司马昭弑兄嫂

司马昭弑兄嫂

       现在我来为大家分享一下关于司马昭弑兄嫂的问题，希望我的解答能够帮助到大家。有关于司马昭弑兄嫂的问题，我们开始谈谈吧。

1.司马昭怎么死的呀？

2.司马昭弑君——他为历史开了个坏头

3.姜维听说司马昭杀了魏帝曹鬓，立曹奂为帝，为什要要兴兵问罪？

4.司马昭弑杀了曹髦，蜀汉为何还要“兴师问罪”？

5.司马昭弑君的经过

司马昭怎么死的呀？

       司马昭是病死的。

       司马昭（211年—265年9月6日），字子上（小说《三国演义》为子尚），河内温县（今属河南）人。三国时期曹魏权臣，西晋王朝的奠基人之一。为晋宣帝司马懿与宣穆皇后张春华次子、晋景帝司马师之弟、晋武帝司马炎之父。司马昭早年随父抗击蜀汉，多有战功。

       累官洛阳典农中郎将，封新城乡侯。正元二年（255年），继兄司马师为大将军，专揽国政。甘露五年（260年），魏帝曹髦被弑杀。

       司马昭立曹奂为帝。景元四年（263年），分兵遣钟会、邓艾、诸葛绪三路灭亡蜀汉，受封晋公。次年，进爵晋王。咸熙二年（265年），司马昭病逝，年五十四，葬于崇阳陵。

司马昭的故事

       嘉平六年（254年）二月，曹芳打算令中书令李丰、太常夏侯玄、光禄大夫张缉等人欲发动政变。废除司马师，欲改立太常夏侯玄为大将军，可惜计划泄露，三人被司马师诛杀。同年，司马师对曹芳有所猜疑，废曹芳；立曹髦为帝；贬曹芳为齐王，司马昭参与谋划定策，晋封为高都侯。

       增加封邑二千户。正元二年（255年），毌丘俭、文钦等在淮南发起勤王，司马师率大军东征，司马昭兼任中领军，留镇洛阳。期间，文鸯带兵袭营，司马师惊吓过度，再加上本来眼睛上就有瘤疾，经常流脓，致使眼睛震出眼眶。

       病重时，司马昭自京都到许昌省问，拜为卫将军。司马师死，魏帝曹髦命司马昭镇守许昌，令尚书傅嘏率六军回京师。司马昭用傅嘏及钟会的计谋，自己率军回京。到洛阳后，晋位为大将军，加侍中，都督中外诸军、录尚书事，辅助朝政，带剑穿履上殿，司马昭辞让不受。

司马昭弑君——他为历史开了个坏头

       成济真是三国第一蠢人啊，他是汉末三国历史上唯一一个亲手杀死皇帝的将军，而他敢怎么做，竟然是受了司马昭心腹贾充的指使，自古弑君的几乎没有一个好下场，头脑简单只知愚忠的成济为自己的行为付出了生命的代价。

       如果不是因为自己亲手弑杀了君主，在人才济济的三国成济绝对是一个不起眼的小角色。

       魏正元元年（254年），大将军司马师废掉魏帝曹芳，改立魏文帝曹丕庶长孙、东海王曹霖庶长子高贵乡公曹髦为帝。曹髦不像曹芳那般懦弱无能，他从小便聪颖好学，文才武略皆通，崇拜夏朝君主少康。虽然曹髦是由司马师拥立为帝，但他早就知道司马氏兄弟专擅朝柄为所欲为，对兄弟二人专断国政感到极为不满。曹髦不是懦弱胆小的废帝曹芳，看到司马氏兄弟权力日益强盛，不甘坐以待毙的曹髦已将生死置之度外，随着司马师去世，继任大将军的司马昭气焰更加嚣张，这让曹髦更是下定决心要除掉司马昭。

       甘露五年（260年）五月初六日夜曹髦与侍中王经、尚中王业和散骑常侍王业在宫内密谋除掉司马昭，但王沈和王业二人胆小怕死，前脚刚跟曹髦约定，后脚便跑向司马昭那里告密。见计划泄露，曹髦知道横竖都是死，也不管那么多，直接拔剑登辇，率领殿中宿卫和奴仆300多人呼喊着出了宫。刚到东止车门，便碰到从宫外率兵欲入宫的司马昭之弟屯骑校尉司马伷和他的部下，曹髦左右大喊?天子在此谁敢阻拦?，司马伷的士兵吓的四下而散。

