古诗逢雪宿芙蓉山主人_古诗逢雪宿芙蓉山主人带拼音

古诗逢雪宿芙蓉山主人_古诗逢雪宿芙蓉山主人带拼音

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1.《逢雪宿芙蓉山主人》风雨夜归人整首诗是什么？

2.风雪夜归人的含义是什么

3.古诗《逢雪宿芙蓉山主人》及意思

4.逢雪宿芙蓉山主人古诗 逢雪宿芙蓉山主人全文背景及译文

5.逢雪宿芙蓉山主人译文及注释

6.《逢雪宿芙蓉山主人》的意思是什么

《逢雪宿芙蓉山主人》风雨夜归人整首诗是什么？

       《逢雪宿芙蓉山主人》整首诗是：

       日暮苍山远，天寒白屋贫。

       柴门闻犬吠，风雪夜归人。

       译文：

       暮色降临山色苍茫愈觉路途远，天寒冷茅草屋显得更贫困。柴门外忽传来犬吠声声，风雪夜回宿家的家人回来了。

       作者：唐·刘长卿

诗歌赏析

       这是一首出色的五言写景绝句。诗人真切而生动地描绘出了冬天的一夜晚，芙蓉山里的所见所闻，寥寥几笔再现出了风雪中的景物和贫寒人家的生活。

       诗的一二两句“日暮苍山远，天寒白屋贫”，用对句的形式开头，写出了眼中所见。在苍茫的暮色中，诗人行进在荒僻的旅途上，青苍苍的芙蓉山逶迤远去，路途漫长而艰苦;严冬季节，天气寒冷，山脚下呈现在眼前的十分简陋的房屋，显得冷落而萧条。

       “日暮”，点明了投宿的时间。“苍山”，指芙蓉山，点明投宿的地点。一个“远”字，写出了归途的遥远和途中跋涉的艰辛。“天寒”，点明了季节时令；“白屋贫”写出了山里人家的苦寒凄凉。

       诗的前两句的佳妙之处在于对仗工整，“日”对“天”，“苍山”对“白屋”，“远”对“贫”，词性相同，平仄互谐，异常妥贴自然。

       诗的三四两句“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，投宿的时候是黄昏时分，风雪交加，这时，传来柴门开动的声响，紧接着是一阵清脆的犬吠，原来是主人家出外谋生的人顶风冒雪回来了。这两句描写山村风雪之夜的情景非常生动逼真。

       这首诗前两句写眼中所见，后两句写耳中所闻;前两句写“日暮”时的景物，后两句写夜间的动静。诗人犹如一个高明的画家，以简练而又鲜明的线条为人们留下了一幅生动的写生画——山村雪夜借宿图。

风雪夜归人的含义是什么

       逢雪宿芙蓉山主人古诗带拼音全诗如下：

       逢féng雪xuě宿sù芙fú蓉róng山shān主zhǔ人rén。日rì暮mù苍cāng山shān远yuǎn，天tiān寒hán白bái屋wū贫pín。柴zhài门mén闻wén犬quǎn吠fèi，风fēng雪xuě夜yè归guī人rén。

逢雪宿芙蓉山主人鉴赏

       这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间：傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。

       下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”：主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。

       后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。

       这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。

反客为主

       唐代诗人刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》一诗可谓广为流传，家喻户晓，其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名，遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解，窃以为问题颇大，通常的讲析很难令人信服。

       主要问题是两个，一是标题，前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题，何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文，“主人”两字应该删去；

       二是“柴门闻犬吠，风雪夜归人”一联，诸多赏析者都展开神思，想象为：诗人夜宿于芙蓉山某农户家，夜闻农家主人雪夜归来，犬吠人答，所谓：“这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”

