醒世恒言名句_醒世恒言名句200句

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       今天，我将与大家分享关于醒世恒言名句的最新动态，希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些参考和建议。

1.国学经典名句

2.关于诚信的诗句古诗有那些

3.有哪些形容用功学习的名言名句

4.关于“开卷有益”的名人名言

国学经典名句

       1、抱刺于怀，三年灭字；侧身以望，四海无家。——蒲松龄《聊斋志异》

        2、花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，举世一辙。——蒲松龄《聊斋志异》

        3、焚琴煮鹤从来有，惜玉怜香几个知。——冯梦龙《醒世恒言》

        4、彤云久绝飞琼字，人在谁边。——纳兰容若《纳兰词》

        5、何谓君子？何谓小人？德大于才便是君子，才大于德便是小人。——司马光《资治通鉴》

        6、当厄之施，甘为时雨。伤心之语，毒于阴冰。——金缨《格言联壁》

        7、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。——冯梦龙《警世通言》

        8、辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。——吕不韦《吕氏春秋》

        9、仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？——司马迁《史记》

        10、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——子思《中庸》

        11、以权利合者，权力尽而交疏。——司马迁《史记》

        12、一生一代一双人，争教两处销魂。——纳兰容若《纳兰词》

        13、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——司马迁《史记》

        14、有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。——蒲松龄《聊斋志异》

        15、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。——子思《中庸》

        16、察己则可以知人，察今则可以知古。——吕不韦《吕氏春秋》

        17、日者列传：得不为喜，去不为恨。——司马迁《史记》

        18、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。——子思《中庸》

        19、三杯竹叶穿心过，两朵桃花脸上来。——冯梦龙《警世通言》

        20、天下无不可化之人，但恐诚心未至。天下无不可为之事，只怕立志不坚。——金缨《格言联壁》

        21、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！——贾谊《楚辞》

        22、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄《聊斋志异》

        23、月似当时，人似当时否？——纳兰容若《纳兰词》

        24、救寒莫如重裘，止谤莫如自修。——司马光《资治通鉴》

        25、故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。——司马迁《史记》

        26、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。——贾谊《楚辞》

        27、浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。——纳兰容若《纳兰词》

        28、羲和之未扬，若华何光？何所冬暖？何所夏寒？——贾谊《楚辞》

        29、所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在其物而穷其理也。——曾子《大学》

        30、世人大多眼孔浅显，只见皮相，未见骨相。——冯梦龙《醒世恒言》

        31、始知千里之物，狐能摄政，而不敢终留也。——蒲松龄《聊斋志异》

        32、世情宜假不宜真，信假疑真害正人。若是世人能辨假，真人不用诉明神。——冯梦龙《警世通言》

        33、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。——子思《中庸》

        34、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。——司马迁《史记》

        35、为怕多情，不作怜花句。——纳兰容若《纳兰词》

        36、欲胜人者必先自胜；欲论人者必先自论；欲知人者必先自知。——吕不韦《吕氏春秋》

        37、相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。——纳兰容若《纳兰词》

        38、身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。——曾子《大学》

        39、春花秋月足风流，不分红颜易白头。试把人心比松柏，几人能为岁寒留？——冯梦龙《警世通言》

        40、爱之不以道，适所以害之也。——司马光《资治通鉴》

        41、人主必信，信而又信，谁人不亲？——司马光《资治通鉴》

        42、青云有路，翻为苦楚之人；白骨无坟，变作失乡之鬼。——冯梦龙《警世通言》

        43、恩深似海恩无底，义重如山义更高。——冯梦龙《警世通言》

        44、有真才者，必不矜才。有实学者，必不夸学。——金缨《格言联壁》

        45、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——子思《中庸》

        46、不痴不聋，不做家翁。——司马光《资治通鉴》

        47、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。——冯梦龙《警世通言》

        48、人无喜事精神减，运到穷时落寞多。——冯梦龙《警世通言》

        49、人情鬼域，所在皆然。南北冲衢，其害尤烈。——蒲松龄《聊斋志异》

