及武臣，嚣争不已。又疏劾慎言，极诋三俊。

        且谓：：“慎言当迎立时，阻难怀二心。乞寝牲陛见命，且议慎言欺蔽罪。

        慎言疏辨，因乞休。万象又言：“首膺封爵者，四镇也。

        新改京营，又加二镇衔，何尝不用武。年来封疆之法，先帝多宽武臣，武臣报先帝者安在？祖制以票拟归阁臣，参驳归言官，不闻委勋臣以纠劾也。

        使勋臣得兼纠劾，文臣可胜逐哉！”史可法奏：“慎言疏荐无不当。诸臣痛哭喧呼，灭绝法纪，恐骄弁悍卒益轻朝廷。

        御史王孙蕃言：“用人，吏部职掌。奈何廷辱冢宰。

        弘图等亦以不能戢和文武，各疏乞休，不允。甡既不出，慎言乞休得请，加太子太保，廕一子。

        山西尽陷于贼，慎言无家可归，流寓芜湖、宣城间。国亡后，疽发于背，戒勿药，卒，年六十九。

        慎言少丧二亲，鞠于祖母。及为御史，讣闻，引义乞归，执丧三年以报。

        子履旋，举崇祯十五年乡试。贼陷阳城，投崖死。

        事闻，赠御史。2、译文：张慎言，字金铭，阳城人。

        祖父张升做过河南参政。慎言考中万历三十八年（1610）进士，初任寿张知县，就以才干过人出了名，后来调到繁曹县以后，他拿出库银收购稻米准备赈灾，后来连续几年繁曹县收成不佳，百姓靠这些米才渡过难关。

        泰昌年间，慎言升任御史，过一个月，熹宗即了位。当时朝廷正在集中讨论“三案”，慎言上书说：“皇祖神宗皇帝召集群臣百官，告诉大家不要追查张差的同伙，这是为了保全父子之间的情义；但是务必揭发他们的阴谋，是为了显示君臣之间的大义，到先皇帝光宗即位后，这边正在煽风点火，那边立即实施了药饵的奸计，先是由崔文升趁先皇帝寒积无力的情况下投了泻药，然后由李可灼在先皇帝性命垂危之际进献红丸，按理对他们应依法分尸，朝廷却赏给金银以示恩奖，是谁在掌握国家政权，竟然弄到这步田地？至于鼎湖掉两次眼泪，力陈宗庙祭祀应看作大事，就把先皇帝的性命当成小事，实在不像话，另外就是神宗的郑贵妃尚且先搬出正宫树立朝廷的威望，选侍不马上移宫，打算怎么样呢？”不久，贾继春因为请求另外安置选侍受到贬官处分，慎言上书抗言论救，熹宗恼了，扣发他两年俸禄。

        天启初年，慎言外出管理京城郊区屯田，他上书说：“天津、静海、兴济一带沃野万顷，都可以开垦成良田，近年来同知卢观象开垦了三千多亩，他所规划的沟洫、房舍布局方法和种植、引水灌溉方法都现成地摆着，可以依照推行。”进而慎言又列出官种、佃种、民种、军种、屯种五种办法，又说，广宁失守后辽东人民辗转迁移，入关来的人不下一百万，应该把他们召集到津门来，用这些无家可归的人们耕种这未曾开垦的土地，朝廷下诏同意了，慎言曾经上书推荐赵南星，弹劾冯铨，冯铨极为恼恨，五年（1625）三月，慎言请假回去后，冯铨嘱咐曹钦程上书弹劾他，诬陷他**了繁曹县的三千库银，于是朝廷下令抚按官追赃，慎言被编。

陈元方候袁公的原文翻译及注释

       1. 找文言文

        毛遂自荐 秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。

        平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。

        士不外索，取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。

        门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”

        平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。

       

        今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。”

        毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”

        平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。

        毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。

        十九人谓毛遂曰：“先生上。”毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。

        今日出而言从，日中不决，何也？”楚王谓平原君曰：“客何为者也？”平原君曰：“是胜之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也！”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。

        今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县于遂手。吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。

        今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之强，天下弗能当。

        白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。

        合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。”

        毛遂曰：“从定乎？”楚王曰：“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。”

        毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰：“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。”遂定从于殿上。

        毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公相与歃此血于堂下。公等录录，所谓因人成事者也。”

        平原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。

        毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。

        胜不敢复相士。”遂以为上客。

        马谡失街亭 却说魏主曹睿令张合为先锋，与司马懿一同征进；一面令辛毗、孙礼二人领兵五万，往助曹真。二人奉诏而去。

        且说司马懿引二十万军，出关下寨，请先锋张合至帐下曰：“诸葛亮平生谨慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先从子午谷径取长安，早得多时矣。

        他非无谋，但怕有失，不肯弄险。今必出军斜谷，来取郿城。

        若取郿城，必分兵两路，一军取箕谷矣。吾已发檄文，令子丹拒守郿城，若兵来不可出战；令孙礼、辛毗截住箕谷道口，若兵来则出奇兵击之。”