古诗《逢雪宿芙蓉山主人》及意思

       风雪夜归人的含义是：主人为谋求生活，在外劳碌奔波，下着雪的深夜才回家。

       该句出自唐代刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》。

       《逢雪宿芙蓉山主人》

       唐代 刘长卿

       原文：

       日暮苍山远，天寒白屋贫。

       柴门闻犬吠，风雪夜归人。

       译文：

       暮色苍茫，更觉前行山路遥远。天寒地冻，倍觉投宿人家清贫。忽然听得柴门狗叫，应是主人风雪夜归。

扩展资料：

       《逢雪宿芙蓉山主人》创作背景：

       大约在唐代宗大历八年（773）至十二年（777）间的一个秋天，刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪，因监察御史苗丕明镜高悬，才从轻发落，贬为睦州司马。《逢雪宿芙蓉山主人》写的是严冬，应在遭贬之后。

       上半首似言自己被害得走投无路，希望获得一席净土，可是，在冷酷的现实之中，哪有自己的立身之所。下半首似言绝望中遇上救星苗丕，给自己带来了一点可以喘息的光明，当然也包含无限的感激之情。以此看来，这首诗不仅是一幅优美的风雪夜归图，而且反映了诗人政治生涯的酸辣。

       《逢雪宿芙蓉山主人》作者简介：

       刘长卿（约726 — 约786），字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。

       代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。

       

       百度百科-逢雪宿芙蓉山主人

逢雪宿芙蓉山主人古诗 逢雪宿芙蓉山主人全文背景及译文

       逢雪宿芙蓉山主人

       刘长卿

       日暮苍山远，天寒白屋贫。

       柴门闻犬吠，风雪夜归人。

       --------------------------------------------------------------------------------

       诗文解释

        夜暮降临，连绵的山峦在苍茫的夜色中变得更加深远。天气寒冷，使这所简陋的茅屋显得更加清贫。半夜里一阵犬吠声把我惊醒，原来是有人冒着风雪归家门！

       词语解释

        白屋：茅草屋。

       诗文赏析

        这首诗用精炼的诗笔，描绘出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为主题的寒山夜宿图。整首诗按照时间顺序安排。上半是旅客山行夜宿，后半是主人夜半还家；上半全为所见，后面皆是所闻。平中有转，有起有伏，虽未直接抒情，但山野孤寂的羁旅情怀不写自现。每句诗都构成一幅独立的画面，彼此又都相互承接。诗中有画，画中有情。

逢雪宿芙蓉山主人译文及注释

       1、《逢雪宿芙蓉山主人》

        作者：刘长卿

        日暮苍山远，天寒白屋贫。

        柴门闻犬吠，风雪夜归人。

        2、译文：暮色苍茫，更觉前行山路遥远。天寒地冻，倍觉投宿人家清贫。忽然听得柴门狗叫，应是主人风雪夜归。

        3、《逢雪宿芙蓉山主人》是唐代诗人刘长卿的一首五言绝句，这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。后两句写诗人投宿主人家以后的情景。全诗语言朴实浅显，写景如画，叙事虽然简朴，含意十分深刻。

《逢雪宿芙蓉山主人》的意思是什么

       逢雪宿芙蓉山主人译文及注释如下：

       一、译文

       1、《逢雪宿芙蓉山主人》是唐代诗人刘长卿的一首五言绝句，描述了诗人在风雪中借宿在芙蓉山一位贫苦人家的经历。这首诗通过简洁的语言，描绘了一幅风雪夜归的画面，表达了诗人对贫苦人家的同情和对自然的敬畏之情。

       2、这首诗的原文：日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。

       3、意思是：暮色降临，山色苍茫，路途遥远。天气寒冷，贫苦的房屋更显简陋。听到柴门外的犬吠声，知道是主人冒着风雪回来了。

       4、诗中的“日暮苍山远”描绘了日暮时分，远处的青山在暮色中影影绰绰的景象，给人一种遥远、迷蒙的感觉。

       5、“天寒白屋贫”则写出了贫苦人家的生活环境，天气寒冷，房屋简陋。而“柴门闻犬吠”一句，通过犬吠声打破了夜晚的宁静，暗示着主人的归来。最后一句“风雪夜归人”则进一步强化了这种风雪夜归的情景，给人留下了深刻的印象。

