屈原诗词名句_屈原诗词名句精选

屈原诗词名句_屈原诗词名句精选

       屈原诗词名句是一个非常重要的话题，可以从不同的角度进行思考和讨论。我愿意与您分享我的见解和经验。

1.屈原的诗有哪些？

2.屈原离骚名句

3.屈原经典励志名言

4.关于屈原的诗词名句有哪些

5.屈原的诗词及赏析

屈原的诗有哪些？

       屈原共有诗作25篇，即《离骚》一篇，《天问》一篇，《九歌》十一篇（《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》），《九章》九篇（《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》），《远游》《卜居》《渔父》各一篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》一篇。

       以下选其中5篇节作为简单介绍：

       1、《离骚》

       原文节选

       帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

       摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

       皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

       名余曰正则兮，字余曰灵均。

       纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

       扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

       汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

       朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

       日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

       惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

       译文

       我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。

       岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。

       父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：

       父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。

       天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。

       我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。

       光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。

       早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。

       时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。

       我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。

       2、《九歌·国殇》

       原文

       操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

       旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

       凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

       霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

       天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

       出不入兮往不反，平原忽兮路超远。

       带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

       诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

       身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

       译文

       手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。

       旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。

       犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。

       埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。

       天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。

       出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。

       佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。

       实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。

       身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！

       3、《九歌·东皇太一》

       原文节选

       吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；

       抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；

       瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；

       蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；

       扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；

       陈竽瑟兮浩倡；

       灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；

       五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。

       译文

       吉祥的日子，良好的时光，恭恭敬敬娱乐天神东皇。

       手抚着镶玉的长剑剑柄，身上的佩玉和鸣响叮当。

       精美的瑶席玉瑱压四方，摆设好祭品鲜花散芳香。

       蕙草包祭肉兰叶做衬垫，献上桂椒酿制的美酒浆。

       举鼓槌敲得鼓声咚咚响，疏节奏缓拍节声调安详，

       又吹竽又鼓瑟放声歌唱。

       巫女舞姿美服装更漂亮，芬芳的香气溢满大厅堂。

       宫商角徵羽五音齐合奏，衷心祝神君快乐又健康。

       4、《渔父》

       原文

       屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”

       屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。

       译文

       屈原遭到了放逐，在沅江边上游荡。他沿着江边走边唱，面容憔悴，模样枯瘦。渔父见了向他问道：“您不是三闾大夫么，为什么落到这步田地？”屈原说：“天下都是浑浊不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。”

       渔父说："圣人不死板地对待事物，而能随着世道一起变化。世上的人都肮脏，何不搅浑泥水扬起浊波，大家都迷醉了，何不既吃酒糟又大喝其酒？为什么想得过深又自命清高，以至让自己落了个放逐的下场？”　

       屈原说：“我听说：刚洗过头一定要弹弹帽子，刚洗过澡一定要抖抖衣服。怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢？我宁愿跳到湘江里，葬身在江鱼腹中。怎么能让晶莹剔透的纯洁，蒙上世俗的尘埃呢？”渔父听了，微微一笑，摇起船桨动身离去。唱道：“沧浪之水清又清啊，可以用来洗我的帽缨；沧浪之水浊又浊啊，可以用来洗我的脚。”便远去了，不再同屈原说话。

