呦呦鹿鸣食野之苹我有嘉宾_呦呦鹿鸣食野之苹我有嘉宾鼓瑟吹笙所表达的心情

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       在接下来的时间里，我将尽力为大家解答关于呦呦鹿鸣食野之苹我有嘉宾的问题，希望我的回答能够给大家带来一些思考。关于呦呦鹿鸣食野之苹我有嘉宾的话题，我们开始讲解吧。

1.小雅鹿鸣原文及翻译

2.“哟哟鹿鸣,食野之苹”出自哪里?

3.“呦呦鹿鸣”是什么意思？

4.“呦呦鹿鸣，食野之苹”中的“呦呦”是什么意思？

5.轻听生活?|?倾听风雅颂?（四）|?《诗经·小雅·鹿鸣》

小雅鹿鸣原文及翻译

       小雅鹿鸣原文及翻译

       小雅·鹿鸣

       先秦佚名

       呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。

       呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。

       呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。

       译文

       一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客，弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。

       一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥。

       一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，宴请嘉宾心中乐陶陶。

       注释

       呦（yōu）呦：鹿的叫声。朱熹《诗集传》：“呦呦，声之和也。”

       苹：藾蒿。陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》：“藾蒿，叶青色，茎似箸而轻脆，始生香，可生食。”

       簧：笙上的簧片。笙是用几根有簧片的竹管、一根吹气管装在斗子上做成的。

       承筐：指奉上礼品。毛传：“筐，篚属，所以行币帛也。”将：送，献。

       周行（háng）：大道，引申为大道理。

       蒿：又叫青蒿、香蒿，菊科植物。

       德音：美好的品德声誉。孔：很。

“哟哟鹿鸣,食野之苹”出自哪里?

       鹿鸣诗经原文：

       呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不视，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。

鹿鸣诗经译文：

       一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃苹草。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请佳宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，宴请佳宾心中乐陶陶。

注释 ：

       1.呦(yōu)呦:鹿的叫声。朱熹《诗集传》:"呦呦,声之和也。

       2.苹:D蒿。陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》:"D蒿,叶青色,茎似箸而轻脆,始生香,可生食。"

       3.簧:笙上的簧片。笙是用几根有簧片的竹管、一根吹气管装在斗子上做成的。

       4.承筐:指奉上礼品。毛传:"筐,篚属,所以行币帛也。"将:送,献。

       5.周行(hán):大道,引申为大道理。

       6.蒿:又叫青蒿、香蒿,菊科植物。

       7.德音:美好的品德声誉。孔:很。

       8.视:同"示"。f:同"佻"。

       9.则:法则,楷模,此作动词。

       10.旨:甘美。

       11.式:语助词同"宴"。敖:同"遨",嬉游。

       12.芩(qín):草名,蒿类植物。

       13.湛:深厚,毛传:"湛,乐之久。"

“呦呦鹿鸣”是什么意思？

       《短歌行》曹操

        对酒当歌,人生几何?

        譬如朝露,去日苦多.

        慨当以慷,忧思难忘.

        何以解忧?唯有杜康.

        青青子衿,悠悠我心.

        但为君故,沉吟至今.

        呦呦鹿鸣,食野之苹.

        我有嘉宾,鼓瑟吹笙.

        明明如月,何时可掇?

        忧从中来,不可断绝.

        越陌度阡,枉用相存.

        契阔谈宴,心念旧恩.

        月明星稀,乌鹊南飞.

        绕树三匝,何枝可依?

        山不厌高,水不厌深.

        周公吐哺,天下归心.

