游白水书付过阅读答案_游白水书付过阅读答案及翻译

游白水书付过阅读答案_游白水书付过阅读答案及翻译

       接下来，我将针对游白水书付过阅读答案的问题给出一些建议和解答，希望对大家有所帮助。现在，我们就来探讨一下游白水书付过阅读答案的话题。

1.游白水书付过 答案

2.文言文小石潭记游白水书付过

3.《游白水书付过》和《记承天寺夜游》的比较阅读

4.游白水书付过文言文翻译及答案

5.分别表达了各自怎样的思想感情，两文都写于作者被贬谪

6.《游白水书付过》阅读训练及译文

游白水书付过 答案

       1.源： 折处 *为潭： 寐: 书以付过: 2.翻译: 击汰中流，掬弄珠避。 3.文中那些语句描写了谈中水? 4.作者为什么会“不复甚寐，书以付过”? 5.《记承天寺

       月光V冰凉 - 2010-11-16 21:56 - 文化/艺术 > 文学 > 诗歌

文言文小石潭记游白水书付过

        1.解释下列句中加点的词语（2分）

       ①食余甘煮菜

       ②顾影颓然

       2.下列各句中加点的“为”和“折处辄为潭”中的“为”意思和用法相同的一项是（）（2分）

       A.中峨冠而多髯者为东坡。（《核舟记》）

       B.公输盘曰：“夫子何命焉为？”（《公输》）

       C.盖一癞蛤蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。（《童趣》）

       D.此中人语云：“不足为外人道也”（《桃花源记》）

       3.把文中画线句子翻译成现代汉语（3分）

       浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。

       4.作者在这篇游记中表达了怎样的思想感情？（3分） 1.（2分）①吃②回头看

       2.（2分）A（A.动词，是；B.语气词，表疑问；C.介词，被；D.介词，跟，同）

       3.（3分）（我们）在温泉中沐浴，（水）很热，它的源头（的水）大概能把东西煮熟。（每以小句1分）

       4.（3分）表达了山水之乐和身世之悲的复杂感情。表达了作者对自然的亲近和热爱。（意思相近即可。若只答出其中的一点得2分）

《游白水书付过》和《记承天寺夜游》的比较阅读

       1. 古文《游白水书付过》翻译

        《游白水[1]书付过》

        绍圣元年[2]十月十二日，与幼子过[3]游白水佛迹院，浴于汤池[4]，热甚，其源殆[5]可熟物。

        循[22]山而东，少北[6]，有悬水百仞，山八九折[9]，折处辄为潭，深者缒石五丈，不得其所[10]止。雪溅雷怒[11]，可喜可畏。水崖有巨人迹数十，所谓佛迹[12]也。

        暮归倒行[13]，观山烧火，甚[14]俯仰，度数谷。至江山月出，击汰[15]中流，掬[16]弄珠璧[17]。

        到家二鼓[18]，复与过饮酒，食馀甘[19]煮菜，顾[20]影颓然，不复甚寐。书[21]以付过。东坡翁。

       

        （选自《东坡志林》卷一）

        [1]白水：山名，在今广东博罗县东北。《舆地纪胜》说：“山有瀑布泉二十丈，下有石坛，佛迹甚异。”可与本文所记参看。

        [2]绍圣元年：即1094年。绍圣，北宋哲宗的年号。

        [3]幼子过：苏轼的第三子苏过。

        [4]汤池：即汤泉。据宋人记载，佛迹院中有相距很近的二泉，东为汤泉，水热，西为雪如泉，水凉。

        [5]殆：大概，恐怕。

        [6]少北：稍向北。

        [7]辄：就

        [8]悬水：瀑布。百仞：这是夸张的说法；苏轼《答陈季常书》说此山“布水三十仞”，则是据实估量。仞：古时以八尺或七尺为一仞。

        [9]折：这里是弯转的意思。

        [10]“深者”二句：谓潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。磓（zhuì）石：用绳系着石头向下。缒，用绳子拴住人或物放下去。

        [11]雪溅雷怒：形容瀑布坠入深潭，溅起雪白的水花，发出轰鸣的声音。

        [12]水崖：水边。

        [13]倒（dào）行：顺来路往回去。

        [14]甚：厉害。俛仰：即俯仰，指弯身抬头，形容一上一下时的样子。

        [15]击汰（tài）：击水。汰，水波。

        [16]掬（jū）：用双手捧取。璧：平圆形的玉，这里用来比喻映在水中的月亮。

        [17]珠壁 ：此指倒影在水中的月亮。

        [18]二鼓：二更；古代击鼓报时。

        [19]馀甘：即橄榄。

        [20]顾：回头。

        [21]书：写下。

        [22]循：沿

        绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在温泉中沐浴，水很热，其源头估计能把东西煮熟。沿着山向东走，有稍稍偏北的地方，有一百丈瀑布。山上有八九个弯道，每个弯道处就有潭。潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。悬崖边有几十个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹吧。傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的壮观。或弯腰或抬头看这些山谷。到了江边，此时月亮出来，江水击打着，用双手捧着像碧玉般的水。回到家已是二更时分，我与苏过再次饮酒。吃着橄榄菜，回头看自己的影子，有种萧索感，就再也睡不着了。写下这些文字交给过儿，东坡记 。

        殆：大概 循：顺，沿 度：越过 顾：回头看

        水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。

        悬崖边有几十个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹吧。

        上文中 雪溅雷怒，可喜可畏 这八个字写瀑布的奇观。你觉得好在哪里？

        写瀑布的奇观只用了“雪溅雷怒，可喜可畏”八个字，就把瀑布的形态，色彩，声势以及自己的感受写到了。

        上文写于苏轼被贬惠洲后。作者通过描写奇山异水，表达了诗人怎样的人生态度？

        作者身处逆境，却不戚戚于怀，把深浓情致灌注于奇山异水中，表达了豁达乐观的人生态度。（意思对即可。）

2. 游白水书付过的翻译

        原文 游白水书付过 苏轼 绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水“佛迹院”。

        浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞。

        山八九折，折处辄为潭，深者磓石五丈不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。

        山崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。 暮归倒行，观山烧，火甚。

        俯仰度数谷。至江，山月出，击汰中流，掬弄珠璧。

        到家，二鼓，复与过饮酒，食余甘煮菜。顾影颓然，不复甚寐。

        书以付过。东坡翁。

        译文 绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在温泉中沐浴，水很热，它的源头估计能把东西煮熟。沿着山向东走，在稍稍偏北的地方，有一百丈瀑布。

