资治通鉴完整白话文_资治通鉴完整白话文在线听

       大家好，我是小编，今天我要和大家分享一下关于资治通鉴完整白话文的问题。为了让大家更容易理解，我将这个问题进行了归纳整理，现在就一起来看看吧。

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2.品读《资治通鉴》［745］| 别把自己抬得太高，因为抬得越高，摔得越狠

3.品读《资治通鉴》［722］| 高平陵之变，千载难逢的一天被司马懿抓住了

4.品读《资治通鉴》［720］| 诸葛亮：治世以大德，不以小惠

5.品读《资治通鉴》［759］|曹髦死前留下这句 “司马昭之心，路人皆知”

6.品读《资治通鉴》［746］| 赶跑姜维的陈泰，不骗人，不贪心，不夸大

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       资治通鉴白话文

        司马师向光禄勋郑袤询问御敌之策，郑袤说：“毌丘俭善于谋划但看不清形势；文钦有勇而无谋。如今大军出其不意地进攻，而江淮地区的士卒，锐气是不能持久的，您应该深沟高垒以挫其锐气，就像当年周亚夫平定七国之乱的战略。”司马师称赞这个计策好。

       司马师任命荆州刺史王基为行监军，借用符节，统率许昌军队。王基对司马师说：“淮南叛乱，并非人心思乱，而是毌丘俭等诳骗胁迫，士兵们惧怕被诛，所以暂时屯聚。如果朝廷大军一到，必然土崩瓦解，毌丘俭、文钦的首级，用不了一天就会悬挂在军营大门了。”司马师听从，任命王基为先锋，既而又下令王基停止前进。

        王基认为：“毌丘俭等举大军，足以深入作战，却久久不前进，这是他们的矫诏骗局已经泄露，军心怀疑。我们如果不展示威力，收拾民心，却困守不动，给人一种畏惧怯懦的印象，这不是用兵之道。如果毌丘俭、文钦裹挟周边人民入伍以扩大势力，而他们所占据的州郡之中有我们将士的家眷，会使得我们的将士产生异心；那些被丘俭等所胁迫的人，因顾虑自己的罪行严重，也不敢再回来；这就是置兵于无用之地，又促成了叛乱犯罪之徒的出现。假如吴国乘机进犯，那么淮南地区就不属于我国所有了，谯、沛、汝、豫等地也会危险而不安定，这是战略的极大失误。大军宜速进以占据南顿，南顿有大邸阁粮仓，储存有足够大军支用四十天的军粮。如此，保住坚固的城池，乘机积累粮食，先声夺人，这才是平定叛贼的关键。”

        王基反复要求，司马师才听从，于是进据?水。

        闰正月一日，司马师进抵?桥，毌丘俭部将史招、李续，先后投降。

        王基又对司马师说：“‘兵闻拙速，未闻巧之久也。’（引用《孙子兵法》，意思是简单直接，速战速决，不是拖延时日，自以为可以有什么奇谋巧计。）方今外有强寇，内有叛臣，如果不速战速决，则事态发展不可预测。大家都说将军应该持重，持重是对的，但停止前进，却是错误。持重，不是不行动，而是不要给敌人侵犯的机会。如今自保壁垒，将地方物资让给敌人，自己反而从内地远运军粮，不是好计策！”

        司马师还是不同意。王基又说：“将在外，君令有所不受，他们夺到手对他们有利，我们夺到手对我们有利，这是《兵法》上的‘必争之地’。如今的争地，就是南顿！”

        于是进军占领南顿，毌丘俭也从项县发兵来争南顿，军行十余里，听说王基已经先到，毌丘俭于是又撤兵坚守项县。

品读《资治通鉴》［745］| 别把自己抬得太高，因为抬得越高，摔得越狠

       资治通鉴白话文

        任命司空郑冲为司徒，左仆射卢毓为司空。卢毓坚决辞让，要让给骠骑将军王昶、光禄大夫王观，或者司隶校尉、琅邪人王祥，但朝廷下诏不许。

        王祥生性大孝，继母朱氏虐待他，但王祥对她更加恭敬。朱氏的亲儿子王览，那年才几岁，见到王祥被鞭打，就哭泣着抱住母亲让她不要打；母亲让王祥干力不能及的苦差事，王览就与哥哥王祥一同去。