        50、万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。——纳兰容若《纳兰词》

        51、未亡人不幸罹此百忧，感念存没，心焉如割！——司马光《资治通鉴》

        52、置身青云无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉？——蒲松龄《聊斋志异》

        53、用我三生烟火，换你一世迷离。——蒲松龄《聊斋志异》

        54、故胜者不失其所守，不胜者得其所求。若是，故辩可为也。——司马光《资治通鉴》

        55、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——贾谊《楚辞》

        56、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——贾谊《楚辞》

        57、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——贾谊《楚辞》

        58、人无千日好，花无百日红。——冯梦龙《醒世恒言》

        59、察己可以知人，察古可以知今。——吕不韦《吕氏春秋》

        60、力田不如逢年，善仕不如遇合。——司马迁《史记》

        61、从前做过事，没兴一齐来。——冯梦龙《警世通言》

        62、有花有酒春常在，无烛无灯夜自鸣。——蒲松龄《聊斋志异》

        63、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——冯梦龙《警世通言》

        64、唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之大育。——子思《中庸》

        65、不让古人，是谓有志。不让今人，是谓无量。——金缨《格言联壁》

        66、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——贾谊《楚辞》

        67、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。——贾谊《楚辞》

        68、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。——子思《中庸》

        69、茫茫碧落，天上人间情一诺。——纳兰容若《纳兰词》

        70、谦谦君子，自强而示弱，示弱而有终，有终而劳谦。——吕不韦《吕氏春秋》

        71、姑妄言之妄听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。——蒲松龄《聊斋志异》

        72、欲修其身者，先正其身；欲正其心者，先诚其意。——曾子《大学》

        73、欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。——曾子《大学》

        74、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。——曾子《大学》

        75、事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。——吕不韦《吕氏春秋》

        76、思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，待天明兮立踯躅。——贾谊《楚辞》

        77、一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一国戾，一国作乱。——曾子《大学》

        78、天下非一人之天下，乃天下人之天下也。——吕不韦《吕氏春秋》

        79、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。——贾谊《楚辞》

        80、忿如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。——金缨《格言联壁》

        81、吾生也有涯而知也无涯，以有涯逐无涯，乐此不疲。——冯梦龙《警世通言》

        82、毋毁众人之名，以成一己之善。毋没天下之理，以护一己之过。——金缨《格言联壁》

        83、浮生为爱挡劫，不惜万年修为。——蒲松龄《聊斋志异》

        84、心浇岫?唤赓猓?煎坎皇汀＆mdash;—贾谊《楚辞》

        85、谢家庭院残更里，燕宿雕梁。月度银墙，不辨花丛那辨香。——纳兰容若《纳兰词》

        86、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《史记》

        87、浮生若梦，别多会少，不如莫遇。——纳兰容若《纳兰词》

        88、按其实而审其名，以求其情；听其言而察其类；无使放悖。——吕不韦《吕氏春秋》

        89、闷自剔残灯，暗雨空庭。潇潇已是不堪听。那更西风偏著意，做尽秋声。——纳兰容若《纳兰词》

        90、山一程，水一程。身向榆关那畔行，夜深千帐灯。——纳兰容若《纳兰词》

        91、石可破也，不可夺其坚；丹可磨也，不可夺其赤。——吕不韦《吕氏春秋》

        92、心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。——冯梦龙《警世通言》

        93、天不再与，时不久留；能不两工。——吕不韦《吕氏春秋》

        94、以绳墨取木，则宫室不成。——吕不韦《吕氏春秋》

        95、风流子弟知多少，夫贵妻荣有几人？——冯梦龙《警世通言》

        96、一心待来生，愿来生再续未了缘，可有来生？——纳兰容若《纳兰词》

        97、竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。——吕不韦《吕氏春秋》

        98、来去苦匆匆，准拟待、晓钟敲破。乍偎人，一闪灯花堕，却对着，琉璃火。——纳兰容若《纳兰词》

        99、问君何事轻别离，一年能几团圆月？杨柳乍如丝，故园春尽时。——纳兰容若《纳兰词》

        100、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——司马迁《史记》

        101、冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花。——纳兰容若《纳兰词》

        102、酒既行，珍肴杂错，入口甘芳，并异常馐。——蒲松龄《聊斋志异》