        山上有八九个弯道，每个弯道处都有潭。潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。

        潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。在半山腰有几十个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹吧。

        傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的壮观。或弯腰或抬头看这些山谷。

        到了江边，此时月亮出来，江水击打着，用双手捧着像碧玉般的水。 回到家已是二更时分，我与苏过再次饮酒，吃着橄榄菜。

        回头看自己的影子，有种萧索感，就再也睡不着了。写下这些文字交给过儿。

        东坡记。

3. 语文题：初二课外文言文《游白水书付过》的翻译

        绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在汤泉中沐浴，水很热，其源头估计能把东西煮熟。沿着山向东走，有稍稍偏北的地方，又一百丈瀑布。山上有八九个弯道，每个弯道就有谭。潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。水边有几十个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹吧。傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的壮观。或弯腰或抬头看这些山谷。到了江边，此时月亮出来，江水击打着，用双手捧着象碧玉般的水。回到家已是二股时分，我与苏过再次饮酒。吃着橄榄菜，有中萧索感，再也睡不着了。写下这些文字交给过儿，东坡记

4. 求苏轼的《游白水书付过》的翻译和表达了作者怎样的人生态度

        译文 绍圣元年十月十二日，我与儿子苏过游白水佛迹院，在温泉中沐浴，水很热，它的源头估计能把东西煮熟. 沿着山向东走，在稍稍偏北的地方，有一百丈瀑布.山上有八九个弯道，每个弯道处都是潭水.潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底.潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊.水边的悬崖上有几十处巨大的脚印，这就是人们所说的佛迹. 傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的壮观.或弯腰或抬头看过这些山谷.到了江边，此时月亮从山后面出来，我用船桨击打着江心，用双手捧着像碧玉般的水倒映着的月亮. 回到家已是二更时分，我与苏过再次饮酒，吃着橄榄菜.回头看自己的影子，有种萧索感，就再也睡不着了.写下这些文字交给过儿.东坡记.上文写于苏轼被贬惠洲后.作者通过描写奇山异水，表达了诗人怎样的人生态度？作者身处逆境，却不戚戚于怀，把深浓情致灌注于奇山异水中，表达了豁达乐观的人生态度.。

5. 游白水书付过 阅读答案

        本文结构上以时间为线索，表达方式上以叙述为主，兼有状景和抒情。简洁记述了温泉、瀑布、佛迹及百姓烧山的景观，文末流露出孤独颓唐的情绪。

        游白水[1]书付过

        [宋] 苏轼

        绍圣元年十月十二日[2]，与幼子过游白水佛迹院[3]，浴于汤池[4]，热甚，其源殆可熟物[5]。循山而东，少北[6]，有悬水百仞[7]，山八九折[8]，折处辄为潭，深者磓石五丈[9]，不得其所止；雪溅雷怒[10]，可喜可畏。水际有巨人迹数十[11]，所谓佛迹也。

        暮归倒行[12]，观山烧火，甚俛仰[13]，度数谷。至江上月出，击汰中流[14]，掬弄珠璧[15]。到家二鼓[16]，复与过饮酒，食馀甘煮菜[17]，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。东坡翁。

        注释

        [1]白水：山名，在今广东博罗县东北。《舆地纪胜》说：“山有瀑布泉二十丈，下有石坛，佛迹甚异。”可与本文所记参看。

        [2]绍圣元年：即1094年。绍圣，北宋哲宗的年号。

        [3]幼子过：苏轼的第三子苏过。

        [4]汤池：即汤泉。据宋人记载，佛迹院中有相距很近的二泉，东为汤泉，水热，西为雪如泉，水凉。

        [5]殆：大概，恐怕。

        [6]少北：稍向北。

        [7]悬水：瀑布。百仞：这是夸张的说法；苏轼《答陈季常书》说此山“布水三十仞”，则是据实估量。仞：古时以八尺或七尺为一仞。

        [8]折：这里是弯转的意思。

        [9]“深者”二句：谓潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。磓（zhuì）：当作“缒”，音同字误。缒，用绳子拴住人或物放下去。

        题解

        作者于绍圣元年六月接到惠州安置之命，遣家还阳羡（今江苏宜兴），独与幼子苏过同行。十月到惠州。本文是与幼子过游览白水后，写给他的一篇游记小品。文中记述了温泉、瀑布、佛迹及百姓烧山的景观，文末流露出孤独颓唐的情绪。

        本文结构上以时间为线索，写法上以叙述为主，兼有状景抒情。文章取村详略得当，选语简练隽永。开头两句即点题，并交代了出游的日期、地点、人物。白水山以白水而得名，所以作者着力描绘百仞悬瀑，“雪溅雷怒”譬喻形象生动，写出它势壮、声宏、色鲜的特点。下山过程仅用“俯仰度数谷”一笔带过。“掬弄珠璧”的动作描摹，有景有情，月白水清之景以及作者的激赏喜悦之情俱蕴其中。“顾影颓然，不复甚寐”的情状刻画，蕴含丰富，作者的山水之乐，身世之悲交织其间。

6. 游白水书付过的译文

        游白水[1]

        [宋] 苏轼

        绍圣元年十月十二日[2]，与幼子过游白水佛迹院[3]，浴于汤池[4]，热甚，其源殆可熟物[5]。循山而东，少北[6]，有悬水百仞[7]，山八九折[8]，折处辄为潭，深者磓石五丈[9]，不得其所止；雪溅雷怒[10]，可喜可畏。水际有巨人迹数十[11]，所谓佛迹也。