        长大后，王祥与王览都娶了妻子，继母又虐待王祥的妻子，王览妻子也上前一起承受，继母不愿自己亲生儿媳受苦，稍微收敛。

        王祥逐渐有了一些声誉，继母深深地忌恨他，就暗地里在酒里下毒想要毒死王祥。王览知道了此事，就跑过去抢酒，王祥争执着不给他，母亲却突然夺过去倒掉了。从此后，母亲每次给王祥什么吃的东西，王览总要先尝一尝，母亲担心王览被毒死，就不再下毒了。

       东汉末年天下大乱，王祥就隐居了三十多年，不应州郡的征召。继母去世时，他哀痛得身心交瘁，拄着拐杖才能站起来。徐州刺史吕虔写信来召他担任别驾，委任他管理州中事务，结果州界境内平静安定，政事教化顺利推行，当时的人歌唱道：“海沂之康，实赖王祥；邦国不空，别驾之功。”

品读《资治通鉴》［722］| 高平陵之变，千载难逢的一天被司马懿抓住了

       资治通鉴白话文

        诛杀毌丘俭的三族。毌丘俭的党羽七百余人皆被逮捕入狱，侍御史杜友负责办案，只诛杀了为首的十余人，其他都上奏赦免。

        毌丘俭的孙女嫁给刘氏，依法当斩，但因有身孕便关在廷尉狱中。

        司隶主簿程咸建言说：“已经出嫁的女子，如果已经生育了孩子，那就成了别人家的母亲，将她定罪，对于防止犯罪来说不足惩诫奸乱之源，对于情理来说则伤害了孝子之情。男人不会因为其他家族的罪行而被牵连，女人却为父母家及夫家两个家族连坐，这不是怜悯女弱之道，也未能体现法律面前人人平等。臣认为，未嫁的女子，在三族之内，随父母而死。已经结婚的，就算在丈夫家族内。”

        朝廷采纳了这个建议，并写入了法律条款。

        舞阳忠侯司马师病危，回到许昌，留中郎将参军事贾充监诸军事。贾充，是贾逵之子。卫将军司马昭从洛阳去许昌看望司马师，司马师让司马昭总管诸军。

        闰正月二十八日，司马师在许昌去世。

        中书侍郎钟会跟从司马师，掌管机要。天子下达诏令给尚书傅嘏，以东南新定为由，应暂且让卫将军司马昭留守许昌作为内外的援军，令傅嘏带诸军回洛阳。钟会与傅嘏密谋，由傅嘏上表陈述司马昭必须回京的理由，但不等朝廷批复，就直接与司马昭一起出发，回到洛水南岸大营。二月五日，朝廷下诏，任命司马昭为大将军，录尚书事。

        钟会从此对他自己的智谋，十分欣赏，脸上时常流露自负神色。傅嘏警告他说：“你的志向太大，但心胸不够宽厚，人生在世，建立功勋事业，不像你想象中那么简单容易，怎么能不谨慎？”

品读《资治通鉴》［720］| 诸葛亮：治世以大德，不以小惠

       [资治通鉴白话文]

        嘉平元年（公元249年）

        春，正月初六，魏帝祭扫高平陵，大将军曹爽和他的弟弟中领军曹羲、武卫将军曹训、散骑常侍曹彦等都随侍同行。

        太傅司马懿以皇太后名义下令，关闭了各个城门，率兵占据了武库，并派兵出城据守洛水浮桥；命令司徒高柔持节代理大将军，占据曹爽营地；太仆王观代理中领军职事，占据曹羲营地。

        司马懿然后向上书魏帝禀奏曹爽的罪恶：

        “臣当初从辽东回来时，先帝（曹叡）下诏请陛下、秦王与臣同到御床前，拉着臣的手臂，深为后事忧虑。臣当时说：‘太祖、高祖也曾把后事嘱托给臣，这是陛下您亲眼见到的，不需要忧虑悲苦，万一有不如意，臣当以死奉明诏！’

        “如今大将军曹爽，背弃先帝的遗命，败坏扰乱国家的制度；在朝内则超越本分自比君主，在外部则专横拔扈独揽大权；破坏各个军营的编制，完全把持了禁卫部队；各种重要官职，都安置他的亲信担任；皇宫的值宿卫士，也都换上了他自己的人；这些人相互勾结盘踞在一起，恣意妄为日甚一日。

        “曹爽又派宦官黄门张当担任都监，监视皇上，离间太后和皇上，伤害骨肉亲情。天下动荡不安，人人心怀畏惧。陛下虽处于天子之位，也不过寄寓于曹爽屋檐之下而已，岂能久安！这不是先帝临终时在御床前对陛下与臣交待的本意！臣虽然老朽，岂敢忘记当年的话！

