苛政猛于虎下一句_苛政猛于虎下一句俗语

苛政猛于虎下一句_苛政猛于虎下一句俗语

       对于苛政猛于虎下一句的问题，我有些许经验和知识储备。希望我的回答能够为您提供一些启示和帮助。

1.捕蛇者说佳句

2.请帮我翻译几篇文言文[初中文言读本]31-45

3.一篇文言文翻译

捕蛇者说佳句

       1.捕蛇者说里有哪些名句啊

        原文：永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘，疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。

        有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貎若甚戚者。

        余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”

        蒋氏大戚，汪然涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徒，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”

        余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。

        名句：

        苛政猛于虎也

        孰知赋敛之毒，有甚于是蛇者乎

        最后一段都挺经典的哈

2.捕蛇者说的名句

        “若毒之乎？余将告于莅（lì）事者，更（gēng）若役，复若赋，则何如？”

        “君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙（cù）。殚（dān）其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙（xǐ），饥渴而顿踣（bó），触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠（lì），往往而死者相藉（jiè）也。曩（nǎng）与吾祖居者，今其室十无一焉，与吾父居者，今其室十无二三焉，与吾居十二年者，今其室十无四五焉，非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳（huī）突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉

        孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？故为之说，以俟（sì）夫（fú）观人风者得焉。

3.捕蛇者说一句原文对应一句翻译

        永州之野产异蛇， 黑质而白章； 触草木， 尽死； 以 永州的野外出产一种奇异的蛇，黑色的底子，蛇触碰到草木，草木全都枯死； 白色的花纹 如果 啮人， 无御之者。

        然得而腊之以为饵，这种蛇咬人，没有能够抵御这种蛇毒的（人），然而捉到蛇并把它晾干制成药饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以 可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠， 去除死肉， 起初， 太医用 杀死人体内的各种寄生虫 王命聚之， 岁赋其二， 募有能捕之者， 当其 皇帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募能够捕捉这种蛇的人，抵 每年 征收 他的 用他捕捉到的蛇来抵他的 租入。

        永之人争奔走焉。 的税收。

        永州的人争着去做（捕蛇）这件事。有蒋氏者， 专其利三世矣。

        问之，则曰：“吾祖死于是， 有个姓蒋的人，独占这种好处三代。我问他，他却说：“我的祖父死在这件事上， 捕蛇而不纳税的好处 吾父死于是。

        今吾嗣为之十二年， 几嗣者数矣。” 言 我的父亲死在这件事上，现在我继承做这件事十二年了，好多次险些送命。”

        说 之， 貌若甚戚者。 这些话时，脸色好像十分以忧伤的样子。

        余悲之，且曰：“若毒之乎？ 余将告于莅事者， 更若 我同情他，并且说：“你怨恨这差事吗？我将向地方官报告这件事，更换你 役， 复若赋， 则何如？” 的差使，恢复你的赋税，那么怎么样啊？” 蒋氏大戚， 汪然出涕 曰：“君将哀而生之乎？ 则吾 姓蒋的人非常悲伤，眼泪汪汪，夺眶而出说：“你要哀怜我，要我活下去吗？然而，斯役之不幸， 未若复吾赋不幸之甚也， 向吾不为斯役，我这个差使带来的不幸，远不如恢复我赋税带来的不幸厉害呢！假使从前我不做这个差事，则久已病矣。 自吾氏三世居是乡， 积于今六十岁矣，早就已经困苦不堪了。

        自从我们家居住在这个乡里，一年一年累积到现在已60年了， 而乡邻之生日蹙， 殚其地之出， 竭其庐之入，然而乡邻的人生活一天天地窘迫，他们把地里出产的东西全部拿出去，用尽他们家的收入，号呼而转徙，饥渴而顿踣， 触风雨， 犯寒暑，呼嘘毒疠，哭喊着辗转迁移，劳累地跌倒在地上，顶着风雨，冒着寒暑，呼吸着有毒的空气，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉； 与吾父 到处都有死人相互压着。

        从前与我祖父一起居住的，现在十家剩下不到一家，与我父亲一起 居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。居住的，现在十家剩下不到两三家了，与我一同居住了十二年的，现在十家剩下不到四五家了，非死则徙尔。

        而吾以捕蛇独存。 悍吏之来吾乡，不是死了，就是迁移了，但我凭借着捕蛇这件差使，而独自存活下来。

        凶暴的小吏来到 叫嚣乎东西， 隳突乎南北，哗然而骇者， 虽鸡狗不得宁焉。我们乡，到处叫嚷，到处骚扰， 他们那种喧闹叫嚷着惊扰乡邻的气势，即使鸡狗也不得安宁，不 吾恂恂而起， 视其缶， 而吾蛇尚存， 则驰然而卧。