       这边刚吓走司马伷的士兵，后脚司马昭心腹中护军贾充便率领大批军士从外进入，两班人家直接在南面宫阙之下打起来了，曹髦更是坐在车驾上亲自用剑拼杀。由于都怕伤及天子，贾充手下都表现出了胆怯，畏缩着不敢向前。当时贾充部下、太子舍人成济也在攻打皇帝的队伍当中，成济问贾充?事急矣，当云何？?（事情紧急，大人你说该怎么办？）而贾充显然是经过司马昭授意，这一次闯宫就是冲着曹髦来的，见成济这么问，又看这楞头青一副热血沸腾的样子，便大声对成济说到：?（司马公）蓄养汝等，正谓今日。今日之事，无所问也。?（司马公养你们这些人，正是为了今日。今日之事，没什么可问的！）此话一出，这不是明白着要让成济当机立断弑君吗？剑拔弩张的紧张关头，也容不得成济多想，既然贾充都发话了，那做就是了，于是成济立即抽出长戈上前，锋利的刀刃一下子就刺穿了曹髦的身体，直接从后背透出，曹髦当场便被他弑杀于车下，死时尚不足二十岁。

       成济就这样不明不白成了汉末三国史上唯一一个弑君的臣子，自古以来弑君的臣子几乎没有什么好下场的，成济也一样，最后遭到了族灭。

       司马昭授意贾充杀死曹髦，成济却阴差阳错当了出头鸟，弑君是大罪，成济的结局可想而知。

       得知皇帝被弑杀的司马昭假惺惺的为之痛苦流涕。在曹髦的丧礼上，尚书左仆射陈泰知道这一切都是司马昭指使的，但他也知道如今奈何司马昭不得，不过正可借此机会除掉他的心腹贾充，因为正是贾充带兵入宫才酿成这起惨剧，陈泰对司马昭表示：?独有斩贾充，少可以谢天下耳?（只有杀掉贾充，才能稍稍谢罪于天下）。贾充是司马昭心腹，怎么可能单凭陈泰一句话就杀之。在《三国演义》里描述的大体和正史无异，不过，为魏帝曹髦吊丧的人中当时也包括了成济，陈泰点名要杀贾充，司马昭则当场就令军士将成济拉出去斩首，成济当时就破口大骂?奸臣贼子，是汝使我杀陛下。?

       弑杀君主是大罪，成济最终免不了一死。在正史中，成济兄弟死的很惨，据《魏氏春秋》记载，当得知自己称了替死鬼的成济兄弟并不服罪，兄弟两人光着身子跑到屋顶对司马昭破口大骂，被军士从下射杀。另据《三国志?三少帝纪》和《晋书?文帝纪》记载，司马昭又上书中请求诛连成济的亲属，获得郭太后准许，诛灭了成济的三族。总之，在这起弑君事件中，成济本人终究是充当了司马昭弑君的执行者和替罪羊，而且还连累家人遭到族灭。

       三国史上第一蠢人，不计后果弑君

       自古以来弑君都是第一号大罪，弑君者几乎都没有好下场，司马师司马昭兄弟生前敢于废君却从未行弑君之事。可想而知，在当时的情况下，成济这一刺，弑的不仅仅是君，连同自己的性命和家人的性命都连累了。

       成济弑君，不管是冲动也好，还是真的当时就是奔着杀死皇帝而去的，他此举都是不可取的。毕竟不管怎么说，身为大魏皇帝的曹髦，他的所作所为再夸张，在君权神授的古代，任何人都是不能挑战的，更何况是成济这样莽莽撞撞的人，仅凭贾充一句话就敢公然杀死皇帝，这完全就是作死的节奏啊。

       所以说，无论遇到什么事都切记要冷静，成济就是血淋淋的教训，一个小小的太子舍人就敢弑君，估计他当时想着杀死了皇帝，司马公就可以堂而皇之的当皇帝了，自己因此大功封侯拜相不在问题了，殊不知，正是因为有了成济这样的出头鸟，才给了司马昭和贾充机会，仅凭一句话就把他给忽悠了，成济是该有多蠢啊。

