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无为在歧路儿女共沾巾的意思_无为在歧路儿女共沾巾的意思是什么-

zmhk 2024-05-30 人已围观

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无为在歧路儿女共沾巾的意思_无为在歧路儿女共沾巾的意思是什么?

       下面,我将用我自己的方式来解释无为在歧路儿女共沾巾的意思的问题,希望我的回答能够对大家有所帮助。让我们开始讨论一下无为在歧路儿女共沾巾的意思的话题。

1.儿女共沾巾上一句

2.无为在歧路,儿女共沾巾

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5.“无为在歧路”的意思是什么?

6.儿女共沾巾是什么意思

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儿女共沾巾上一句

       儿女共沾巾上一句:无为在歧路。意思是不要在分手的路上,像小孩 子那样哭得泪水打湿了衣巾。无为:不 要怎么样或干什么。无,同“毋”。为, 表示一种行为或动作。歧路:指分手的 地方。儿女:男女小孩。古代送别诗大都表现了 “黯然消魂” 的情感,王勃这首诗一洗儿女悲酸之态,意境开阔,音调爽朗,表现了积极进取的乐观精神。

全诗鉴赏:

       在这首送别诗中诗人不做悲戚之态,而是以奋发的乐观精神,慰勉友人,表达了豁达的胸怀。送别之地城垣高耸,视野宏远,气势雄伟。一个“望”字又把相距千里的长安与四川两地连接起来,诗的意境是如此之开阔。

       三四句写惜别之感,欲语还休。一个转折,以“同是宦游人”写出了对己之宽慰对友之鼓励。五、六句更使友情升华到一种更高的美好境界,“海内存知己,天涯若比邻”,以其蕴涵之深广、情调之高昂而成为千古名句。结尾两句用“无为”两字摒除了儿女情长又进一步鼓舞了友人。

无为在歧路,儿女共沾巾

       《送杜少府之任蜀州》是唐代文学家王勃的作品。以下是该诗的全文、译文、出处、创作背景、使用环境和作者简介。

送杜少府之任蜀州》全文:

       城阙辅三秦,风烟望五津。

       与君离别意,同是宦游人。

       海内存知己,天涯若比邻。

       无为在歧路,儿女共沾巾。

译文:

       城楼辅助着三秦地,眺望着风烟尽揽五津河景。

       与你分别的心情,与同为宦海游子的人一样。

       海内也有知己,相隔天涯仿佛相邻。

       在无为的交叉路口,儿女们共同沾湿衣襟。

出处:

       《送杜少府之任蜀州》是王勃的《滕王阁序》的前传作品,出自《滕王阁序》后的《三年至大府告急状》。

创作背景:

       王勃是唐代文学家,他在写下《滕王阁序》之后,创作了《送杜少府之任蜀州》。这首诗以送别友人的方式表达了离别之情,并探讨了官场的辛苦和无奈。

使用环境:

       《送杜少府之任蜀州》既可用于文学赏析、诗歌鉴赏,也常被引用或传诵于各种场合,如演讲、诗会等。它多被用作表达离别之情、友情和人生远行的主题。

作者简介:

       王勃(650年-676年),字子安,唐代文学家,被尊称为“王右丞”。他是初唐四杰之一,与王之涣、杨炯和卢照邻并称。王勃擅长写作抒情诗,对后世诗歌产生了深远的影响。虽然他的生平并不为人所知,但他的作品代表了唐代初期的诗歌风格,流传至今。

无为在歧路的意思

       “无为在歧路,儿女共沾巾”出自唐代诗人王勃的古诗作品《送杜少府之任蜀州》的第七八句,其全文如下:

       城阙辅三秦,风烟望五津。

       与君离别意,同是宦游人。

       海内存知己,天涯若比邻。

       无为在歧路,儿女共沾巾。

       注释

       1、无为:不要效仿

       2、歧路:岔路。古人送行常在大路分岔处告别

       3、沾巾:泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别

       翻译

       雄伟长安城由三秦之地拱卫,透过那风云烟雾遥望着五津。和你离别心中怀着无限情意,因为我们同是在宦海中浮沉。只要在世上还有你这个知己,纵使远在天涯也如近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时,像青年男女那样悲伤泪湿佩巾。

       赏析

       《送杜少府之任蜀州》是作者在长安的时候写的。“少府”,是唐朝对县尉的通称。姓杜的少府将到四川去做官,王勃在长安相送,临别时赠送给他这首送别诗。

       此诗是送别诗的名作,诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗,三、四句以散调相承,以实转虚,文情跌宕。第三联“海内存知己,天涯若比邻”,奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山难阻”的情景,尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫,气脉流通,意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气,音调明快爽朗,语言清新高远,内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态,体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。

       “城阙辅三秦,风烟望五津”。“阙”,是皇宫前面的望楼。“城阙”,指唐的帝都长安城。“三秦”,指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦之地。“辅”,辅佐,可以理解为护卫。“辅三秦”,意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城,这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别,只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安,连三秦之地也难以一眼望尽,远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及,用想象的眼睛看世界,“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法,开头就展开壮阔的境界,一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝,泪痕,酒盏不相同。