       6、整首诗以简练的笔墨，描绘了一幅风雪夜归图，表达了诗人对贫苦人家的同情，以及对自然的敬畏之情。诗中的用词简练，意境深远，具有很高的艺术价值。

       二、注释

       1、逢：遇上。

       2、宿：投宿；借宿。

       3、芙蓉山主人：芙蓉山，各地以芙蓉命山名者甚多，这里大约是指湖南桂阳或宁乡的芙蓉山。主人，即指留诗人借宿者。这首诗通过描写旅途中寒冷凄清的早行景色，抒发了游子在外的孤寂之情和浓浓的思乡之意，字里行间流露出人在旅途的失意和无奈。

       4、日暮：傍晚的时候。

       5、苍山远：青山在暮色中影影绰绰显得很远。苍：青色。

       6、白屋：未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。

       7、犬吠：狗叫。

       8、夜归人：夜间回来的人。

       9、这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。

古诗( 逢雪宿芙蓉山主人)

       意思：当暮色降临山苍茫的时候就越来越觉得路途遥远，当天气越寒冷茅草屋显得更加贫穷。柴门外忽传来犬吠声声，原来是有人冒着风雪归家门。

       出处《逢雪宿芙蓉山主人》——唐代：刘长卿

       日暮苍山远，天寒白屋贫。

       柴门闻犬吠，风雪夜归人。

扩展资料

       1、《逢雪宿芙蓉山主人》创作背景

       公元773年至公元777年间的一个秋天，刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪，因监察御史苗丕明镜高悬，才从轻发落，贬为睦州司马。《逢雪宿芙蓉山主人》写的是严冬，应在遭贬之后。

       2、《逢雪宿芙蓉山主人》鉴赏

       《逢雪宿芙蓉山主人》展现在读者面前的是漫无边际的霭暮笼罩着远处的千嶂万壑，旷野茅屋在凛冽寒气的侵凌下显得是那么孤零安谧。起联不写行人的兼程寻宿，而先写他已找到安顿处后从远处看到的山村景象，这在布局上既避免平铺直叙，又给下联创造了一个广阔的空间和一种萧瑟的气氛。

《逢雪宿芙蓉山主人》唐诗赏析

       作者：刘长卿--《逢雪宿芙蓉山主人》

       日暮苍山远，天寒白屋贫。

       柴门闻犬吠，风雪夜归人。

       注释：

       芙蓉山：今湖南桂阳，宁乡等地均有芙蓉山，未知实指何处。

       白屋：如茅屋。多指贫民住的简陋屋舍。

       赏析：

       暮色苍茫，山路漫漫，天寒地冻，茅屋的主人听见柴门犬吠声，出来一看--风雪之夜有人来投宿；而旅客听见柴门犬吠声，喜出望外--风雪之夜有处可投宿营。这是"五言长城"刘长卿描绘的一幅"寒山夜宿图"。诗中没有明写人物，却感到其人呼之欲出，没有直抒怀有情怀，但觉得其情动人肺腑..

        《逢雪宿芙蓉山主人》作者为唐朝文学家刘长卿。其全文古诗如下：

        日暮苍山远，天寒白屋贫。

        柴门闻犬吠，风雪夜归人。

        前言

        《逢雪宿芙蓉山主人》是唐代诗人刘长卿的一首五言绝句，这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。后两句写诗人投宿主人家以后的情景。全诗语言朴实浅显，写景如画，叙事虽然简朴，含意十分深刻。对这首诗的词句释义和意境理解，历来众说纷纭，莫衷一是。此诗表面看似乎字字“明白”，实则言简意约，含而不露，“情在景中，事在景中”，而情非直抒、事不明写，这给解读带来难度，歧义难免，多解必然。

        注释

        逢：遇上。

        宿：投宿；借宿。

        芙蓉山主人：芙蓉山，各地以芙蓉命山名者甚多，这里大约是指湖南桂阳或宁乡的芙蓉山。主人，即指留诗人借宿者。这首诗通过雪夜借宿山村的情形，巧妙地写出山村景象与农家生活。[4]