姜维听说司马昭杀了魏帝曹鬓，立曹奂为帝，为什要要兴兵问罪？

       鲁迅先生说：“一部历史都是成功者的历史。”那些代表高尚、正义、气节、风骨的失败者们，便从历史中隐没了，随之衰没的还有其可贵的精神和足以垂范后世的节操。

        公元260年6月2日晨，己丑，史书记载，“暴雨雷霆，晦冥”，天暗得像黑夜。

        洛阳皇城的云龙门外，密密匝匝横陈着近三百具被斩杀得血肉模糊、残缺不全的尸体。皇城南阙的御道和广场，都被和着雨水的暗红血水浸染。

        在一大片尸体前面，一辆破碎的辇车前面，是一具身着皇帝袍服的尸体，一张未脱稚气的面孔，一枝铁矛自胸透背刺穿了少年天子的身体。

        这位死去少年天子，就是后世称为高贵乡公的曹髦。

        《三国志·三少帝纪》中记载，“高贵乡公……肆行不轨，几危社稷，自取倾覆，人神所绝……轻躁忿肆，自蹈大祸”。

        他是历史上第一位被公开弑杀的皇帝，并且在谋逆者的历史里，还是一个“人神所绝”的人。

        幸天意不绝，我们才能在后世的历史中，找到事情的真相。

        汉晋春秋曰：帝见威权日去，不胜其忿。乃召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业，谓曰：”司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿*[等]*自出讨之。”王经曰：”昔鲁昭公不忍季氏，败走失国，为天下笑。今权在其门，为日久矣，朝廷四方皆为之致死，不顾逆顺之理，非一日也。且宿韂（音chàn）空阙，兵甲寡弱，陛下何所资用，而一旦如此，无乃欲除疾而更深之邪！祸殆不测，宜见重详。”帝乃出怀中版令投地，曰：”行之决矣。正使死，何所惧？况不必死邪！”于是入白太后，沈、业奔走告文王，文王为之备。帝遂帅僮仆数百，鼓噪而出。文王弟屯骑校尉伷（音zhòu）入，遇帝于东止车门，左右呵之，伷众奔走。中护军贾充又逆帝战于南阙下，帝自用剑。众欲退，太子舍人成济问充曰：”事急矣。当云何？”

        充曰：”畜养汝等，正谓今日。今日之事，无所问也。”济即前刺帝，刃出于背。

        汉晋春秋记载，曹髦见大权为司马昭所揽，预见到不久之后自己可能会被逼禅位。于是召王沈、王经、王业三人，想讨伐司马昭。

        王经劝说道，司马家专权已久，陛下几乎没有可用之人，不能急于一时。

        曹髦主意已定，宁死也不愿再受屈辱。

        王沈、王业见状，自去前往司马昭府上告密。

        贾充带兵迎战曹髦卫队。

        见众人不敢上前，贾充对成济说，司马公豢养你，正是为了今日。

        于是成济上前，一戟刺死了曹髦。

        曹髦死后，司马昭才迟迟登场。

        《晋书》上记载， 文王闻，大惊，自投于地曰：”天下其谓我何！”

        这位上古奥斯卡影帝，说道，天下人会怎么说我啊。

        事后，为了稍稍平息民愤，他把成济灭族。但是直接指使成济的贾充，却没有受到任何惩罚，还成了晋朝的开国功臣。

        后世对于司马家得国不正，往往有较多批评。

        就是因为司马家以阴谋取得天下，而且杀伐过甚，为铲除异己，常常灭人三族，无论老幼。甚至做出了历代权臣都不敢做的公开弑君的行为。

        东晋时，晋明帝问王导前世所以得天下之由。王乃具叙宣王创业之始，诛夷名族，宠树同己。及文王之末，高贵乡公事。宣王创业，诛曹爽，任蒋济之流者是也。高贵乡公之事，已见上。明帝闻之，覆面箸床曰：“若如公言，祚安得长！”

