论语十二则翻译_论语十二则翻译及原文

       大家好，今天我想和大家聊一聊关于“论语十二则翻译”的话题。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了梳理，现在就让我们一起来交流吧。

1.孔子十二章原文翻译

2.《论语》十二章原文翻译

孔子十二章原文翻译

       1、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？翻译：孔子说：学习并及时实践，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？人们不了解吾，吾却不生气，这不是君子的表现吗？

       2、有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲠则居。翻译：有子说：一个人要孝顺父母、尊敬兄长，而喜欢违抗上级的人，是不可容忍的。

       3、子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。翻译：孔子说：君子如果不庄重，就不会有威严；学习如果不坚持，就不会有成果。要以忠诚和诚信为主，不要交朋友不如自己的人，犯了错误就要勇于改正。

       4、子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？子贡曰：夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？翻译：子禽问子贡说：夫子到达那个国家，一定要了解其政治，是主动去寻求呢？还是等待别人来告诉呢？子贡说：夫子通过温和、善良、恭敬、节俭、宽容来获取信息。夫子的寻求方式与一般人有所不同吗？

孔子相关

       孔子，名丘，字仲尼，是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家。被认为是儒家学派的创始人，也是中国文化的重要代表之一。

       孔子的思想主要体现在《论语》中，这是一部记录了其及其弟子言行和思想的重要著作。孔子强调个人修养的重要性，提倡“仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人”的原则，强调人与人之间的互惠互利和社会和谐。

       孔子的思想影响深远，儒家学说成为中国传统文化的核心，并对东亚地区的很多国家产生了广泛的影响。其思想也对中国的政治、教育、伦理道德等方面有着重要的指导作用，被尊称为至圣先师和万世师表。

《论语》十二章原文翻译

       1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》

       翻译孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”

       2、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》

       翻译曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”

       3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》

       翻译孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”

       4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

       翻译孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。

       5、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。——《为政》

       翻译孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。”

       6、子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》

       翻译孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！”

       7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》

       翻译孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

       8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》

       翻译孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

       9、子曰：“三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》

       翻译孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

       10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》

       翻译孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”

       11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》

       翻译孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

       12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

       翻译子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

《论语》十二章主要内容

       所选十二章，主要包含二个方面的内容。①关于学习的态度和方法，包括第1、3、4、5、7、9、12章；②关于思想品德修养，包括第1、2、6、8、9、10、11章。

       1、第一句讲学习的方法。“时”，可以解作“按一定的时间”或“及时”。“习”引申为“实习”“练习”“温习”“复习”。这类字眼要懂得活解。第二句讲学习的乐趣。这句话是孔子对他的弟子说的，所以“朋”指的是志同道合的人。

       第三句讲为人态度，属于个人修养范围。“人不知”，“不知”什么呢？没有说出来，但意思很明白，就是“自己”。“君子”在《论语》一书中有多个义项，有时指有道德的人，有时指在高位的人。在这句话里，可取前义。

       2、《论语》记孔子门人一般称字，如对仲由称“子路”，对端木赐称“子贡”，对曾参却称“子”，因为此书是孔子弟子及再传弟子所记，再传弟子中有的曾受业于曾参。“三省”，多次反省。文言文中，“三”“九”皆有“多”义，不是确数。

       朱熹认为，这句话重在讲为学，“传”指受之于师，“习”则熟之在己，而“忠”“信”为“传习”之本。从这里可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。

       3、现在常有“而立之年”“不惑之年”等说法，出处就是这一章。本章是孔子自述七十岁的人生经历中知识、修养、精神境界不断提升的过程。

       这里的“知天命”不能等同于“宿命论”，应该理解为对社会、道德、人生等有了一定的体察和认识，能够自然地与社会、与他人和谐相处了。“从心所欲，不逾矩”，其实是指主观意识和社会规则达到了高度统一，不管怎么做都能与社会要求相契合了。

       4、这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，达不到“知新”的目的。过去有一种理解，把“温故”（复习旧知识）和“知新”（获取新知识）看作相互补充的两个方面，这是因为忽略了下面“为师”二字。

       《礼记·学记》中记录了孔子这句话：“记问之学，不足为人师。”这说明孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。可见，“温故”和“知新”并非并列的两件事，关键在于要“知新”，这就需要独立思考了。

       5、这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。“学”是基础。孔子很重视“学”，反对离开“学”这个基础去胡思乱想。他曾说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《论语·卫灵公》）

       6、颜回是孔子最得意的门生之一，他对孔子以“仁”为核心的思想有着深刻的理解，而且贯穿于自己的言论和行动中。孔子对其品德修养尤其赞赏有加，反复赞叹“贤哉，回也”。这一章回环曲折，一唱三叹，高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质，读起来情真意切。

       7、这一章讲兴趣对于学习的重要性。孔子在这里没有说明“知”“好”“乐”的具体内容，应该是泛指，包括一切学问、技艺等。我们现在说“兴趣是最好的老师”，大概就是这个意思。

       8、这一章讲孔子极力提倡的“安贫乐道”的思想，与前边对颜回的赞美是一致的。在孔子看来，有理想、有道德的君子，不会每天为物质享受而奔波忙碌，粗茶淡饭亦可以让他们乐在其中了。而且他特别鄙夷不义之财，认为不凭道义而获得的荣华富贵，就像浮云一样。

       9、这一章是讲学习态度的，意思是要向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要借鉴习别人的长处，还要警醒别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。

       10、这一章是对时光流逝的慨叹，有劝人珍惜时光的意思。

       11、这一章是讲人要有志气、品格，在任何时候、任何情况下都不能改变自己的心志，应该坚定信念，矢志不渝。“夺”，这里是“改变”的意思。

       12、这一章讲“仁”，是从学习方法上讲的。博学而志向坚定，好问而多想当前的事情，仁德也就在其中了。既要广博地学习，又要有坚定的志向，这就叫“博学而笃志”；既要多提问题，又要多想当前的事情，多想与自己的实际情况密切相关的事情，这就叫“切问而近思”。

       也有人认为“笃”是“牢固”，“志”即“识”，“记住”；“博学而笃志”意思是广博地学习并且牢固地记住，这样理解也是可以的。

       原文：子曰，学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子5乎？曾子曰，吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

       翻译：孔子说，学习了然后按时温习它，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是有才德的人吗？曾子说，我每天多次反省自己，替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？

《论语》十二章鉴赏

       《论语》十二章，是指人民教育出版社出版的《语文》，为教育部组织编写的教材部编版教材，分为六三制七年级上册和五四制七年级上册，课本上的十二章论语，其中多为孔子的言行，是孔子弟子及再传弟子编写的记录孔子言行的语录体文集，儒家的重要经典之一。

       选自《论语译注》、《论语》儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇，与《大学》、《中庸》、《孟子》合称四书。所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。

       以上内容参考：百度百科—《论语》十二章

       好了，今天关于“论语十二则翻译”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“论语十二则翻译”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。