海瑞八个字评价张居正_海瑞

海瑞八个字评价张居正_海瑞

       在接下来的时间里，我将为大家提供一些关于海瑞八个字评价张居正的信息，并尽力回答大家的问题。让我们开始探讨一下海瑞八个字评价张居正的话题吧。

1.海瑞八个字评价张居正是什么?

2.张居正是谁？

3.内阁权臣张居正，他一生的功过该如何评价？

4.明万历帝为何对张居正的后代大肆抄家杀戮？

5.读《张居正大传》

海瑞八个字评价张居正是什么?

       海瑞曾说过张居正“工于谋国，拙于谋身”，这是对张居正一生中肯而准确的评价，但这番话由海瑞说出，难免使一般人觉得惊讶不解，海瑞给后世人的印象是刚直不阿，而张居正精于权谋。

       “工于谋国，拙于谋身”的意思是善于谋划国家大事，而不善于谋划自己的生前身后名。是海瑞对张居正的评价。当然，工和拙并不一定是真的工，真的拙，而是一种选择，选择了“为国鞠躬尽瘁死而后已”而忽略“赢得生前身后名”。

       张居正和海瑞

       张居正和海瑞之所以水火不容，原因一是，张居正和海瑞在国家法律管理制度上的思想不同；原因二是，海瑞为人石板、老套，心理想法与表面不同，张居正一直认为海瑞表里不一。

       海瑞这个人物，历史上对他的评价非常好，说海瑞是一位爱民如子，坚决打击所有的贪污腐败，一辈子为官清廉，破了很多的冤案，从这种描述中就可以看出海瑞确实是一个好人，是一个非常正直的人，不过有时候人太正直，一点都不会变通的话，在官场上是吃不开的，甚至还会被别人当枪使，自己还全然不知。

张居正是谁？

       明代伟大的政治家、改革家。具有天才的头脑，是那个时代的一个耀眼人物。

       张居正（1525年－1582年），汉族人，祖籍湖广江陵（今属湖北）。字叔大，少名张白圭，又称张江陵，号太岳，谥号“文忠”。明代政治家，改革家。中国历史上优秀的内阁首辅之一，明代最伟大的政治家。

       《明神宗实录》说张居正：“性沉深机警，多智数及赞政，毅然有独任之志。受顾命于主少国疑之际，遂居首辅，手揽大政，劝上力守（行）祖宗法度，上亦悉心听纳。 ?

       十年内海寓（内）肃清，四夷詟服，太仓粟可支数年，冏寺积金至四百余万，成君德，抑近幸，严考成，综（核）名实，清邮传，核地亩，询经济之才也。

       惜其偏衷多忌，小器易盈，钳制言官，倚信佞，方其怙宠夺情时，本根已断矣。威权震主，祸萌骖乘。何怪乎身死未几，而戮辱随之。”其中“威权震主，祸萌骖乘”可以道出为何张在身后即招致灭族之祸。张居正本人经常对下属说：“我非相，乃摄也。” ?

       《明史》盛赞张居正为政期间“海内殷阜，纪纲法度莫不修明。功在社稷，日久论定，人益追思”。

       海瑞评价张“工于谋国，拙于谋身”。 ?

       林潞《江陵救时之相论》赞许：“江陵官翰苑日，即已志在公辅，户口厄塞，山川形势，人民强弱，一一条列，一旦柄国，辅十龄天子，措意边防，绸缪牖户。故能奠安中夏，垂及十年，至江陵殁，盖犹享其余威，以固吾圉者，又十年也。”

       李卓吾因好友何心隐死于非命，对张一向有偏见，在张居正死后也感慨的说出一些良心话：“江陵（指张居正）宰相之杰也，故有身死之辱。” ?

       王世贞“心服江陵之功”，但在《嘉靖以来首辅传》批评他：“器满而骄，群小激之，虎负不可下，鱼烂不复顾”，“没身之后，名秽家灭”。

       陈治纪引罗中丞语：“居正受遗辅政，肩劳任怨，日久论定，人益追思。” ?

       邹元标说：“江陵功在社稷，过在身家，国尔之议，死而后已。谓之社稷臣，奚愧焉！” ?