        是故晋之后世，才真正意义上礼崩乐坏，朝廷高压之下，人们不敢讨论国家大事。

        政治上，司马炎为防止自己的政权像曹魏一样被人架空，于是大肆分封宗族为王，镇守四方。

        擅长阴谋的心态，看来都是遗传的。于是，后来发生了八王之乱，再后来五胡乱华，东晋衣冠南渡。

        两晋一共延续了155年，公元420年，东晋被刘宋王朝灭亡，皇帝司马德文被灭满门。

        以至后世刘宋、萧齐、萧梁，朝代更迭之后，前朝皇帝也不得不落得被杀的下场。

        这些人恐怕都是在学习司马家的阴谋之后，在其基础上更加毒辣罢了！

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司马昭弑杀了曹髦，蜀汉为何还要“兴师问罪”？

       《三国演义》中，有这样一段，曹髦死后，“早有细作报入蜀中。姜维闻司马昭弑了曹髦，立了曹奂，喜曰：“吾今日伐魏，又有名矣。”遂发书入吴，令起兵问司马昭弑君之罪。”这个在历史上并不存在。

       姜维北伐，小说中说是九次，历史上大大小小加起来算一共十一次。其中，第十次发生在257年，那一年诸葛诞在淮南联合东吴反叛曹魏，姜维乘机出兵。258年，诸葛诞败亡，姜维退兵。第十一次，也就是最后一次，是262年11月，姜维出兵伐魏，被邓艾击败。

       而司马昭弑君，发生在260年6月，不堪忍受司马昭欺压的曹髦，亲自带领卫士和奴仆去讨伐司马昭，中途遭遇司马昭弟弟司马伷的部众，被中护军贾充（司马昭亲信）授意手下成济用长矛击杀。事后，司马昭也坚决不处置贾充，所以被称为司马昭弑君。

       也就是说，姜维最后一次北伐是在司马昭弑君两年半以后，并不是直接在司马昭弑君之后。也没有任何史料记载姜维是打着讨伐司马昭弑君的旗号。

       其实，无论怎么说，姜维都不能讨伐司马昭“弑君”。因为蜀汉和曹魏是互相不承认的，刘备建立蜀汉，国号是“汉”，一直以汉朝正统自居，称曹丕弑杀了汉献帝。而曹魏则是以汉献帝“禅让”为由以正统自居。所以在蜀汉看来，曹髦怎么能算“君”呢？既然曹髦不是君，你怎么讨伐他“弑君”呢？你要是讨伐弑君，不就是承认曹魏正统了吗？这不是犯政治错误了吗？

       这类问题在《三国演义》中还不是独一份，比如在说关羽投降曹操一段，为了表现关羽的忠义，虚构了一段土山围约三事，特别来了一句“降汉不降曹”。这也是很荒唐的。想关羽说自己“降”汉，岂不是说自己，包括自己的主公刘备是汉朝的叛臣？说自己也就算了，这把刘备这个汉室宗亲置于何处了？这能算忠义吗？这不是坑刘备吗？

       归根结底，毕竟是小说，写小说的都是民间文人，政治意识不强，就会犯一些错误。

司马昭弑君的经过

       甘露五年五月初七（260年6月2日），曹魏皇帝曹髦带领数百奴仆们出了宫，杀气腾腾地讨伐司马昭。曹髦?大军?与司马昭亲信贾充军队混战。太子舍人成济傻乎乎地听从贾充的命令，抽出长戈上前刺杀曹髦，犯下了弑君大罪。他最后也被司马昭当作替罪羊，被灭三族。无论是皇帝讨伐权臣，还是权臣弑杀皇帝，这都是曹魏自己内部的事情，和蜀汉、东吴没有半分钱的关系。

       可是在演义中，蜀汉大将军姜维听闻司马昭弑杀了曹髦，立了常道乡公曹奂为帝，便喜出望外道：?吾今日伐魏又有名矣。?他一边联系东吴，相约出兵，一面奏准后主刘禅，准备起兵十五万，讨伐司马昭。姜维为何要替曹髦打抱不平，向司马昭?兴师问罪?呢？