        合曰：“今将军当于何处进兵？”懿曰：“吾素知秦岭之西，有一条路，地名街亭；傍有一城，名列柳城：此二处皆是汉中咽喉。诸葛亮欺子丹无备，定从此进。

        吾与汝径取街亭，望阳平关不远矣。亮若知吾断其街亭要路，绝其粮道，则陇西一境，不能安守，必然连夜奔回汉中去也。

        彼若回动，吾提兵于小路击之，可得全胜；若不归时，吾却将诸处小路，尽皆垒断，俱以兵守之。一月无粮，蜀兵皆饿死，亮必被吾擒矣。”

        张合大悟，拜伏于地曰：“都督神算也！”懿曰：“虽然如此，诸葛亮不比孟达。将军为先锋，不可轻进。

        当传与诸将：循山西路，远远哨探。如无伏兵，方可前进。

        若是怠忽，必中诸葛亮之计。”张合受计引军而行。

        却说孔明在祁山寨中，忽报新城探细人来到。孔明急唤入问之，细作告曰：“司马懿倍道而行，八日已到新城，孟达措手不及；又被申耽、申仪、李辅、邓贤为内应：孟达被乱军所杀。

        今司马懿撤兵到长安，见了魏主，同张合引兵出关，来拒我师也。”孔明大惊曰：“孟达做事不密，死固当然。

        今司马懿出关，必取街亭，断吾咽喉之路。”便问：“谁敢引兵去守街亭？”言未毕，参军马谡曰：“某愿往。”

        孔明曰：“街亭虽小，干系甚重：倘街亭有失，吾大军皆休矣。汝虽深通谋略，此地奈无城郭，又无险阻，守之极难。”

        谡曰：“某自幼熟读兵书，颇知兵法。岂一街亭不能守耶？”孔明曰：“司马懿非等闲之辈；更有先锋张合，乃魏之名将：恐汝不能敌之。”

        谡曰：“休道司马懿、张合，便是曹睿亲来，有何惧哉！若有差失，乞斩全家。”孔明曰：“军中无戏言。”

        谡曰：“愿立军令状。”孔明从之，谡遂写了军令状呈上。

        孔明曰：“吾与汝二万五千精兵，再拨一员上将，相助你去。”即唤王平分付曰：“吾素知汝平生谨慎，故特以此重任相托。

        汝可小心谨守此地：下寨必当要道之处，使贼兵急切不能偷过。安营既毕，便画四至八道地理形状图本来我看。

        凡事商议停当而行，不可轻易。如所守无危，则是取长安第一功也。

        戒之！戒之！”二人拜辞引兵而去。孔明寻思，恐二人有失，又唤高翔曰：“街亭东北上有一城，名列。

2. 找文言文

        陈元方候袁公

        原文

        陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行②？”元方曰：“老父在太丘，强者绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤④往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师⑤孔子，孔子亦不师周公。”

        注释：①候，拜访，问候。②履行，实践，做。③绥，安，安抚。④孤，封建时代王侯对自己的谦称。⑤师，学习。

        译文

        陈元方十一岁时，去拜会袁公（绍）。袁公问：“你贤良的父亲任太丘长，远近的人都称赞他，他到底做了些什么？”元方说：“家父在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。不知是令尊学我，还是我学令尊？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。”

3. 找在古文中怎么说

        探

        释义 tàn

        寻求；寻找。《促织》：“于败堵丛草处，~石发穴，靡计不施，迄无济。”

        寻

        释义 xún

        寻找。《归去来兮辞》：“既窈窕以~壑，亦崎岖而经丘。”

        觅

        释义 mì

        寻找；寻求。《永遇乐？京口北固亭怀古》：“千古江山，英雄无~孙仲谋处。”

        求

        释义 qiú

        寻找；找寻。《察今》：“舟止，从其所契者入水~之。”《伤仲永》：“仲永生五年，未尝识书具，忽啼~之。”

4. 求两个古文的成语故事以及注解

        君子三戒.出自论语季氏第十六，孔子子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得.” 意思是：君子有三种事情应警惕戒备：年少的时候，血气还不稳定，要戒除对女色的迷恋；到了壮年，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪求名誉，地位财贷等厌.” 感悟：这是孔子对人从少年到老年这一生中需要注意的问题作出的忠告.益者三友也是出自论语的季氏第十六，孔子曰：“益者三友，损者三友.友直，友谅，友多闻，益矣.友便辟，友善柔，友便佞，损 矣.”意思是：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种.结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的.结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的.感悟：这是孔子在告诉我们结交什么样的朋友是有益的，也告诉了我们结交什么样的朋友是有害的.这两则不是成语故事，是我从论语里想起的，还好网上找到了原文，省了我不少力气，如果你想找寓间深刻，又有教育性的古文，我建议你去买本四书，大学和中庸可以自己看着修身，论语中的经典语句以及孟子中的智慧故事，可以说足够我们终身受用了.。

