不以物喜不以己悲出自哪篇古文_不以物喜不以己悲出自哪篇古文翻译

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       大家好，我是小编，今天我来给大家讲解一下关于不以物喜不以己悲出自哪篇古文的问题。为了让大家更容易理解，我将这个问题进行了归纳整理，现在就一起来看看吧。

1.不以物喜，不以己悲出自哪里？

2.不以物喜 不以己悲翻译

3.不以物喜不以己悲出自哪篇古文

4.“不以物喜，不以己悲”这句话出自哪个典故

5.“不以物喜，不以己悲。”出自哪篇古文？

不以物喜，不以己悲出自哪里？

       翻译：我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。

       出自：范仲淹 《岳阳楼记》。

       原文节选：

       白话翻译：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

       翻译：

       唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。

       这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢 ？

《岳阳楼记》的后世影响：

       影响力洞穿史册，成为延绵千年的治国理念之一，政事通达、人心和顺成为后代无数治国理政者孜孜以求的理想境界。后世有“居官警语”云：“善为治者，贵运轶民之隐，达民之情。”

       “治民之大者，在上下之交不至于隔阂。”“上下之交”而不“隔阂”，其核心就是个“通”字，揭示了“政通人和”的关键所在。

不以物喜 不以己悲翻译

       “不以物喜，不以己悲”是范仲淹的《岳阳楼记》中的句子。意思是说不因为外物的好坏与自己的得失而或喜或悲。阐述了古时品德高尚的人的处事深远与豁达胸襟，无论外界或自我有何种起伏喜悲，都要保持一种豁达淡然的心态。即一个人不管处在什么境地，都应该豁达；处在人生的峰巅不沾沾自喜，处在人生低谷不暗自伤心。这句话是北宋文学家范仲淹说的。

不以物喜不以己悲出自哪篇古文

       翻译：不因外物的好坏和自己的得失而感到欢愉和沮丧。

       出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》：“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”

       白话译文：（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。

       表示了古仁人（古时品德高尚的人）的处事深远与豁达胸襟。该句用了互文修辞手法。

扩展资料：

       感悟

       人生有悲欢离合，有高潮起落，也有顺境逆境。面对顺境，我们要心存感激，遭逢逆境，我们要学会善用。

       无论面对失败还是成功，都要保持一种恒定淡然的心态，不因一时的成功和失败而妄自菲薄，无论何时都保持一种豁达淡然的心态。不因外界的好事而兴高采烈，也不因为自己的不幸遭遇而垂头丧气 坚持自己的原则不受外界的影响。

“不以物喜，不以己悲”这句话出自哪个典故

       不以物喜不以己悲出自范仲淹的《岳阳楼记》。

       范仲淹在《岳阳楼记》中提出“不以物喜，不以己悲”认为不应因为外物（好坏、 有无）和自己（得失、富贫）而或喜或悲。不要为了财富、名利等身外之物而欣喜异常；也不要因为自身暂时状态低迷而自卑、难过。

       原文节选：

       嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

《岳阳楼记》赏析

       《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应至交好友岳州知州滕宗谅之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。

       洞庭天下水，岳阳天下楼。八百里洞庭湖，南接湘、资、沅、澧四水，北分松滋、太平等长江支流，烟波浩淼，湖山辉映，自古以 来就是令人神往的江山胜地;岳阳古称巴陵，位于洞庭湖与长江汇合之处，枕山带湖，为巴、蜀、荆、襄之要冲。北宋庆历六年(1046)，一代名臣范仲淹应朋友之约，为重修的岳阳楼作记，千古名文《岳阳楼记》于是诞生。

       文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正;说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。

“不以物喜，不以己悲。”出自哪篇古文？

       不以物喜,不以己悲是中国的传统儒家思想,讲究无为心态.是一种思想境界,是古代修身的要求.

       出自范仲淹的《岳阳楼记》

       不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民；处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧；然则何时而乐耶?其必曰：“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐矣!”……

       这句话的外在意思是不因为物（财物、外物）的丰富、富有而骄傲和狂喜；也不因为个人的失意潦倒而悲伤.其涵义是指无论面对失败还是成功,都要保持一种恒定淡然的心态,不因一时的成功和失败而妄自菲薄,无论何时都保持一种豁达淡然的心态.

       ?不以物喜，不以己悲?，这句话出自于范仲淹的《岳阳楼记》。毫无疑问，这是一句千古名句，写得是特别的好，虽然只有短短的八个字，但是却包含着深奥的道理。从字面上看，这句话的意思是，人们不要因为外界的好坏以及得失从而影响这自己的喜和悲；从深层上看，这句话其实是在教我们做人，应该做一个旷然豁达，不沉迷于金钱和利益的人。?

纵观我们的人生，总是会感受到悲与喜，同时也是经历得与失，无论是哪个人在何总领域，总是会在一定程度上受到一定的?束缚?。对于这种?束缚?，几乎每个人都会遇到，但是我们可以通过领会?不以物喜，不以己悲?去减少?束缚?。?不以物喜，不以己悲?这句话一方面告诉我们要懂得修身养性，同时也告诉我们要学会忘记，人生在世就应该活得洒脱一点，活得开心一点。

无论是在我们与他们相处之际，还在再面对自身的工作与学习中，?不以物喜，不以己悲?也能够为我们带来很大的益处。或许很多人觉得范仲淹的思想境界太过于旷达，不是一般人能够达到的，其实并非如此，每个人都是可以达到的。?三思而后行?，?退一步海阔天空?，?遇是冷静?等等，这些行为就是我们身边的小细节，它们都是?不以物喜，不以己悲?大智慧的体现。

人的一生就像一辆列车，总是在不断地向前行驶，如果我们总是因为外界事物好坏或得失而所影响，那么我们岂不是将会错过人生中不少美丽的景色。愿你我在成长的旅途之中，多一点自由少一点束缚，多一点明智少一点愚蠢，多一点快乐少一点痛苦。

       今天的讨论已经涵盖了“不以物喜不以己悲出自哪篇古文”的各个方面。我希望您能够从中获得所需的信息，并利用这些知识在将来的学习和生活中取得更好的成果。如果您有任何问题或需要进一步的讨论，请随时告诉我。