竹枝词刘禹锡其二_竹枝词刘禹锡其二山桃红花

竹枝词刘禹锡其二_竹枝词刘禹锡其二山桃红花

       在接下来的时间里，我将为大家提供一些关于竹枝词刘禹锡其二的信息，并尽力回答大家的问题。让我们开始探讨一下竹枝词刘禹锡其二的话题吧。

1.杨柳枝词刘禹锡其二

2.刘禹锡 竹枝词·杨柳青青江水平

3.刘禹锡的《竹枝词》是什么意思?

4.竹枝词中最后两句写了什么，表达了什么？

5.竹枝词二首·其二赏析

杨柳枝词刘禹锡其二

       杨柳枝词九首

       唐代 刘禹锡

       其一

       塞北梅花羌笛吹⑴，淮南桂树小山词⑵。

       请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。

其二

南陌东城春早时，相逢何处不依依?

桃红李白皆夸好，须得垂杨相发挥。

       其三

       凤阙轻遮翡翠帏，龙池遥望曲尘丝。

       御沟春水相晖映，狂杀长安少年儿。

       其四

       金谷园中莺乱飞，铜驼陌上好风吹。

       城东桃李须臾尽，争似垂杨无限时?

       其五

       花萼楼前初种时，美人楼上斗腰支。

       如今抛掷长街里，露叶如啼欲恨谁?

       其六

       炀帝行宫汴水滨，数株残柳不胜春。

       晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人。

       其七

       御陌青门拂地垂，千条金缕万条丝。

       如今绾作同心结，将赠行人知不知?

       其八

       城外春风吹酒旗，行人挥袂日西时。

       长安陌上无穷树，唯有垂杨绾别离。

       其九

       轻盈袅娜占年华，舞榭妆楼处处遮。

       春尽絮飞留不得，随风好去落谁家?

刘禹锡 竹枝词·杨柳青青江水平

       作品原文

       竹枝词九首

       四方之歌，异音而同乐。岁正月⑴，余来建平⑵，里中儿联歌《竹枝》，吹短笛，击鼓以赴节。歌者扬袂睢舞⑶，以曲多为贤。聆其音，中黄钟之羽，其卒章激讦如吴声⑷，虽伧儜不可分⑸，而含思宛转，有淇、濮之艳⑹。昔屈原居湘、沅间，其民迎神，词多鄙陋，乃为作《九歌》，到于今荆楚鼓舞之。故余亦作《竹枝词》九篇，俾善歌者飏之，附于末，后之聆巴歈，知变风之自焉⑺。

       其一

       白帝城头春草生⑻，白盐山下蜀江清⑼。

       南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。

       其二

       山桃红花满上头⑽，蜀江春水拍山流。

       花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

       其三

       江上朱楼新雨晴，瀼西春水縠文生⑾。

       桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。

       其四

       日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡⑿。

       凭寄狂夫书一纸，家住成都万里桥。

       其五

       两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。

       昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来⒀。

       其六

       城西门前滟滪堆⒁，年年波浪不能摧。

       懊恼人心不如石，少时东去复西来。

       其七

       瞿塘嘈嘈十二滩⒂，此中道路古来难。

       长恨人心不如水，等闲平地起波澜⒃。

       其八

       巫峡苍苍烟雨时⒄，清猿啼在最高枝。

       个里愁人肠自断⒅，由来不是此声悲。

       其九

       山上层层桃李花，云间烟火是人家⒆。

       银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲⒇

词句注释

       ⑴岁正月：唐穆宗长庆二年（822年）正月。长庆元年（821年）冬，刘禹锡被任为夔州（今重庆市奉节县）刺史，大约到任时已是次年正月。

       ⑵建平：郡名，三国吴置，隋改为巫山县（参见《隋书·地理志》上巴东郡），今属重庆市。此当指夔（kuí）州。

       ⑶睢（huī）：仰视。

       ⑷激讦（jié）：激越清脆。吴声：吴地的乐歌。

       ⑸伧儜（cāng níng）不可分：听不太懂。

       ⑹淇（qí）、濮（pú）：周代卫国（今河南省内）的两条水名。《诗经》多处咏及。《汉书·地理志》下：“卫地……有桑间濮上之阻，男女亦亟聚会，声色生焉，故俗称郑卫之音。”此以淇濮之艳代指情歌，意谓巴渝民歌亦多涉男女爱情。

       ⑺俾（bǐ）：使。巴歈（yú）：巴即巴郡，约当现在重庆一带。歈即民歌。变风：《毛诗序》：“至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。”后人对变风变雅的解说很多，大意是说太平盛世产生的风、雅之诗是正风正雅；而乱世产生的诗歌则失去了雅正平和之气，故称变风、变雅。刘禹锡此处使用变风一词，似乎并非强调世事之治乱，而是侧重于体察民俗风情之意。