5. 找篇文言文

        1.陆游筑书巢原文：吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾无非书者。

        吾饮食起居，疾病 *** ，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。

        闲有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：此非吾所谓巢者邪！乃引客就观之，客始不能入，既如又不能出，乃亦大笑曰：信乎其似巢也！--选自《渭南文集》译文：我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。我的饮食起居，生病 *** ，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。

        客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好象积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近看。

        客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是（客人）也大笑着说：“确实这象鸟窝。”2.董遇谈“三余”勤读原文：有人从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍”。

        言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”

        遇言：“当以三余。”或问“三余”之意。

        遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”--选自《三国志·董遇传》译文：有个想向董遇求教的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读百遍。”

        意思是：“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。”

        董遇说：“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可以读书），下雨的日子一年四季都有余。”

        3.智永与“退笔冢”原文：永公住吴兴永欣寺， 积年学书，后有秃笔头十瓮，每瓮皆数石。人来觅书并请题额者如市。

        所居户限 为之穿穴，乃用铁叶裹之。人谓为“铁门限”。

        后取笔头瘗之，号为“退笔冢”。--选自《书断》译文：智永住在吴兴永欣寺，多年学习书法，以后有十瓮写坏的毛笔头，每瓮都有几担（那么重）。

        来求取墨迹并请写匾额的人多得象闹市，居住的地方的门槛因此被踏出窟窿，于是就用铁皮包裹门槛，人们称之为“铁门槛”。后把笔头埋了，称之为“退笔冢”。

        4. 张溥与“七录斋”原文：（张）溥幼嗜学。所读书必手钞，钞已朗读，过即焚之，又钞，如是者六七始已。

        右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。

        后名读书之斋曰“七录”……溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。--选自《明史· 张溥列传》译文：张溥小的时候就很好学，所读的书必然要手抄下来，抄完了，朗诵过了，就焚烧掉，然后又抄，像这样六、七此才算完。

        右手拿笔的地方，手指和手掌都磨出了老茧。冬天手的皮肤都冻皱裂了，每天把手放在热水里浸好几次。

        后来把他读书的房间称为“七录”……张溥写诗作文思路敏捷，各方人士问他索取诗文，他不起草，当着客人面写作，一会儿就写好了。因为这个，他的名声在当时最响5.晋平公炳烛而学原文晋平公问于师旷曰：“吾年七十欲学，恐已暮矣！”师旷曰，“何不炳烛乎？”平公曰，“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮 而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

        炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”--选自西汉刘向编《说苑》译文晋平公问师旷说，“我年近七十想要学习，恐怕已经晚了！”师旷回答说：“为什么不炳烛而学？”平公说：“哪有做臣子的戏弄其君主的呢？”师旷回答说；“我怎敢戏弄我的君主呢！我听说过：年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。点燃蜡烛照明，比摸黑走路哪个好呢？”平公说：“好啊！”6.高凤专心致志原文：高凤，字文通，家以农亩为业。

        妻常之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，凤持竿诵经，不觉潦水流麦。

        妻还怪问，乃省。--选自李贽《初潭集》译文：高凤，字文通，家里把种田作为职业。

        妻子曾到田地（工作），在庭院里晒麦，让高凤看守着鸡。正值天下着暴雨，高凤拿着竹竿诵读经书，没有发觉雨后地上的积水使麦流走了。

        妻子回来感到惊讶询问，高凤才醒悟过来。7.为人大须学问原文：（唐）太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问。

        朕往为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。比来四海安静，身处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。

        君臣父子，政教之道，共在书内。古人云：‘不学，墙面，莅事惟烦。

        ’不徒言也。却思少小时行事，大觉非也。”

        --选自吴兢《贞观政要》译文：唐太宗对房玄龄说：“做人非常需要学习与求问。我过去因为许多凶敌没有平定，东征西讨，亲自参与军事，没有空暇读书。

        近来，到处安静（没有纷乱），人在殿堂，不能亲自拿着书卷，（就）命令别人读给我听。做国君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理，都在书里。

        古人说：‘不学习，一无所知，处理事情只有烦恼。’不只是说说，回想年轻时的处。

6. 找一篇文言文

        《伯夷列传》-原文

        司马迁

        夫学者载籍极博，犹考信于六艺。诗书虽缺，然虞夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。此何以称焉？太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？

        孔子曰： “伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：

        伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。 于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉？”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：”此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰： “登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏，忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。

        由此观之，怨邪非邪？

        或曰：“天道无亲，常与善人。” 若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人横行天下，竟以寿终。 是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，傥所谓天道，是邪非邪？

        子曰：“道不同不相为谋”，亦各从其志也。”故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后雕”。举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？

        “君子疾没世而名不称焉。”贾子曰：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。”“同明相照，同类相求。”云从龙，风从 虎，圣人作而万物。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。岩穴之士，趋舍有时若此，类名堙灭而不称，悲夫！闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉？