        暮归倒行[12]，观山烧火，甚俛仰[13]，度数谷。至江上月出，击汰中流[14]，掬弄珠璧[15]。到家二鼓[16]，复与过饮酒，食馀甘煮菜[17]，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。东坡翁。

        注释

        [1]白水：山名，在今广东博罗县东北。《舆地纪胜》说：“山有瀑布泉二十丈，下有石坛，佛迹甚异。”可与本文所记参看。

        [2]绍圣元年：即1094年。绍圣，北宋哲宗的年号。

        [3]幼子过：苏轼的第三子苏过。

        [4]汤池：即汤泉。据宋人记载，佛迹院中有相距很近的二泉，东为汤泉，水热，西为雪如泉，水凉。

        [5]殆：大概，恐怕。

        [6]少北：稍向北。

        [7]悬水：瀑布。百仞：这是夸张的说法；苏轼《答陈季常书》说此山“布水三十仞”，则是据实估量。仞：古时以八尺或七尺为一仞。

        [8]折：这里是弯转的意思。

        [9]“深者”二句：谓潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。磓（zhuì）：当作“缒”，音同字误。缒，用绳子拴住人或物放下去。

        [10]雪溅雷怒：形容瀑布坠入深潭，溅起雪白的水花，发出轰鸣的声音。

        [11]水际：水边。

        [12]倒（dào）行：顺来路往回去。

        [13]甚：厉害。俛仰：即俯仰，指弯身抬头，形容一上一下时的样子。

        [14]击汰（dāi）：击水。汰，水波。

        [15]掬（jū）：用双手捧取。璧：平圆形的玉，这里用来比喻映在水中的月亮。

        [16]二鼓：二更；古代击鼓报时。

        [17]馀甘：即橄榄。

        绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在汤泉中沐浴，水很热，其源头估计能把东西煮熟。沿着山向东走，有稍稍偏北的地方，又一百丈瀑布。山上有八九个弯道，每个弯道就有谭。潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。水边有几十个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹把。傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的壮观。或弯腰或抬头看这些山谷。到了江边，此时月亮出来，江水击打着，用双手捧着象碧玉般的水。回到家已是二股时分，我与苏过再次饮酒。吃着橄榄菜，有中萧索感，再也睡不着了。写下这些文字交给过儿，东坡记

        作者与题解

        作者已见前《石钟山记》简介。

        苏轼五十八岁时又一次被放逐，以宁远军节度副使的虚衔，安置在惠州（今广东惠州）。绍圣元年（1094）十月初，到达惠州；十二日即游白水山，写了这篇短文。漫笔记录，可见当地风光，也表现了东坡老人随遇而安、游兴不减的情貌。

游白水书付过文言文翻译及答案

       阅读下面的古诗文，分别回答问题。

       《记承天寺夜游》和《游白水[1]》比较阅读

       甲元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。

       乙绍圣元年十月十二日，与幼子过[2]游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者磓石五丈[3]，不得其所止；雪溅雷怒，可喜可畏。水际有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山烧，火甚，俯仰度数谷。至江上月出，击汰中流，掬弄珠璧。到家二鼓，复与过饮酒，食馀甘煮菜[4]，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。东坡翁。

       注释 [1]白水：山名，在今广东博罗县东北。《舆地纪胜》说：“山有瀑布泉二十丈，下有石坛，佛迹甚异。”[2] 幼子过：苏轼的第三子苏过。磓（zhuì）：当作“缒”，音同字误。[3]缒，用绳子拴住人或物放下去。[4]馀甘：即橄榄。

       1．用“/”给下面的句子划分节奏。（划一处）

       与幼子过游白水佛迹院

       2．解释句中加点字的意义。

       顾影颓然 但少闲人如吾两人者耳

       3．下面各项句子中加点字意义相同的一项是（ ）

       A．①浴于汤池 ②三顾臣于草庐之中

       B．①引喻失义，以塞忠谏之路也 ②投以骨

       C．①循山而东 ②而戍死者故十六七

       D．①不得其所止 ②其如土石何

       4．用现代汉语翻译下面句子。

       庭下如积水空明，水中藻荇交横

       5．甲、乙两文都是苏轼的写景文，但表达感情却不同，请你说说甲乙分别表达了作者怎样的思想感情？

       1．与幼子过/游白水佛迹院

       2．顾：回头看 但；只

       3．A

       4．月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。

       5．甲、有贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欢喜，漫步的悠闲等种种微妙复杂的感情。

       乙、表达了作者对自然的亲近和热爱。（或者表现了东坡老人随遇而安、游兴不减的情感。）

       评分意见：主要意思对即可。

分别表达了各自怎样的思想感情，两文都写于作者被贬谪

       古代文化和语言是我们了解历史和文化的重要途径，而学习古代文言文更是必不可少的一部分。今天，我们将介绍一篇古代文言文的文章——《游白水书付过》。

       文章简介

       《游白水书付过》是唐代文学家白居易所写的一篇游记，通过描写他游览白水之地的经历，表达了他对自然风光的赞美和对人生的感悟。这篇文章用诗意的语言描绘了自然景观，同时也表达了作者对人生的深刻思考。

       文章翻译

       下面是《游白水书付过》的文言文翻译：

       白水之固，天下莫能当。其山峻峭，若削若磨；其水潺_，若泠若泄。自古以来，游者莫不惊叹，而我今日得游其地，实为有幸。远远望去，群山环抱，云雾缭绕，宛如仙境。近看其水，清澈见底，鱼游其中，翻波荡漾。我心中不由得想起《庄子》中的一句话：“大泽之水，天下之梁也。”

       我在此地游玩了数日，感受颇深。我发现，自然界的景观是如此的壮美，而人生却是如此的短暂。人生如梦，转眼即逝，而自然却是永恒的。在这美丽的白水之地，我深深地感受到了这一点。