       ⑻白帝城：在今重庆市奉节县东白帝山上，下临瞿塘峡口之夔门。东汉初公孙述筑城。述自号白帝，因名。三国时刘备为吴将陆逊所败，退居于此，卒于城中永安宫。

       ⑼白盐山：在今重庆市奉节县东南长江南岸。蜀江：泛指蜀地境内河流。

       ⑽山桃：野桃。上头：山头，山顶上。

       ⑾瀼（ráng）西：今重庆奉节瀼水西岸。陆游《入蜀记》：“土人谓山间之流通江者曰瀼。”縠（hú）文：绉纱似的皱纹，常用以喻水的波纹。

       ⑿兰桡（ráo）：兰木桨。兰指木兰树，又名杜兰、林兰。但古诗、文中常说兰舟、兰桨、兰桡等，只是一种美称，不一定都是兰木所作。如苏轼《前赤壁赋》：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。”

       ⒀永安宫：故址在今重庆奉节县城内。公元222年，蜀先主刘备自猇亭战败后，驻军白帝城，建此宫，次年卒于此。

       ⒁城西门：此当指奉节城西门。滟滪（yàn yù）堆：原是瞿塘峡口江中的大石（今已炸去），亦作“*预堆”、“犹豫堆”、“英武石”、“燕窝石”等。

       ⒂瞿塘（qú táng）：瞿塘峡，在今重庆市奉节县。嘈嘈（cáo cáo）：水的急流声。

       ⒃等闲：无端。

       ⒄巫峡：在今重庆市巫山县东，湖北省巴东县西。

       ⒅个里：这里，其中。

       ⒆云间：指云雾缭绕的高山。

       ⒇“银钏”二句：描写戴着银钏金钗的妇女到江边汲水；持长刀披短笠的男子到山上开荒种田

刘禹锡的《竹枝词》是什么意思?

        《竹枝词杨柳青青江水平》

        作者：刘禹锡

        原文：

        杨柳青青江水平，

        闻郎江上踏歌声。

        东边日出西边雨，

        道是无晴却有晴。

        翻译：

        杨柳青青，江水平缓地流动。

        岸上少女忽然听到舟中青年男子在对她唱歌。

        这真好像黄梅季节晴雨不定的天气，

        说是晴天吧，西边还下着雨；

        说是雨天吧，东边还出着太阳，

        是无情还是有情呢？

        赏析：

        晴：与情字谐音，双关妙用。表面上说天气，实际上说这歌声好像无情又好象有情，难以捉摸。

        《竹枝词》是巴渝一带的民间歌谣，刘禹锡在任夔州刺史时，依照这种歌谣的曲调写了十来首歌词，以本篇最为着名。这首诗以少女口吻，写出少女听到情人歌声时乍疑乍喜的复杂心情。

        自古以来，人们就喜欢用歌声来传情，这或者是单方面的，或者是双方之间的。细想起来，这一种歌声真是很微妙的。它不像普通的语言表述，需要合适的气氛，恰当的处理，并且要考虑一定的后果；它可以凭空而来，轻妙地游动着，闪烁着，忽远忽近，似是而非；它犹如心情的触须，彼此试探，相互打量，或一触而退，或纠缠不休。你不能够简单的把歌词视为明确的约定，却也不能说它只是虚情假意的游戏歌不过是一个开头，后面的故事还有待双方来编写。

        这是一首用民歌体写的恋歌。

        爱情是难以言说也难以持久的东西，当它正处在朦胧状态，正处在有情无情之间时，也许是最令人心动的吧？曾经相恋的人，最终反目成仇的自不必说，就是结成了夫妻的，日子亦大抵是趋向了平淡；东边日出西边雨，道是无晴（情）却有晴（情），回想起来，真是缥缈如梦。

        首句杨柳青青江水平即景起兴。这是一个春风和煦的日子，江边杨柳依依，柳条轻拂着水面；江中流水平缓，水平如镜。

        次句闻郎江上唱歌声叙事。在这动人情思的环境中，这位少女忽然听到了江面上飘来的声声小伙子的歌声。这歌声就像一块石头投入平静的江水，溅起一圈圈涟漪一般，牵动了姑娘的感情波澜。

        三、四两句东边日出西边雨，道是无晴还有晴，写姑娘听到歌声后的心理活动。她心中早就爱上了这个小伙子，但对方还没有明确表态。今天从他的歌声中多少听出了点情意，于是她觉得：这个人的心就像捉摸不定的天气一样，说它是晴天吧，西边却下着雨；说它是雨天吧，东边却又出着太阳。道是无晴却有晴一句，诗人用谐音双关的手法，把天晴和爱情这两件不相关的事物巧妙地联系起来，表现出初恋少女忐忑不安的微妙感情。