7. 找文言文两篇

        隆中对

        陈寿

        亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺， 每自比于管仲、乐毅， 时人莫之许也。惟博陵 崔州平、颖川徐庶元直 与亮友善，”谓为信然。

        时先主屯新野。徐 庶见先主，先主器之， 谓先主曰：“诸葛孔明 者，卧龙也，将军岂愿 见之乎？”先主曰：“君 与俱来。”庶曰：“此人 可就见，不可屈致也。 将军直枉驾顾之。”

        由是先主遂诣亮，”凡三往，乃见。因屏人曰：。“汉室顾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，”欲信大义于天下；而智术短浅，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”

        亮答曰：“自董卓 已来，豪杰并起，跨州 连郡者不可胜数。曹操 比于袁绍，则名微而众 寡。然操遂能克绍，以 弱为强者，非惟天时， 抑亦人谋也。今操已拥 百万之众，挟天子以令 诸侯，此诚不可与争 锋。孙权据有江东，已 历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为 援而不可图也。荆州北 据汉、沔，“利尽南海， 东连吴会，”西通巴蜀， 此用武之国，而其主不 能守，此殆天所以资将 军，将军岂有意乎？益 州险塞，沃野千里，天 府之土，高祖因之以成 帝业。刘璋暗弱，张鲁 在北，民殷国富而不知 存恤，智能之士思得明 君。将军既帝室之胄， 信义著于四海，总揽英 雄，思贤如渴，若跨有 荆、益，保其岩阻，西 和诸戎，南抚夷越，外 结好孙权，内修政理 天下有变，则命一上将 将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众 出于秦川，百姓孰敢不 箪含壶浆，”以迎将军 者乎？诚如是，则霸业 可成，汉室可兴矣。” 先主曰：“善！”于是与亮情好日密。

        关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼有水也。愿诸君勿复言！ 羽、飞乃止。

        [三]《隆中对》的译文

        诸葛亮亲自耕种田地，喜爱吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己与管仲、乐毅相比，当时的人没有谁承认这一点。只有博陵崔州平，颖川的徐庶徐元直跟他交情很好，说是确实这样。

        当时刘备驻军在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说："诸葛孔明，是卧龙啊，将军可愿意见他吗？"刘备说："您和他一起来吧。"徐庶说："这个人只能到他那里去拜访，不能委屈他，召他上门来，您应当屈身去拜访他。"

        于是刘备就去拜访诸葛亮，共去了三次，才见到。刘备于是叫旁边的人避开，说："汉朝的天下崩溃，奸臣窃取了政权，皇上逃难出奔。我没有估量自己的德行，衡量自己的力量，想要在天下伸张大义，但是自己的智谋浅短、办法很少，终于因此失败，造成今天这个局面。但是我的志向还没有罢休，您说该采取怎样的计策呢？"

        诸葛亮回答道："自董卓篡权以来，各地豪杰纷纷起兵，占据几个州郡的数不胜数。曹操与袁绍相比，名声小，兵力少，但是曹操能够战胜袁绍，从弱小变为强大，不仅是时机好，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟制皇帝来号令诸侯，这的确不能与他较量。孙权占据江东，已经历了三代，地势险要，民众归附，有才能的人被他重用，孙权这方面可以以他为外援，而不可谋取他。荆州的北面控制汉、沔二水，一直到南海的物资都能得到，东面连接吴郡和会稽郡，西边连通巴、蜀二郡，这是兵家必争的地方，但是他的主人刘表不能守住，这地方大概是老天用来资助将军的，将军难道没有占领的意思吗？益州有险要的关塞，有广阔肥沃的土地，是自然条件优越，物产丰饶，形势险固的地方，汉高祖凭着这个地方而成就帝王业绩的。益州牧刘玲昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，人民兴旺富裕、国家强盛，但他不知道爱惜人民。有智谋才能的人都想得到贤明的君主。将军您既然是汉朝皇帝的后代，威信和义气闻名于天下，广泛地罗致英雄，想得到贤能的人如同口渴一般，如果占据了荆州、益州，凭借两州险要的地势，西面和各族和好，南面安抚各族，对外跟孙权结成联盟，对内改善国家政治；天下形势如果发生了变化，就派一名上等的将军率领荆州的军队向南阳、洛阳进军，将军您亲自率领益州的军队出击秦川，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎您呢？如果真的做到这样，那么汉朝的政权就可以复兴了。"

        刘备说："好！"从此同诸葛亮的情谊一天天地深厚了。

        关羽、张飞等人不高兴了，刘备劝解他们说："我有了孔明，就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。"关羽、张飞才平静下来。