       操作步骤

       学习古代文言文需要一定的技巧和方法，下面是一些操作步骤，帮助你更好地理解和掌握古代文言文：

       1.了解古代文化和历史背景

       古代文言文是在特定的历史和文化背景下产生的，因此了解古代文化和历史背景对于理解古代文言文非常重要。例如，在《游白水书付过》中，作者对自然景观的描写和对人生的思考，都与唐代的文化和思想有着密切的联系。

       2.学习古代汉字和词汇

       古代文言文使用的汉字和词汇与现代汉语有很大的不同，因此学习古代汉字和词汇是理解古代文言文的基础。例如，在《游白水书付过》中，作者使用了很多古代词汇和典故，例如“潺_”、“泠泄”等，需要我们了解其含义和用法。

       3.掌握古代文言文的语法和句式

       古代文言文的语法和句式与现代汉语有很大的不同，因此需要我们掌握其特点和规律。例如，在《游白水书付过》中，作者使用了很多修辞手法和句式，例如“若削若磨”、“翻波荡漾”等，需要我们了解其修辞效果和表达方式。

《游白水书付过》阅读训练及译文

       甲从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（选自《小石潭记》）

       乙绍圣元年十月十二日，与幼子过①游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆②可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者缒③石五丈，不得其所止；雪溅雷怒，可喜可畏。水际有巨人迹④数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山烧，火甚，俯仰度数谷。至江上月出，击汰中流，掬⑤弄珠璧。到家二鼓，复与过饮酒，食馀甘⑥煮菜，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。东坡翁。（选自《游白水书付过》）

       两文都作于作者被贬谪之后，分别表达了各自怎样的思想感情

       《小石潭记》抒发了作者被贬的失意和孤凄之情；《游白水书付过》表达了作者对自然

       的亲近和热爱之情。

游百门泉记文言文阅读答案

        《游白水书付过》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。描述自己和小儿子苏过泡温泉和游览佛迹院的一天经历，表达了东坡清素的闲情逸致，以及随遇而安、豁达乐观的人生态度。接下来就由我带来《游白水书付过》阅读训练及译文，希望对你有所帮助！

        绍圣元年十月十二日[2]，与幼子过游白水佛迹院[3]，浴于汤池[4]，热甚，其源殆可熟物[5]。循山而东，少北[6]，有悬水百仞[7]，山八九折[8]，折处辄为潭，深者磓石五丈[9]，不得其所止；雪溅雷怒[10]，可喜可畏。水际有巨人迹数十[11]，所谓佛迹也。

        暮归倒行[12]，观山烧火，甚俛仰[13]，度数谷。至江上月出，击汰中流[14]，掬弄珠璧[15]。到家二鼓[16]，复与过饮酒，食馀甘煮菜[17]，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。东坡翁。

        注释

        [1]白水：山名，在今广东博罗县东北。《舆地纪胜》说：“山有瀑布泉二十丈，下有石坛，佛迹甚异。”可与本文所记参看。

        [2]绍圣元年：即1094年。绍圣，北宋哲宗的年号。

        [3]幼子过：苏轼的第三子苏过。

        [4]汤池：即汤泉。据宋人记载，佛迹院中有相距很近的二泉，东为汤泉，水热，西为雪如泉，水凉。

        [5]殆：大概，恐怕。

        [6]少北：稍向北。

        [7]悬水：瀑布。百仞：这是夸张的说法；苏轼《答陈季常书》说此山“布水三十仞”，则是据实估量。仞：古时以八尺或七尺为一仞。

        [8]折：这里是弯转的意思。

        [9]“深者”二句：谓潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。磓(zhuì)：当作“缒”，音同字误。缒，用绳子拴住人或物放下去。

        题解

        作者于绍圣元年六月接到惠州安置之命，遣家还阳羡（今江苏宜兴），独与幼子苏过同行。十月到惠州。本文是与幼子过游览白水后，写给他的一篇游记小品。文中记述了温泉、瀑布、佛迹及百姓烧山的景观，文末流露出孤独颓唐的情绪。

        本文结构上以时间为线索，写法上以叙述为主，兼有状景抒情。文章取村详略得当，选语简练隽永。开头两句即点题，并交代了出游的日期、地点、人物。白水山以白水而得名，所以作者着力描绘百仞悬瀑，“雪溅雷怒”譬喻形象生动，写出它势壮、声宏、色鲜的特点。下山过程仅用“俯仰度数谷”一笔带过。“掬弄珠璧”的动作描摹，有景有情，月白水清之景以及作者的激赏喜悦之情俱蕴其中。“顾影颓然，不复甚寐”的情状刻画，蕴含丰富，作者的山水之乐，身世之悲交织其间。《游白水书付过》阅读答案及翻译

        译文

        绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在汤泉中沐浴，水很热，其源头估计能把东西煮熟。沿着山向东走，有稍稍偏北的地方，又一百丈瀑布。山上有八九个弯道，每个弯道就有谭。潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。水边有几十个巨大的脚印，大概就是所谓佛的'痕迹吧。傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的壮观。或弯腰或抬头看这些山谷。到了江边，此时月亮出来，江水击打着，用双手捧着象碧玉般的水。回到家已是二鼓时分，我与苏过再次饮酒。吃着橄榄菜，有种萧索感，再也睡不着了。写下这些文字交给过儿，东坡记。

        作者

        苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。

        嘉佑二午(1057)进士，任福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官，召直史馆。神宗元丰二年(1079)知湖州时，以讪谤系御史台狱，三年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号东坡居士。后量移诸州。哲宗元佑元年(1086)还朝，为中书舍人，翰林学士。知制诰。九年，又被劾奏讥斥先朝，远贬惠州、儋州，元符三年(1100)，始被召北归，卒于常州。著有《东坡全集》一百十五卷，今存。