        这首诗语言平易，诗意清新，情调淳朴，历来受到读者喜爱。

刘禹锡 竹枝词·白帝城头春草生

        《竹枝词白帝城头春草生》

        作者：刘禹锡

        原文：

        白帝城头春草生，

        白盐山下蜀江清。

        南人上来歌一曲，

        北人陌上动乡情。

        翻译：

        时值春天，白帝城的城头百草茂盛，

        白盐山下的长江，江水清澈倒映云天，

        当地人来来往往，唱着当地的民歌（日子过得如鱼得水），

        在陌生路上匆匆赶路的外乡人，

        听到这当地的民歌就产生了思乡情怀。

        赏析：

        《竹枝词九首》是吟咏风土人情的民歌体乐府诗，此诗为《竹枝词九首》中的第一首。一二两句写山水雄阔隽秀之美。白帝城头春草生写高处。白帝城在濒临长江的白帝山上。时值春天，城头百草茂盛。一个生字写出百草依视线次第出现，又写出百草滋生之广。草因城脱俗，城缘草而含生机。白盐山下蜀江清写低处。蜀江即指白盐山脚下的一段长江：江水清澈倒映云天，又有耸入长空的白盐山作背景，山水互映，各尽其妙。南人上来歌一曲写当地人以雄山碧水为背景放声高歌。本句虽未直接写歌的内容歌的悦耳，但因了一、二两句雄阔灵秀山水的烘托渲染，读者自然能体会出歌声的优美。四句笔锋一转，写路上的异乡人受那歌声的感染，触发起思乡之情。此句当为全诗主旨所在。全诗之妙，其一在动词传神，用白描手法勾勒出耐人品味的人物形象。第三句中，上来既可理解为登到高处亦可理解为出来，无论作何解读，歌声那情绪饱满、难以自禁的形象呼之欲出。而第四句中一个动字更是传神。北人即外乡人。春日雄奇秀丽美景，他无心欣赏，只顾匆匆赶路，忽然，当地人一曲高歌令其驻足而听，心为之怦然，神为之飞越。一个动字写出北人神情，又引起读者共鸣。其二在一景两用，烘托渲染人物形象。山高草绿水澄明，春日美景烘托渲染当地人不吐不快的蓬勃之情，也烘托渲染异乡人心不在此的旁骛之意，一景两色一石二鸟。其三在意味的绵长婉转和境界的高远。诗人第三句，由景及人，此一转；至第四句，以当地人的高歌反衬异乡人的乡情，此二转。同时，写乡情以大江大山和滋生无限的春草来烘托渲染，写出来的当然就不是儿女情长，小家碧玉，而是浩荡乡思，人所共识的那份故园情结了。

竹枝词的诗意

        竹枝词的诗意

        一、《竹枝词》

        作者：刘禹锡

        原文：

        白帝城头春草生，

        白盐山下蜀江清。

        南人上来歌一曲，

        北人陌上动乡情。

        诗意：

        时值春天，白帝城的城头百草茂盛，

        白盐山下的长江，江水清澈倒映云天，

        当地人来来往往，

        唱着当地的民歌（日子过得如鱼得水），

        在陌生路上匆匆赶路的外乡人，

        听到这当地的民歌就产生了思乡情怀。

        二、《竹枝词》

        作者：刘禹锡

        原文：

        杨柳青青江水平，

        闻郎江上踏歌声。

        东边日出西边雨，

        道是无晴却有晴。

        注释：

        1、竹枝词：乐府近代曲名。又名《竹枝》。原为四川东部一带民歌，唐代人刘禹锡根据民歌创作新词，多写男女爱情和三峡的风情，流传甚广。后代诗人多以《竹枝词》为题写爱情和乡土风俗。其形式为七言绝句。

        2、晴：与情谐音。《全唐诗》：也写作情。

        诗意：

        杨柳青青，江水平缓地流动。

        岸上少女忽然听到舟中青年男子在对她唱歌。

        这真好像黄梅季节晴雨不定的天气，

        说是晴天吧，西边还下着雨；

        说是雨天吧，东边还出着太阳，

        是无情还是有情呢？

竹枝词·《竹枝》苦怨怨何人

        白居易 竹枝词《竹枝》苦怨怨何人

        《竹枝》苦怨怨何人？夜静山空歇又闻。

        蛮儿巴女齐声唱，愁杀江楼病使君。

        巴东船舫上巴西，波面风生雨脚齐。

        水蓼冷花红簇簇，江蓠湿叶碧凄凄。

        江畔谁人唱《竹枝》？前声断咽后声迟。

        怪来调苦缘词苦，多是通州司马诗。

        译文及注释

        1、江楼：一作江南。

竹枝词中最后两句写了什么，表达了什么？

       《竹枝词二首》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品。刘禹锡传世作品中，有竹枝词十一首，分两组，这两首诗是其中一组。第一首诗写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。她爱着一个人，可还没有确实知道对方的态度，因此既抱有希望，又含有疑虑；既欢喜，又担忧。