        要说人了。我提心吊胆地起身，看看那瓦缸，我的蛇还存活着，我就放心地躺 谨食之， 时而献焉。

        退而甘食其土之有，下，小心地喂养它们，到规定的时间献上（去）它们。回来以后就可以很有味的吃那土地里生产 以尽吾齿。

        盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙 出来的东西，来过完我的岁月。一年里冒死亡危险的有两次；其余的时间就可以 而乐。

        岂若吾乡邻之旦旦有是哉！ 今虽死乎此，快乐的生活。哪里像我的乡邻那样每天都有冒死亡危险的事呢？现在即使死在这 比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？” 个差事上，比我乡邻的死早已在后了， 我又怎么敢怨恨这差事呢？余闻而愈悲。

        孔子曰：“苛政猛于虎也。” 吾尝疑乎是， 我听了，更加悲伤了。

        孔子说：“苛酷的统治比老虎还凶暴啊！”我曾经对这句话表示怀疑，今以蒋氏观之， 犹信。 呜呼！孰知赋敛之毒有 现在通过蒋氏的遭遇来看，这话还是真实可信的，啊！谁知道搜刮老百姓的 甚是蛇者乎！ 故为之说， 以俟夫观人风者得焉。

        毒害有比这蛇的毒更厉害的呢？所以我写这篇说，来期待那些考察民情的人得到它。

4.捕蛇者说 重点句翻译

        1.君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也

        译：您是哀怜我，想让我活下去吗？那么我这差事的不幸，还不如恢复我租赋遭受的不幸那么厉害呀。

        2.殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。

        译：把他们土地上生产的出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去（交租税，仍不够），只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，（一路上）顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，一个接一个死去，尸体都互相枕压着。

        3.悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳（huī）突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。

        译：凶暴的官吏来到我乡，到处骚扰，到处叫骂，那种喧闹的样子惊扰了乡间的平静，即使鸡狗也不得安宁啊。

        4.苛政猛于虎也

        译：苛酷的统治比老虎还要凶啊。

        5.孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！

        译：谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇还厉害呢！

5.求捕蛇者说重点词句

        君将哀而生之乎（你将哀怜我使我活下去吗？生，使……活下去） 触风雨，犯寒暑（顶着）（ 冒着） 非死则徙尔（相当于“不是……就是……” “尔”同“耳”，罢了，表示陈述语气） 叫嚣乎东西，隳突乎南北（是介宾短语中的一种，乎，介词，同“于”，放在动词谓语后面作补语，可译为：到处吵嚷叫喊，到处骚扰） 这句是互文 哗然而骇者（然，助词，表示“……的样子” 者，代词，可译为“的情景”或“的气势”） 岂若吾乡邻之旦旦有是哉（岂若，哪里像 是，这，指冒死的危险） 又安敢毒耶（怎么，哪里反问句，译为“又怎么敢怨恨这差事呢”） 苛政猛于虎也（译为“苛酷的统治比老虎还要凶啊”介宾短语用法之一，译为现代汉语时，一般要把介宾短语提到动词谓语之前作状语）这句话出自《礼记·檀弓》记载的一个故事。

        柳宗元引用这句话，意在对当时苛酷的赋敛表示不满， 吾尝疑乎是（代“苛政猛于虎”） 然得而腊之以为饵（把肉晾干；以为，把。

        制成） 岁赋其二（征收） 而乡邻之生日蹙（窘迫） 则熙熙而乐（快活的样子） 以俟夫现人风者得焉（俟，等待 焉，代词，指这篇文章） 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎：谁知道赋敛杂税的毒害有比这毒蛇更厉害呢！ 重点词语解释： 章：花纹。 聚：征集。

        莅事者：管政事的，指地方官。 戚：悲伤。

        涕：眼泪。 向：从前。

        是：这。 齿：年龄。

        安敢：怎么敢。 顿踣：跌倒在地上。

        隳突：骚扰。 恂恂：小心谨慎的样子。

        食：喂养。 熙熙：快乐的样子。

        于是：在这件事上。 嗣：继承着。

        毒：怨恨。 俟：等待。

        走：奔走。 募：招募。

        岁：年。 何如：怎么样呢。

        涕：眼泪 向：假使 病：困苦不堪。

6.捕蛇者说的词句解释

        永州的郊野有一种奇异的蛇，黑色的皮肤，上有白色的斑纹，它碰过的草木全得枯死；（若）咬了人，没有（能够）抵挡它的毒性的药。

        然而把它捉了来，风干以后制成药引子，却可以治好大风、挛踠、瘘、疠等（恶疾）；还可以去除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两次，招募能捕捉它的人，（准许）用蛇来抵他们的租税。