        译文1 面对美酒应该高歌,人生短促日月如梭.（对酒当歌,人生几何?注：“对酒当歌”一句,很多学者认为“对”和“当”是对称同意,两个字的意思是一样的,此句应译为：面对着美酒与乐歌.呈现的是曹操与众臣齐集厅堂,一边饮酒,一边欣赏歌舞表演的情景.） 好比早晨的露水,剩下的日子已经不多!（譬如朝露,去日苦多.） 席上歌声激昂慷慨,忧愁长久难以散去.（慨当以慷,忧思难忘.） 靠什么来排解忧闷?唯有喝酒方可解脱.（何以解忧?唯有杜康.） 你飘然若絮的衣襟,是我深深的牵挂.（青青子衿,悠悠我心.） 只因为你的缘故啊,让我思念到如今.（但为君故,沉吟至今.沈同沉） 麋鹿找到了艾蒿,就会相呼相鸣.（呦呦鹿鸣,食野之苹.） 我要是有了嘉宾,一定要鼓瑟吹笙.（我有嘉宾,鼓瑟吹笙.） 那皎洁的月亮呦,何时可以摘取呢?（明明如月,何时可掇?掇:摘取.同缀意思一样.） 因此而忧心啊,一直不曾断绝.（忧从中来,不可断绝.） 来吧朋友!越过那田间小道,别管他阡陌纵横.有劳你枉驾前来,让我们永远相依.（越陌度阡,枉用相存.） 欢饮畅谈,重温那往日的恩情.（契阔谈宴,心念旧恩.讌同宴） 月光如此明亮,星光也显得暗淡了,一群乌鸦向南飞去.（月明星稀,乌鹊南飞.） 绕树飞了三周,却找不到它们的栖身之所,（绕树三匝,何枝可依.） 山不会厌烦自己的雄伟,海再深也不自满.（山不厌高,水不厌深.） 若如周公那样礼待贤才,天下人心皆归向于我也.（周公吐哺,天下归心.）

“呦呦鹿鸣，食野之苹”中的“呦呦”是什么意思？

       意思：一群糜鹿发出呦呦的鸣声。

       出自：《小雅·鹿鸣》先秦·佚名

       呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。

       呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。

       呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。

       译文：

       一群糜鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声。家中来了一群非常尊贵的宾客，弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们用友善之礼待我，为我指示大道而我也乐意遵照。

       一群糜鹿悠闲地吃着蒿草，不时发出呦呦的鸣声。家中来了一群非常尊贵的宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我饮用的美酒又香又醇，用来宴请嘉宾，大家玩乐的自在逍遥。

       一群糜鹿悠闲地吃着芩草，不时发出呦呦的鸣声。家中来了一群非常尊贵的宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我饮用的美酒又香又醇，用来宴请嘉宾，而我的心中乐陶陶。

扩展资料

       《小雅·鹿鸣》的成诗时间当在西周中后期的宣王时代，故而应为强调“等级观念及宗族团结”的美诗。此诗是对君王“燕群臣嘉宾”之和乐盛况的描绘。

       诗歌是《诗经》的“四始”诗之一，是古人在宴会上所唱的歌，是君王宴请群臣时所唱，后来逐渐推广到民间，在乡人的宴会上也可唱。东汉末年曹操作《短歌行》，引用了此诗首章前四句，表示了渴求贤才的愿望。

       此诗自始至终洋溢着欢快的气氛，它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中，三章全是欢快的节奏，和悦的旋律，作者对人生的领悟还没有多么深刻，所以这首宴飨之乐，才没有一点哀音。

轻听生活?|?倾听风雅颂?（四）|?《诗经·小雅·鹿鸣》

       “呦呦”的意思是：鹿鸣声

       出处节选《短歌行》——两汉·曹操

       青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

       呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

       白话译文有学识的才子们啊，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣，在原野吃着艾蒿。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。

扩展资料

       1、《短歌行》创作背景

       此诗的写作时间并不确定，一说赤壁之战之前，二说赤壁之战之后。第一种说法以章回小说为据，不可靠。第二种说法也无史政。所以这首诗的创作背景尚无定论。

       2、《短歌行》鉴赏

       这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者求贤若渴，希望人才都来投靠自己。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等。

       《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。《短歌行》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作。

       在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。

       《诗经·小雅·鹿鸣》

       呦呦鹿鸣， 食野之苹。 我有嘉宾， 鼓瑟吹笙。 吹笙鼓簧， 承筐是将。 人之好我， 示我周行。

        呦呦鹿鸣， 食野之蒿。 我有嘉宾， 德音孔昭。 视民不恌， 君子是则是效。 我有旨酒， 嘉宾式燕以敖。

        呦呦鹿鸣， 食野之芩。 我有嘉宾， 鼓瑟鼓琴。 鼓瑟鼓琴， 和乐且湛。 我有旨酒， 以燕乐嘉宾之心。

        鹿鸣， 听到这两个字就能想象出一副非常欢快的画面。想象一群野鹿欢快地跑进森林里的溪边， 悠闲地吃着野草， 不时发出呦呦的鸣声， 此起彼应， 就像是鹿群间的欢庆。 从诗的创作手法来说， 这是起兴， 营造出一种热闹欢乐又和谐的氛围， 为接下来的“我有嘉宾， 鼓瑟吹笙” 做铺垫 ，带出君臣之间的宴会，热烈而又和谐的气氛， 暗示说君臣之间平时那种拘谨和紧张的关系在宴会中宽松下来。