        “太尉蒋济等人也都认为曹爽有篡夺君位之心，曹氏兄弟，不宜掌管部队担任皇家侍卫，臣等已上奏皇太后，皇太后命令臣按照奏章所言施行。臣已下令主事官员及黄门令：‘免去曹爽、曹羲、曹训的官职兵权，以侯爵的身分退职归家，不得逗留阻碍皇上车驾返宫。如果敢有羁留皇上车驾，便以军法从事！’臣还勉力支撑病体率兵驻扎在洛水浮桥，以备非常情况！”

        曹爽得到司马懿的奏章，没有通报魏帝；但窘迫不已，不知道该怎么办，于是就把魏帝车驾留宿于伊水之南，伐木构筑了防卫工事，并调遣了数千名屯田兵士为护卫。

品读《资治通鉴》［759］|曹髦死前留下这句 “司马昭之心，路人皆知”

       [资治通鉴白话文]

        正始七年（公元246年）

        蜀汉实行大赦。

        大司农、河南人孟光当众责备费祎说：“大赦，就象树木一半茂盛，另一半却枯槁一样，是是不公平的政策，不是圣明之世所应实行的。只有到了社会极端衰败，实在不得已的时候，才可以权且行之。如今主上仁德圣明，百官们也都尽职尽责，哪儿有什么迫在眉睫的危急情况，需要国家的非常恩典，让奸恶之人受益呢！”费祎无言可对，只是连连道歉，表示不安。

        当初，诸葛亮做丞相的时候，有人认为他不肯实行大赦太过谨慎，诸葛亮回答说：“治世以大德，不以小惠，因此汉代的贤臣匡衡、吴汉都不愿实行大赦。先帝（刘备）也曾说过：‘我与陈纪、郑玄交往，常常听他们给我讲述治乱之道，从来没有提到过赦免。象刘表、刘琮父子那样，，年年大赦，对社会秩序又有什么好处？’”

        因为这个缘故，蜀人认为诸葛亮贤能，而费祎远赶不上。

        陈寿曰：

        诸葛亮治理国政，曾多次发兵征战，但赦免令却不轻易下达，这难道不是很有远见卓识吗？

       [资治通鉴白话文]

        汉主刘禅任命凉州刺史姜维为卫将军，与大将军费祎并录尚书事。汶山郡平康县的夷人反叛，姜维率军去讨伐，平定了叛乱。

        蜀汉帝刘禅，不断出宫游玩，扩大声色犬马的享乐。

        太子家令、巴西人谯周上疏进谏说：

        “从前王莽溃败，英雄豪杰，一时并起，争夺帝王宝座。有才德有智慧的人士所希望归附的人，未必是考虑他势力的大小，而主要是考虑他品德的厚薄。

        “当时更始帝、公孙述等人的势力大多比较壮大，但他们一个个都但二人都快情纵欲，怠于为善。世祖刘秀初入河北的时候，冯异等人劝勉他说：‘您应当多做别人所不能做的事。’于是他尽心治理冤狱，崇尚节俭，北部州县到处都为他歌功颂德，他的名声很快就传遍了四方。

        “于是邓禹从南阳赶来追随他，吴汉、寇恂与他素不相识，也发兵来帮助他；其余望风慕德而来的，有邳肜、耿纯、刘植等人；甚至有的人抱病登车，带着棺材，背着婴儿，都来相随。因此他能由弱到强而最终成就了帝王之业。

        “后来他在首都洛阳时，有一次曾想外出，铫期规劝，他立刻就驱车返回了。而当颍川盗贼作乱时，寇恂请求让他亲自率兵临敌，他二话没说立即就动身出发了。因此，没有紧急事务，想随便出去走走他也不敢，而遇到紧急事务，想自在安闲他也不肯。想要做一个好皇帝，就是如此！所以古书上说：‘百姓不会凭白无故地拥护你’。必须把仁德放在首位才能得到百姓的拥护。

        当今汉朝正遭受厄运，天下分裂，鼎足而三，正是英雄豪杰盼望着贤明的君主来统一天下的时候，请陛下效法先帝，也能‘做别人所不能做的事’，以符合人们对您的期望！

        况且主持宗庙察祀，是为了是率领人民，尊奉上天。但是如今举行四时祭祀，陛下您有时并不亲临主持，却时常到池塘园林去游玩观览。我这个愚笨迟钝之人，也感到心中不安。那些肩负天下之责的人，没有闲暇尽情享乐。如今先帝的志向、遗业还没有实现，实在不是尽情享乐的时候。我希望您能够裁减乐官、后宫之数，对于一切宫殿工程，只限于保养先帝在位时所建的，为后世子孙树立一个节俭的典范。”