        1．解释下列加粗词语。

        （1）其源殆可熟物： （2）循山而东：

        （3）折处辄为潭： （4）顾影颓然：

        （5）不复甚寐： （6）书以付过：

        2．翻译句子：山悬巨人迹数十，所谓佛迹也。

        3．请写出作者与其幼子苏过出游的时间和地点以及到家的时间。

        时间： 地点：

        4．文中哪些语句描写了潭中水？

        5．作者为什么会“不复甚寐。书以付过”？

       1. 《游趵突泉记》 古文解释

        还有卓然独立，昂头竖发，像趵突泉一样似乎敢和山峰一比高下的吗？啊！世上有顶天立地、眼睛能看日月，耳朵能听声音，手能拿东西、脚能走路，生下来就是这种命的“人”，都是有心、有性、有情感、有意识，他们的浩然之气，又是怎样？但一遇到国家大难，犹豫不决，一受到死亡的威胁，随即就委靡了，随波逐流，去而不回，还不如这泉的狷介自立，它足以能够激励人的廉耻之心，激发人的气节行为，难道不悲哀吗！唉！都是一样的水，什么让它变得这样呢？难道是“水”不喜欢自己湿润的名声，故意以至柔的本质发出至刚的气势，来展现自己的奇特？或者是水也心有不平而怒气迸发，排空直上，无法遏制，就像荆卿（人名）悲歌，渐离（人名）击筑（乐器名），像壮士一样怒发冲冠的情形？。

2. 《温泉记》文言文翻译

        译文：

        绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在汤泉中沐浴，水很热，其源头估计能把东西煮熟。沿着山向东走，有稍稍偏北的地方，又一百丈瀑布。山上有八九个弯道，每个弯道就有谭。潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。水边有几十个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹吧。傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的壮观。或弯腰或抬头看这些山谷。到了江边，此时月亮出来，江水击打着，用双手捧着象碧玉般的水。回到家已是二股时分，我与苏过再次饮酒。吃着橄榄菜，有种萧索感，再也睡不着了。写下这些文字交给过儿，东坡记。

        字词：

        绍圣元年十月十二日[2]，与幼子过游白水佛迹院[3]，浴于汤池[4]，热甚，其源殆可熟物[5]。循山而东，少北[6]，有悬水百仞[7]，山八九折[8]，折处辄为潭，深者磓石五丈[9]，不得其所止；雪溅雷怒[10]，可喜可畏。水际有巨人迹数十[11]，所谓佛迹也。

       

        暮归倒行[12]，观山烧火，甚俛仰[13]，度数谷。至江上月出，击汰中流[14]，掬弄珠璧[15]。到家二鼓[16]，复与过饮酒，食馀甘煮菜[17]，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。东坡翁。

        注释

        [1]白水：山名，在今广东博罗县东北。《舆地纪胜》说：“山有瀑布泉二十丈，下有石坛，佛迹甚异。”可与本文所记参看。

        [2]绍圣元年：即1094年。绍圣，北宋哲宗的年号。

        [3]幼子过：苏轼的第三子苏过。

        [4]汤池：即汤泉。据宋人记载，佛迹院中有相距很近的二泉，东为汤泉，水热，西为雪如泉，水凉。

        [5]殆：大概，恐怕。

        [6]少北：稍向北。

        [7]悬水：瀑布。百仞：这是夸张的说法；苏轼《答陈季常书》说此山“布水三十仞”，则是据实估量。仞：古时以八尺或七尺为一仞。

        [8]折：这里是弯转的意思。

        [9]“深者”二句：谓潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。磓（zhuì）：当作“缒”，音同字误。缒，用绳子拴住人或物放下去。

        [10]雪溅雷怒：形容瀑布坠入深潭，溅起雪白的水花，发出轰鸣的声音。

        [11]水际：水边。

        [12]倒（dào）行：顺来路往回去。

        [13]甚：厉害。俛仰：即俯仰，指弯身抬头，形容一上一下时的样子。

        [14]击汰（dāi）：击水。汰，水波。

        [15]掬（jū）：用双手捧取。璧：平圆形的玉，这里用来比喻映在水中的月亮。

        [16]二鼓：二更；古代击鼓报时。

        [17]馀甘：即橄榄。

3. 游趵突泉记文言文,每一句的解释

        参考译文：还有卓然独立，昂头竖发，像趵突泉一样似乎敢和山峰一比高下的吗？啊！世上有顶天立地、眼睛能看日月，耳朵能听声音，手能拿东西、脚能走路，生下来就是这种命的“人”，都是有心、有性、有情感、有意识，他们的浩然之气，又是怎样？但一遇到国家大难，犹豫不决，一受到死亡的威胁，随即就委靡了，随波逐流，去而不回，还不如这泉的狷介自立，它足以能够激励人的廉耻之心，激发人的气节行为，难道不悲哀吗！唉！都是一样的水，什么让它变得这样呢？难道是“水”不喜欢自己湿润的名声，故意以至柔的本质发出至刚的气势，来展现自己的奇特？或者是水也心有不平而怒气迸发，排空直上，无法遏制，就像荆卿（人名）悲歌，渐离（人名）击筑（乐器名），像壮士一样怒发冲冠的情形？。

4. 游趵突泉记文言文每一句的解释

        还有卓然独立，昂头竖发，像趵突泉一样似乎敢和山峰一比高下的吗？

        世上有顶天立地、眼睛能看日月，耳朵能听声音，手能拿东西、脚能走路，生下来就是这种命的“人”，都是有心、有性、有情感、有意识，他们的浩然之气，又是怎样？

        遇到国家大难，犹豫不决，受到死亡的威胁就委靡了，随波逐流，去而不回，还不如这泉的狷介自立，它足以能够激励人的廉耻之心，激发人的气节行为，难道不悲哀吗！

        都是一样的水，什么让它变得这样呢？

        难道是“水”不喜欢自己湿润的名声，故意以至柔的本质发出至刚的气势，来展现自己的奇特？或者是水也心有不平而怒气迸发，排空直上，无法遏制，就像荆卿悲歌，渐离击筑，像壮士一样怒发冲冠吗？

