郑伯克段于鄢原文_郑伯克段于鄢原文注音

郑伯克段于鄢原文_郑伯克段于鄢原文注音

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1.郑伯克段于鄢原文及注音

2.郑伯克段于鄢原文及翻译朗读

3.郑伯克段于鄢出自哪部书，全文是什么

4.郑伯克段于鄢全文及翻译

5.古文赏析——郑伯克段于鄢

郑伯克段于鄢原文及注音

       郑伯克段于鄢

[ 先秦 ] 左丘明

原文

       初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰:“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”。

       祭仲曰:“都城过百雉，国之害也。先王之制:大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰:“姜氏欲之，焉辟害？”对曰:“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰:“多行不义，必自毙，子姑待之。”

       既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰:“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰:“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰:“可矣。厚将得众。”公曰:“不义不昵，厚将崩。”

       大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰:“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

       书曰:“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。

       遂置姜氏于城颍，而誓之曰:“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰:“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以遗之。”公曰:“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰:“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰:“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋:“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋:“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。

       君子曰:“颍考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰:‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？”

郑伯克段于鄢注音

       初，郑武公娶于申，曰武姜。

       chū ，zhèng wǔ gōng qǔ yú shēn ，yuē wǔ jiāng 。

       生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。

       shēng zhuāng gōng jí gòng shū duàn 。zhuāng gōng wù shēng ，jīng jiāng shì ，gù míng yuē “wù shēng ”，suí è zhī 。

       爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。

       ài gòng shū duàn ，yù lì zhī ，jí qǐng yú wǔ gōng ，gōng fú xǔ 。

       中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”

       zhōng ，wǔ zhī yī ；xiǎo ，jiǔ zhī yī 。jīn jīng bú dù ，fēi zhì yě ，jun1 jiāng bú kān 。”

       及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”

       jí zhuāng gōng jí wèi ，wéi zhī qǐng zhì 。gōng yuē ：“zhì ，yán yì yě ，guó shū sǐ yān ，tuó yì wéi mìng 。”

       请京，使居之，谓之“京城大叔”。

       qǐng jīng ，shǐ jū zhī ，wèi zhī “jīng chéng dà shū ”。

       祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；

       jì zhòng yuē ：“dōu ，chéng guò bǎi zhì ，guó zhī hài yě 。xiān wáng zhī zhì ：dà dōu ，bú guò cān guó zhī yī ；

       公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”

       gōng yuē ：“jiāng shì yù zhī ，yān pì hài ？”

       对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。

       duì yuē ：“jiāng shì hé yàn zhī yǒu ？bú rú zǎo wéi zhī suǒ ，wú shǐ zī màn 。màn ，nán tú yě 。

       既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。

       jì ér dà shū mìng xī bǐ 、běi bǐ èr yú jǐ 。

       蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”

       màn cǎo yóu bú kě chú ，kuàng jun1 zhī chǒng dì hū ？”gōng yuē ：“duō háng bú yì ，bì zì bì ，zǐ gū dài zhī 。”

       公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。

       gōng yuē ：“wú yōng ，jiāng zì jí 。”dà shū yòu shōu èr yǐ wéi jǐ yì ，zhì yú lǐn yán 。

       公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”

       gōng yuē ：“duō háng bú yì ，bì zì bì ，zǐ gū dài zhī 。”

       大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。

       dà shū wán jù ，shàn jiǎ bīng ，jù zú chéng ，jiāng xí zhèng 。fū rén jiāng qǐ zhī 。

       公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

       gōng fá zhū yān 。wǔ yuè xīn chǒu ，dà shū chū bēn gòng 。

       颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。

       yǐng kǎo shū wéi yǐng gǔ fēng rén ，wén zhī ，yǒu xiàn yú gōng 。gōng cì zhī shí 。

       食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝君之羲。请以遗之。”

       shí shě ròu 。gōng wèn zhī ，duì yuē ：“xiǎo rén yǒu mǔ ，jiē cháng jun1 zhī xī 。qǐng yǐ yí zhī 。”

       遂置姜氏于城颍，而誓之日：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。

       suí zhì jiāng shì yú chéng yǐng ，ér shì zhī rì ：“bú jí huáng quán ，wú xiàng jiàn yě 。”jì ér huǐ zhī 。

       公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。

       gōng yuē ：“ěr yǒu mǔ yí ，yī wǒ dú wú ！”yǐng kǎo shū yuē ：“gǎn wèn hé wèi yě ？”gōng yǔ zhī gù ，qiě gào zhī huǐ 。