8. 请找些古文寓言来给我如揠苗助长等

        成语-揠苗助长 发 音yà miáo zhù zhǎng 释 义揠：拔起.把苗拔起，以助其生长.后用来比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事.出 处先秦·孟轲：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣.’其子趋而往视之，苗则槁矣.” 内容宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣.天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之.（译文）古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵棵的往上拔起一点，回家还夸口说：“今天我帮助苗长了！”他儿子听说后，到地里一看，苗都死了.天下不助苗生长的人实在很少啊.以为没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉.妄自帮助它生长的，就像拔苗助长的人，非但没有好处，反而危害了它.近义词 欲速不达，拔苗助长. 反义词 放任自流、循序渐进 用 法 连动式；作主语、宾语；含贬义 示 例 对学生的教育既不能~，也不能放任自流.典 故 古时候宋国有个农夫，种了稻苗后，便希望能早早收成.每天他到稻田时，发觉那些稻苗长得非常慢.他等得不耐烦，心想："怎么样才能使稻苗长得高，长很快呢？想了又想，他终了想到一个"最佳方法"，就是将稻苗拨高几分.经过一番辛劳后，他满意地扛锄头回家休息.然后回去对家里的人表白："今天可把我累坏了，我帮助庄稼苗长高一大截！" 他儿子赶快跑到地里去一看，禾苗全都枯死了.提示 “拔苗助长”是人们常用的一句成语，它的出处就是这则寓言故事.自然界和人类社会都有它们发展、变化的客观规律.这些规律不以人们的意志为转移.人们只能认识它，利用它，不能违背它，改变它.违反了客观规律，光凭自己的主观意愿去办事情，尽管用心是好的，但结果必然碰壁，把事情办坏.我们都应该以宋国这个农民为戒.[注释] ①闵（mǐn）——同“悯”，担心，忧虑.长（zhǎng）——生长，成长，揠（yà）——拔.②芒芒然——疲倦的样子.③病——精疲力尽，是引申义.④予——我，第一人称代词.⑤趋——快走.往——去，到..去.⑥槁（gǎo）——草木干枯.⑦非徒——非但.徒，只是.⑧其人——他家里的人.寓意客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反.这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达".。

陈元方候袁公停顿划分是什么?

       《陈元方候袁公》原文翻译及注释如下：

       原文：陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：贤家君在太丘，远近称之，何所履行？元方曰：老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。袁公曰：孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？元方曰：周公、孔子异世而出，周旋动静万里如一，周公不师孔子，孔子亦不师周公。

       翻译：陈元方年十一岁时，去拜访袁公。袁公问：你贤良的父亲在太丘为官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么？元方说：老父在太丘时，对强者用德行去安抚，对弱者用仁慈去体恤，让每个人都有安居乐业的生活，久而久之，大家对他老人家更加敬重。

       袁公说：我曾经也当过邺县县令，正是这样做的。不知是令尊学我，还是我学令尊？元方说：周公、孔子生在不同时代，其周旋进退的道理是一样的。周公没有效仿孔子，孔子也没有效仿周公。

《陈元方候袁公》的特点：

       1、语言精炼，意蕴丰富。文章用极简练的语言传达了袁公和陈元方的对话内容，以及他们之间的互动。仅仅通过短短几句话，就刻画出了袁公的谦逊和陈元方的机敏。同时，对话中也透露出了两人对人际关系的理解和处理方式，袁公以德服人，陈元方则以智慧回应。

       2、人物形象鲜明，性格独特。袁公和陈元方在文章中展现出了与众不同的性格特点。袁公的谦逊和陈元方的机敏都跃然纸上，让人印象深刻。两人的形象都通过简单的对话深入人心，这不仅展示了他们的个人魅力，也暗示了他们在处理问题上的独特智慧。

       3、对话中蕴含深刻道理。在袁公和陈元方的对话中，不仅有日常的寒暄，更重要的是他们通过对话传递出的深刻道理。袁公的以德服人和陈元方的周旋进退理论，都是对人与人之间交往的深刻反思和独到见解。这些道理不仅在当时具有现实意义，在今天也依然具有启示作用。

责人以方文言文答案

       内容如下：

       陈元方/年十一时，候袁公。袁公问曰:“贤家君/在太丘，远近称之，何所/履行?”元方曰:“老父/在太丘，强者/绥之以德，弱者/抚之以仁，恣其/所安，久而/益敬。”袁公曰:“孤往者/尝为邺令，正行/此事。不知卿家君/法孤，孤法卿父?”元方曰:“周公、孔子，异世/而了，周旋动静，万里如一。周公/不师孔子，孔子/亦不师周公。”

       译文：陈元方十一岁时，去拜会袁公（绍）。袁公问：“你贤良的父亲在太丘为官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对我父亲更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。

       不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公不学孔子，孔子也不学周公。”

       1. 求若石之死和责人当以其方的文言文阅读答案

        亲，要阅读答案也得有题啊~莔rz 若石之死（译文） 若石隐居在冥山的山北，有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。