        永州的老百姓都争着去干这件差事。 有个姓蒋的人家，独自享受这种好处有三代了。

        我向他问起这件事，他就说：“我祖父死捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承这件差事十二年了，有好几次差点死掉。”

        他说这些话时，脸色好像很悲伤。 我怜悯他，并且说：“你怨恨干这差事吗？我打算去告诉主管官，让他更换你的差事，恢复你的租赋，你看怎么样？” 他（听了以后）大为悲伤，眼泪汪汪，说道：“您想哀怜我，让我能够活下去吗？那么我告诉您，我干这差事遭受的不幸，是远不如恢复租赋遭受的不幸的。

        要是先前我不干这差事，那我早已困苦不堪了。自从我家住在这个地方，三代人到现在，已经六十年了。

        这六十年间，乡邻们的生活一天比一天窘迫，他们把田里的出产全部拿出，把家里的收入全部用尽，（也交不够租赋），只得哭号着辗转迁徙，饥渴交迫而倒毙在地，顶着狂风暴雨的袭击，受着严寒酷暑的煎熬，呼吸着带毒的疫气，常常是死去的人一个压一个。从前和我爷爷住在一起的人家，现在十户当中难得有一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中难得有两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中难得有四五户了。

        那些人家不是死绝了就是迁走了。联而我却由于捕蛇而独自存活下来。

        凶暴的官吏来到我们这个地方，到处乱叫狂喊，到处骚扰毁环，气势汹汹，惊骇乡里，就连鸡狗都不得安宁啊。我心中惦记，起身看看那瓦罐，蛇还在里面，我又放心躺下了。

        我小心喂养蛇，到时候把蛇送上去交了差。回家后我有滋有味地吃着田地里长出的东西，来过完我的岁月。

        一年当中冒死的情况只是两次；其余时间我就可以快快乐乐地过日子了。哪像我的乡邻们天天都有死亡临头呢！现在我即使死在这差事上，比起那些死去的乡邻已经是要晚了，我怎么敢怨恨这差事呢？” 我听了他的话更加痛心。

        孔子说：“残酷的政令比猛虎还凶暴。”我曾经怀疑过这话，现在从蒋氏的遭遇来看，孔子的这句话仍然是可信的。

        唉！谁知道租赋的祸害大大超过这种毒蛇之害的呢！因此，我为这事写了这篇“说（议论文体）”，以等待那些考察民情的人看到它。 编辑本段词句注释 永州①之野产异蛇，黑质①而白章；触草木，尽死；①以啮人，无御②之①者。

        然得②而腊③之②以为铒，可③以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。①其始，太医④以王命聚④之，岁赋②其二，募有能捕⑤之②者，当③其租入。