       万斯同说张居正“虽曰瑕不掩瑜，而瑕实甚矣”，“挟宫闱之势，以骄蹇无礼于其主”。 ?

       黄仁宇在《万历十五年》中，肯定张居正，但仍称他“自信过度，不能谦虚谨慎，不肯对事实做必要的让步”。

       黎东方称张居正为明朝唯一的大政治家，也是汉朝以来少有的，诸葛亮和王安石勉强可以和他相比。 ?

       龚鹏程认为张“刚騺忮、玩弄权术、排挤异己是张居正的致命伤。这是他性格上的弱点，故人人都承认他的政绩，却人人不喜欢他”。 ?

       梁启超于1908年写作《中国六大政治家》，将张居正与管仲、商鞅、诸葛亮、李德裕、王安石同列。

内阁权臣张居正，他一生的功过该如何评价？

       张居正（1525年—1582年），字叔大，号太岳，中国湖广江陵（今属湖北）人，又称张江陵。明代政治家、改革家。

       生平

       张居正自幼聪颖，十二岁投考生员，荆州知府李士翱很赏识他。居正十六岁中举人，又颇受湖广巡抚顾璘赏识，说他是「国器」。嘉靖二十六年（1547年）张居正中进士，由庶吉士至翰林院编修。

       世宗后期，居正升任右中允，与时任国子监祭酒的高拱关系良好。而居正亦是当时少数能与两大重臣严嵩与徐阶都能保持良好来往的官员之一。张居正与朝廷中宦官和权臣都有密切的关系，这对他后来的仕途与施政都有著很大的影响，但也埋下「祸发身后」的悲剧。

       隆庆元年（1567年）居正任吏部左侍郎兼东阁大学士。上《陈六事疏》，声明自己关于改革时政的意见。经历了激烈的内阁斗争后，最终与高拱并为宰辅，为吏部尚书、建极殿大学士。和高拱一起巧妙利用俺答汗孙子来降一事，与鞑靼和解互市，结束了双方多年的战事。

       万历初年，居正与宦官冯保合谋逐高拱，代为首辅。当时神宗年幼，张居正得到当时摄政的神宗生母李太后的完全信任，一切军政大事均由他主持裁决，前后当国十年，实行了一系列改革措施，收到一定成效。

       居正实行考成法，加强对官员的考评，并裁减了大量的冗官冗员。他清查地主隐瞒的田地，推行一条鞭法，改变赋税制度，使明朝政府的财政状况有所改善；用名将戚继光、李成梁等练兵，加强北部边防，整饬边镇防务；用潘季驯主持浚治黄淮，亦颇有成效。

       万历五年（1577年）张居正父亲去世。按官制应守孝三年，张居正在万历帝的支持下提出夺情，一时间遭到多方面的剧烈攻击。张居正对领头官员进行杖刑，强力压制反对意见。最终事态平息，但张也处于与大多数官员为敌的境地。

       万历七年（1579年）万历皇帝因夜与宦官张鲸游玩时行为不检，遭到李太后训斥，张居正为万历皇帝写了〈罪己诏〉，由此埋下日后的祸根。一次万历皇帝在读《论语》时，误将“色勃如也”之“勃”字读作“背”音，张居正厉声纠正：“当作勃字！”声音太大，吓得万历皇帝惊惶失措，在朝的大臣无不大惊。沈德符在《万历野获编》中说：“（张居正辅政）宫府一体，百辟从风，相权之重，本朝罕俪，部臣拱手受成，比于威君严父，又有加焉。”晚年张居正的权势之大，连万历都有所忌惮，其父病逝，他奉旨归葬，坐著32人抬的豪华大轿，内附有清洗排泄等设备，吃饭时菜肴过百品，“居正犹以为无下箸处。”[1]。通县知县张伦拍足张老太太马屁，老太太对张居正说：“一路烦热，到了通州一憩，才有如游清凉国 。”张居正提拔张伦为户部员外郎。对于晚年的生活有人指责其骄奢、专权，两个儿子分别中状元、榜眼，为世人非议。