       个人认为有下面三个原因，依据演义中相关内容，分析如下。

       其一，姜维早有伐魏之心，兴师问罪，只是为了师出有名。

       早在诸葛亮时期，从公元228年到234年短短六年，他就六出祁山。为了复兴汉室江山，诸葛亮病逝在前线五丈原。后来姜维继承了诸葛亮的遗志，以?克复中原?为己任，只要一有机会，就誓师伐魏。在演义中，姜维一共九伐中原，这一次?兴师问罪?只是其中的一次伐魏之战。即使没有司马昭弑君之事，姜维准备好兵马粮草，也会再找个其他理由，讨伐曹魏的。一日没有灭了曹魏，一日不停止伐魏。不是你死，就是我亡，姜维也做到了，在他的有生之年，一直奋斗在复兴汉室的事业中，最后也因此而亡。

       公元263年，邓艾偷渡阴平，击杀诸葛瞻的御林军，迫降刘禅。刘禅向姜维下达了投降的命令。姜维不得已放下武器，向钟会投降。他在投降后，还念念不忘恢复蜀汉，挑唆钟会和邓艾血拼，最后除掉邓艾，和钟会反叛。无奈大势已去，姜维最终失败。姜维真的做到了?生命不息，伐魏不止?。因此，?兴师问罪?司马昭，只是他的借口而已，为了师出有名，即使司马昭没有杀害曹髦，姜维也会在万事俱备后，讨伐司马昭的。演义中姜维之死相关描述如下：

       维仰天大叫曰：?吾计不成，乃天命也！?遂自刎而死。时年五十九岁。

       其二，姜维兴师问罪，让从曹魏投奔而来的夏侯霸在战场上奋勇杀敌。

       夏侯霸是征西将军夏侯渊之子，在司马懿发动高平陵之变，诛杀政敌曹爽，夏侯玄被调离，与自己不和的郭淮任雍凉大都督后，他看出司马懿的野心，害怕被司马懿所害，于是起兵造反，不敌郭淮，不得已投奔曾经的死敌蜀汉。夏侯霸投奔刘禅后，由于姻亲关系，受到了后主刘禅的重用，被封为车骑将军。

       夏侯霸的愿望就是讨伐司马昭，恢复曹魏皇帝大权。现在姜维以?替曹魏皇帝曹髦报仇雪恨?的理由伐魏，能极大地调动老将军夏侯霸的积极性。姜维为?曹魏皇帝曹髦报仇?，这个名义出兵，夏侯霸作战非常积极，大战邓艾和王瓘，比蜀汉本土的将领和士兵卖力多了。他由于作战太勇猛，于洮阳之战中，被邓艾伏击射杀，悲夫哀哉。

       其三，姜维兴师问罪，是为了争取?忠于曹魏，反对司马昭?的势力支持。

       司马懿发动高平陵之变后，掌握了曹魏大权，两年后病逝，他的儿子司马师和司马昭相继掌握大权，架空皇帝，已经是名义上的皇帝。司马师和司马昭这哥俩，一个废了皇帝曹芳，一个更是犯下了?弑君?的十恶不赦大罪。

       可是，曹魏京城和地方，还有忠于曹魏皇帝的忠臣，他们发动了不少叛乱，如淮南三叛（王凌之叛、毌丘俭文钦之叛、诸葛诞之叛），中书令李丰和光禄大夫张缉等人图谋废掉司马师，改立夏侯玄为大将军等等。这些忠于曹魏皇室的忠臣们，时刻想着除掉司马家族，还一个朗朗乾坤。

       现在，姜维打着为曹魏皇帝曹髦报仇的名义，讨伐司马昭，减少了阻力，能够孤立司马昭，可能争取忠于曹魏皇室的将领们袖手旁观，或者干脆投入到讨伐司马昭的队伍中来。

       总结：以上三点就是演义中，姜维?兴师问罪?司马昭的原因。即使没有司马昭弑君，姜维也会寻找机会伐魏的，发生了这件事，只是为姜维提供了借口而已。

       而在正史上，翻看编年体史书《资治通鉴》和《三国志》，也没有相关记载。魏帝曹髦于公元260年6月2日被杀后，蜀汉和东吴这一年并没有任何伐吴的举动，第二年，蜀汉也没有讨伐司马昭。直到曹髦死后第三年，即公元262年，姜维才发动战争，讨伐曹魏，被邓艾击败。姜维不得不败退沓中，吓得不敢回成都交差。这一战，姜维显然不是为曹髦报仇，而是正常的伐魏之战。