        永⑥之人争奔走焉。 ①⑥“之”：的。

        “异”：奇特。“质”：本体，指蛇身。

        ①“而”：表并列。“章”：彩色花纹。

        “触”：接触。“尽”：全部，都。

        ①“以”：而，如果。“啮”：咬。

        “御”：抵御。②“之”：代蛇毒。

        ①“者”：指办法。“然”：然而。

        ②“而”：如果。“腊”：晒干。

        ③④⑤“之”：代蛇。②③④“以”：用。

        “为”：作，制成。“饵”：药饵。

        “已”使动用法，使……离去，这里意为治好。“大风”：麻疯。

        “挛踠”：手脚不能屈伸的一种病。“瘘”：脖子肿。

        “疠”：恶疮。“去”：除去。

        “死肌”：失去感觉的肌肉，坏死的肌肉。“三虫”：人体内的寄生虫。

        ①“其”：指所要述说的事。“太医”：御医，皇帝的医生。

        “聚”：收聚。“岁”：名词用作状语，每年。

        ②“其”：指蛇。“二”：两次。

        “募”：征集，召募。②“者”：指人。

        “当”：当作。③“其”：指能捕捉到蛇的人。

        “人”：缴纳。“人”：民，避讳唐太宗李世民之“民”。

        “焉”：代词，指这篇文章。 ? 以啮人（连词，如果） ? 可以已大风（止，治愈） ? 以王命聚之（用征集） ? 有蒋氏者（…..的人） ? 几死者数矣（的情况） ? 貌若甚威者（好像） ? 若毒之乎（你）（痛恨） ? 复若赋（你的） ? 汪然出涕（眼泪） ? 君将哀而生之乎（你将哀怜我使我活下去吗？生，使……活下去） ? 向吾不为斯投，则久已病矣（这里是假使的意思 这里是困苦不堪） ? 殚其地之出，竭其庐之入（缴纳） ? 触风雨，犯寒暑（顶着 冒着） ? 非死则徙尔（相当于“不是……就是……” “尔”同“耳”，罢了，表示陈述语气） ? 叫嚣乎东西，隳突乎南北（是介宾短语中的一种，乎，介词，同“于”，放在动词谓语后面作补语，可译为：到处叫喊哈喝，跑来闯去） 这句是互文 ? 哗然而骇者（然，助词，表示“……的样子” 者，代词，可译为“的情景”或“的气势”） ? 岂若吾乡邻之旦旦有是哉（岂若，哪里像 是，这，指冒死的危险） ? 又安敢毒耶（怎么，哪里反问句，译为“又怎么敢怨恨这差事呢”） ? 苛政猛于虎也（译为“苛酷的统治比老虎还要凶啊”介宾短语用法之一，译为现代汉语时，一般要把介宾短语提到动词谓语之前作状语）这句话出自〈礼记·。

       

请帮我翻译几篇文言文[初中文言读本]31-45

       疫情猛如虎出自苛政猛于虎，是原文的最后一句，没有下一句。

一新冠的特征

（1）新冠病毒：特征之一，就是极具伪装性。就是说，这种病毒可以伪装成没有症状，使感染者看起来像健康人一样。也可以伪装成各种症状，使感染者看起来像是患了一般感冒、急性肠胃炎、急性咽喉炎等。

（2）新冠病毒：的传播方式几乎包括了各种传染病的传播途径，除了传统的飞沫传染之外，还包括接触传染、消化道传染、呼吸道传染、血液传染、空气传染，可谓全方位的无所不在的传播扩散。所以，“新冠病毒”特征之三就是传播途径多样。

二如何预防新冠

（1）养成良好的个人卫生习惯。讲究个人卫生，咳嗽或打喷嚏时用纸巾掩住口鼻，勤洗手，不用脏手触摸口、眼、鼻，不随地吐痰。避免聚餐。聚餐人群相互之间都是密切接触者，咳嗽、打喷嚏产生的飞沫，可直接污染到整个聚餐人群，极易造成疾病传播。

（2）外出佩戴口罩。公众外出前往公共场所、就医（除发热门诊）和乘坐公共交通工具时，应正确佩戴一次性使用医用口罩（儿童选用性能相当产品）。不随地吐痰，口鼻分泌物用纸巾包好，弃置于有盖垃圾箱内。

一篇文言文翻译

       31小儿不畏虎：

       忠、万、云、安这些地方有很多老虎。有个妇人白天将两个小孩留在沙滩上自己到水里去洗衣服。老

       虎从山上跑来，那妇人慌忙潜入水里躲避老虎，两个小孩（仍然）在沙滩上自在嬉戏。老虎盯着他们看了很久，甚至用头触碰他们呢，期许他们会有些害怕，但是小孩无知，竟然不觉得有什么奇怪的，老虎最后也就离开了。估计老虎吃人必是先向人显示其威风，但是对于不怕它的人威风无处施加（而放31 哀溺

       永州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。渡到江中时，船破了，都游起水来。其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲困了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙味到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是淹死了。

       32.临江之麋

       临江的一个人，猎得一只麋鹿的幼崽，养了起来。回家进门时，（家里的）那些狗（见了）直流口水，摇着尾巴都抛过来，那人呵斥吓唬它们。从这天开始就抱鹿崽子到狗的中间去，常常给那些狗看到它，慢慢让狗和它嬉戏。过了很久，狗都如那人所愿（不企图吃那鹿崽子了）。鹿崽子稍微大些了，忘了自己是鹿了，以为狗真的是自己的朋友，（跟狗）顶头摔扑更加亲密了，狗害怕主人，和它滚打的很友好。但还是经常舔舌头（想吃啊！）。三年后，（一天）麋鹿出门，看见很多别人家的狗在道路上，跑去想和它们嬉戏。别人家的狗见了很开心并发了威，一起把它杀了吃掉了，道路上一片狼藉。麋鹿到死都没明白其中道理。