       有人猜测其晚年纵欲过度，戚继光送他两名波斯美女阿古丽和布丽雅，又喜服食春药海狗肾（缊肭脐），“宦青登莱者求之而不可得，真者价值六十金”，以致头部发热，冬天不戴貂皮帽。万历十年（1582年）卒（一说死於鼠蹊部烂疮，「死时皮体燥裂，如炙鱼然」[2]），赠上柱国，谥文忠。

       死后

       张居正死后不久，是年十二月壬辰（初八日）江西道御史李植上疏弹劾冯保十二大罪状[3]。万历帝览奏之后大喜说：「吾待此疏久矣！」[来源请求]开始展开查抄了冯保家产的动作，并将冯保发配南京孝陵种菜。梁梦龙、曾省吾、王篆一概勒令致仕。这时候，宦官张诚及江西道御史李植、云南道御史羊可立、山东道监察御史江东之等纷起攻讦张居正与冯保“交结恣横”、“宝藏逾天府”，陕西道御史杨四知因上疏劾张居正“贪滥僭奢，招权树党”，神宗诏令“姑贷不究，以全终始。”万历十一年正月，南京刑科给事中阮子孝又上疏弹劾张居正“各子滥登科第，乞行罢斥”。这时张四维上疏代辩，说“居正诸子所习举业，委俱可进。惟其两科连中三人，又皆占居高第，故为士论所嫉，谤议失实”[4]。神宗批文：“都教革了职为民”。羊可立弹劾张构陷辽王朱宪?，同时辽妃上书为辽王辩冤，并说辽府家产无数，全入张家。

       於是万历皇帝下令籍其家，一些老弱妇孺因为来不及退出被封闭於张府，饿死十七口，其中有三名婴儿。

       抄家时逼死张居正子张敬修、张懋修。长子张敬修不堪严刑逼供之重负，在写下一份「丘侍郎、任巡按，活阎王！你也有父母妻子之念……何忍陷人如此酷烈」“有便，告知山西蒲州相公张凤盘，今张家事已完结矣，愿他辅佐圣明天子于亿万年也！”血书之后自缢身亡；三子张懋修投井自杀未遂，又绝食未果。

       潘季驯看不下去，上疏皇帝说，「治居正狱太急」，「至於奄奄待毙之老母，茕茕无倚之诸孤，行道之人皆为怜悯。」皇帝看了不高兴。后被御史李植劾以党庇张居正，落职为民。[5]

       在“夺情”事件中得罪张居正而受到排挤的于慎行曾给办案的邱橓写信：“当其柄政，举朝争颂其功而不敢言其过，今日既败，举朝争索其罪而不敢言其功，皆非情实也。”

       蓟州总兵戚继光调任广东任总兵，不久贫困而死。内阁大学士许国连上三疏求去，说：“昔日颠倒是非在小人，今乃在君子（言官），党同伐异，罔上行私。”

       皇帝迫於物议，恩准给张家留空宅一所，田十顷养张老太太赵氏，余子皆充军。一年后赵氏在悲伤中死去。李植以及江东之、羊可立三人，以“尽忠言事，揭发大奸有功”，分别晋升为太仆寺少卿、光禄寺少卿和尚宝司少卿。

       张居正至天启时方恢复名誉。崇祯朝“抚髀思江陵，而后知得庸相百，不若得救时相一也”，为张居正彻底平反。识者感慨其「功在社稷，过在身家」。《明史》评价他功在江陵，张居正故宅有题诗云：「恩怨尽时方论定，封疆危日见才难。」

       张居正著有《张太岳集》、《书经直解》等，后世则把他所有的著作编入《张文忠公全集》。

       评价

       《明神宗实录》说张居正：“性沉深机警，多智数。……及赞政，毅然有独任之志。受顾命于主少国疑之际，遂居首辅，手揽大政，劝上力守（行）祖宗法度，上亦悉心听纳。十年内海寓（内）肃清，四夷讋服，太仓粟可支数年，冏寺积金至四百余万，成君德，抑近幸，严考成，综（核）名实，清邮传，核地亩，询经济之才也。……惜其偏衷多忌，小器易盈，钳制言官，倚信佞，方其怙宠夺情时，本根已断矣。威权震主，祸萌骖乘。何怪乎身死未几，而戮辱随之。”其中“威权震主，祸萌骖乘”可以道出为何张在身后即招致灭族之祸。张居正本人经常对下属说：“我非相，乃摄也。”