        还有卓然独立，昂头竖发，像趵突泉一样似乎敢和山峰一比高下的吗？啊！世上有顶天立地、眼睛能看日月，耳朵能听声音，手能拿东西、脚能走路，生下来就是这种命的“人”，都是有心、有性、有情感、有意识，他们的浩然之气，又是怎样？但一遇到国家大难，犹豫不决，一受到死亡的威胁，随即就委靡了，随波逐流，去而不回，还不如这泉的狷介自立，它足以能够激励人的廉耻之心，激发人的气节行为，难道不悲哀吗！唉！都是一样的水，什么让它变得这样呢？难道是“水”不喜欢自己湿润的名声，故意以至柔的本质发出至刚的气势，来展现自己的奇特？或者是水也心有不平而怒气迸发，排空直上，无法遏制，就像荆卿（人名）悲歌，渐离（人名）击筑（乐器名），像壮士一样怒发冲冠的情形？

5. 《游媚笔泉记阅读答案（附翻译）》古诗原文及翻译

        作者：游媚笔泉记桐城之西北，连山殆数百里，及县治而迤平。

        其将平也，两崖忽合，屏矗墉①回，崭横②若不可径。龙溪③曲流，出乎其间。

        以岁三月上旬，步循溪西入。积雨始霁④，溪上大声漎然⑤。

        十余里，旁多奇石、蕙草⑥、松、枞、槐、枫、栗、橡，时有鸣巂⑧。溪有深潭，大石出潭中，若马浴起，振鬣⑨宛首而顾其侣。

        援石而登，俯视溶云，鸟飞若坠。复西循崖可二里，连石若重楼，翼乎临于溪右。

        或曰宋李公麟⑩之“垂云沜”也；或曰后人求公麟地不可识，被而名之。 石罅生大树，荫数十人。

        前出平土，可布席坐。南有泉，明何文端公⑾摩崖⑿书其上曰：“媚笔之泉”。

        泉漫石上为圆池，乃引坠溪内。左丈学冲⒀于池侧方平地为室，未就，要客九人饮于是。

        日暮半阴，山风卒起，肃振岩壁，榛莽、群泉、矶石交鸣。 游者悚焉，遂还。

        是日，姜坞先生⒁与往，鼐从，使鼐为之记。 （选自清·姚鼐《惜爆轩诗文集》）注释①墉：城墙，高墙。

        ②崭横：形容山崖高峻地横挡在前面。崭：山势高险。

        ③龙溪：溪水名。 ④霁：雨止天晴。

        ⑤漎（cóng）然：形容流水声响。⑥蕙草：一名熏草，俗称“佩兰”。

        ⑦枞（cōng）：树木名，又名“冷杉”。⑧巂（guī）：鸟名，即子规，又名杜鹃。

        ⑨鬣（liè）：马鬃，即马颈上的长毛。⑩李公麟：舒州舒城（今属安徽）人，字伯时，北宋元佑进士，官至御史检法。

        精通古文字，擅长画山水佛像。元符末年归居龙眠山庄，所以又号“龙眠山人”。

        ⑽沜（pàn）：同“泮”，半月形的水池。⑾何文端公：字康侯，名如宠，桐城人。

        明万历进士。曾入阁辅政，累官礼部尚书，武英殿大学士，卒谥“文端”。

        ⑿摩崖：镌刻在山崖石壁上的文字。 ⒀左丈学冲：丈：古代对长者的尊称。

        左丈学：左世容，字学冲，乾隆举人，曾任武进县教谕。姚鼐为他的诗文作过序。

        ⒁姜（jiāng）坞先生：姚范，字南菁，号姜坞，姚鼐的伯父。译文桐城县的西北方向，绵延的山峰大概有几百里，一直到县城所在地才逐渐平缓下来。

        那渐趋平缓的地方，两座山崖忽然合拢，像屏风一样矗立，像城墙一样环绕，山崖高峻横挡在前面，似乎不能通行。龙溪水曲折流淌，从这崇山峻岭之中流出。

        在这一年的三月上旬，我们徒步顺着溪流从西边走进去。连续下了长时间的雨，天气刚刚转晴，溪流发出哗哗的流水声。

        走了十多里路，山道两旁有很多奇石、惠草、松树、枞树、槐树、枫树、栗树、橡树等，不时还能听到杜鹃鸟的鸣叫声。龙溪的下面有一个很深的水潭，一块大石头露出水面，好像一匹马洗完澡站起身来，甩着鬃毛转过头去看它的同伴。

        攀附着石头向上登攀，低头往下看时，天空中的浮云好像溶化在潭水里，有鸟儿飞过，好像在往下坠落。 又向西沿着山崖走了大约二里路，山崖上层叠着的一块巨大的岩石仿佛有两层楼高，犹如一只展翅欲飞的大鸟临立在龙溪的右岸。

        有人说这是宋代画家李公麟所说的“垂云沜”；也有人说后人寻找李公麟居住的地方没有找到，所以后人就用“垂云沜”来命名。石头的裂缝中间生长着一棵大树，树荫之大能遮蔽几十个人。

        大树的前面有一块平地，可以铺开席子坐下。大树的南面有一泓泉水，明代的何文端先生的摩崖文字铭刻在泉边的峭壁上面，将此泉命名为“媚笔之泉”。

        泉水漫过石头，形成一个圆形的水池，于是向下导引泉水流入下面的龙溪里。左学冲老人在水池边上正在平整土地盖房子，房子还没有完工，邀请九位客人在这里饮酒。

        傍晚时分，天气转为半阴，山风突然刮起来，肃杀悲凉，振荡岩壁，树木草丛、众多泉水与水边矾石交相鸣响。游人对此有些害怕，于是起身回家。

        这一天，我的伯父姜坞先生也和大家一同前往，我跟随着他去了，他让我将这次出游写了下来。阅读训练1。

        解释下列加点的词。（1）连山殆数百里（2）步循溪西入（3）前出平土，可布席坐2。

        把下面的句子译成现代汉语。（1）或曰后人求公麟地不可识，被而名之。

        （2）游者悚焉，遂还。3.文章最后一段中“游者悚焉，遂还”，这主要是因为________。

        4.第二段中“鸟飞若坠”中的“坠”字很有表现力，试作简要赏析。参考答案 1.(1)大概 （2）沿着 （3）铺开2.(1)有人说后人寻找李公麟居住的地方没有找到，所以后人就用“垂云沜”来命名。