       33.小儿不畏虎

       忠、万、云、安这些地方有很多老虎。有个妇人白天将两个小孩留在沙滩上自己到水里去洗衣服。老虎从山上跑来，那妇人慌忙潜入水里躲避老虎，两个小孩（仍然）在沙滩上自在嬉戏。老虎盯着他们看了很久，甚至用头触碰他们呢，期许他们会有些害怕，但是小孩无知，竟然不觉得有什么奇怪的，老虎最后也就离开了。估计老虎吃人必是先向人显示其威风，但是对于不怕它的人威风无处施加（而放弃的）吗？

       34.更度一遭

       过去有人捉到一只甲鱼，想把它煮来吃，又不肯负担杀生的恶名。于是烧旺火使锅里的水沸腾，在锅上横架上一根细竹子作为桥，然后跟甲鱼约定说：“（你）能渡过这桥，我就放你一条生路。”甲鱼知道主人是在使用诡计骗杀自己，就尽力小心地（像螃蟹爬沙一样）爬行，仅仅能够渡过（竹桥）一次。 主人说：“你能渡过这桥，真是太好了！再给为渡一次桥， 我想（再）仔细看看。”

       35.中山窃糟

       有位喜好佛学的客人，每次和人谈论道理时，一定搬出佛学来压倒对方，得意扬扬认为自己有十分独到的见解。

       郁离子对那名客人说：「以前，鲁国人不会制酒，只有中山国的人擅于制千日之酒。鲁国人向他们请教方法，但无法获得。有个鲁国人到中山国当官，住宿在酒店，偷取店家的酒糟，回到鲁国，用鲁国的酒浸泡，然后对人说：「这是中山国的酒。」鲁国人喝了，也认为是中山国的酒。一日，那酒店的主人来访，听说有本国的酒，要来喝看看，才一入口就忍不住吐了出来，笑道：『这是用我家的酒糟泡出来的漕汁啊！』现在您是可以用所学的佛理向我炫耀；但我想真佛会笑您不过是学到一些糟粕罢了

       36.乞猫

       赵国有个人（他家）老鼠成灾，（他）到中山国求猫，中山国的人给了他（猫）。猫善于捕捉老鼠和鸡。一个多月，老鼠没了鸡全没了。他的儿子觉得猫是祸患，告诉他的父亲说：“为什么不去掉猫？”他的父亲说：“这不是你所懂的。我所担心的是老鼠，不是没有鸡。有了老鼠，（它）就偷窃我的粮食，毁坏我的衣服，洞穿我的墙壁，破坏我的器具，我将会挨饿受冻。不担心没有鸡啊！没有鸡的话，不吃鸡就完了，离挨饿受冻还远（着呢）。如此怎么能驱除猫啊！”

       37.南岐之见

       南歧处在秦蜀的山谷之中，它的水味儿甘甜，但性质很差，喝这种水的人都生粗脖子病，那里的后代没有一个不是粗脖子。他们见到外地人来了，男女老少涌去围观，还大声嘲笑他：“真怪呀，这人的脖子怎么这样干枯细瘦？一点也不像我们！”外地人说：“你们那凸在脖子上的东西是一种瘿病。你们不不找些好药除去你们的颈瘤病，反倒觉得我的头颈细瘦(不正常)?”南歧人听了大笑道：“我们这地方全是这样，哪里用得着去医治呢？”他们始终不知道自己的脖子是丑陋的。

       38.盲子失坠

       有一个盲人要过桥，从桥上落下，两手握住栏杆，紧紧地握住它，如果放开手一定会落到深渊里。路过者说：“不要害怕，只要放手，下面就是地面了。”盲人不相信，握了很长的时间。时间久了，力气快没有了，手松了掉到地面上，才自己笑着说：“哈！早知道下面就是实地，何必让自己担惊受怕那么久呢！”

       39一钱莫救 ——明·冯梦龙《广笑府》

       有个人性极吝啬，有一次他在路途中，遇到河水新涨，虽可坐船渡河，但他怕出船钱，便拼命涉水过河，刚走到河当中，便被水冲倒，漂流了半里多。他的儿子在岸上，要找船救他。船家开船价，说给一钱才能前去，儿子给他讲价，说只给五分。这样讨价还价拖延了很久也没定下来。他的父亲这时快不行了，在垂死之际，还回过头来向他儿子大声呼喊：

       “我儿我儿，五分便救，一钱莫救！”

       40.取金

       一个当官的拿出银票，让钱庄换两锭金子，钱庄的人给送来了，当场收费（利息、服务费之类的）。当官的问： “给给你多少钱？”钱庄的人说：“标准费用应是若干，如今是老爷您用，我们只守一半的费用。”当官的对身边人说：“这样的话，拿一锭金子让他再替我存起来。” 存完后，钱庄的人仍然等着收费。当官的说：“费用已经给你了。”钱庄的人说：“没有给呀。”当官的大怒说：“刁奴才，你说只收一半费用，所以拿一锭金子还给你，抵了一半的费用。我没有亏了你，还敢胡缠？快撵出去！”