        103、良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜。——吕不韦《吕氏春秋》

        104、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——贾谊《楚辞》

        105、行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。——司马光《资治通鉴》

关于诚信的诗句古诗有那些

       1 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）

       2 知人者智，自知者明。（老子）

       3 知足不辱，知止不殆。（老子）

       4 天网恢恢，疏而不漏。（老子）

       5 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国 曹操龟虽寿）

       6 山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国 曹操 短歌行）

       7、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

       8、敏而好学，不耻下问。（论语 公冶长）

       9、己所不欲，勿施于人。（论语 颜渊）

       10、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子 尽心上）

有哪些形容用功学习的名言名句

       1.有关诚信的古诗5首

        有关诚信的古诗有：宋·王安石《商鞅》、三国·曹植《君子行》、唐·卢照邻 《中和乐九章·总歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》，唐·元结《自箴》等。

        1、宋·王安石《商鞅》

        自古驱民在信诚，一言为重百金轻。

        今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。

        白话释义：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广？

        2、三国·曹植《君子行》

        君子防未然，不处嫌疑间。

        瓜田不纳履，李下不正冠。

        白话释义：经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。

        3、唐·卢照邻 《中和乐九章·总歌第九》

        若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。

        白话释义：有远方的佳人在等候，我以忠诚和信用作为衣裳。

        4、唐·李白《酬崔五郎中》

        海岳尚可倾，吐诺终不移。

        白话释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变

        5、唐·元结《自箴》

        汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。

        白话释义：你如果是道德完美，一定是忠诚、耿直的人。

        扩展资料

        诚信名词概述

        《礼记·祭统》：是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。《北齐书·尧雄传》： 雄 虽武将，而性质宽厚，治民颇有诚信。《新唐书·曹华传》：“华 虽出戎伍，而动必由礼，爱重士大夫，不以贵倨人，至厮竖必待以诚信，人以为难。 叶适 《太府少卿李公墓志铭》：故参知政事 吴兴 李公 ，以诚信质直事 孝宗 。郭沫若 《苏联纪行·六月三十日》：一位大领袖倒不在乎每宴一次客，一定要来一套大演说的。诚信已孚，思想已移诸实践，不说话比说话还要伟大。

        参考资料搜狗百科 诚信

2.关于诚信的古诗

        1、商鞅

        宋代：王安石

        自古驱民在信诚，一言为重百金轻。

        今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。

        译文：从古以来统治人民在于信诚，一言为重百金为轻立法严明。现今的儒士不可任意诋毁商鞅，商鞅能使法令政策坚决施行。

        2、唐诗纪事·卷十八

        唐代：李白

        海岳尚可倾，口诺终不移。

        译文：纵然大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。

        3、述怀

        唐代魏徵

        季布无二诺，侯赢重一言。

        人生感意气，功名谁复论。

        译文：季布、侯嬴都是千金一诺的人物。人活在世上意气当先，又何必在意那些功名利禄。直抒胸臆，表明了作者重视信义，有恩必报，不图功名的思想。

        4、侠客行

        唐代：李白

        将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

        三杯吐然诺，五岳倒为轻。

        译文：与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。几杯酒下肚就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。

        5、君子行

        三国：曹植

        君子防未然，不处嫌疑间。

        瓜田不纳履，李下不正冠。

        译文：经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。

3.关于“诚信”的七言绝句古诗词有哪些

        1、一诺要之不可轻，古人於事贵能行。

        若还行得方为诺，不尔徒言未必诚。——宋.张九成《论语绝句一百首》

        2、到官只是推诚信，终日兢兢幸无吝。

        丞相知怜为小心，忽然奏佩专城印。——唐.薛逢《镊白曲》

        3、惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沉流。

        卒没身而绝名兮，惜壅君之不昭。君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。——先秦.屈原《九章之七》

