不拘一格降人才还是材_己亥杂诗不拘一格降人才还是材

不拘一格降人才还是材_己亥杂诗不拘一格降人才还是材

       非常感谢大家对不拘一格降人才还是材问题集合的贡献。我会努力给出简明扼要的回答，并根据需要提供一些具体实例来支持我的观点，希望这能给大家带来一些新的思路。

1.不拘一格降人材的材是哪个

2.已亥杂诗我劝天公重抖擞不拘一格降人才的意思

3.不拘一格降人才的意思

不拘一格降人材的材是哪个

木材。

       在成语“不拘一格降人材”中，这里的“材”指的是“木材”。这个成语意味着我们应该对人才保持开放和包容态度，不被固定的标准限制。类比于选取木料时，传统上会有规定尺寸和质量要求。“不拘一格降人才”的含义是要突破传统观念，在选拔和培养人才方面更加灵活多样化。就像对待原始未加工之前的木料一样，可以根据需求、特点以及潜力来选择并培养各种类型、背景、能力等各异的优秀人才。

已亥杂诗我劝天公重抖擞不拘一格降人才的意思

       意为：我奉劝天帝能重新振作精神， 不要拘守一定规格降下更多的人才

       已亥杂诗

       龚自珍

       九州生气恃风雷，

       万马齐喑究可哀。

       我劝天公重抖擞，

       不拘一格降人才。

       译文 只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气， 然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀。 我奉劝天帝能重新振作精神， 不要拘守一定规格降下更多的人才。

       赏析 这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的观状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。

不拘一格降人才的意思

       《已亥杂诗》中，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的意思是：我劝告造物主重新振作精神，不要拘泥一定规格，以降下更多的人才。《已亥杂诗》的作者是清代诗人龚自珍。

       《已亥杂诗》

       龚自珍〔清代〕

       九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

       我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。

       译文

       只有依靠风雷激荡般的巨大力量才能使中国大地焕发勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。

       我劝告造物主重新振作精神，不要拘泥一定规格，以降下更多的人才。

       全诗主旨

       全诗主旨句为“我劝天公重抖擞，不拘一格降人材”，这句诗表达了诗人强烈的爱国情怀以及他对黑暗的社会现实的痛心，期望有巨大的变革可以改变社会现状。同时这首诗也表达了诗人对国家命运的关切以及他希望当政者能够广纳人才的渴望。

       创作背景

       《已亥杂诗》写于清代末年，诗人辞官南归之时。龚自珍所处时代是封建主义腐朽没落的时代。他以其才华，起而议政“医国”，宣传变革，终因“动触时忌”，他于公元1839年(道光十九年己亥)辞官南归，在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这即是其中一首。

        大家应该听过“不拘一格降人才”，“不拘一格降人才”是出自《已亥杂诗》的一句诗词，那么“不拘一格降人才”是什么意思呢?下面是我给大家带来的不拘一格降人才的意思_不拘一格降人才是哪首诗，以供大家参考，我们一起来看看吧!

       

        ▼ 不拘一格降人才的意思

        我奉劝天帝(这里是指朝庭)能重新振作精神，不要拘守一定规格选取更多的人才。

        作者采取对天公拟人化的 方法 ，用“劝”与天公对话，强烈表达作者忧国忧民的情怀和希望有救国救民的人才出现的希冀。

        “我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。

        ▼ 不拘一格降人才是哪首诗

        出自：

        龚自珍《已亥杂诗》中的第二百二十首

        ▼ 《已亥杂诗》诗词解析

        《已亥杂诗》

        九州生气恃风雷，

        万马齐喑究可哀。②

        我劝天公重抖擞，③

        不拘一格降人材。

        作者

        1792-1841，字璱人，更名巩祚，号定庵、羽岑(左应加王旁)山民，仁和人。道光进士，官礼部主事。有《定庵全集》。自珍为近代学术思想的启蒙学者，其诗能开拓新宇，气势磅礴， 色彩瑰丽， 影响清末诗界革命派及南社诗人。“同光体”首领沈植亦称之为“奇才”，以为“定庵之才，数百年所仅有也。”

        注释

        ①己亥：道光十九年(1839)。这年作者四十八岁，因不满于清朝官场的黑暗，辞官去京返杭。后因接眷属又往返一次。这一年往返京杭道中，共作七绝三百一十五首，统名《己亥杂诗》。这里选录的一首，原列第一百二十五首。

        作者自注：“过镇江，见赛玉皇及风神、雷神者，祷祠无数，道士乞撰青词。”

        ②万马齐喑：语出苏轼《三马图赞序》：“振鬣(马鬃)长鸣，万马皆喑。”

        喑：哑。 ③抖擞：奋举，振作精神。

        品评

        龚自珍的《己亥杂诗》，是自传式的大型组诗，是宋末汪元量以后这一诗歌体式的新发展。程金凤评赞说：“行间璀璨，吐属瑰丽”，“声情沉烈，悱恻遒上，如万玉哀鸣。”这和青乔《咄咄吟》内容集中反映鸦片战争甬东之役者不同，也和后来黄遵宪《己亥杂诗》的风格有异。这一首是龚自珍《己亥杂诗》中最突出的一首，最能体现作者的精神及对时代的要求。作者就眼前赛神会的玉皇等形象，巧妙地联系到“天公”、“风雷”进行构思，表现了清王朝统治下人们的思想十分压抑，社会一片死寂的“万马齐喑”的现实。这一现实是“可哀”的，作者在召唤着巨大的社会变革风雷的到来，期待着生气勃勃的新局面的出现。新局面是不可能自动出现的，他要依靠人才去破坏旧世界，缔造新世界。而人材需要多种多样，不应嵌在一个框子里。这首诗的重心，前半提出了“生气”问题，后半提出了人材的“不拘一格”问题，这是个新问题，作者要求人们去重新考虑，振奋起来，以达到改造世界的目的。这诗的启蒙意义就在于此，两诗句当然是健笔拿云的。

       

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