       海瑞评价张“工于谋国，拙于谋身”。

       林潞《江陵救时之相论》赞许：“江陵官翰苑日，即已志在公辅，户口阨塞，山川形势，人民强弱，一一条列，一旦柄国，辅十龄天子，措意边防，绸缪牖户。故能奠安中夏，垂及十年，至江陵殁，盖犹享其余威，以固吾圉者，又十年也。”

       李卓吾因好友何心隐死於非命，对张一向有偏见，在张居正死后也感慨的说出一些良心话：“江陵（指张居正）宰相之杰也，故有身死之辱。”

       王世贞「心服江陵之功」，但在《嘉靖以来首辅传》批评他：「器满而骄，群小激之，虎负不可下，鱼烂不复顾」，「没身之后，名秽家灭」。

       陈治纪引罗中丞语：「居正受遗辅政，肩劳任怨，日久论定，人益追思。」

       邹元标说：「江陵功在社稷，过在身家，国尔之议，死而后已。谓之社稷臣，奚愧焉！」

       万斯同说张居正「虽曰瑕不掩瑜，而瑕实甚矣」，「挟宫闱之势，以骄蹇无礼于其主」。

       黄仁宇在《万历十五年》中，肯定张居正，但仍称他「自信过度，不能谦虚谨慎，不肯对事实做必要的让步」。

       黎东方称张居正为明朝唯一的大政治家，也是汉朝以来少有的，诸葛亮和王安石勉强可以和他相比。

       龚鹏程认为张「刚騺忮、玩弄权术、排挤异己是张居正的致命伤。这是他性格上的弱点，故人人都承认他的政绩，却人人不喜欢他」[7]。

明万历帝为何对张居正的后代大肆抄家杀戮？

       张居正从小聪颖绝伦，被称为张神童。15岁已是诸生，因文章极佳得到巡抚顾璘的赏识，中进士后任庶吉士，被徐阶看重。徐阶任首辅后，常与张居正商议要事，为此张居正进步很快，先升为礼部右侍郎兼翰林院学士，后又升为礼部尚书兼武英殿大学士，加少保兼太子太保，进入了内阁。张居正敢于做事，自信豪放，又颇有城府。说话办事很得要领，大家都敬重他。高拱与张居正本是好友，但高拱清高自负，不把张居正当回事。张居正本想皇帝年幼，可以推行自己的改革主张，但高拱保守，根本不听他的建议，张居正对此十分不满，但不动声色，表面仍十分恭敬。

明朝有个“经宴”制度，就是由翰林学士或有学问的大臣给皇帝讲经授课，授课完毕后皇帝赏参加的官员们一顿饭吃，故称“经宴”。为借此影响皇帝，树立威信，张居正每次都亲自讲经。一般是十天一讲，张居正每次除讲经外，还讲《贞观政要》，引导小皇帝做一个开明皇帝，同时推行自己的政治主张。张居正讲经吸引了小皇帝。小皇帝觉得十天一讲不过瘾，要求张居正“日讲”，甚至“午讲”，有时皇帝与张居正单独长谈，张居正则不断向小皇帝灌输自己的改革主张，并得到小皇帝的绝对信任。

       张居正出生于1525年，卒于1582年，湖北荆州人。12岁考中秀才，16岁中举，23岁中进士，42岁进入内阁大学士行列，48岁任内阁首辅。当时神宗皇帝年幼，朝政由张居正一人掌管。在任十年期间，通过一系列针对性、操作性非常的改革措施，使朝政焕然一新，国富民丰，边疆安稳。但也因此得罪了不少权贵，因而招致反对，加之位极人臣后，专横跋扈，专好阿谀奉承，收受贿赂，给反对派留下口实。张居正死后不到一年，其功绩曾被全盘否定，改革措施搁置，老家被查抄。与张居正同过朝的著名清官海瑞评价他“工于谋国，拙于谋生”。明代思想家李贽称誉张居正为“宰相之杰”。