       5、《天问》

       原文节选

       曰：遂古之初，谁传道之？

       上下未形，何由考之？

       冥昭瞢暗，谁能极之？

       冯翼惟象，何以识之？

       明明暗暗，惟时何为？

       阴阳三合，何本何化？

       圜则九重，孰营度之？

       惟兹何功，孰初作之？

       斡维焉系，天极焉加？

       八柱何当，东南何亏？

       九天之际，安放安属？

       隅隈多有，谁知其数？

       天何所沓？十二焉分？

       日月安属？列星安陈？

       出自汤谷，次于蒙汜。

       译文

       请问：远古开始时，谁将此态流传导引给后代？

       天地尚未成形前，又从哪里得以产生？

       明暗不分混沌一片，谁能够探究其中原因？

       大气一团迷蒙无物，凭什么将它识别认清？

       白天光明夜日屯黑暗，究竞它是如何安排？

       阴阳参合而生万物，何为本源何为演变？

       传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？

       如此规模巨大的工程，是谁开始把它建造？

       斗柄的轴绳系在何处？天极遥远延伸到何方？

       八个擎天之柱撑在哪里？大地为何低陷东南？

       天的中央与八方四面，究竟在哪里依傍相连？

       边边相交隅角众多，有谁能统计周全？

       天在哪里与地交会？十二区域怎样划分？

       日月天体如何连属？众星列陈究竟何如？

       太阳早上从汤谷出来，夜晚在蒙汜栖息。

屈原离骚名句

       这个端午，不能远行，只有艾草和粽子。既然是纪念屈原的日子，就读一读屈原吧。他的事迹，他的名句，让人总会油然而生一种钦佩、肃穆之感，以至于内心被深深地感动着、震撼着。

        一，离骚

        1.惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

        2.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

        3.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

        4.日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

        5.朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

        6.不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

        7.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

        8.帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

        9.扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

        10.制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

        二，九歌

        1.帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

        2.沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。

        3.悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。

        4.君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

        5.采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

        6.青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。

        7.子交手兮东行，送美人兮南浦。

        8.若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。

        9.被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思。

        10.身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

        三，九章

        1.与天地兮同寿，与日月兮齐光。

        2.鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。

        3.哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。

        4.惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。

        5.世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。

        6.后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。

        7.苏世独立，横而不流兮。

        8.惟佳人之独怀兮，折若椒以自处。

        9.所作忠而言之兮，指苍天以为正。

        10.吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。

        四，其他

        1，颜色憔悴，形容枯槁。——《渔父》

        2，旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。——《九歌·国殇》

        3，闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。——《九章》

        4，尺有所短，寸有所长。——《楚辞·卜居》

        5，旧故以想象兮，长太息而掩涕。——《远游》

        6，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。——《卜居》

        7，世混浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻。——《卜居》

        8，举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（《渔父》）

        9，沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。（《渔父》）

        10，薄暮雷电，归何忧？（《天问》）

        后人评价：

        司马迁《史记·屈原贾生列传》：“屈原虽流放，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。”

        在中国文学史上，司马迁第一个继承和发扬了屈子的真精神。屈原是中国第一个个性化诗人，是中国抒情诗人之祖，司马迁则是中国第一个独特风格的史传文学家,是叙事文学这宗。他们二人的理想、情感相通，悲剧命运相近，浪漫气质相似。“史家之绝唱，无韵之离骚”，二者体制有别，精神骨子却一脉相承。

        王逸《楚辞章句序》：“膺忠贞之质，体清洁之性，直如石砥，颜如丹青；进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也。”王逸，字叔师，南郡宜城（今湖北襄阳宜城县）人。是东汉著名文学家，官至豫州刺史，豫章太守。所作《楚辞章句》，是《楚辞》中最早的完整注本。又作有赋、诔、书、论等21篇，及《汉诗》123篇，今多散佚，仅存《九思》，为哀悼屈原而作。这是屈原的铁杆粉丝。

        刘勰《文心雕龙·辨骚》：“不有屈原，岂见《离骚》。惊才风逸，壮志烟高。山川无极，情理实劳。金相玉式，艳溢锱毫。”

        洪兴祖《楚辞补注》：“屈原，楚同姓也。同姓无可去之义。”“同姓兼恩与义，而屈原可以不死乎？”“楚无人焉，屈原如去国，则楚必从而亡。”“屈原虽被放逐，又徘徊而不去楚，其意是生不得力争强谏，死犹冀其感。”“虽死犹不死也。”

        李白《江上吟》：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。”诗仙的诗果然仙气十足，但屈原绝对当得起。

        苏轼：“吾文终其身企慕而不能及万一者，惟屈子一人耳。”这话有拍马屁的嫌疑，但我们不也一样么，多少人对苏轼的诗词念念不忘，读之沉沦。苏轼的诗词成就何等之高，可依旧觉得自己没办法超过屈原，一是谦辞，二是事实。屈原不但开创新的文学体裁，关键还是一个杰出的政治家。古人之于事业无非家国天下，是屈原为国所做的贡献才让后人对他敬仰的。