        （2）游人对此有些害怕，于是起身回家。3。

        环境恐怖4。站在山上俯瞰飞鸟，用“坠”字，非常形象地写出了山高谷深、悬崖陡峭的特点。

6. 游白水书付过 阅读答案

        本文结构上以时间为线索，表达方式上以叙述为主，兼有状景和抒情。简洁记述了温泉、瀑布、佛迹及百姓烧山的景观，文末流露出孤独颓唐的情绪。

        游白水[1]书付过

        [宋] 苏轼

        绍圣元年十月十二日[2]，与幼子过游白水佛迹院[3]，浴于汤池[4]，热甚，其源殆可熟物[5]。循山而东，少北[6]，有悬水百仞[7]，山八九折[8]，折处辄为潭，深者磓石五丈[9]，不得其所止；雪溅雷怒[10]，可喜可畏。水际有巨人迹数十[11]，所谓佛迹也。

        暮归倒行[12]，观山烧火，甚俛仰[13]，度数谷。至江上月出，击汰中流[14]，掬弄珠璧[15]。到家二鼓[16]，复与过饮酒，食馀甘煮菜[17]，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。东坡翁。

        注释

        [1]白水：山名，在今广东博罗县东北。《舆地纪胜》说：“山有瀑布泉二十丈，下有石坛，佛迹甚异。”可与本文所记参看。

        [2]绍圣元年：即1094年。绍圣，北宋哲宗的年号。

        [3]幼子过：苏轼的第三子苏过。

        [4]汤池：即汤泉。据宋人记载，佛迹院中有相距很近的二泉，东为汤泉，水热，西为雪如泉，水凉。

        [5]殆：大概，恐怕。

        [6]少北：稍向北。

        [7]悬水：瀑布。百仞：这是夸张的说法；苏轼《答陈季常书》说此山“布水三十仞”，则是据实估量。仞：古时以八尺或七尺为一仞。

        [8]折：这里是弯转的意思。

        [9]“深者”二句：谓潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。磓（zhuì）：当作“缒”，音同字误。缒，用绳子拴住人或物放下去。

        题解

        作者于绍圣元年六月接到惠州安置之命，遣家还阳羡（今江苏宜兴），独与幼子苏过同行。十月到惠州。本文是与幼子过游览白水后，写给他的一篇游记小品。文中记述了温泉、瀑布、佛迹及百姓烧山的景观，文末流露出孤独颓唐的情绪。

        本文结构上以时间为线索，写法上以叙述为主，兼有状景抒情。文章取村详略得当，选语简练隽永。开头两句即点题，并交代了出游的日期、地点、人物。白水山以白水而得名，所以作者着力描绘百仞悬瀑，“雪溅雷怒”譬喻形象生动，写出它势壮、声宏、色鲜的特点。下山过程仅用“俯仰度数谷”一笔带过。“掬弄珠璧”的动作描摹，有景有情，月白水清之景以及作者的激赏喜悦之情俱蕴其中。“顾影颓然，不复甚寐”的情状刻画，蕴含丰富，作者的山水之乐，身世之悲交织其间。

7. .《现代文品读.文言诗文点击》游珍珠泉记的答案

        游珍珠泉记（古文散文） ——王昶 济南府治，为济水所经。

        济性洑而流，抵巇则辄喷涌以上。人斩木剡其首，杙诸土，才三四寸许，拔而起之，随得泉。

        泉莹然至清，盖地皆沙也，以故不为泥所汩。然未有若珍珠泉之奇。

        泉在巡抚署廨前，甃为池，方亩许，周以石栏。依栏瞩之，泉从沙际出，忽聚，忽散，忽断，忽续，忽急，忽缓，日映之，大者为珠，小者为玑，皆自底以达于面，瑟瑟然，累累然。

        《亢仓子》云：“蜕地之谓水，蜕水之谓气，蜕气之谓虚。”观于兹泉也信。

        是日雨新霁，偕门人吴琦、杨怀栋游焉，移晷乃去。济南泉得名者凡十有四，兹泉盖称最云。

        注释 [1]珍珠泉：在今山东济南市。泉水上腾，散如珍珠错落，故名。

        [2]济南府治：今济南市。 [3]济水：又称沇（yǎn）水，发源于河南济源西王屋山，分东、南两流。

        东流注入黄河，再从黄河分出，流至今山东，经济南市北边泺口，再东流入海。其南流则从山东东阿旧治西到济南市这段略同今黄河河道；从济南市北泺口以下到海，略同今小清河河道。

