归园田居陶渊明其三翻译_归园田居陶渊明其三翻译英文

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       最近有些忙碌，今天终于有时间和大家聊一聊“归园田居陶渊明其三翻译”的话题。如果你对这个话题还比较陌生，那么这篇文章就是为你而写的，让我们一起来探索其中的奥秘吧。

1.陶渊明的古诗十首

2.古诗《归园田居（其三）》的注音是什么？

3.归园田居其三原文及翻译

4.《归园田居 其三》的原文是什么？

5.归园田居其三荷锄归的意思

陶渊明的古诗十首

       一、魏晋·陶渊明《归园田居 其三》

       原文：

       种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

       道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

       译文：

       南山坡下有我的豆子地，地里杂草丛生，豆苗却长得很稀。早晨天亮就起来到田里锄草，晚上披着月光扛着锄头回家歇息。高高的草木覆盖了狭窄的田间小路，露水打湿了我的衣裳。衣裳湿了倒不重要，只要不违背我的初衷就行了。

       二、魏晋·陶渊明《饮酒 其五》

       原文：

       结庐在人境，而无车马喧。

       问君何能尔？心远地自偏。

       采菊东篱下，悠然见南山。

       山气日夕佳，飞鸟相与还。

       此中有真意，欲辨已忘言。

       译文：

       住宅盖在人世间，清静却无车马喧。问我为何能如此？心超世外地显偏。自顾采菊东篱下，悠然无意见南山。山间雾气夕阳好，飞鸟结伴把巢还。此中当自有真意，我欲辨之已忘言。

       三、魏晋·陶渊明《归园田居 其二》

       原文：

       野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。

       时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。

       桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。

       译文：

       乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。白天依旧柴门紧闭，心地纯净断绝俗想。

       经常涉足偏僻村落，拨开草丛相互来往。相见不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。

       我田桑麻日渐长高，我垦土地日渐增广。经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。

       四、魏晋·陶渊明《饮酒·其一》

       原文：

       衰荣无定在，彼此更共之。

       邵生瓜田中，宁似东陵时！

       寒暑有代谢，人道每如兹。

       达人解其会，逝将不复疑；

       忽与一樽酒，日夕欢相持。

       译文：

       衰荣没有固定在，彼此相互的。邵先生瓜田中，难道像东陵时！寒暑有代谢，人的思想总是这样。乐观的人明白他会，我将不再怀疑。忽然给一杯酒，日夕畅饮着。

       五、魏晋·陶渊明《读山海经·其十》

       原文：

       精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。

       同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待。

       译文：

       精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢？

       六、魏晋·陶渊明《饮酒·七》

       原文：

       秋菊有佳色，裛露掇其英。

       泛此忘忧物，远我遗世情。

       一觞虽独尽，杯尽壶自倾。

       日入群动息，归鸟趋林鸣。

       啸傲东轩下，聊复得此生。

       译文：

       秋天的菊花颜色美好，采摘下沾着露水的菊花。把菊花泡在酒中，使我遗弃世俗的心情更为遥远了。

       一挥而尽杯中酒，再执酒壶注杯中。日落之后各类生物都已歇息，归鸟向林欢快鸣。纵情欢歌东窗下，姑且逍遥度此生。

       七、魏晋·陶渊明《四时》

       原文：

       春水满四泽，夏云多奇峰。

       秋月扬明晖，冬岭秀孤松。

       译文：

       春水溢满了田野和水泽，夏天的云变幻莫测，如奇峰骤起，千姿万态。

       秋月朗照，月光下一切景物都蒙上了一层迷离的色彩，冬日高岭上一棵严寒中青松展现出勃勃生机。

       八、魏晋·陶渊明《酬刘柴桑》

       原文：

       穷居寡人用，时忘四运周。

       门庭多落叶，慨然知已秋。

       新葵郁北牖，嘉穟养南畴。

       今我不为乐，知有来岁不？

       命室携童弱，良日登远游。

       译文：

       偏僻的居处少有人事应酬之类的琐事，有时竟忘记了一年四季的轮回变化。巷子里、庭院里到处都是树木的落叶，看到落叶不禁发出感叹，才知道原来已是金秋了。

       北墙下新生的冬葵生长得郁郁葱葱，田地里将要收割的稻子也金黄饱满。如今我要及时享受快乐，因为不知道明年此时我是否还活在世上。吩咐妻子快带上孩子们，乘着美好的时光我们一道去登高远游。