        朱熹《楚辞集注》：“托为此行，周流上下，而卒返于楚焉；亦仁之至，而义至尽也。”

        梁启超：屈原是“中国文学家的老祖宗”。

        鲁迅《汉文学史纲要》：“较之于《诗》，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度……其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上。”文坛斗士向来挑剔犀利，却对屈原肯定赞赏，评价出奇的高。

        郭沫若：屈原是“伟大的爱国诗人”，一颗闪耀在“群星丽天的时代”，“尤其是有异彩的一等明星”。

        毛泽东：“屈原的名字对我们更为神圣。他不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。无论在国内国外，屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证人。”主席的话我绝对相信认可。

        闻一多：屈原是“中国历史上有充分条件称为人民诗人的人”。人民的诗人，我们没有任何理由不去敬仰他，熟悉他。

屈原经典励志名言

        1.保厥美以骄傲兮，日康娱以*游。虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

        2.不需要对谁都掏心掏肺

        3.朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英

        4.孤身追落日，深夜叫开天。

        5.何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？

        6.户服艾以盈腰，谓幽兰不可佩

        7.扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

        8.悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。

        9.老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

        10.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

        11.民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

        12.鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

        13.羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。忽驰鹜以追逐兮，非余心之所急。

        14.世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听

        15.苏粪壤以充帏，谓申椒其不芳。

        16.忳郁邑余挓傺兮,吾独穷困乎此时也

        17.惟草木之零落兮，恐美人之迟暮

        18.闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则

        19.心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。

        20.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

        21.约黄昏以为期兮，羌中道而改路

        22.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

        23.鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

屈原的诗词名句 屈原励志名句

        与天地兮同寿，与日月兮齐光。

        乐莫乐兮新相知。

        亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！

        百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？

        与天地兮比寿，与日月兮齐光。

        广开兮天门 纷吾乘兮玄云

        令飘风兮先驱 使冻雨兮洒尘

        君回翔兮以下 逾空桑兮从女

        纷总总兮九州 何寿夭兮在予

        高飞兮安翔 乘清气兮御阴阳

        袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。（《九歌湘夫人》）屈原名句

        沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。（《九歌湘夫人》）

        乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。（《九歌大司命》）

        悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。（《九歌大司命》）

        青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。（《九歌东君》）

        余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。（《九歌山鬼》）

        风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。（《九歌山鬼》）

        春兰兮秋菊，长无绝兮终古。（《九歌礼魂》）

        何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！（《九章抽思》）

        心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。（《九章抽思》）

        虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。

        愿陈情以白行兮，得罪过之不意。

        乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载；

        乘泛泭以下流兮，无舟楫而自备。

        背法度而心治兮，辟与此其无异。

        宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。

        朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。

        主此盛德兮，牵于俗而芜秽。

        上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。

        帝告巫阳曰有人在下，我欲辅之。

        魂魄离散，汝筮予之。

        巫阳对曰掌梦！上帝其难从；

        若必筮予之，恐后之谢，不能复用。

        巫阳焉乃下招曰魂兮归来！

        去君之恒干，何为四方些?