        4、暖气来时柳眼新，一场冰雪更愁人。

        要知真宰无诚信，取次东风未是春。——宋.李觏《雪中赠柳枝》

        5、诚信之言是道根，出门句子要区分。

        溪山到眼知惭愧，莫学丛林饱见闻。——宋.释智愚《送信禅人》

4.关于诚信的诗句 要古诗的

        看夜宴了吗？ 现代葛优说过：“我泱泱大国以诚信为本！” 东汉王充讲过：“精诚所至，金石为开”， 唐代大诗人李白有“海岳尚可倾，口诺终不移”的诗句。

        近代鲁迅先生说过：“诚信为人之本。” 弘一大师说过：“内不欺已，外不欺人”。

        孔子曰：“人而无信，不知其可也。” 孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”

        西方人说：诚信是最好的竞争手段。 中国人说：无信不立。

        但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。 ——唐·白居易 瓜田不纳履，李下不正冠。

        ——《乐府诗集》 三杯吐然诺，五岳倒为轻。《侠客行》 海岳尚可倾，口诺终不移.-----李白 凡作人贵直，而作文贵曲。

        ——明·袁枚 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》。

5.关于诚信的古诗有哪些

        1.惟天下之至诚，为能化。

        《礼记·中庸》 只有天下最真诚的心才能感化人。 ●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

        《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。2.君子以言有物，而行有恒。

        《周易·家人》 言：言谈。物：实际内容。

        行：行为。恒：恒心。

        君子说话有根据，做事有恒心。3.君子以行言，小人以舌言。

        《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。4.处己、事上、临下，皆当如诚为主。

        明·薛瑄《读书录》 衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。5.古之所谓正心而诚意者，将以有为也。

        唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。

        有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。

        ●文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。

        6.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》 想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。

        而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。7.有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。

        宋·苏辙《三论分别邪正札子》 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。8.至诚则金石为开。

        《西京杂记》卷五 至诚：极大的真诚。 金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。

        谓真诚最能感染人。9.精诚所加，金石为亏。

        汉·王充《论衡·感虚》 精诚：真诚。 亏：亏蚀。

        只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。10.诚之所感，触处皆通。

        宋·吴处厚《青厢杂记》 诚：真诚。 感：感触。

        真诚能感动一切。11.人之操履无若诚实。

        宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履：操守。诚实是人的最高品德。

        12.诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本13.思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。

        宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。14.遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。

        明·洪自诚《菜根谭》 遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。15.金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。

        明·薛瑄《读书录·体验》 喻私心杂念影响人之德行的精纯。16.窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。

        清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。

        ●百虑输一忘，百巧输一诚。清·顾图河《任运》 考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。

        17.神莫神于至诚。宋·张商英《素书》 没有比完美的真诚更神圣的了。

        18.诚者，圣人之本，百行之源也。宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。

        行（háng）：职业，事务。19.君子乾乾不息于诚。

        宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章 乾乾不息：自强不息。君子为达到至诚而自强不息。

        20.感人以诚不以伪。清·方苞《方望溪先生全集》 诚：真诚。

        伪：虚假。以真诚而不是以虚伪感动别人。

        ●修身处世，一诚之外更无余事。明·朱之瑜《诚诚二首》 修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。

        21.圣人为知矣，不诚则不能化万民。《荀子·不苟》 圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。

        22.君子养心，莫善于诚。《荀子·修身》 培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。

        23.至诚无息。《礼记·中庸》 真诚是没有止境的。

        永远以真诚自勉。24.修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。

        宋·晁说之《晁氏客语》 修学：研讨学问。杂：杂乱。

        为事：干事情。25.刻薄不赚钱，忠厚不折本。

        明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》 刻薄：冷酷无情，不厚道。为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处。

        26.作事必须踏实地，为人切莫务虚名。明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》踏实地：比喻做事踏实、认真。

        虚名：空头的名声。做事要踏实认真，不可追求空头的名声。

        27.厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文澜《古谣谚》 有道德的人不损人而利己，不害人而求名。