        [4]洑（fú）而流：水在地底下伏流。 [5]“抵巇（xī）”句：碰到缝隙，那么就喷涌而上，流出地面。

        “抵”，遇到。“巇”，缝隙，“辄”，就。

        [6]剡（yǎn）其首：把木头的一端削尖。 [7]杙（yì）诸土：把小木桩插入土中。

        “杙”，一头尖的小木桩。 [8]莹（yíng）然至清：洁白明亮，极为清澈。

        ①至：非常。 ②盖：因为。

        [9]“以故”句：因为这个缘故，泉水才没有被淤泥弄混浊。 “汩（gǔ）”，扰乱。

        以上三句指一般泉水而言。 [10]巡抚署廨（xiè）：巡抚官署。

        “巡抚”，清代巡抚为省级地方 *** 的行政长官，总揽一省的军事、吏治、刑狱等，地位略次于总督。 [11]甃（zhòu）：砖砌。

        [12]玑（jī）：不圆的珠子。 [13]瑟瑟（sè）然：形容泉珠冒出水面发出细碎的声音。

        [14]累累然：形容泉珠接连不断地冒出水面。 [15]《亢（kàng）仓子》：书名，旧题庚桑楚作。

        据《新唐书·艺文志》载，或以为唐代王士元（源）著或续补。下引文字见《亢仓子·全道篇》。

        [16]“蜕（tuì）地”句：从地底下脱变出来的就叫做水。“蜕”，蜕变，指形、质的变化。

        [17]虚：指空间。 [18]信：确实。

        [19]是日雨新霁（jì）：天刚刚放晴。①是：这。

        ②雨：下雨。 [20]门人：指门生、弟子。

        [21]移晷（guǐ）：等于说“过了一段时间”。 [22]济南泉得名者凡十有四：①有：同“又”。

        [23]“兹泉”句：这珍珠泉大概可以称得上是最有名的了。 作者及题解 王昶（1725--1806），字德浦，号述庵，又号兰泉，江苏青浦（今属上海市）人，乾隆进士，官至刑部右侍郎。

        他学识渊博，能诗词，善古文，通经学考证，好金石之学，时称“通儒”。曾参预编撰《大清一统志》、《续三通》等总志、类书。

        编有《金石萃编》、《明词综》、《国朝词综》、《湖海诗传》、《湖海文传》等。著有《春融堂集》。

        本篇选自《春融堂集》。济南素有“泉城”之称，所以作者先对济南多清泉的原因作了简要考释。

        在结构上既点明珍珠泉所在，介绍了济南城的特点，同时又说明了珍珠泉清的原因，突出了珍珠泉的优越。然后转入描述珍珠泉，而集中表现其所以为“珍珠”的奇景，并引证以解释泉珠的聚散原因。

        它文笔简洁生动，记叙集中明了，是一篇精短有趣的山水名胜小品佳作。 译文： 济南府城，是济水流经的地方。

        济水的水性是潜在地下流动，遇到地面空隙，就立刻喷涌出地面。人们砍一根树枝，削尖枝头， *** 地里，只要插下三四寸光景，把树枝拔起，跟着就会有泉水涌出来。

        这泉水亮晶晶的，很清澈，因为地面都是沙土，所以泉水不为泥土搅浑。可是当地所有的泉水，都及不上珍珠奇妙。

        珍珠泉在巡抚衙门前面，用砖砌成的池子，有一亩地大，四周用石栏围着。靠在石栏上看泉水，只见泉水从沙土里涌出，忽儿合拢忽儿分散，忽儿中断忽儿又连接，忽儿急忽儿慢。

        日光照在泉上，大的水珠像圆圆的大珍珠，小的水珠像一颗颗小珍珠，颗颗都从水底直冒上水面，碧绿透亮，一串接一串。《亢仓子》上说：“自地里钻出来的是水，从水里腾出来的是气，从气里化出来的就成了空虚。”

        看了这珍珠泉，能相信这句话说得对。 这一天正当雨后初晴，我和我的学生吴琦、杨环栋在这里游览，停留了很久才离去。

        济南的泉水有名称的共十四处，这珍珠泉是其中最有名的。 补充：一； 至：非常，十分。

        盖：因为 是：这。 雨：下雨。

        有：加。 为：被。

        然：但。二：1：时间关系，你去查译文好了。

        2：如上 3:B三：1：从济南地下水位高。济南土地以沙为主两方面介绍。

        2：留恋往返的是：是日雨新霁，偕门人吴琦、杨怀栋游焉，移晷乃去。 评价很高的是：济南泉得名者凡十有四，兹泉盖称最云。

8. 现代品读 文言文点击 六年级上 扩展阅读《奇特的动物》和《游珍珠泉

        游珍珠泉记——王昶

        济南府治，为济水所经。济性洑而流，抵巇则辄喷涌以上。人斩木剡其首，杙诸土，才三四寸许，拔而起之，随得泉。泉莹然至清，盖地皆沙也，以故不为泥所汩。然未有若珍珠泉之奇。泉在巡抚署廨前，甃为池，方亩许，周以石栏。依栏瞩之，泉从沙际出，忽聚，忽散，忽断，忽续，忽急之谓水，蜕水之谓气，蜕气之谓虚。”观于兹泉也，信。是日雨新霁，偕门人吴琦、杨怀栋游焉，移晷乃去。济南泉得名者凡十有四，兹泉盖称最云。

        注释：①洑（fú）：水伏流地下 ②抵巇：遇到裂缝 ③辄：常常 ④剡（yǎn）：削尖 ⑤杙（yì）：小木橛 ⑥汩：弄乱 ⑦周：以砖砌池壁 ⑧瑟瑟然：形容泉水冒出时发出的轻微的声音 ⑨累累然：指泉水冒出时水珠重叠的样子 ⑩蜕：蜕变 （11）虚：无。

        济南府城，是济水流经的地方。济水的水性是潜在地下流动，遇到地面空隙，就立刻喷涌出地面。人们砍一根树枝，削尖枝头， *** 地里，只要插下三四寸光景，把树枝拔起，跟着就会有泉水涌出来。这泉水亮晶的，很清澈，因为地面都是沙土，所以泉水不为泥土浑。可是当地所有的泉水，都及不上珍珠奇妙。

        珍珠泉在巡抚衙门前面，用砖砌成的池子，有一亩地大，四周用石栏围着。靠在石栏上看泉水，只见泉水从沙土里涌出，忽儿合拢忽儿分散，忽儿中断忽儿又连接，忽儿急忽儿慢。日光照在泉上，大的水珠象圆圆的大珍珠，小的水珠象一颗颗小珍珠，颗颗都从水底直冒上水面，碧绿透亮，一串接一串。《亢仓子》上说：“自地里钻出来的是水，从水里腾出来的是气，从气里化出来的就成了空虚。”看了这珍珠泉，能相信这句话说得对。

        这一天正当雨后初晴，我和我的学生吴琦、杨环栋在这里游览，停留了很久才离去。

        济南的泉水有名称的共十四处，这珍珠泉是其中最有名的

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