        舍君之乐处，而离彼不祥些。

        魂兮归来！东方不可以托些。

        长人千仞，惟魂是索些。

        十日代出，流金铄石些。

        彼皆习之，魂往必释些。

        归来兮！不可以托些。魂兮归来！南方不可以止些。

        曾不知路之曲直兮，南指月与列星。（《九章抽思》）

        世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。（《九章怀沙》）

        吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。（《九章涉江》）

        余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。（《九章涉江》）

        苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（《九章涉江》）

        与天地兮同寿，与日月兮齐光。（《九章涉江》）

        举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（《渔父》）

        吾与君兮齐速 导帝之兮九坑

        灵衣兮被被 玉佩兮陆离

        壹阴兮壹阳 众莫知兮余所为

        折疏麻兮瑶华 将以遗兮离居

        老冉冉兮既极 不寖近兮愈疏

        乘龙兮辚辚 高驰兮冲天

        结桂枝兮延伫 羌愈思兮愁人

        愁人兮奈何 原若今兮无亏

        固人命兮有当 疏离合兮可为

        操吴戈兮被犀甲 车错毂兮短兵接

        旌蔽日兮敌若云 矢交坠兮士争先

        凌余阵兮躐余行 左骖殪兮右刃伤

        霾两轮兮絷四马 援玉枹兮击鸣鼓

        天时怼兮威灵怒 严杀尽兮弃原野

        出不入兮往不反 平原忽兮路超远

        百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春？

        广开兮天门纷吾乘兮玄云。

        吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。

        亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

        买骏沧浪之水清兮，可以濯我衣。

        袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

屈原的名言 屈原名句

        1.安能以身之察察，受物之汶汶者乎！ 宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！

        2.悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。

        3.悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。

        4.背法度而心治兮，辟与此其无异。

        5.彼皆习之，魂往必释些。

        6.蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。

        7.惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。

        8.朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英

        9.诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

        10.乘泛?以下流兮，无舟楫而自备。

        11.乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载；

        12.尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。

        13.帝告巫阳曰有人在下，我欲辅之。

        14.帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

        15.雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。

        16.芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之?

        17.封介山而为之禁兮，报大德之优游。

        18.奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。

        19.弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。

        20.蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。

        21.归来兮!不可久*些。魂兮归来!西方之害，流沙千里些。

        22.归来兮!恐自遗贼些。魂兮归来!北方不可以止些。

        23.何芳草之早?兮，微霜降而下戒。

        24.虎豹九关，啄害下人些。

        25.魂魄离散，汝筮予之。

        26.魂兮归来!东方不可以托些。

        27.魂兮归来!君无上天些。

        28.或忠信而死节兮，或?谩而不疑。

        29.介子忠而立枯兮，文君寤而追求。

        30.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

        31.君含怒而待臣兮，不清澈其然否。

        32.君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。

        33.谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。

        34.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

        35.秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。

        36.鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。

        37.宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。

        38.其土烂人，求水无所得些。彷徉无所倚，广大无所极些。

        39.去君之恒干，何为四方些?

        40.若必筮予之，恐后之谢，不能复用。

        41.三眼殇，算你狠

        42.上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。

        43.舍君之乐处，而离彼不祥些。

        44.十日代出，流金铄石些。

        45.时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。

        46.世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。

        47.思久故之亲身兮，因缟素而哭之。

        48.虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。

        49.闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。

        50.巫阳对曰掌梦!上帝其难从；

        51.巫阳焉乃下招曰魂兮归来!