        若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属，日落的时候就点起篝火，在山谷筑墙来防守。

        最终，老虎没有得到任何东西。 一天老虎死了，若石很开心，自以为老虎死了就没有对自己形成威胁的动物了。

        于是放松了防备，墙坏了不补，篱笆坏了也不修。忽然有一天，有一只貙，听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。

        若石不知道它是貙，拼命地叫它走。云豹像人一样站立起来用爪子抓死了他。

       

        大家说："若石是只知道一样不知道两样，应有此下场啊！" 若石之死（注释） 1、阴：山的北面，水的南面。 2、恒：常常，经常。

        3、窥：窥视，偷看。 4、藩：篱笆。

        5、帅：同“率”，率领。 6、警：警惕。

        7、卒：终，完毕。 8、岁：年 。

        9、毒：危害。 10、弛：放松，放下 。

        11、葺（qì）：修补。 12、无何：不久。

        13、貙（chū）：一种体小而凶猛的野兽。 14、止：停 。

        15、隈（wēi）：墙角。 16、豕（shǐ）：猪。

        17、斥：呵斥。 18、走：跑。

        19、以：用 。 20、人立：像人一样站立。

        21、但：只。 22、宜：应该，应当。

        23、备：防备。 责人当以其方（译文） 有个富人夜晚突然得了重病，叫仆人击石取火。

        这天夜里特别阴暗，找不到刀与石头。富人很急迫地催促仆人。

        仆人一副愤怒的样子说道：“您责备人也太无理了，今天夜里像漆一样黑，你为何不拿火来给我照明？要能够找到钻火用的工具，然后就容易得到火了。”富人说：“我有火，还要你照明吗？”人们听说这件事后说：“责备人应当讲究方法才行。”

        责人当以其方（注释） 钻火：击石取火 当以其方：应当用（它）正当的636f707962616964757a686964616f31333335313261道理 暴：突然 暝：暗 忿然：生气的样子 君：您 以：用 暴，“暴”解释为“残暴”，“残酷”，这都是大家知道的，但它还指“突然而猛烈"，这一 点要特别注意。上文”暴疾“，指突然生病。

        所谓”暴卒“，指突然死亡。 只能帮到这里了撒~~~QAQ 望采纳~~握爪~~。

2. 责人当以其方的译文

        白话译文：

        有个富人夜晚突然发病，（他）命令仆人击石取火。那天夜里又冷又暗，找不到刀与石头。富人很急迫地催促仆人。仆人一副愤怒的样子说道：“您责备人也太无理了，现在像漆一样黑，（你）为什么不用火给我照明？我如果能够找到击石取火用的工具，这样之后就容易得到火了。”

        富人说：“我有火，还要你照明吗？”人们听说这件事，说：“责备人应当用正当的道理啊！”

        原文：

        某富翁夜暴疾，命仆人钻火。其夜阴暝，不得刀与石。富人催之急。仆人忿然曰：“君责人亦大无道理，今暗如漆，何不以火照我？我当得觅钻火具，然后易得耳。”

        富翁曰：“我有火，何更欲尔照！”人闻之，曰：“责人当以其方也。”

        出处：出自三国时期魏国文学家邯郸淳的《责人当以其方》。

       

扩展资料：

        作者简介：

        邯郸淳（约132年—221年），一作浮，又名竺，字子叔（一作子淑），又字子礼（或作正礼），东汉时颍川阳翟（今禹州市）人，三国魏书法家，官至给事中。

        邯郸淳青年时代离家出走，游学洛阳，拜大书法家扶风曹喜为师，刻苦磨炼，终于名震书坛。其书法艺术精湛有力，尤其擅长虫篆（似虫形之篆书）。《书小史》称其“志行清洁，才学通敏，书则八体悉工，学尤善古文大篆。”作品有《责人当以其方》《笑林》《艺经》《投壶赋》《孝经》。

        汉献帝初平年间（公元190-193）年，邯郸淳从长安避乱荆州，为刘表门下客。建安十三年（公元208年）曹操南征荆州，刘表之子刘琮举州投降。曹操颇知书法，早闻邯郸淳大名，“召与相见，甚敬异之。”

        因著有《笑林》三卷、《艺经》一卷而著名，被称为“笑林始祖，与丁仪、丁廙、杨修为曹植的“四友”。”淳自小有才名，博学多艺，善写文章，又懂的“苍、雅、虫、篆，许氏字指”，方圆遐迩许多人都知其名。

        百度百科-邯郸淳

3. 责人当以其方的译文

        白话译文： 有个富人夜晚突然发病，（他）命令仆人击石取火。

        那天夜里又冷又暗，找不到刀与石头。富人很急迫地催促仆人。

        仆人一副愤怒的样子说道：“您责备人也太无理了，现在像漆一样黑，（你）为什么不用火给我照明？我如果能够找到击石取火用的工具，这样之后就容易得到火了。” 富人说：“我有火，还要你照明吗？”人们听说这件事，说：“责备人应当用正当的道理啊！” 原文： 某富翁夜暴疾，命仆人钻火。