       对曰：“君何患焉？若阙地及泉，遂而相见，其谁曰不然？”公从之。

       duì yuē ：“jun1 hé huàn yān ？ruò què dì jí quán ，suí ér xiàng jiàn ，qí shuí yuē bú rán ？”gōng cóng zhī 。

       公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。

       gōng rù ér fù ：“dà suì zhī zhōng ，qí lè yě róng róng ！”jiāng chū ér fù ：“dà suì zhī wài ，qí lè yě xiè xiè ！”suí wéi mǔ zǐ rú chū 。

       君子曰：“颖考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？”

       jūn zǐ yuē ：“yǐng kǎo shū ，chún xiào yě 。ài qí mǔ ，shī jí zhuāng gōng 。《shī 》yuē ：‘xiào zǐ bú kuì ，yǒng xī ěr lèi 。’qí shì zhī wèi hū ？”

《郑伯克段于鄢》是《春秋左氏传》中的名篇，由左丘明所作。

       主要讲述鲁隐公元年（公元前722年）郑庄公同其胞弟共叔段之间为了夺国君君权位而进行的一场你死我活的斗争。郑庄公设计并故意纵容其弟共叔段与其母武姜，其弟骄纵，于是欲夺国君之位，庄公便以此讨伐共叔段。庄公怨其母偏心，将母亲迁于颍地。后来自己也后悔了，又有颍考叔规劝，母子又重归于好。

       白话译文

       从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。

       到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，那就会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度，非法制所许，恐怕对您有所不利。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。

       过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑。”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。公子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他也会垮台的。”

       太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候，说：“可以出击了！”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日，太叔段逃到共国。

       《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。

       庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候，庄公又后悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颍考叔答道：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系。

       君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧？”

创作背景

       春秋时期，周王室逐渐衰微，各诸侯国之间开始了互相兼并的战争，各国内部统治者之间争夺权势的斗争也加剧起来。为了争夺王位，骨肉至亲成为殊死仇敌。

       隐公之年（公元前772年），郑国国君之弟公叔段，谋划夺取哥哥郑庄公的君位，庄公发现后，巧施心计，采取欲擒故纵的手段，诱使共叔段得寸进尺，愈加骄横，然后在鄢地打败了公叔段，使他“出奔”。

赏析

       《郑伯克段于鄢》是编年体史书《左传》的一个片段，却俨然一篇完整而优美的记事散文。文章把发生在两千七百多年前的这一历史事件，具体可感地呈现在我们眼前，使我们仿佛真的进入了时间隧道，面对面地聆听历史老人绘声绘色地讲述这一事件的缘起、发生、发展和最后结局。从而，不仅让我们明了这一历史事件的真实情况，同时也让我们看到了相关人物的内心世界，并进而感悟到郑国最高统治者内部夺权斗争的尖锐性和残酷性。

       《郑伯克段于鄢》能有这样的艺术效果，有多方面的原因，但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程，而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样，不仅使我们清楚地看到，正是相关人物的固有个性决定着事件的发展和结局；同时又使我们在事件的发展和结局中，更清楚地看到了相关人物的固有个性。

       通过《郑伯克段于鄢》，我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点，即不着一褒字，也不着一贬字，而褒贬自在其中。这种手法，也正是《春秋》一书所用的手法。即后来常说的“春秋笔法”。即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌，并非作者直接告诉我们，而是通过他们各自的言行惟妙惟肖地表现出来。好的叙事体作品，作者的倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的。

       作者简介

       左丘明左丘明，姓左丘，名明(一说姓丘，名明，左乃尊称），春秋末期鲁国人。左丘明知识渊博，品德高尚，孔子言与其同耻。曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”太史司马迁称其为“鲁之君子 ”。左丘明世代为史官，并与孔子一起“乘如周，观书于周史”，据有鲁国以及其他封侯各国大量的史料，所以依《春秋》著成了中国古代第一部记事详细、议论精辟的编年史《左传》，和现存最早的一部国别史《国语》，成为史家的开山鼻祖。

郑伯克段于鄢原文及翻译朗读

       郑伯克段于鄢

       原文　　初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共（gōng）叔段。庄公寤（wù）通.啎wǔ生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶（wù）之。爱共（gōng）叔段，欲立之。亟（ qì ）请于武公，公弗（fú）许。