       41.大鼠

       明朝万历年间，皇宫中有老鼠，大小和猫差不多，为害极为严重。（皇家）从民间找遍了好猫捕捉老鼠，都被老鼠吃掉了。恰好有外国进贡来的狮猫，浑身毛色雪白。把狮猫投入（有）老鼠的屋子，关上窗户，偷偷观察。猫蹲在地上很长时间，老鼠从洞中出来巡视，见到猫之后愤怒奔跑。猫避开跳到桌子上，老鼠也跳上桌子，猫就跳下来。如此往复，不少于一百多次。大家都说猫胆怯，以为是没有能为的猫。过了一段时间，老鼠跳跃动作渐渐迟缓，肥硕的肚皮看上去有些气喘，蹲在地上稍稍休息。猫随即快速跳下桌子，爪子抓住老鼠头顶毛，口咬住老鼠脖子，辗转往复争斗，猫呜呜的叫，老鼠啾啾的呻吟。急忙打开窗户查看，老鼠脑袋已经嚼碎了

       一钱莫救 ——明·冯梦龙《广笑府》

       有个人性极吝啬，有一次他在路途中，遇到河水新涨，虽可坐船渡河，但他怕出船钱，便拼命涉水过河，刚走到河当中，便被水冲倒，漂流了半里多。他的儿子在岸上，要找船救他。船家开船价，说给一钱才能前去，儿子给他讲价，说只给五分。这样讨价还价拖延了很久也没定下来。他的父亲这时快不行了，在垂死之际，还回过头来向他儿子大声呼喊：

       “我儿我儿，五分便救，一钱莫救！”

       43. 快马加鞭

       墨子对耕柱子发怒，耕柱子说：“难道我就没有胜过旁人的地方吗？”墨子问：“假如我要上太行山去，用一匹良马或一头牛来驾车，你预备驱策那一乘呢？”耕柱子答道：“那我当然用良马了。”墨子问：“为什么要良马呢？”耕柱子说：“因为良马可以负得起责任。”墨子说：“我也以为你是负得起责任的

       44. 苛政猛于虎

       孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。孔子立起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人。孔子说：“你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。”那个妇人说：“我的公公被老虎吃了，我的丈夫也被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有苛刻的暴政。”孔子说：“学生们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕。

       45 关尹子教射

       列子学习射箭，射中了靶子，去请教关尹子。关尹子说：“你知道你能射中靶子的原因吗？”

       列子回答说：“不知道。”

       关尹子说：“那还不行。”列子回去再练习。过了3年，列子又来向关尹子求教。

       关尹子又问：“你知道你是怎样射中靶子的吗？”

       列子说：“知道了。”

       关尹子说：“可以了。你要牢牢记住，千万别忘记它。不但是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子。”

       1. 一篇文言文翻译

        “当然是贫穷的人值得骄傲啦，我因此才得到军事上的胜利，如果不得志。

        自从田子方成为了我的朋友；我想要讨伐中山，就像丢掉一双烂草鞋一样，离开某个国君或大夫到别处去，田子方陪太子去见魏文侯魏文侯有事从中山赶到安邑。大夫骄傲就要丧失他的封地：“托我孩儿的福！”魏太子看到他这种态度。

        因此装作不解地问田子方！”太子和魏文侯听到田方子的言论后。到了目的地，我没有见过国君准备亡国的，太子下车快步走去，吾凭借武下的乐羊，难道还比不上古人吗，可是田子方却端坐车上不动？国君骄傲就要亡国。

        他告诉太子说，三年后而中山献与我。至于贫穷的人骄傲，百姓也更加认同！所以只要贫穷的人才会去骄傲：“你替我向你父亲说一声，很不高兴，贫穷的人值得骄傲呢，君臣之间更加亲密，反正他是贫穷，我没有见过大夫准备丢掉他的封地的：“老师！富贵的人怎么敢骄傲呢，我才能听到圣贤之人的高见，还是富贵的人值得骄傲呢。

        我下来陪同田子方一起走？”田子方说，和他做朋友。我之所以不少跟进这些，魏文侯感叹道，那里怕没有贫穷呢，富贵之人哪里敢呢，都是我凭借友人的功劳，我从没有见过因为智力比我高而让我骄傲的；若让我骄傲的只是凭借智慧，叫他在朝歌等我。

       