        28.廉者憎贪，信者疾伪。《新唐书·陈子昂传》廉：清廉。

        贪：贪污。信：诚实。

        疾伪：痛恨虚伪的行为。疾：憎恨，厌恶。

        清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。29.天不容伪。

        宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》 虚伪的言行，天道不容。30.巧伪不如拙诚。

        北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚。31.华而不实，虚而无用。

        《韩非子·难言》 只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。32.不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。

        汉·荀悦《申鉴·俗嫌》 不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事。 ●大人不华，君子务实。

        汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚。

6.关于诚信的古诗名句有哪些

        1. 志不强者智不达，言不信者行不果。--墨翟，战国思想家

        2. 内外相应，言行相称。--韩非，战国哲学家、教育家

        3.善不由外来兮，名不可以虚作。--屈原，战国人

        4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。--庄周，战国哲学家

        5.人背信则名不达。--刘向，汉朝经学家

        6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。--韩婴，汉朝诗论家

        7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。--畅泉，晋朝隐士

        8.人无忠信，不可立于世。--程颐，宋朝哲学家

        9.多虚不如少实。--陈甫，宋朝哲学家

        10.以实待人，非唯益人，益己尤大。--杨简，宋朝学者

        11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。--德莱赛，英国作家

        12.言忠信，行笃敬。--论语

        13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。--约翰雷，英国学者

        14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。--海涅，德国诗人

        15.老老实实最能打动人心。--佚名

7.有关诚信的诗句

        1.惟天下之至诚，为能化。《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。

        2.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。

        3.君子以言有物，而行有恒。《周易·家人》言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。

        4.君子以行言，小人以舌言。《孔子家语“颜回”孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。

        5.处己、事上、临下，皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。

        6.古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。

        7.文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。

        8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。

        9.有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。

        10.至诚则金石为开。《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚。金石为开：像金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。

       

扩展资料：

        中西方诚信不同的地方：

        由于社会制度和文化传统的差异，中西方在诚信之道上，不同之处有：“原善说”与“原罪说”

        中国人的诚信之道建立在“原善说”的基础之上，儒家认为人类生而具有善性，具有仁爱的“良心”，只要通过自身修养即可求得诚信之道，认为诚信源于人类的“良知”。

        西方的诚信之道则是建立在“原罪说”的基础之上，基督教认为人类生而有罪，所以种种灾难随着原罪而来到人间。因此，只有相信上帝是万物的终极真理，是至善的化身，是人类道德的最终根源。

        著名神学家奥古斯丁（Aurelius Augustine）认为，我们“只有照着信心而生活，而且我们只能够这样做，以我们的信心与祈祷，盼望那给我们以信心之上帝会帮助我们。”他认为信仰源于神。

        奥古斯丁以《圣经》中的“诚信即智慧”为根据，宣称信仰既高于理性，也高于知识，只有信仰才能给人类以真理，使人类道德完善。

       