读《张居正大传》

       这可能就跟如今我们所说的“素质教育”有关，张居正作为万历的老师，老太后作为万历的监护人，他们只在乎万历是否具有才华，但是却忽略的万历长时间压迫的性格，和压抑的心里。无论万历做的好不好对不对，张居正和老太后给万历的只有严厉，却很少有表扬。

       说白了，张居正被抄家，纯属是自己造成的恶果。

       张居正被抄家之后，海瑞看此情景说了一句话来评价张居正，现在看来，真是十分的到位啊。海瑞曾说：“居正工于谋国，拙于谋身。”大体意思就是张居正这个人是一个很优秀的政治家，但是其实他自己的性格人品也是不怎么样的。现在看来，海瑞说的真是太准确了。

       在《明朝小史》中有所记载，张居正的下属曾经为了拍张居正的马屁，送给张居正一副纯黄金制作而成的对联，上面写的是：

       日月并明万国仰大明天子，丘山位岳四方颂太岳相公

       从这里面的不难看出“大明天子”其实就是万历，而“太岳相公”则是张居正。把张居正跟太明皇帝放在一起相提并论，但是张居正竟然不以为然，接受了这个马屁，由此可见张居正也不是没有问题。

       在张居正对待万历帝朱翊钧的态度从一个小故事都能体现，这个小故事是《明神宗实录》和《明史纪事本末》中都有记载的。

       事情是发生在万历四年的某一天，朱翊钧前往到文华殿去讲读，见到自己的老师张居正先生，就扶起自己身上的龙袍对老师问道，老师，这个袍子是什么颜色的啊？张居正则回到到，青色。紧接着朱翊钧立即纠正道，不是青色的，其实它是紫色的，是因为穿了很久褪色褪成这个样子的。

       其实从这段对话里面可以看出，其实朱翊钧是一个十分节俭的皇帝，并且可能因为年纪不大的关系，他还是一个非常需要老师去夸奖跟肯定的孩子，他其实只是想得到老师的赞许，因为毕竟自己是真的很节俭，并没有挥霍无度十分奢侈，即使是放在当今社会，这样一个懂事的孩子难道不应该得到夸奖吗？

       但是张居正对此的回答，却让人大跌眼镜，张居正居然直接跟朱翊钧说，既然这个袍子容易褪色就请少做一些。世宗皇帝的衣服从来不追求奢华，只要求其耐穿，每次穿一件袍子都是不穿到衣服出现破烂是绝对不会更换的，但是先帝却不是这样，一件新衣服穿一次就不要了，希望皇上能像皇祖一样。如果陛下能节约一件衣服，那么民间就还有几十位百姓可以穿得起衣服，如果陛下随便的丢弃一件衣服，那么民间就有几十个人要挨冻。张居正的一番话直接给朱翊钧噎了回去。

       一个期待自己好好表现能被老师夸奖并加以鼓励的少年，结果被老师泼了一盆冷水，而且就张居正的行事作风来看，绝对不是一次两次，而是习以为常。这样长期以往，绝对对孩子的身心发展都是不利的。

       而且，身为老师，最重要的就是以身作则，张居正老师以身作则的方面又怎么样呢？根据王世贞在《嘉靖以来首辅传》的《张居正传》中记载，张居正是一个十分喜欢干净的人，好鲜丽，就是很喜欢打扮自己。日必易一衣，就是每天就会换衣服，冰纨霞绮，尚方所不逮。

       身为皇帝的老师，告诫皇帝要少做几件衣服，告诫皇帝要把衣服穿到破旧才能够更换，但是自己呢，确实每天都换衣服，而且还必须换的的鲜明华丽的衣服。这样双标的标准怕是不太好吧。这也正印证了海瑞说的那句话，张大人是个很好的政治家啊，但是却不是个很能管好自己的人。

       后来张居正也有过想要告老还乡的时候，但是朱翊钧拿不定主意，有点犹豫，于是就去请示自己的妈妈。但是太后对于此事却说，等到你三十岁的时候再想让张居正告老还乡的事情吧。