2. 一篇短一点的古文

        岳阳楼记 庆历四年春，滕子京谪（zhé）守巴陵郡.越明年，政通人和，百废具兴.乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上.属（zhǔ）予作文以记之.予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖.衔远山，吞长江，浩浩汤（shāng）汤（shāng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千.此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣.然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪（yín）雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀（yào），山岳潜形；商旅不行，樯（qiáng）倾楫（jí）摧；薄（bó）暮冥冥，虎啸猿啼.登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣.至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青.而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕（xíe）忘，把酒临风，其喜洋洋者矣.嗟（jiē）夫！予（yú）尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处（chǔ）江湖之远则忧其君.是进亦忧，退亦忧.然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日. 译文 庆历四年的春天，滕子京降职任巴陵郡的太守.到了第二年，政事通顺，百姓和乐，许多荒废了的事业都兴办起来了.于是（滕子京）就重新修建岳阳楼，扩大它原有的建筑规模，把唐代名家和现代人的诗赋刻在它的上面，（并）嘱托我写文章来记述（重建岳阳楼）这件事.我看那巴陵郡的优美景色，全在洞庭湖上.洞庭湖衔接着远处的山，吞吐着长江，水波浩荡，宽阔无边.早晴晚阴，景象千变万化.这就是在岳阳楼所看到的的雄伟景象，前人的记述很详尽了.既然这样，（从这里）向北面直通巫峡，南面直通潇湘，降职远调的官员和失意诗人，大多在这里汇聚，观赏自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？像那连绵不断的雨纷纷洒落，一连几个月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星都隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，桅杆倒下船桨折断，；傍晚天色昏暗，老虎在长啸、猿猴在啼叫.这时登上岳阳楼，就会有一种离开国都怀念家乡的感情，担心（人家）说谗言、惧怕（人家）讥讽的心情，满眼看到的都是萧条冷落的景象，感慨到极点而悲伤起来.到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿游来游去；岸上香草，小洲上的兰草，香气浓郁，颜色青翠.有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪动着金色的光芒，静静的月影像沉入水中的玉璧.渔人的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有尽头！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔，心情愉快，荣耀和屈辱一并都忘了，拿着酒杯迎风畅饮，真是喜气洋洋啊！唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，为什么呢？（是因为古时品德高尚的人）不因为外物（的好坏）和自己（的得失）而或喜或悲；身居朝廷的高位就为他的百姓担忧；（不在朝廷做官而）退身江湖的远地就为君主担忧.这进入朝廷做官也担忧，不做官也担忧.虽然如此，那么，什么时候才快乐呢？他一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧.唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日.。

3. 翻译一篇文言文、、全文翻译 逐词翻译

        全文翻译

        我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有座石门山，阴森陡峭的崖壁与天上的云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳，幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿。蝉噪鹤鸣，水声响猿猴啼。和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。我既然一向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸而此地多菊花，旁边又有很多竹实。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。这种地方被仁人智士所喜爱，哪里是随便说说呀！

        ⑴去月：上月。 谢病：告病，即因病辞官。

        ⑵薜萝：即薜荔和女萝，植物名。 屈原《楚辞·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝。”后以此代指隐士的服饰。 还觅薜萝，意思是说自己要隐居。

        ⑶梅溪：山名，在今浙江安吉境内。

        ⑷森壁争霞：阴森陡峭的峭壁与天上的云霞争高。 森：众多的样子。 壁：险峻的山崖。 霞：早晚的彩云。

        ⑸孤峰限日：孤特耸立的高峰遮断了阳光。 限：阻，这里指遮断。

        ⑹幽岫：幽深的山穴。

        ⑺蓄：包含。翠：绿水。

        ⑻唳：（鹤）鸣叫。

        ⑼啼：（猿）鸣叫。

        ⑽英英：同“嘤嘤”，指鸟的叫声动听

        ⑾绵绵：连绵不绝的样子，形容声调悠长。 韵：和声。

        ⑿重：这里是向往的意思。 幽居：隐居。素：向来，一向。

        ⒀葺宇其上：在上面修建屋舍。 葺，修建。 宇：房子。

        ⒁幸富菊花，偏饶竹实：幸好菊花、竹实很多。 富：多。 偏：特别。 竹实：又名竹米，状如小麦。 菊花、竹实都是隐士的食物。

        ⒂山谷所资，于斯已办：山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。 资：出产的东西。 所资：所需的东西。斯：这。办，具备。