参考资料：

百度百科-诚信

8.关于诚信的诗句有那些

        1，自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。——出自宋代：王安石《商鞅》

        白话文释义：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广？

        2，若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。 ——出自唐代：卢照邻《中和乐九章·总歌第九》

        白话文释义：有远方的佳人在等候，我以忠诚和信用作为衣裳。

        3，海岳尚可倾，吐诺终不移。——出自唐代：李白《酬崔五郎中》

        白话文释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。

        4，但见丹诚赤如血， 谁知伪言巧似簧。——出自唐代：李白《天可度-恶诈人也》

        白话文释义：看上去是一副诚心诚意的样子，谁料到好听的言辞全是假话。丹诚：丹心，赤诚之心。巧如簧：指表面动听而实际虚伪的话。

        5，三杯吐然诺，五岳倒为轻。——出自唐代：李白《侠客行》

        白话文释义：三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。

9.有关“诚信”的整首古诗有什么

        中原初逐鹿，投笔事戎轩。

        纵横计不就，慷慨志犹存。杖策谒天子，驱马出关门。

        请缨系南越，凭轼下东藩。郁纡陟高岫，出没望平原。

        古木鸣寒鸟，空山啼夜猿。既伤千里目，还惊九逝魂。

        岂不惮艰险？深怀国士恩。季布无二诺，侯赢重一言。

        人生感意气，功名谁复论。出自唐代名臣魏徵的代表诗作《述怀》全诗共二十句，一百字，是一首言志抒情的古诗。

        全诗描述了魏征献计唐高祖，自告奋勇招降李密旧部。其间路途艰险，但魏征报唐高祖知遇之恩的心更切。

        译文：如今是一个群豪并起争夺天下的时代，男儿当弃文从武成就一番事业。我曾经向李密献计但不被他采纳，但我心中的壮志并没因此丧失。

        我拿着自己的计谋献给天子，领命纵马西出潼关。终军当年请缨缚南越王，我乘车东去招降李密旧部和各路豪强。

        盘旋在崎岖的山路间，放眼望去山下的平原时隐时现。山林间寒鸟悲鸣，深山中不时传来猿啼。

        远望去一片荒凉，不知前途几何，凶吉难卜。在这样的环境中怎么会不担心个人的人身安全，但一想到唐王以国士之礼相待，不敢不尽心以报其知遇之恩。

        季布、侯嬴都是千金一诺的人物。人活在世上意气当先，又何必在意那些功名利禄。

        艺术特色：《述怀》是唐代名臣魏徵的代表诗作，全诗共二十句，一百字，是一首言志抒情的古诗。全诗描述了魏征献计唐高祖，自告奋勇招降李密旧部。

        其间路途艰险，但魏征报唐高祖知遇之恩的心更切。这首《述怀》还保留着前代古诗的影响，不带韵律的表达方式，充分抒发魏征个人的情感，用典虽多但丝毫无堆砌之感。

        赏析：前四句“中原初逐鹿，投笔事戎轩。纵横计不就，慷慨志犹存”，主要表现的是诗人在这之前的胸襟怀抱。

        那时候作者先后投到元宝、李密帐下，自以为胸有珠玑，频频向故主献策，但都不为故主所用，很有些怀才不遇的感慨。“中原”等二句，表明了天下纷扰，各地豪强并起，争夺天下。

        正是投笔从戎的时机，与其做个刀笔之吏，还不如从军，谋定天下。《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”

        《后汉书·班超传》：“久劳苦，尝辍业投笔叹曰：大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”纵横句，魏徵借此指自己曾向李密献下策，但不被李密所采纳，反被其耻笑为老生常谈。颇有苏秦不得志时的情景，英雄无用武之地。

        而"慷慨志犹存"一句充满了转折之意，表明了自己虽然屡遭挫折，但心中热血未灭、壮志依旧还在。“杖策谒天子，驱马出关门。

        请缨系南越，凭轼下东藩”四句，主要勾勒诗人遇到明主，颇受唐太祖重用，为报太祖的知遇之恩，自告奋勇出潼关去招降山东的群雄，并表现所负使命之重大。“杖策”句指出作者果断为李渊献策，并义无反顾去实现这条计谋。

        “驱马”表达出作者奉命安抚山东时的豪迈、敏捷和急迫之态。“请缨”等二句，则用汉终军和郦食其的故事比拟自己的山东之行，表明所负使命的性质之非同凡比。

        “系”、“下”二动词轻捷活脱，生动地表现出其安邦定国的宏图大志，蕴含着大唐江山的辟建就在此行之意，显示了诗人卓越的政治远见。“郁纡陟高岫，出没望平原。

        古木鸣寒鸟，空山啼夜猿”四句，表明作者在路途中的艰险景况。“郁纡”等二句，是写因为山路萦回，崎岖不平，行迹在群山中放眼望去，那些平原时隐时现、时出时没，反衬出作者心情因任务艰巨，前途未卜而起伏不平，忐忑不安。