        52.吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。

        53.信谗谀之浑浊兮，盛气志而过之。

        54.雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。

        55.旋入雷渊，?散而不可止些。幸而得脱，其外旷宇些。

        56.焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。

        57.一夫九首，拔木九千些。

        58.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

        59.与天地兮同寿，与日月兮齐光。

        60.沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。

        61.愿陈情以白行兮，得罪过之不意。

        62.愿岁并谢，与长友兮。

        63.增冰峨峨，飞雪千里些。

        64.长人千仞，惟魂是索些。

        65.朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。

        66.主此盛德兮，牵于俗而芜秽。

屈原名句

        1、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

        2、其土烂人，求水无所得些。彷徉无所倚，广大无所极些。

        3、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。

        4、帝告巫阳曰有人在下，我欲辅之。

        5、君含怒而待臣兮，不清澈其然否。

        6、善不由外来兮，名不可以虚作。

        7、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

        8、惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。

        9、魂兮归来！东方不可以托些。

        10、嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。

        11、沧浪之水清兮，可以濯我衣。

        12、去君之恒干，何为四方些？

        13、上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。

        14、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。

        15、彼皆习之，魂往必释些。

        16、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

        17、雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。

        18、雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。

        19、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！

        20、魂兮归来！君无上天些。

        21、巫阳焉乃下招曰魂兮归来！

        22、背法度而心治兮，辟与此其无异。

        23、归来兮！不可以久些。

        24、蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。

        25、增冰峨峨，飞雪千里些。

        26、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。

        27、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

        28、朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。

        29、路慢慢其修远兮修吾将上下而求索亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

        30、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。

        31、主此盛德兮，牵于俗而芜秽。

        32、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。

        33、归来兮！不可以托些。魂兮归来！南方不可以止些。

        34、豺狼从目，往来侁侁些。

        35、虎豹九关，啄害下人些。

        36、目极千里兮，伤心悲。

        37、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

        38、乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载；

        39、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

        40、君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。

        41、焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。

        42、舍君之乐处，而离彼不祥些。

        43、愿陈情以白行兮，得罪过之不意。

        44、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

        45、长人千仞，惟魂是索些。

        46、谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。

        47、惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。

        48、信谗谀之浑浊兮，盛气志而过之。

        49、十日代出，流金铄石些。

        50、归来兮！恐自遗贼些。魂兮归来！北方不可以止些。

        51、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。

        52、悬人以嬉，投之深渊些。致命于帝，然后得瞑些。

        53、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？

        54、封介山而为之禁兮，报大德之优游。

        55、虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。

        56、介子忠而立枯兮，文君寤而追求。

        57、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

        58、魂魄离散，汝筮予之。

        59、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。

        60、蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。

        61、闭心自慎，终不失过。

        62、何芳草之早殀兮，微霜降而下戒。

        63、乘泛泭以下流兮，无舟楫而自备。

        64、秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。

        65、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

        66、若必筮予之，恐后之谢，不能复用。

        67、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。

        68、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。

        69、一夫九首，拔木九千些。( )

        70、芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之？

        71、或忠信而死节兮，或訑谩而不疑。

        72、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。

        73、巫阳对曰掌梦！上帝其难从。

        74、归来兮！不可久*些。魂兮归来！西方之害，流沙千里些。

        75、旋入雷渊，爢散而不可止些。幸而得脱，其外旷宇些。

        76、弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。

        77、宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。

        78、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

        79、闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。

        80、百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？

        81、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

        82、奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。

        83、思久故之亲身兮，因缟素而哭之。

        84、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

关于屈原的诗词名句有哪些

        屈原经典励志名言

        路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

       

       　?路漫漫其修远兮，吾将上下而求索?出自屈原《离骚》第97句。原意是说：路迷糊又窄小兮，我要仔细分辨清。结合上下文则表达了屈原?趁天未全黑探路前行?的积极求进心态。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。

        出处

       　原文路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

       　作者屈平，字原，通常称为屈原，又字云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳(今河南淅川)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。

       　出处屈原《离骚》97句

       　引义到达目的的路虽然模糊不清，但我要不失时机探索而行。

       　朝发 轫 于苍梧兮，夕余至乎县圃;欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮;

       　吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫;路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

        赏析解读

       　四库全书版本?路曼曼其修远兮，吾将上下而求索?的原意解读

       　弈之

       　对于在屈原《离骚》中的这第97句诗，已经成为很多人用以自励的千古名句了。之前流行的解释为：?在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索?。愚却以为，这已经不是此句在原诗中的本来意思了，它只是一些不识古文、没有诗词修养的后人在未看懂全诗时仅对这一句的一种望词生义、自行发挥的理解而已。虽然很豪气，很给力，很能启发人的上进之心，但却失去了原有的艺术魅力，显得苍白、单调、教条。而且听来会令人感觉到有一股?但求目的，不择手段?的冰冷邪气暗暗袭来。若把本句放回到原诗中，与前后文一起贯通理解，不作断章取义、语录式的随意发挥，便可接触到屈原要向后人表达的完美的艺术内涵，见到一个丰满生动、合情合理的艺术形象。其得益将远远大于仅把它当做一句标语口号来叫喊，也可除去先前解释上的暴戾、固执之气。

       　97.路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。(原诗)四库全书版本

       　从句子的文言文结构可知：曼曼：不清楚，模糊;其：代指前面提到的?路?;修远：修长，狭窄。

       　97.路迷糊又窄小兮，我要仔细分辨清。趁天未全黑探路前行!