        其夜阴暝，不得刀与石。富人催之急。

        仆人忿然曰：“君责人亦大无道理，今暗如漆，何不以火照我？我当得觅钻火具，然后易得耳。” 富翁曰：“我有火，何更欲尔照！”人闻之，曰：“责人当以其方也。”

        出处：出自三国时期魏国文学家邯郸淳的《责人当以其方》。

扩展资料：

作者简介： 邯郸淳（约132年—221年），一作浮，又名竺，字子叔（一作子淑），又字子礼（或作正礼），东汉时颍川阳翟（今禹州市）人，三国魏书法家，官至给事中。

        邯郸淳青年时代离家出走，游学洛阳，拜大书法家扶风曹喜为师，刻苦磨炼，终于名震书坛。其书法艺术精湛有力，尤其擅长虫篆（似虫形之篆书）。

        《书小史》称其“志行清洁，才学通敏，书则八体悉工，学尤善古文大篆。”作品有《责人当以其方》《笑林》《艺经》《投壶赋》《孝经》。

        汉献帝初平年间（公元190-193）年，邯郸淳从长安避乱荆州，为刘表门下客。建安十三年（公元208年）曹操南征荆州，刘表之子刘琮举州投降。

        曹操颇知书法，早闻邯郸淳大名，“召与相见，甚敬异之。” 因著有《笑林》三卷、《艺经》一卷而著名，被称为“笑林始祖，与丁仪、丁廙、杨修为曹植的“四友”。”

        淳自小有才名，博学多艺，善写文章，又懂的“苍、雅、虫、篆，许氏字指”，方圆遐迩许多人都知其名。 百度百科-邯郸淳。

4. 责人当以其方的理解

        孔文举中夜暴疾，命门人钻火，其夜阴暝，门人忿然曰：“君责人太不以道，今暗若漆，何不把火照我，当得觅钻火具，然后得火。”文举闻之曰：“责人当以其方。”

        解释如下：

        孔文举半夜得了急病， 请仆人点支 蜡烛.

        夜很黑， 那个仆人生气地说： 公子， 你也太不应该了吧，

        这时候这么黑， （我看不见），你为什么不用火把照我，

        等我打燃火， 再帮你点蜡烛.

        孔文举听到了说：要求人去做一件事的时候要讲求方法

        这个故事说明孔文举不会用人， 所以被小事所困

        也说明那个仆人做事不讲前因后果.

        这句话的意思就是：“责怪人要用正当的道理也！”

5. 王安石待客 文言文答案

        原文

        王安石在相位，子妇之亲（1）萧氏子（2）至京师（3），因谒（4）公，公约之饭。翌日（5），萧氏子盛服而往，意为公必盛馔（6）。日过午，觉饥甚而不敢去（7）。又久之，方（8）命坐，果蔬（9）皆不具，其人已心怪之（10）。酒三行（11），初供胡饼两枚，次供猪脔（12）数四，顷即供饭，旁置（13）菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸（14），惟啖（15）胡饼中间少许，留其四傍。公取自食之，其人愧甚（16）而退。

        注释

        (1)子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。

        (2)萧氏子：萧家的一个儿子。

        (3)京师：京城。

        (4)谒：拜见。

        (5)翌日：第二天。

        (6)馔（zhuàn）：准备食物。

        (7)去：离开。

        (8)方：才。

        (9)果蔬：泛指菜肴。

        (10)心怪之：对此责怪（王安石）。

        (11)酒三行：指喝了几杯酒。

        (12)脔（luán）：切成小块的肉。

        (13)置：放置。

        (14)箸：筷子。

        (15)啖：吃。

        (16)甚：很。

        (17)饭：饭食

        (18)方：刚才

        (19)盛（sheng）：很，非常，及

        (20)具：具备，完毕

        文言知识

        说“颇”。“颇”的义项较奇特，它既可指“很”、“甚”，也可指“稍微”、“略微”。这往往要随上下文决定它的含义。上文“萧氏子颇骄纵”中的“颇”要作“很”解，意为萧氏的独生子很骄横放纵。又，“其妇年五十，颇有姿色”，其中“颇”要作“略微”解，因为女子到五十已不太可能很有姿色了。又，“公为人正直，乡里颇有望”，意为他为人正直，在乡里很有名望。

        译文

        王安石做宰相的时候，儿媳妇家的亲戚萧氏子（因为）到京城，所以去拜访了王安石，王安石邀请他吃饭。第二天，萧氏子穿盛装出席，以为王安石必定会以盛宴相邀。到了中午的时候，觉得很饥饿，但不敢离去。又过了很久，王安石才下令入座。菜肴都不具备。萧氏子心里暗暗的责备王安石。喝了几杯酒，才上了两块胡饼，再上了几块切成块的肉。一会儿就上饭了，旁边只安置了菜羹罢了。萧氏子很骄横放纵。不放下筷子，只吃胡饼中间的一小部分，把四边都留下。王安石把剩下的四边取来自己吃，萧氏子感到很惭愧，便回去了