        但汉后主刘禅不理。

       说明

        我所写的《资治通鉴》读书笔记，从2020年5月9日起，做了以下调整：

        1.原则上按照原著文字顺序进行，但考虑到《资治通鉴》为编年体，历史事件通常都是分散割裂记述的，为了体现事件始末，我将适当打破原文顺序，使得事件相对连贯。

        2. 为了突出心得感悟，将一些不太重要的历史记载和历史事件省略，重在一个“品”字，从古人那里学习经验教训。

        3. 为了照顾许多朋友利用碎片时间与我一起共读，将尽量拆分章节，压缩单篇的文字量。

        4.《资治通鉴》原著只按朝代分卷，是没有小标题的，我的“品读”文章标题均为自拟，仅供参考。

品读《资治通鉴》［746］| 赶跑姜维的陈泰，不骗人，不贪心，不夸大

       资治通鉴白话文

        甘露四年（公元259年）

        春，正月，黄龙两次出现于宁陵的井中。在此之前，顿丘、冠军、阳夏地方的井中多次有龙出现，魏国群臣认为这是吉祥的象征，魏帝曹髦说：“龙代表了君主之德。它上不在天，下不在田，而多次屈居圩井中，这不是好的兆头。”于是作《潜龙诗》以自我讽喻，司马昭看后十分不满。

        景元元年（公元260年）

        夏，四月，皇帝下诏，有关官员一切遵照以前的命令，再次晋升大将军司马昭为相国，封为晋公，加赐九锡。

        魏帝曹髦见自己的权力威势日渐削弱，感到不胜忿恨。五月七日，召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业，对他们说：“司马昭之心，路人皆知，我不能坐受废辱，今天就与你们一起出宫讨伐他！”

        王经说：“古时鲁昭公不能忍受季氏当权，讨伐失败而出走，丢掉了国家，被天下人所耻笑。如今权柄掌握在司马氏之手已经很久了，朝廷内以及四方之臣都为他效命而不顾逆顺之理，也不是一天了。而且宫中宿卫空缺，兵力十分弱小，陛下凭借什么去讨伐他呢？一旦如此，不是想要除去疾病却反而使病包厉害了吗？将有不测之祸，请陛下重新考虑！”

        曹髦这时就从怀中拿出黄绢绍书，扔在地上说：“我已经决定了！就算是死，又有什么可怕的！更何况不一定死呢！”说完就进内宫禀告太后。

        王沈、王业跑出去告诉司马昭，想叫王经与他们一起去，但王经不去。曹髦随即拔剑登车，率领殿中宿卫和奴仆们呼喊着出了宫。司马昭的弟弟屯骑校尉司马伷在东止车门遇到曹髦，魏帝曹髦左右之人怒声呵斥他们，司马伷的兵士被吓得逃走了。

        中护军贾充从外而入，迎面与曹髦战于南面宫阙之下，曹髦亲自用剑拼杀。众人想要退却，骑督成倅之弟太子舍人成济问贾充说：“事情紧急了，你说怎么办？”贾充说：“司马公养你们这些人，正是为了今日。今日之事，没什么可问的！”于是成济立即抽出长戈上前刺杀曹髦，把他杀死于车下（时年二十岁）。

       司马昭听到消息，大惊，自己跪倒在地上。太傅司马孚奔跑过去，把曹髦抱到自己腿上，哭得十分悲哀，说：“陛下被杀，是我的罪过啊！”

        司马昭进宫，召群臣会议。尚书左仆射陈泰不来，司马昭让陈泰之舅尚书荀顗（荀顗，是荀彧之子）去叫他，陈泰说：世人都拿我和舅舅相比，从今天的事来看，我舅舅就不如我了。”但子弟们里里外外都逼着陈泰去，这才不得已而入宫。他见到司马昭，悲恸欲绝，司马昭也对着他流泪，说：“（陈泰，字玄伯），你看我该怎么办？”陈泰说：“只有杀掉贾充，才能稍稍谢罪于天下。”司马昭考虑了很久才说：“你再想想其他办法。”陈泰说：“我说的只能是这些，不知其他。”司马昭就不再说话了。