       　(可参考原文第178、路修远以多艰兮，腾众车使径待。是否应该译为：路狭窄险阻多兮，人先过车后行。)

       　结合上下文的.意思是：黄昏已临，想到神殿过夜，但天色昏暗，要慢慢走，以便找到那条到达神殿的窄小山路。屈原在这里要上下求索出来的是那条路，那条在昏暗中显得模糊不清的能到达神殿的窄小山路，而不是有人虚构出来的什么?真理?!下面是本句所在诗段的译文及其文表解读。

       　五律?屈原叩天(六)

       　驾凤迎风上，捧兰献阙前。

       　孤身追落日，深夜叫开天。

       　宫卫倚门望，哲王恋枕眠。

       　乌云忽聚散，暴雨下涟涟。

       　第三章《再试》92至129。 经过反思，更觉得唯有推行美政，皇朝才有出路，于是再求进。

       　(8)叩天门。92至107。16行。

       　分为?白天行状?、?入夜休息?、?将雨赶路? 等三小节。第三小节最后一行总结。

       　92.和衣跪下发誓兮，我坚持推行美政。 决心坚定。<白天行状> 6行

       　93.驾凤凰骑白龙兮，我乘风飞天行。 交代交通工具和行进方式?飞?。比喻：急迫。

       　94.朝从苍梧启程兮，夕到昆仑仙境。 苍梧、昆仑山。强调高远艰难;

       　95.想找灵殿投宿兮，日速落夜将临。 灵殿、黄昏。点出投宿地，强调天时已晚;

       　96.我叫羲和缓鞭兮，向日落处慢进。 缓鞭、慢进。强调小心翼翼。

       　97.路迷糊又窄小兮，我要仔细分辨清。 趁天未全黑探路前行。

       　98.放马咸池饮水兮，拴马扶桑树旁。 日落前到达灵殿后饮马歇马。<入夜休息> 4行

       　99.折桑枝赶日去兮，且放松躺一躺。 太阳完全落山后安然睡下。

       　100.月神在前开路兮，风神随后跟班。 夜深后突然刮起大风。

       　101.鸾鸟凤凰惊叫兮，雷神提醒带雨伞。 雷声隆隆，鸾凤不安，就要下暴雨了。

       　102.我令凤鸟飞腾兮，夜行趁天开。急忙起身赶路，希望下雨前到达天宫。<将雨赶路> 6行

       　103.大风呼呼旋转兮，卷乌云漫涌来。 此时天上乌云随大风聚集。

       　104.云团忽聚忽散兮，翻滚变幻色彩。 乌云翻滚，暴雨将至。

       　105.呼守卫开天门兮，他倚门不理睬。 终于赶到天门前，但叫门不开。

       　106.雨茫茫天尽蔽兮，抱幽兰直发呆。 立时大雨滂沱，天路尽闭。屈原怀抱着那束要献给天帝的兰花呆立雨中。用一束兰花比喻?美政?，与第92句的?中正?遥相呼应。

       　107.慨叹世间混浊兮，美丽被妒掩盖。 (总结)因见不到天帝而深深感叹。

        屈原 (战国末期楚国诗人、政治家)

       　屈原(前340年-前278年)，战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原;又自云名正则，字灵均。约公元前340年出生于楚国丹阳(今湖北秭归)，楚武王熊通之子屈瑕的后代。

       　屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为?中华诗祖?、?辞赋之祖?。他是?楚辞?的创立者和代表作者，开辟了?香草美人?的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。

       　屈原也是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是屈原。他提倡?美政?，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。

       　公元前278年，秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

屈原的诗词及赏析

       关于屈原的诗词名句有“入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”，“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，“与天地兮同寿，与日月兮齐光”，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”等。

       屈原是中国战国时期楚国诗人、政治家，战国末期楚国归乡乐平里人，少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。