       九、魏晋·陶渊明《饮酒·幽兰生前庭》

       原文：

       幽兰生前庭，含熏待清风。

       清风脱然至，见别萧艾中。

       行行失故路，任道或能通。

       觉悟当念还，鸟尽废良弓。

       译文：

       幽兰生长在前庭，含香等待沐清风。清风轻快习习至，杂草香兰自分明。

       前行迷失我旧途，顺应自然或可通。既然醒悟应归去，当心鸟尽弃良弓。

       十、魏晋·陶渊明《饮酒·其八》

       原文：

       青松在东园，众草没其姿，

       凝霜殄异类，卓然见高枝。

       连林人不觉，独树众乃奇。

       提壶抚寒柯，远望时复为。

       吾生梦幻间，何事绁尘羁。

       译文：

       青翠的松树生长在东园里，荒草埋没了它的身姿。等到寒霜凝结的时候，其他植物都枯萎了，这才显现出它卓尔不群的高枝。

       在一片树林中人可能还不觉得，单独一棵树的时候人们才称奇。我提着酒壶抚弄寒冬中的树干，有时候又极目远眺。我生活的世界就是梦幻一样，又何必被俗世的尘嚣羁绊住脚步呢。

古诗《归园田居（其三）》的注音是什么？

       归 园 田 居（其三）

       陶渊明的《归园田居》一共有五首，这是其中的第三首。从表面上看，这首诗写的是田园劳作之乐，表现的是归隐山林的遁世思想；但把这首诗和其他的诗对比来看，作者的“愿”其实有它特殊的内涵。

       种豆南山下，草盛豆苗稀。

       这两句写在南山下种豆，草很茂盛豆苗却稀稀疏疏的。起句很平实，就像一个老农站在那里说话，让人觉得很亲切。

       晨兴理荒秽，带月荷锄归。

       为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来。虽然很辛苦，但他并不抱怨，这从“带月荷锄归”的美景就可以看出来。

       道狭草木长，夕露沾我衣。

       衣沾不足惜，但使愿无违。

       路窄草长，夕露沾衣，但衣服打湿了有什么可惜的呢？这句话看似平淡，但这种平淡正好映射了结尾这一句“但使愿无违”，使得“愿无违”强调得很充分。这里的“愿”更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去了自我的意思。

       这首诗用语十分平淡自然。“种豆南山下”“夕露沾我衣”，朴素如随口而出，不见丝毫修饰。这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中，则使口语上升为诗句，使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来，形成陶诗平淡醇美的艺术特色。

       陶诗于平淡中又富于情趣。陶诗的情趣来自于写意。“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊!其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。

       “种豆南山下”平淡之语，“带月荷锄归”幽美之句；前句实，后句虚。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美。

       野外罕人事①，穷巷寡轮鞅②。白日掩荆扉，虚室绝尘想③。时复墟曲中，披草共来往④。相见无杂言，但道桑麻长⑤。桑麻日已长，我土日已广⑥。常恐霜霰至，零落同草莽⑦。

       注释①野外：郊野。罕：少。人事：指和俗人结交往来的事。陶渊明诗里的“人事”、“人境”都有贬义，“人事”即“俗事”，“人境”即“尘世”。这句是说住在田野很少和世俗交往。 ②穷巷：偏僻的里巷。鞅(yīng央)：马驾车时套在颈上的皮带。轮鞅：指车马。这句是说处于陋巷，车马稀少。 ③白日：白天。荆扉：柴门。尘想：世俗的观念。这两句是说白天柴门紧闭，在幽静的屋子里屏绝一切尘俗的观念。 ④时复：有时又。曲：隐僻的地方。墟曲：乡野。披：拨开。这两句是说有时拨开草莱去和村里人来往。 ⑤杂言：尘杂之言，指仕宦求禄等言论。但道：只说。这句和下句是说和村里人见面时不谈官场的事，只谈论桑、麻生长的情况。 ⑥这两句是说桑麻一天天在生长，我开垦的土地一天天广大。 ⑦霰(xiàn现)：小雪粒。莽：草。这两句是说经常担心霜雪来临，使桑麻如同草莽一样凋零。其中也应该含有在屡经战乱的柴桑农村还可能有风险。

       赏析

       陶渊明“性本爱丘山”，这不仅是因为他长期生活在田园之中，炊烟缭绕的村落，幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠……都会唤起他无限亲切的感情；更重要的是，在他的心目中，恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地，这里没有暴力、虚假，有的只是淳朴天真、和谐自然。因此，他总是借田园之景寄托胸中之“意”，挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品，第一首着重表现他“久在樊笼里，复得返自然”的欣喜心情，这一首则着意写出乡居生活的宁静。

       开头四句从正面写“静”。诗人摆脱了“怀役不遑寐，中宵尚孤征”的仕官生活之后，回到了偏僻的乡村，极少有世俗的交际应酬，也极少有车马贵客——官场中人造访，所以他非常轻松地说：“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”，他总算又获得了属于自己的宁静。正因为没有俗事俗人的打扰，所以“白日掩荆扉，虚室绝尘想。”那道虚掩的柴门，那间幽静的居室，已经把尘世的一切喧嚣，一切俗念都远远地摒弃了。——诗人的身心俱静。在这四句中，诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫，暗示出自己抱贫守志的高洁之心。

       不过，虚掩的柴门也有敞开之时，诗人“时复墟曲中，披草共来往”，他时常沿着野草丛生的田间小路，和乡邻们来来往往；诗人也并非总是独坐“虚室”之中，他时常和乡邻们共话桑麻。然而，在诗人看来，与纯朴的农人披草来往，绝不同于官场应酬，不是他所厌恶的“人事”；一起谈论桑麻生长的情况，绝对不同于计较官场浮沉，不是他所厌恶的“杂言”。所以，不管是“披草共来往”，还是“但话桑麻长”，诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比，这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。