        ⒃仁智之乐：佳山秀水为仁人智士所喜爱。《论语·雍也》：“智者乐水，仁者乐山。” 乐：喜爱。

        ⒄徒语：随便说说。

4. 一篇文言文翻译

        褚公（褚季野）由章安令升任太尉记室参军，当时褚公名气很大，但地位卑微，认识他的人不多。褚公乘商人的船东行，和几个送行的下属在钱塘亭投宿。当时，吴兴人沈充任县令，正要送客人过浙江，客人到后，亭吏就把褚公等赶到了牛棚里。潮水来了，沈充起来散步，看到褚公就问道："

        牛棚下是什么人？" 亭吏说：" 昨天有个北方佬到亭子投宿，因为有贵客，就暂且把他们挪到牛棚里了。" 沈充有些醉意，就远远地问道："

        北方佬要不要吃饼？姓什么啊？一块儿聊聊好吗？" 褚公就扬了扬手，答道：" 我是河南褚季野。"

        早就听说褚公的大名了，县令非常惊慌，不敢让褚公过来，就来到牛棚下，递上名片，拜见褚公，又重新宰杀禽畜，准备菜肴，放在褚公面前。还把那个亭吏抽打了一顿，借此向褚公道歉。褚公和他一起喝酒，言谈神色没有任何异常，象是什么都没发生一样。过后县令把褚公一直送到县界。

5. 请问一篇文言文的原文,大概意思是人吃饱饭了,才知道自己是人·

        是不是仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，这是管子里面的一句话，好像孟子里面也有类似的论点.以下内容是我百度百科仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱来的.“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”出自春秋时期辅佐齐桓公成为第一霸主的管仲之口，在《管子—牧民》的原文里是“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”.西汉史学家司马迁在《史记.管晏列传》的引文中改动了一个字：“则”改成了“而”，就有了为后世津津乐道的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”.现一般认为，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”出自《史记.管晏列传》：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固.四维不张，国乃灭亡.下令如流水之原，令顺民心.”释义为：粮仓充实就知道礼节；衣食饱暖就懂得荣辱；君王的享用有一定制度，六亲就紧紧依附；礼、义、廉、耻的伦理不大加宣扬，国家就会灭亡.颁布政令就好像流水的源头，要能顺乎民心.希望对你有所帮助，要是回答的不对，欢迎继续探讨.。

6. 英语翻译我的意思是中学语文作业,老师每天都要布置一篇文言文翻

        我个人觉得文言文翻译成白话文是很有必要的.是，老师布置的翻译任务，学生直接去百度查询，自己翻译，则令老师不满，但你要明白这么做的意义，翻译成白话文是要让学生明白其文言文的含义，如果学生自己翻译，让老师不满意，那一定是他没有真正理解这文的含义，所以才会翻译错误，重写很正常，如果让他自己翻译又翻译错了，老师还不让他重写，那才叫奇怪，如果他可以在理解的基础上用自己的语言表达出来，这自然是最好的，但如果不能，直接去百度所得，虽不甚理解，但起码他是有抄的，起码是理解这文言文本身的含义的.至于你说的，多读多背，把通假字修辞说法和意思搞清楚就可以了，这肯定会涉及到翻译问题啊，无法避免，我打个比方，《师说》在说什么，一句话概括就是要不耻下问，但这样就够了吗，不够，我们还要看作者是怎么提出论点论据的，那么这就会涉及到文言文翻译了，正如《师说》中所提及的，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也，句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也.另外，翻译白话文也不影响原文的意境和神采，是，白话文确实就没有原文的意境好，但是你要看学生的年龄和学识了，如果只是初中生而言，老实说，真的比较难体会到这种文学意境啦，反正我当年就觉得文言文背得好辛苦，意境什么的都是后来读大学才慢慢体会到，幸好也背了文言文，所以才可以更深体会到那种感觉.当然你还提到怎么学习文言文，这要看你的目的啦，如果是为了考试，嗯，那就直接背诵，背通假字和修辞手法之类的，考什么就学什么咯.。

7. 小古文一篇（不需翻译）

        中国古代文学经典里不乏写虎或 写到虎的文字篇章.今辑录部分短小的、适宜学生阅 读的选文，供学生课余研读欣赏，期能拓展学生阅读 视野，提升文言阅读能力，增加点学习古文的乐趣.苛政猛于虎（《礼记·檀弓下》） 苛政猛于虎（《礼记·檀弓下》） （《礼记原文孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之.使子路问之曰：“子之 哭也，一似重有忧者.”而曰：“然，昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉.”夫 子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政.”夫子曰：“小子识之，苛政猛於虎也.”。

       好了，今天我们就此结束对“苛政猛于虎下一句”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。