        “古木”等二句，从听觉的角度来渲染旅途的荒凉凄楚。古老的丛林里寒鸟悲啼，深山夜间猿猴哀鸣，构成了一幅荒无人烟，战乱留给人民的是一片凄凉。

        诗人把复杂的心情，都融汇到生动的旅途景物描写中，做到意境两浑，情景交融，形象地暗示了完成使命的艰难和诗人心情的沉重。“既伤千里目，还惊九逝魂。

        岂不惮艰险？深怀国士恩”四句，既有对出关前景的展望，也有其肺腑的坦露。“既伤”二句既表现作者不但知道前途的艰险，个人也担心自己的人身安全。

        伤千里目：是说远望心里伤感的意思。《楚辞·招魂》：“目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南”。

        九逝魂：屈原《哀郢》中有“魂一夕而九逝”的诗句。“岂不”二句的自问自答，更显示出诗人胸襟的坦荡。

        “岂不惮”意为有所惮，如同不掩饰自己对未知危险的恐惧，这不但无损于主人公的高大形象，反而更真实的展现了人性，更为作者明知山有虎偏向虎山行，更突现了他重意气、报太祖的知遇之恩。最后四句“季布无二诺，侯赢重一言。

        人生感意气，功名谁复论”，是直抒胸臆，表明了作者重视信义，有恩必报，不图功名的思想。这里，诗人以季布、侯赢自比，表达了自己既然请缨就决不负使命的决心。

        “人生感意气，功名谁复论”，明确地反映出魏徵的人生观、价值观。这首诗在艺术上的显著特色是气势雄伟，意境开阔，诗人善于抓住在历史进程中的巍峨奇观，以粗犷的笔触，一扫汉魏六朝绮靡浮艳的诗风，成功地展示了诗人急欲建功立业的感情世界。

        魏徵后来在《隋书·文学传序》中提倡一种将南朝的清绮与北国的气质合一的“文质彬彬”的雅体，《述怀》就基本上实践着这一主张。它一方面措语朴素，直抒。

       

关于“开卷有益”的名人名言

       勤奋学习的名言整理如下：

       1、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。

       2、水滴集多成大海，读书集多成学问。

       3、书读百遍，其义自见。

       4、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

       5、富贵本无根，尽从勤里来。——冯梦龙《醒世恒言·徐老仆义愤成家》

       6、小时不教成浑虫，长大不学成懒龙。

       7、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。——雨果

       8、对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母！——茅以升

       9、灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”。——列宾

       10、懒散能磨去才智的锋芒。

       11、流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。

       12、勤奋者废寝忘食，懒惰人总没有时间。

       13、攀登科学高峰，就像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。——陈景润

       14、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃，若日久不用磨，也会生锈，成为废物。——老舍

       15、勤则兴，懒则败，一字之理。——曾国藩

       16、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老聃《老子·道德经》

       17、灵感不过是顽强的劳动而获得的奖赏。——列宾

       18、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？

       19、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——托·卡莱尔

       20、绳锯木断，水滴石穿。

       21、天才不是别的，而是辛劳和勤奋。——比丰

       22、勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。——华罗庚

       23、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫

       24、比赛必有一胜，苦学必有一成。

       25、勤奋就是成功之母。——茅以升

       26、懒惰出乞丐。

       27、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

       28、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

       29、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

       30、即使天才，在生下来的时候第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。——鲁迅《未有天才之前》

       31、聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚

       32、笨人先起身，笨鸟早出林。

       33、工作勤奋是最值得崇拜的。——托·卡莱尔《致妻子的信》

       34、人生在勤，不索何获？——张衡

       35、古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。——钱三强

       36、科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种‘偶然的机遇’只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。——华罗庚