        诗中的“鼓瑟吹笙”， “吹笙鼓簧”， “鼓瑟鼓琴”是古代人的音乐伴奏，与“呦呦鹿鸣”的意境呼应。 鼓声琴声响起， 各路宾客拿着用竹筐盛装着的礼物纷纷到来， 别人待我真友善，你们都是道德高尚的人，君子所当则效。 “ 人之好我， 示我周行” 要是放在现代的话就相当于在宾客祝酒之际主人说的客气话“承蒙诸位光临， 示我以大道”。在古代，要是君王宴请时说这两句话则表示愿意听取群臣的忠告， 其实这是带着政治色彩的， “我有嘉宾， 德音孔昭。 视民不恌， 君子是则是效”， 要求臣下做一个清正廉明的好官， 以矫正偷薄的民风。

        “我有旨酒， 嘉宾式燕以敖” ， 我以佳酒宴之， 也足以暗示在满足口腹之余， 主要是“安乐其心”， 让参加宴会的群臣心悦诚服， 更好地为君王的统治服务。

        现在明白这样的宴会自古就有， 只是现时有人贪图奢侈， 或政治色彩太重让人小心翼翼。

        这首诗最能感染人的是每一章前面的“呦呦鹿鸣， 食野之苹”，起到把整首诗带进一种欢乐和谐意境的作用。 “呦呦鹿鸣” 常被引用， 据说发现青蒿素的屠呦呦， 名字取自“呦呦鹿鸣”， 而她与青蒿素结缘就像是她取自这首诗的名字冥冥中注定一样，与植物结缘。“食野之蒿”， 这里的“苹， 蒿， 芩” 均指青蒿， 菊科类植物。

        而“鹿鸣” ， 有鹿鸣宴， 是古时的人中科举状元庆祝的宴会， 现在也有见学生考入大学时家人为其宴请宾客庆祝， 也可称为鹿鸣宴。 也有不少以“鹿鸣”起名的餐厅。

        这首诗倒是让我想到以鹿为题材做一些创意设计。

        自古鹿被视为一种神物， 鹿与禄谐音， 因此把鹿喻为吉祥幸福和长寿， 而传统的神话传说里那些长寿神也是骑着梅花鹿的。 想起圣诞老人也是用麋鹿带着他飞翔为小朋友送去礼物和祝福的。 东西文化里，鹿都是吉祥之物。 鹿骨被用作占卜用， 鹿角也被用作各种装饰。

        鹿是温顺美丽又可爱的动物。 记得小时候看过不少动画片， 已经不记得动画片的名字， 但是总给我这样的画面：一群小鹿轻快矫捷地奔进森林的小溪边，悠闲地转悠和饮水，与森林里的各种小动物对话，非常和谐的气氛和美丽的画面。 鹿群一旦见到可疑的影子就会以眨眼的功夫奔跑消失在树丛中。 鹿天性中的善良、柔美、内敛的气质也被用以形容女子端庄、内敛。

        鹿也寓意爱情。 鹿是群居动物， 最少也会有两只以上的鹿一起出现。 《说文》中提到：“鹿， 旅行也。 鹿之性见食急， 则必旅行。” 是指公鹿和母鹿常常成双出现，从而衍生出爱情和婚姻的含义。 “鹿车共挽”和“鸿案鹿车”这两个成语， 就是比喻夫妻间同甘共苦， 夫妻同心， 相互尊重和体贴。

        以上美好的寓意以及鹿的美丽可爱和善良柔美的天性，给我带来灵感可以用以各种设计创造。

       今天关于“呦呦鹿鸣食野之苹我有嘉宾”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“呦呦鹿鸣食野之苹我有嘉宾”，并从我的答案中找到一些灵感。