       湘夫人

       屈原

       帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。

兮秋风，洞庭波兮木叶下。

       登白?兮骋望，与佳期兮夕张。

       鸟萃兮?中，罾何为兮木上？

       沅有?兮醴有兰，思公子兮未敢言。

       荒忽兮远望，观流水兮潺?。

       麇何食兮庭中？蛟何为兮水裔？

       朝驰余马兮江皋，夕济兮西?。

       闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。

       筑室兮水中，葺之兮荷盖。

       荪壁兮紫坛，*（采＋匚的反方向）芳椒兮成堂。

       桂栋兮兰?，辛夷楣兮药房。

       罔薜荔兮为帷，擗蕙?兮既张。

       白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。

       芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。

       合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。

       九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。

       捐余袂兮江中，遗余?兮醴浦。

       搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。

       时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。

       背景简介

       《湘夫人》选自《楚辞?九歌》。“九歌”本是古乐章名，在《楚辞》中则是一组诗歌的总称，共包括《国殇》、《湘君》、《湘夫人》等十一首诗。“九”是个虚数，表示很多的意思。王逸《楚辞章句》认为：“昔楚国南郢之邑，沅湘之间，起俗信鬼而好祠，起祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其间，怀忧苦毒，愁思沸郁，出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其辞鄙陋，因作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下见己之冤结，托之一风谏。”大致言之成理。但将《九歌》完全定为屈原的自作心创，似有不妥。现在一般认为，《九歌》是屈原依据当地民间祭歌加工改写而成，无论从内容还是从形式上看，此说均可信。

       《湘君》和《湘夫人》是姊妹篇，都是祭祀湘水神的乐歌。湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神，或谓夫妻神。《湘君》是以巫师扮演得的湘夫人的口吻，抒写追怀湘君的情景，《湘夫人》是以巫师扮演的湘军的口吻，抒写追怀湘夫人的情景。至于湘君和湘夫人作为湘水神的来历，则多有争论。当地流传最广的说法是：湘君就是古帝舜，他南巡时死于苍梧，葬在九嶷山。舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英，她们追随丈夫到沅湘，夫死而哭，泪水落在柱子上，使竹竿结满了斑点，“斑竹”之名即由此而来(见《述异记》)。后世所湘妃、湘夫人、湘妃竹诸说，均源于此。但传说就是传说，无所谓真假之辨。现在我们应当知道的是：这两首诗作中，有着丰厚的上古神话时代的历史文化积淀，并由此给它增添了浓郁的神秘浪漫色彩。

       内容述评

       一、神恋生活中期约难遇的悲剧情景

       这首诗的题目虽然是“湘夫人”，但诗中的抒情主人公却是湘君。诗中截取湘君与湘人爱情生活中的一个期约难遇的片段，着重抒写湘君的一系列追寻行为和心理活动，表现出湘君对湘夫人的真挚爱情和对幸福美满生活的追求。全诗大致可分四段，由于写的是神的爱情，意境朦胧难解，须潜心体悟。

       首四句是第一段，总提湘夫人期约难遇、湘君哀愁顿生的情景。从后文中“闻佳人召予，将腾驾兮偕逝”两句看，湘君与湘夫人似乎有过预约，湘君就是为赴约而匆匆赶来的。但来到期约地点一看，情况却发生了变化：“帝子降兮北渚”，湘夫人是来了，但却降临在北面那个小岛上，两个人只能隔水相望。这情景，就像《诗经?蒹葭》“所谓伊人，在水一方”一样，可望而难即。“目眇眇兮愁予”，写他只能在渺渺茫茫、似有实无中遥望、追寻，于是一股失落的愁情就在心中升腾起来。而秋风?、水波荡漾、落叶飘零，则是通过写景来渲染这愁情。

       第二段十四句，都是写湘君在期约难遇后的追寻行为和心理活动。“登白?兮骋望，与佳期兮夕张”，写登高远望，日夜等待。“沅有?兮醴有兰，思公子兮未敢言”，是说在沅江、澧水相夫人往常出没的那些地方，本来应当有相遇表白的机会，但错过了，想来实在令人追悔、懊恼。“荒忽兮远望，观流水兮潺?”，是说湘君放眼追寻，到处都是浩渺烟波、潺?流水，没有相夫人的半点踪影，于是他的精神陷入了恍惚之中。“朝驰余马兮江皋，兮济兮西?”，写湘君在恍惚中仍日夜驰马沅、湘之间，颇是《蒹葭》中“溯洄”、“溯游”反复“从之”的情景。“闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝”，与其说是真有这样的召约，不如说是湘君的内心想望：在神志恍惚的追寻中，他耳边仿佛时时有相夫人的声音在呼唤自己一同飞向那幸福的爱情港湾。于是，诗意也就自然地过渡到第三段的幻境。在这第三段的行文中还穿插描述了“鸟何”、“罾何”、“觅何”、“蛟何”四种反常景象，那是对湘君期约难遇尴尬处境和懊恼心情的比况和烘染。