       37、不经历风雨，怎能见彩虹。

       38、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。

       39、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若

       40、惰能致贫。

       41、流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。——张少成

       42、盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

       43、天才绝不应鄙视勤奋。——小普林尼

       44、学在苦中求，艺在勤中练。

       45、玉不琢，不成器；木不雕，不成材；人不学，不知理。

       46、我们每个人手里都有一把自学成才的钥匙，这就是：理想、勤奋、毅力、虚心和科学方法。——华罗庚

       47、好学而不勤问非真好学者。

       48、勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。

       49、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

       50、谨慎和勤奋带来好运，勤勉是好运之母。

       51、勤勉是幸运的右手，世俭是幸运的左手。

       52、天才不是别的，而是辛劳和勤奋。——威·霍格思

       53、天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。——爱迪生

       54、懒汉的头脑是魔鬼的工厂。

       55、天才绝不应鄙视勤奋。

       56、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

       57、牛不训不会耕，马不练不能骑。

       58、天才就是这样，终身努力便成天才。——门捷列夫

       59、谨慎的勤奋带来好运。

       60、一日读书一日功，一日不读十日空。

       61、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。

       62、成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话。——爱因斯坦

       63、聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚

       64、世上无难事，只怕有心人。

       65、我在科学方面所作出的任何成绩，都只是由于长期思索、忍耐和勤奋而获得的。——达尔文

       66、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况《荀子》

       67、千淘万浪虽辛苦，吹尽黄沙始到金。——刘禹锡

       68、天才是勤奋造就的。——考利《考利奥族》

       69、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔

       70、经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。

       拓展一下：

       典故——悬梁刺股

       解释：比喻发奋读书，刻苦学习。

       典籍：悬梁的故事见于《太平御览》卷三六三引《汉书》。西汉时期，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用，连家里人都看不起他，使他大受刺激，下决心认真钻研。

       经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。

       古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢地绑在房梁上，一头系在头发上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。

       1、三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。——清.朱舜水《答野节问》

2、仰之弥高，钻之弥坚。（意味越是抬头看，就越觉得高远；越是用劲钻研，就越觉 得深邃。）——《论语?子罕》

3、尽信书，则不如无书。——《孟子?尽心下》

4、劳于读书，逸于作文。——元代.程端礼《程氏家塾读书分年日程》

5、要知天下事，须读古人书。——明代.冯梦龙《醒世恒言?三孝廉让产立高 名》

6、读十遍，不如写一遍。——宋代.罗大经《鹤林丕露?手写九经》

7、读书百遍而义自见。（读书必须反复地读，这样才能弄懂弄通。义：意旨） ——《三国志?魏志?王肃传》

8、读书破万卷，下笔如有神。——唐代.杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

9、循序而渐近，熟读而精思。——宋代.朱熹《读书之妻》

10、外韧之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——宋.程颐

11、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——宋.朱熹

12、胸中书传有余香。——宋.辛弃疾

13、读过一本好书，像交了一个益友。——臧克家。

14、理想的书籍是智慧的钥匙。——俄.列夫?托尔斯泰

15、书是我们时代的生命。——俄.别林斯基

16、书是人类进步的阶梯。——苏.高尔基

17、书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。——苏.高尔基

18、读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。——苏.高尔基

19、对于书籍就跟交新朋友一样。——德.歌德

20、书籍——当代真正的大学。——英.卡莱尔

21、一个家庭中没有书籍，等于一间房子里没有窗户。——英.约翰逊

22、书籍是一种冷静可靠的朋友。——法.雨果

23、和书籍生活在一起，永远不会叹气。——法.罗曼?罗兰

24、书是随时在近旁的顾问……——美.凯勒

25、好书的光亮超过星星。——俄罗斯谚语

26、好书如挚友，终身不相忘。——英国谚语

27、开卷有益，在乎用心。——清.李蕊《兵镜》

28、书籍是科学的成果，但科学不是书籍的成果。——英.培根

29、没有再比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。——蒙台居

30、读万卷书，行万里路。——钱泳《履园丛话?读万卷书》

31、读书心在书，为事心在事。——宋.朱熹《朱子语类辑略》

       今天的讨论已经涵盖了“醒世恒言名句”的各个方面。我希望您能够从中获得所需的信息，并利用这些知识在将来的学习和生活中取得更好的成果。如果您有任何问题或需要进一步的讨论，请随时告诉我。