       诗人用少女的口吻，将这种微妙复杂的心理成功地与以表达。第二首不像第一首那样以谐音写含蓄的情事，而是从身居蜀地耳闻歌唱自然地引发怀乡的幽思。全诗风格明快活泼，有浓郁的生活气息和鲜明的民俗特色。

       原文

       其一

       杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

       东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

       其二

       楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。

       今朝北客思归去，回入纥那披绿萝。

竹枝词二首·其二赏析

       全诗：

       杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。

       东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

       译文：

       杨柳青青江水宽又平，听见情郎江上踏歌声。

       东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。

       出自：《竹枝词》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品。

扩展资料

       描写青年男女爱情的诗歌。它描写了一个初恋的少女在杨柳青青、江平如镜的清丽的春日里，听到情郎的歌声所产生的内心活动。

       首句“杨柳青青江水平”，描写少女眼前所见景物，用的是起兴手法。所谓“兴”，就是触物起情，它与后文要表达的情事。并无直接关系，但在诗中却是不可少的。这一句描写的春江杨柳，最容易引起人的情思，于是很自然地引出了第二句：“闻郎江上唱歌声”。

       这一句是叙事，写这位少女在听到情郎的歌声时起伏难平的心潮。最后两句“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，是两个巧妙的隐喻，用的是语意双关的手法。“东边日出”是“有晴”，“西边雨”是“无晴”。“晴”和“情”谐音，“有晴”、“无晴”是“有情”、“无情”的隐语。

       “东边日出西边雨”，表面是“有晴”、“无晴”的说明，实际上却是“有情”、“无情”的比喻。这使这个少女听了，真是感到难以捉摸，心情忐忑不安。

       但她是一个聪明的女子，她从最后一句辨清了情郎对她是有情的，因为句中的“有”、“无”两字中，着重的是“有”。因此，她内心又不禁喜悦起来。这句用语意双关的手法，既写了江上阵雨天气，又把这个少女的迷惑、眷恋和希望一系列的心理活动巧妙地描绘出来。

       《竹枝词》是古代四川东部的一种民歌，人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。刘禹锡任夔州刺史时，非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。刘禹锡创作多首《竹枝词》，分两组，这是其中一组的第二首。

       第二首不像第一首那样以谐音写含蓄情事，而是从身居蜀地耳闻巴人歌唱自然引发怀乡幽思。

       首句“楚水巴山江雨多”看似平易概括的摹写却流露出诗人因王叔文派政治革新案多年贬谪远任的愁苦。楚地巴山远离长安，虽然暂时避开政治漩涡，但对于心怀远大抱负的诗人来说却是心仍有不甘的。“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”（李白《登金陵凤凰台》）这也许正是诗人内心最真实的想法。这不能不使人愁苦，伤心失意下也属正常。压在心头的大石无法移开，难以消除的寂寞和烦闷更无法排遣。江雨又来，淅沥不歇，更添伤情。

       “巴人能唱本乡歌。”于此伤情怀思之下巴人乡歌又传入耳。“歌者那知听者愁，一声一叹总牵情。”巴人歌唱本属常有之事，诗人却将其平常事入诗中，可见诗人自己心绪却是常常不平静的。自然不是只因耳听巴人歌声才起的不平静，人总是会因某事而及他情。这是再自然正常不过的了。本来由江雨多引起的伤情再又由巴人的歌唱更是雪上加霜了。

       闻歌思归，自然引出下两句：“今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。”长安，不算是自己的归处，多次的贬谪打击，他怕是早已对政治不怀希望了，长安那里只是自己的伤心地而已。至于诗人想归何处，可以从诗句中推测。《纥那》当是诗人家乡的乡歌。身披绿色绮罗踏着《纥那》曲的和声边舞边歌的乡人想必是欢迎自己归来的一朝离乡，飘零天涯。也只有那里才不排拒自己。因有这样的想法，窗外的绿水微波渐渐幻成故乡人身上迎风而舞迎己归来的绿色绮罗，耳边听闻的《纥那》节拍又显得那样的清晰明了。

       组诗歌词的风格明快活泼，有浓郁的生活气息和鲜明的民俗特色。如同屈原作《九歌》一样，刘禹锡从当地民歌中汲取素材，变民俗风情为文人风雅，创作出有别于文人文学的民歌体诗歌，显示了文学创作中雅俗互补的重要意义。

       好了，今天关于“竹枝词刘禹锡其二”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“竹枝词刘禹锡其二”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。