       于是乎朱翊钧很听话的就把张居正留下了，但是长期压抑的孩子，总有一天是要爆发的。张居正确实是个忠臣，但是人无完人，张居正一边要求朱翊钧节俭，自己却收受贿赂。张居正的双标举措，和太后一直把朱翊钧当成孩子的心理，严重的忽视了朱翊钧自己本身的感受，而且当时的朱翊钧已经成年，已经对帝王权术有了自己的了解，对治理朝政也有了自己的想法，他已经不再需要张居正老师的辅佐了。

       所以在老师和母亲长期的压迫之下，才会导致了万历皇帝扭曲的性格。在张居正死后，一方面出于为了巩固自己的威信，必须要全盘否定张居正，另一方面也是出于对张先生的报复心理，才出现了张居正死后被大肆抄家的现象。

       张居正的倒台，正好是朱翊钧树立皇权威严最好的时机，恰好当时张居正的改革以及高傲已经，触动了很多人的利益，很多人都想打倒张居正，根本不用朱翊钧自己来费脑子，自然会有大批的人为朱翊钧来想理由。

       就这样，阴差阳错之下，兢兢业业一生的张先生，死后却被自己的学生给抄了家。

       自明朝灭亡以来，研究其走向未路原因的书籍，数不胜数，有归于思宗之操切，有归于众臣之争斗……而以神宗之贪婪、嗜利为其起因，则是朱东润先生的《张居正大传》一书中的观点。

        人物传记，自古到今，撰写者、被写者，不胜枚举。而写作风格，有实写与虚实并存之分，如《史记》中的列传，以实事求是为其特点，至于虚实并存，则如唐浩明的《曾国藩》等历史小说。而本书，秉承了以史入传的风格，可称无一言一文不有根据。

        以改革出名的张居正，以其为主人公的传记，也是不少。不过，俗语道：时间和空间往往是评论事物的重要因素，一部传记的优劣势必也是如此。朱先生这部四十年代的作品，正是经过时光所检验、品评，时至今日，依旧未有过时之感。

       张居正，中学课本以及通俗读物，多以“一条鞭法”如何挽救统治阶级，却触犯统治阶级利益等为中心。当然，如此介绍，不能说其不对，只是有些片面了。张居正主政期间，推行的何止“一条鞭法”？！从清隐田，到清冗官；从劝谏宫廷节制用度，到严格外戚贵族封赏……

        一项政策的实行，固然有其服务的主要对象，但由其推行，而使百姓得到实惠，也不能简单的一否了之。只不过，孟子所谓：为政不难，不得罪于巨室。而张居正何止是得罪？！按“断人财路”形同“杀人父母”的说法，他真乃十恶不赦。

        “凡先王之法，有要于时也，时不与法俱至。法虽今而至，犹若不可法。”（《吕氏春秋?察今》）法要因时而变，可“在中国， 挪动一张桌子也要流血”（鲁迅）的传统，往往让变法者的结局不忍目睹。从商鞅到王安石，从本书传主到百日维新的几位……

        万历七年，张居正鼓励福建巡抚耿定向坚持清田，说道：“苟利社稷，死生以之，仆此来唯守此二言，虽以此蒙垢致怨，而于国家实为少裨，愿公之自信，而无畏于浮言也。”由此可见，张居正也明白自己或许要付出的代价。正如海瑞评价张居正所言：工于谋国，诎于谋身。然而，以其智慧，哪里会“诎于谋身”，只不过“念已既忘家殉国，遑恤其他，虽机阱满前，众镞攒体，孤不畏也。”

        而他最好的、最亲热的、最恭敬的学生神宗的承诺，“先生功大，朕无可为酬，只是看顾先生子孙便了”，话犹在耳，张居正且登道山，其家即被抄，诸子，自杀的，自杀；充军的，充军。

        天可怜见，起手，你以为是在下五子棋，可一盘棋结束，才知道人家是在和你下围棋，冲着龙种去的，最终得到的只是一只跳蚤。一生心血，尽付东流，只是让人有几分安慰的是：这一切，他并未看到。

       好了，今天关于“海瑞八个字评价张居正”的探讨就到这里了。希望大家能够对“海瑞八个字评价张居正”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。