       当然，乡村生活也有它的喜惧。“桑麻日已长，我土日已广”，庄稼一天天生长，开辟的荒土越来越多，令人喜悦；同时又“常恐霜霰至，零落同草莽”，生怕自己的辛勤劳动，毁于一旦，心怀恐惧。然而，这里的一喜一惧，并非“尘想”杂念；相反，这单纯的喜惧，正反映着经历过乡居劳作的洗涤，诗人的心灵变得明澈了，感情变得淳朴了。——这是以心之“动”来进一步展示心之“静”

       诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调，叙述乡居生活的日常片断，让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中，流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说：“此翁岂作诗，直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地

归园田居其三原文及翻译

       《归园田居 ?其三》 ?陶渊明 （guī ?yuán ?tián ?jū ? qí ?sān） ?（táo yuān míng）

       种豆南山下(zhòng dòu nán shān xià)，草盛豆苗稀(cǎo shèng dòu miáo xī)。

       晨兴理荒秽(chén xīng lǐ huāng huì)，带月荷锄归(dài yuè hè chú guī)。

       道狭草木长(dào xiá cǎo mù zhǎng)，夕露沾我衣(xī lù zhān wǒ yī)。

       衣沾不足惜(yī zhān bù zú xī)，但使愿无违(dàn shǐ yuàn wú wéi)。

       译文

       南山下有我种的豆地，杂草丛生而豆苗却稀少。

       早晨起来到地里清除杂草，傍晚顶着月色扛着锄头回家。

       道路狭窄草木丛生，夕阳的露水沾湿了我的衣服。

       衣服沾湿了并没有什么值得可惜的，只要不违背自己的意愿就行了。

       创作背景

       陶渊明从二十九岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年（40

       5年）四十一岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来

       做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当

       时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米

       折腰向乡里小儿！”陶渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作

       非为，廉耻扫地。一个正直的士人，在当时的政洽社会中决无立足之地，更谈不上实现理想

       抱负。陶渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根

       本对立，注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老

       田园。归来后，作《归园田居》诗一组。

       赏析

       这首诗细腻生动地描写了作者对农田劳动生活的体验，风格清淡而又不失典雅，洋溢着诗人

       心情的愉快和对归隐的自豪。

《归园田居 其三》的原文是什么？

       归园田居其三原文及翻译：

       归园田居·其三

       陶渊明?〔魏晋〕

       种豆南山下，草盛豆苗稀。

       晨兴理荒秽，带月荷锄归。

       道狭草木长，夕露沾我衣。

       衣沾不足惜，但使愿无违。

       译文及注释：

       译文

       我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。

       清晨早起下地铲除杂草，夜幕降临披着月光才回家。

       山径狭窄草木丛生，夜间露水沾湿了我的衣裳。

       衣衫被沾湿并不可惜，只愿我不违背归隐心意。

       创作背景：

       公元405年（东晋安帝义熙元年），陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首。本诗就是其中的第三首。

归园田居其三荷锄归的意思

       种豆南山下，草盛豆苗稀。

       晨兴理荒秽，带月荷锄归。

       道狭草木长，夕露沾我衣。

       衣沾不足惜，但使愿无违。

       [译文]

       南山坡下有我的豆地，杂草丛生，豆苗长得很稀。

       清晨我下地松土除草，星月下我扛着锄头回家歇息。

       草木覆盖了狭窄的归路，夜露打湿了我的粗布上衣。

       衣服湿了又有什么可惜，只求我那心愿至死不移。

       《归园田居》是晋宋时期文学家陶渊明的组诗作品，共五首（一本作六首）。

       1、第一首诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，农村生活的舒心愉快，流露了一种如释重负的心情，表达了对自然和自由的热爱。

       2、第二首诗着意写出乡居生活的宁静，以朴实无华的语言不加雕饰地描绘出一个宁静纯美的天地，表现了乡村的幽静和作者心境的恬淡。

       3、第三首诗细腻生动地描写了作者对农田劳动生活的体验，风格清淡而又不失典雅，洋溢着诗人心情的愉快和对归隐的自豪。

       4、第四首写作者亲自参加劳动和对劳动的热爱，表明他不但没有因早出晚归地辛苦劳动而减少对劳动的兴趣，反而加深了他对劳动的感情，坚定了他终生归耕的决心。

       5、第五首诗讲述了作者耕种归来的活动，表达其欣然自得之情，内蕴醇厚，情感真挚。第六首诗讲述了诗人一天的劳动生活，最后揭示其劳动的体验、田居的用心。

       《归园田居其三》中的“荷锄归”的意思是：顶着月色扛着锄头回家。《归园田居》是晋宋时期（南朝宋)文学家陶渊明的组诗作品，共五首（一本作六首）。

       第三首诗细腻生动地描写了作者对农田劳动生活的体验，风格清淡而又不失典雅，洋溢着诗人心情的愉快和对归隐的自豪。

       陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，坚决地辞官归隐，躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章。

       好了，关于“归园田居陶渊明其三翻译”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“归园田居陶渊明其三翻译”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。