        太后下令，列举高贵乡公的罪状，把他废为庶人，以平民的丧礼安葬。拘捕了王经及其家属交付廷尉处置。王经向他母亲谢罪，他母亲脸色不变，笑着回答说：“人谁能不死，只恐怕死的不得其所。如此全家为天子而死，何恨之有！”到被诛杀的那天，故吏向雄为之痛哭，悲哀之情，感动了整个街市之人。而王沈因通风报信之功，封安平侯。

        五月八日，太傅司马孚等人向朝廷进言，请求以亲王之礼葬高贵乡公，太后批准。

        派中护军司马炎迎燕王曹宇之子、常道乡公曹璜于邺城，作为魏明帝的嗣子。司马炎，是司马昭的儿子。

        五月二十一日，群公（三公加上太傅、大将军）上奏太后，从今天起，太后所颁发的命令，都称为“诏制”。五月二十一日，司马昭上书，坚决辞让相国、晋公、九锡，太后批准。五月二十六日，司马昭上书：“成济兄弟大逆不道，灭族。”

品读《资治通鉴》［763］| 孙休读书有点走火入魔

       资治通鉴白话文

        蜀汉的姜维又讨论出兵之事，征西大将军张翼在朝廷上劝谏他，认为：“国小民劳，不宜黩武。”姜维不听，率车骑将军夏侯霸及张翼一同进兵。八月，姜维将数万人抵达枹罕，直指狄道。

        征西将军陈泰命令雍州刺史王经进驻狄道，等待陈泰军队到达，再合兵前进。陈泰军队驻扎在陈仓，而王经所统领的各军在旧边关地区与蜀汉交战不利，于是王经渡过洮水。陈泰认为王经不坚守狄道，必然是有其他变故，就率领各军去接应他。此时王经已经与姜维在洮西交战，结果大败，又率领万余人返回保卫狄道城，其余的兵士全都四散奔逃，被杀者以万计。

        张翼向姜维请示说：“可以停止了，不宜再前进，反而前功尽弃，画蛇添足。”姜维勃然大怒，不听张翼的意见，于是进军包围了狄道。

       八月二十二日，朝廷下诏，命长水校尉邓艾代理安西将军，与陈泰并立抵御姜维，十九日，又以太尉司马孚为后继。

        陈泰进军至陇西，诸将都对陈泰说：“王经新近才失败，敌兵气势正盛，而将军您率领临时杂凑起来的军队，又是继败军之后，去抵挡正乘胜前进的锋锐部队，恐怕必定不能取胜。古人有言：‘被蝮蛇螫了手，壮士就砍掉了手腕。’《孙子兵法》说：‘兵有所不击，地有所不守。’该放弃的就要放弃，放弃小的，保全大的。我们不如据险自保，观察敌情，等他自己疲敝，然后进军援救，这才是上计。”

        陈泰说：“姜维轻兵深入，正想与我军野战，求一战而定。王经本来应该深沟高垒，挫其锐气，却轻率出战，让敌人得计。王经既然败走，姜维如果能乘战胜之威，向东进兵，占据栎阳粮仓，招纳羌、胡部族，东向以争关中、陇西，再向陇西、南安、天水、略阳四郡发布檄文，，发出政治号召，这是我们所担忧之事。

        “但是，姜维却用士气强盛的兵力围攻狄道，使兵力受挫于坚固的城池之下，锐气耗尽仍竭力拼命攻城，攻与守的形势差别很大，主与客也有不同。孙子说：制作大盾牌和攻城的战车，三个月才能完成；堆积土山攻城，也要三个月时间才能完成。’因此围攻城池对于轻装远来的军队是十分不利的。

        “如今姜维孤军远进，粮食运输跟不上，正是我军速进破敌之时，所谓迅雷不及掩耳，这是自然之势。洮水在姜维身后，姜维被夹在当中，如果我们占据高处有利地形，正好扼住他的脖子，他必然不敢作战，马上就要逃走。敌寇不可纵容，围城不可持久，你们怎么这么说！”

        于是进军爬过高城岭，秘密行军，夜里到达狄道东南的高山之上，突然举起众多火把，同时击鼓吹响号角。狄道城中的将士们见到救兵来到，都奋发振作欢呼跳跃起来。姜维没想到救兵突然到达，并借山势紧急向他进攻。陈泰与姜维交战，姜维退却。