        王安石的品质

        不屑那些酒囊饭袋的小人，萧氏子虽人品不坏，但似乎是一个嫌贫爱富、阿谀奉承的人，王安石以自己的行动绝妙的讽刺了那些贪名贪利的人，即使对方是自己的亲戚他也不失原则，嗤之以鼻。也主要体现了王安石生活朴素，作风简朴，节约，不铺张浪费。

6. 关于《世说新语》的阅读答案

        陈元方候袁公

        陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行②？”元方曰：“老父在太丘，强者绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤④往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师⑤孔子，孔子亦不师周公。”

        注释：①候，拜访，问候。②履行，实践，做。③绥，安，安抚。④孤，封建时代王侯对自己的谦称。⑤师，学习。

        陈元方十一岁时，去拜会袁公（绍）。袁公问：“你贤良的父亲任太丘长，远近的人都称赞他，他到底做了些什么？”元方说：“家父在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。不知是令尊学我，还是我学令尊？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。” （1）强者绥之以德弱者抚之以仁恣其所安

        (2)意思是说：你和我老爸就像孔子周公一样，都很厉害，但是谁也不是谁的老师。

        言下之意：既照顾了对方的体面，又保存了自己的尊严，不卑不亢

7. 文言文《范滂》阅读答案

        范滂，字孟博，汝南征羌①人也。

        少厉②清节，为州里所服。冀州饥荒，盗贼群起，乃以滂为清诏，使案察之。

        滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。及至州境，守令自知臧污，望风解印绶去。

        后诏三府掾属③举谣言④，滂奏刺史、二千石权豪之党二十余人。尚书责滂所劾猥⑤多，疑有私故。

        滂对曰：“臣之所举，自非叨秽⑥奸暴，深为民害，岂以污简札⑦哉！ 以会日⑧迫促，故先举所急；其未审者，方更参实。若臣言有贰，甘受显戮。”

        吏不能诘。 建宁二年，遂大诛党人。

        诏下，急捕滂等。督邮吴道至县，抱诏书，闭传舍⑨，伏床而泣。

        滂闻之曰：“必为我也。”即自诣狱。

        县令郭揖大惊，出，解印绶，引与俱亡，滂曰：“滂死则祸塞⑩，何敢以罪累君，又令老母流离乎！” 注①汝南征羌：郡县名。 ②厉：磨练。

        ③掾属：下属的官。 ④谣言：群众反映官吏好坏的歌谣。

        ⑤猥：众多。 ⑥叨秽：贪污腐败。

        ⑦简札：指奏章。 ⑧会日：指三公会议的日子。

        三公，即大司徒、大司马、大司空。 ⑨传舍：驿舍，供外交使节和传递 *** 文书者休息的地方。

        ⑩塞：消弭，平息。 7. 下列句中的“以”与“以会日迫促”中的“以”的意义和用法相同的一项是（ ）（2分） A. 以土砾凸者为丘 B. 以其境过清 C. 令辱之，以激怒其众 D. 域民不以封疆之界 8. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（2分） A. 范滂年轻时就注重品德修养，受到州郡和乡里的钦佩。

        冀州因灾荒而动荡，范滂被委任为清诏使。 B. 因为弹劾人数过多，范滂受到尚书的责备与怀疑，但范滂不为所屈，大义凛然地表示如检举失实，甘愿接受死刑。

        C. 范滂秉公办事，不徇私情，曾主动上书揭发依仗权势欺压百姓的刺史、权豪。 D. 建宁二年，皇上下诏缉捕范滂等人。

        督邮吴道和县令郭揖的行为表现了对范滂的无比敬仰。 9. 解释下列句子中加点的词（4分） ⑴慨然有澄清天下之志 ⑵疑有私故 ⑶即自诣狱 ⑷引与俱亡 10. 翻译下列句子（4分） ⑴及至州境，守令自知臧污，望风解印绶去。

        （2分） ⑵臣之所举，自非叨秽奸暴，深为民害，岂以污简札哉！（2分） 参考答案：更多文章请参考 中小学作文阅读答案网 7.(2分)B（因为） 8.(2分)C（并非主动揭发，而是受诏奉命。） 9.(4分)①情绪激昂的样子 ②原因，缘故 ③到，到……去 ④逃跑（每个1分） 10.(4分)⑴等他到冀州境内后，太守、县令知道自己贪污受贿，听说范滂来了，都自动辞官而去。

        （2分）（臧污、望风、解印绶）⑵我检举的，如果不是贪污腐败、奸邪残暴，深深地祸害百姓的人，（我）难道会因为私心而使奏章受到玷污吗？（3分）（举、自、奸暴、岂、以、污）。

       好了，今天关于“陈元方候袁公阅读答案”的探讨就到这里了。希望大家能够对“陈元方候袁公阅读答案”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。