       司马昭弑君的经过

       司马昭与曹髦的对决充满了惊心动魄，由此还流传了司马昭之心路人皆知的典故。曹髦欲击杀司马昭，被身边人告密，失败。曹髦被司马昭的部下杀害，司马昭杀掉曹髦的忠良之臣。

       宫禁之议：

       甘露五年五月初六（戊子，260年6月1日）夜，曹髦亲自带冗从仆射李昭、黄门从官焦伯等人夺下陵云台发放铠甲兵器等物，准备趁机亲自率领他们出宫讨伐司马昭。时值下雨，有司奏请改日行动。

       于是，曹髦召见侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业，对他们说：“司马昭的野心，连路上的行人都知道。我不能坐等被废黜的耻辱，今天我要亲自与你们一起出宫讨伐他。”王经劝阻曹髦说：“古时鲁昭公因不能忍受季氏的专权，讨伐失败而出走，丢掉了国家，被天下人所耻笑。

       如今权柄掌握在司马昭之手已经很久了，朝廷内以及四方之臣都为他效命而不顾逆顺之理，也不是一天了。而且宫中宿卫空缺，兵力十分弱小，陛下凭借什么？而您一旦这样做，不是想要除去疾病却反而使病更厉害了吗？祸患恐怕难以预测，此事应该慎重。”曹髦从怀中拿出黄绢绍书扔在地上说：“这样做已经决定了！纵使死了，又有什么可怕的！何况不一定会死呢！”

       曹髦说完，就进内宫禀告郭太后。王沈、王业要王经与他们一起告密，但被王经拒绝。王沈、王业遂奔出宫殿，疾驰禀报司马昭，使得司马昭得以有所防备。

       南阙之祸：

       五月初七（己丑，6月2日），曹髦拔出剑登上辇车，率领殿中宿卫和奴仆总共几百人，鼓噪着出击。此时，司马昭之弟、屯骑校尉司马伷和司马昭心腹、中护军贾充均率兵向皇宫进发。司马昭之弟司马干想从阊阖门（系曹魏宫城正门）入宫，被时任大将军掾满长武（满宠之孙）、孙佑等劝阻，改走东掖门；参军王羡也被满长武阻拦。

       曹髦在东止车门遭遇入宫的司马伷及其手下，曹髦左右之人怒声呵斥他们，司马伷的兵士被吓得逃走了。

       曹髦率众继续前进，至皇宫南阙，贾充率听命于司马昭的军队也从外入宫，迎面与曹髦战于南阙之下，曹髦亲自用剑拼杀，并且警告说自己是要有所讨伐的，敢于轻举妄动者将被族诛。一说，贾充的部众停下来不敢交战，甚至想要退却。

       骑督成倅之弟成济，担任太子舍人，也在贾充麾下，问贾充说：“事情紧急了，你说怎么办？”贾充说：“司马公养你们这些人，正是为了今日。今日之事，没什么可问的！”成济答道：“是。”于是立即抽出长戈上前刺杀曹髦，戈刃刺穿了曹髦的身体而从其后背露出，曹髦死在车下。

       曲室之谋：

       据《汉晋春秋》记载，司马昭听说曹髦被杀，大惊，自己仆倒在地上，说：“天下人该怎么议论我啊！”太傅司马孚闻讯奔跑过去，把魏帝的头枕在自己的腿上，哭得十分悲哀，哭喊着说：“陛下被杀，是我的罪过啊！”（《魏氏春秋》称陈泰也前往现场号哭。）

       司马昭进入殿中，召集群臣议论善后事宜。尚书左仆射陈泰不来，司马昭让陈泰之舅尚书荀顗去叫他，陈泰不以为然，对荀顗说：“舆评拿我跟您相提并论，现在看，您不如我啊。”但子弟们里里外外都逼着陈泰去，陈泰这才不得已流着泪入宫。司马昭将他请到曲室之中谋划，说：“玄伯，你将怎样对待我呢？”陈泰说：“只有杀掉贾充，才能稍稍谢罪于天下。”

       司马昭考虑了很久才说：“你再想想退一步的办法。”陈泰说：“我只有更进一步的办法，不知如何再退。”司马昭就不再说话了。

       好了，今天关于“司马昭弑兄嫂”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“司马昭弑兄嫂”有更深入的认识，并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。