        陈泰又领兵扬言要截断姜维退路，姜维害怕，九月二十五日，姜维率兵逃走，狄道城中的将士才得以出来。王经感叹地说：“我们的粮食已不足十天所用，如果不是救兵迅速赶到，全城之人就要遭到屠杀，我们也要丧失一州之地了！”陈泰慰劳将士，遣返王经所部，另外换部队驻守狄道城，并修治城垒，自己回军屯驻上邽。

        陈泰看多了虚报军情的现象，凡是发生情况，有关人员总要虚张声势扰动全国。陈泰很少做这种事，有军事文书，也正常速度拜发，不会搞六百里加急，弄得很紧急的样子。

        大将军司马昭说：“征西将军陈泰沉着勇敢能果断行事，负担封疆的重责大任，拯救快要陷落的城池，却不要求增兵，又很少虚报军情，是个必能打败敌兵的人。都督大将难道不应象他那样么！”

        姜维退军，驻守钟提。

晨读：《资治通鉴》［102］ “吾何以得天下？”?——刘邦论成败

       资治通鉴白话文

        秋，八月十六日，吴主孙休立皇后朱氏，是朱公主的女儿。十九日，立子孙湾为太子。

        吴主孙休任命濮阳兴为丞相，廷尉丁密、光禄勋孟宗为左右御史大夫。当初，濮阳兴任会稽太守，孙休在会稽期间，濮阳兴对他非常优厚，左将军张布曾任会稽王左右督将，因此孙休即位之后，二人都得到贵宠重用，张布主管朝内官署，濮阳兴主掌军国大事，二人在里里外外奸诈谄媚，互相支援包庇，吴国人很失望。

       孙休喜爱读书，想要与博士祭酒韦昭、博士盛冲一起讲论学术。张布认为韦昭、盛冲二人性情耿直，担心他们和孙休在一起时间长了，会说出自己暗地里做的错事，所以坚决劝谏，不让他们入宫。

        孙休说：“我涉猎学术，群书大致都读完了，现在只想与韦昭等人讲论学习以前所学的内容，这有什么坏处呢？你不过害怕韦昭等人谈论臣下的奸诈邪匿之行，所以不想让他们入宫。象这类事情，我自己已经有所了解，不须韦昭等人说了然后才知道。”

        张布十分惶恐地谢罪，又说这是恐怕妨碍政事，吴王说：“政事和学术，其源流各不相同，不会相互妨碍，让他们入宫没有错误，而你们却认为不合适，是怀疑我表面上讨论学问，其实另有企图。想不到你们今天当权，用这种手段对付我，实在遗憾。”张布叩头谢罪。

        孙休又说：“我不过是开导开导你，何必叩头谢罪呢！象你这样的忠诚，远近之人都很了解，我能有今日南面为君的尊严，全都是你的功劳。《诗经》说：‘靡不有初，鲜克有终。’善始善终是最难的，希望你能有始有终！”话虽然这么说，孙休还是担心张布疑惧，最后还是遵照张布的意见，废了学业，没有让韦昭等人入宫。

       原文

        帝置酒洛阳南宫，上曰：“彻侯、诸将毋敢隐（隐瞒）朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”

        高起、王陵对曰：“陛下使人攻城略地，因以与之（就分给他），与天下同（共享）其利；项羽不然，有功者害（嫉妒）之，贤者疑（怀疑）之，此其所以失天下也。”

        上曰：“公知其一，未知其二。夫运筹帷幄（大帐）之中，决胜千里之外，吾不如子房；填（音：镇，镇守）国家，抚（安抚）百姓，给饷馈（输运粮饷），不绝粮道，吾不如萧何；连（率领）百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用，此所以为我禽（擒）也。”群臣说（悦）服。

       ［白话文］

        皇帝在洛阳南宫设宴与群臣饮酒，说：“各位侯爷、将军，诸位不要隐瞒，老老实实告诉我，我为什么能得天下，项羽为什么会失天下？”

        高起、王陵说：“陛下派人攻城略地，攻下来就封给他，与天下共享利益。项羽则相反，有功劳的他要陷害，有贤能的他要怀疑，这是他失去天下的原因。”

        刘邦说：“公等只知其一，不知其二。运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，我不如张良；镇守后方，安抚人民，供应军饷，不绝粮道，我不如萧何；率领百万之众，战必胜，攻必取，我不如韩信。这三个人，都是人杰，但是我能用他们，这就是为什么我能得天下。项羽有一个范增却不能用，这是他为我所擒的原因。”群臣心悦诚服。

       今天关于“资治通鉴完整白话文”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题，并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。