       “与君离别意,同是宦游人”。彼此离别的意味如何?为求官飘流在外的人,离乡背井,已有一重别绪,彼此在客居中话别,又多了一重别绪;其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂,属对精严,韵味深沉,对偶不求工整,疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定,却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕,使人感到矫夭变化,不可端睨。

       第五六两句,境界又从狭小转为宏大,情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己,天涯若比邻。”远离分不开知己,只要同在四海之内,就是天涯海角也如同近在邻居一样,一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔,是永恒的,无所不在的,所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。

       结尾两句:“无为在歧路,儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话,意思是:“在这即将分手的岔路口,不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛,也是自己情怀的吐露。”紧接前两句,于极高峻处忽然又落入舒缓,然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾,于最激越处戛然而止,有的却要拖一个尾声。

无为在歧路儿女沾巾的意思

       无为在歧路,儿女共沾巾。

       [译文] 无需在岔路口分手时,像小儿女那样悲伤得泪湿衣襟。

       [出自] 王勃 《送杜少府之任蜀州》

       城阙辅三秦,风烟望五津。

       与君离别意,同是宦游人。

       海内存知已,天涯若比邻。

       无为在歧路,儿女共沾巾。

“无为在歧路”的意思是什么?

       无为在歧路儿女沾巾的意思是:绝不要在岔路口上分手之时、像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。

       无为在歧路,儿女共沾巾无为在歧路,儿女共沾巾出自唐代诗人王勃的《送杜少府之任蜀州》。

       这句诗是诗人对友人临别时的劝慰和鼓励。诗人与朋友即将在路口分别,各自西行,诗人在送别时表达了自己的态度:我们不应为离别而过度悲伤,要胸怀大志,向前看。

       这句诗的深意在于表达了积极向上的心态和豁达的胸怀。诗人认为,人生中会有很多分别和离别,但我们不能沉溺于悲伤之中,要振作起来,积极面对未来。同时,诗人也表达了对未来的希望和憧憬,鼓励友人要朝着自己的目标前进,不要被离别之情所困扰。

       这句诗不仅是一种情感表达,更是一种人生哲理。它告诉我们,人生中会有很多分别和离别,但我们要学会坚强和乐观,不要被悲伤所左右,要勇敢地面对未来的挑战和机遇。同时,我们也要学会珍惜身边的人和事,不要轻易放弃自己的梦想和目标。

《送杜少府之任蜀州》赏析:

       《送杜少府之任蜀州》是王勃的一首经典诗作,以其深邃的思想、高远的意境和优美的语言赢得了广泛赞誉。

       诗中的意象生动鲜明,通过精细的描绘让读者仿佛身临其境。无论是城阙辅三秦的壮阔景象,还是风烟望五津的迷茫感,都为读者勾勒出一幅生动的画卷,使诗人的离别之情跃然纸上。

       王勃在诗中巧妙地运用了对比和象征手法。他将离别的悲哀与壮志的豪情相对照,以此表达他对友人的劝慰与鼓励,使得诗歌既有深沉的感慨,又不失豪放的气概。这种处理方式不仅丰富了诗歌的内涵,也增强了其艺术感染力。

       这首诗的语言简练明快,既表达了诗人的深情厚意,又展示了其卓越的诗才。诗句之间的流畅转换,以及丰富的内涵和深远的意境,都体现了王勃作为初唐著名诗人的卓越成就。

儿女共沾巾是什么意思

       “无为在歧路”的意思:不要在岔路口上分手。

       出处:《送杜少府之任蜀州》唐代.王勃

       城阙辅三秦,风烟望五津。

       与君离别意,同是宦游人。

       海内存知己,天涯若比邻。

       无为在歧路,儿女共沾巾。

       译文:巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。

       赏析:无为在歧路,儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话,意思是:“在这即将分手的岔路口,不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛,也是自己情怀的吐露。”紧接前两句,于极高峻处忽然又落入舒缓,然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾,于最激越处戛然而止,有的却要拖一个尾声。

       这句诗的意思是:实在不用儿女情长,泪洒衣裳。

       出处:唐·王勃《送杜少府之任蜀州》

       原诗:

       城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。

       海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。

       译文:

       巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。

诗歌赏析

       古代的许多送别诗,大都表现一种“黯然销魂”的感情。这首,却一洗悲酸之态,写得气象壮阔,情调昂扬,表现出诗人奋发有为的精神。“城阙辅三秦,风烟望五津”,一开头便点出送行之地。友人即将从城阙巍峨、畿辅广阔的京都长安,独自到风烟迷茫、路途遥远的蜀川去。“风烟”不仅写五津僻远,难以望见; 也隐含仕途前程渺不可知。“望”字,流露出关切之情。

       三、四句推进一层说,同是宦游之人,对于离情别绪,彼此都能体会。以同情为安慰,已暗逗下面“知己”二字。五、六句奇峰突起,以哲理与深情交融的警句,表现诚挚的友情可以超越时空,缩短距离,永远温暖人们的心。这两句千古传诵。接着,“无为在歧路,儿女共沾巾”,劝告友人不要儿女情长伤心落泪。

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