        日暮：傍晚的时候。

        苍山远：青山在暮色中影影绰绰显得很远。苍：青色。

        白屋：未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。

        犬吠：狗叫。

        夜归人：夜间回来的人。

        翻译

        暮色降山苍茫愈觉路途远，天寒冷茅草屋显得更贫困。柴门外忽传来犬吠声声，风雪夜回宿家的家人回来了。

        赏析

        《逢雪宿芙蓉山主人》这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按时间顺序写下来的。首句写旅客薄暮在山路上行进时所感，次句写到达投宿人家时所见，后两句写入夜后在投宿人家所闻。每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。诗中有画，画外见情。

        诗的开端，以“日暮苍山远”五个字勾画出一个暮色苍茫、山路漫长的画面。诗句中并没有明写人物，直抒情思，但其人呼之欲出，其情浮现纸上。这里，点活画面、托出诗境的是一个“远”字，从这一个字可以推知有行人在暮色来临的山路上行进时的孤寂劳顿的旅况和急于投宿的心情。接下来，诗的次句使读者的视线跟随这位行人，沿着这条山路投向借宿人家。“天寒白屋贫”是对这户人家的写照；而一个“贫”字，应当是从遥遥望见茅屋到叩门入室后形成的印象。上句在“苍山远”前先写“日暮”，这句则在“白屋贫”前先写“天寒”，都是增多诗句层次、加重诗句分量的写法。漫长的山路，本来已经使人感到行程遥远，又眼看日暮，就更觉得遥远；简陋的茅屋，本来已经使人感到境况贫穷，再时逢寒冬，就更显出贫穷。而联系上下句看，这一句里的“天寒”两字，还有其承上启下作用。承上，是进一步渲染日暮路遥的行色；启下，是作为夜来风雪的伏笔。

        这前两句诗，合起来只用了十个字，已经把山行和投宿的情景写得神完气足了。后两句诗“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，写的是借宿山家以后的事。在用字上，“柴门”上承“白屋”，“风雪”遥承“天寒”，而“夜”则与“日暮”衔接。这样，从整首诗来说，虽然下半首另外开辟了一个诗境，却又与上半首紧紧相扣。但这里，在承接中又有跳越。看来，“闻犬吠”既在夜间，山行劳累的旅人多半已经就寝；而从暮色苍茫到黑夜来临，从寒气侵人到风雪交作，从进入茅屋到安顿就寝，中间有一段时间，也应当有一些可以描写的.事物，可是诗笔跳过了这段时间，略去了一些情节，即使诗篇显得格外精炼，也使承接显得更加紧凑。诗人在取舍之间是费了一番斟酌的。如果不下这番剪裁的功夫，也许下半首诗应当进一步描写借宿人家境况的萧条，写山居的荒凉和环境的静寂，或写夜间风雪的来临，再不然，也可以写自己的孤寂旅况和投宿后静夜所思。但诗人撇开这些不去写，出人意外地展现了一个在万籁俱寂中忽见喧闹的犬吠人归的场面。这就在尺幅中显示变化，给人以平地上突现奇峰之感。

        就写作角度而言，前半首诗是从所见之景着墨，后半首诗则是从所闻之声下笔的。因为，既然夜已来临，人已就寝，就不可能再写所见，只可能写所闻了。“柴门”句写的应是黑夜中、卧榻上听到的院内动静：“风雪”句应也不是眼见，而是耳闻，是因听到各种声音而知道风雪中有人归来。这里，只写“闻犬吠”，可能因为这是最先打破静夜之声，也是最先入耳之声，而实际听到的当然不只是犬吠声，应当还有风雪声、叩门声、柴门启闭声、家人回答声，等等。这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。

        全诗纯用白描手法，语言朴实无华，格调清雅淡静，却具有悠远的意境与无穷的韵味。

       好了，今天关于“古诗逢雪宿芙蓉山主人”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“古诗逢雪宿芙蓉山主人”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。