       第三段十六句，铺叙湘君在水中装修新房以迎娶相夫人的情景。这是在失望与希望的交织中，从恍惚神志中生发出来的虚幻空间。先写筑室建房、美饰洞房，再写彩饰门廊、迎接宾客，极尽排场，百般美化，物色华丽，情调欢快，充分显现出湘君对理想爱情生活的执著追求。

       最后六句是第四段，写湘君离开期约地点时的行为和心境。相夫人最终没能出现，湘君的心境也由梦幻回到无可奈何的现实。于是，他将自身的衣物抛入江中，遗赠信物以及寄托真情相思。采一枝芳香杜若留待以后送给“远者”，则意味着希望犹存，思念和追求还将继续。“时不可兮骤得，聊逍遥兮容与”，是劝自己把眼光放远，在旷达自解中见出对幸福爱情生活永不放弃的韧性。

       二、屈原的感情寄托和读者的连类出发

       《湘夫人》的意境内涵是多层面的，上面的分析只是展开了其中神的爱情生活层面。另外还有三个层面也值得注意，那就是水神的祭祀仪式、屈原的情感寄托和读者的连类生发。关于水神的祭祀仪式，放到艺术特色中去谈，下面谈谈二、三两个层面。

       《湘夫人》是屈原根据祭祀水神的乐歌加工而成的。加工祭祀乐歌必须适应祭祀仪式的需要，但同时也是一个自我感情宣泄和精神补偿的过程。当时屈原正被楚王流放在荒蛮的沅、湘一带，处境艰难，心情忧伤，但仍然时时挂念国事，执著理想，期盼楚王能回心转意。这一切，都会在乐歌的加工过程中，自觉不自觉地与湘君的处境、心情、追求发生同构共鸣和同频共振。从湘君期约难遇、可望难即的悲剧情景，我们是否可以联想到屈原一再被楚王疏远、流放的遭遇？相君在沅江、澧水两岸徘徊、追寻的身影，是否有时会叠印着屈原“行吟江畔”的“上下求索”形象？相君对真挚爱情、美满生活的执著追求，是否寄托着屈原对政治理想、复兴事业的至死不渝？相君在无可奈何情况下的“逍遥容与”，是否融进了屈原在人生偃蹇路途中的宽解自慰？文学作品中的作者情感渗透，一般不能说这里一定有什么，那里肯定是什么，但它确实处处有，时时在，须由读者在潜心体味中感悟得之。

       《湘夫人》写的是神界的爱情生活，但处处流溢着人间的现实情味，因此，我们又完全可以把它作为当时楚地民间的爱情诗来读。但这还不够，因为诗的水神祭祀底蕴不是爱情，屈原的情感寄托也不是爱情。而且读者的自由阅读，也总是要冲破题材的局限而进行更广泛的异质同构连类发生。这是必然的规律。当我们由湘君期约难遇的处境，联想到“所谓伊人，在水一方”的情景时，当我们由湘君在沅、湘两岸到处追寻相夫人时，联想到“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央”（“帝子降兮北渚”，不就是“宛在水中央”吗？）的情景时，《湘夫人》的意境空间一下子就扩大得难以穷尽了：社会人生中，一切执著追求而始终虚幻难得的种种现实境况，一切由虽执著追求却始终虚幻难得所引发的忧愁、懊恼、惆怅、失望，似乎都可以在这里得到同构感应和精神寄托。这就是《湘夫人》”含不尽之意见于言外”的意境空间，也是诗之所以为诗的真正魅力所在。

       好了，今天关于“屈原诗词名句”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“屈原诗词名句”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。