       及庄公即（jí）位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢（guó）叔死焉。佗（tā ）通.他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大通.太叔。祭（zhài）仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参通 三国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟通避bì害？”对曰：“姜氏何厌通餍yàn 之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”

       既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无通毋生民心。”公曰：“无庸，将自及。”

       大叔又收贰以为己邑，至于廪（lǐn)延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不暱（昵），厚将崩。”

       大叔完聚，缮甲兵，具卒乘(shèng)，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢(yān)。五月辛丑，大叔出奔共旧读gōng。

       书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟通悌tì，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。

       遂寘（通置）姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。

       颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗（wèi）之。”公曰：“尔有母遗，繄（yī）我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语在这里读yù之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙通掘地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄（yì）。”遂为母子如初。

       君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮（kuì），永锡通赐尔类。’其是之谓乎？”注释　　①选自《左传·隐公元年》。郑伯，指郑庄公。郑属伯爵，所以称郑伯。郑，春秋时国名，姬姓，在现在河南省新郑县一带。克，战胜。段，郑庄公之弟。鄢(yān)，郑地名，在现在河南省鄢陵县境内。

       ②〔初〕当初。《左传》追述以前的事情常用这个词，这里指郑伯克段于鄢以前。

       ③〔郑武公〕名掘突，郑桓公的儿子，郑国第二代君主。

       ④〔娶于申〕从申国娶妻。申，春秋时国名，姜姓，在现在河南省南阳市北。后为楚所灭。

       ⑤〔曰武姜〕叫武姜。武姜，郑武公之妻，“姜”是她娘家的姓，“武”是她丈夫武公的谥号。

       ⑥〔共(gōng)叔段〕郑庄公的弟弟，名段。他在兄弟之中年岁小，因此称“叔段”。失败后出奔共，因此又称“共叔段”。共，春秋时国名，在现在河南省辉县。叔，排行在末的兄弟。

       ⑦〔寤生〕难产的一种，胎儿的脚先生出来。寤，通“啎”，逆，倒着。

       ⑧〔遂恶(wù)之〕因此厌恶他。遂，连词，因而。恶，厌恶。

       ⑨〔亟(qì)请于武公〕屡次向武公请求。亟，屡次。于，介词，向。

       ⑩〔公弗许〕武公不答应她。弗，不。

       ⑾〔及庄公即位〕到了庄公做国君的时候。及，介词，到。即位，君主登上君位。

       ⑿〔制〕地名，即虎牢，在现在河南省荥(xíng)阳县西北。

       ⒀〔岩邑〕险要的城镇。岩，险要。邑，人所聚居的地方。

       ⒁〔虢(guó)叔死焉〕东虢国的国君死在那里。虢，指东虢，古国名，为郑国所灭。焉，相当于“于是”“于此”。

       ⒂〔佗邑唯命〕别的地方，听从您的吩咐。佗，同“他”，指示代词，别的，另外的。唯命，只听从您的命令。

       ⒃〔京〕地名，在现在河南省荥阳县东南。

       ⒄（参国之一）国都的三分之一，参：同三。

       ⒅〔祭(zhài)仲〕郑国的大夫。

       ⒆〔都城〕都邑的城墙。

       ⒇〔雉(zhì)〕古代城墙长三丈、高一丈为“一雉”。

       21〔国〕国家。

       22〔制〕制度。

       23〔大都不过参国之一〕大的城不能超过国都城的三分之一。参，同“三”（因繁体作“叁”）。国，国都。

       24〔不度〕不合制度。

       25〔非制〕不是(先王的)制度。

       26〔不堪〕受不了，控制不住的意思，续原文　　焉辟害①?”对曰：“姜氏何厌之有②!不如早为之所③，无使滋蔓④。蔓，难图⑤也；蔓草犹不可除，况君之宠弟乎!”公曰：“多行不义必自毙⑥，子⑦姑⑧待之!”

       既而⑨大叔命西鄙⑩北鄙贰于己⑾。公子吕⑿曰：“国不堪贰，君将若之何⒀?欲与大叔⒁，臣请事

       之⒂；若⒃弗与，则请除之⒄，无生民心⒅。”公曰：“无庸⒆，将自及⒇。”大叔又收贰以为己邑21，至于廪延22

       。子封曰：“可矣，厚将得众23。”公曰：“不义不暱24 ，厚将崩25。”

       大叔完聚26，缮甲兵27，具卒乘28，将袭郑。夫人将启之29。公闻其期30，曰：“可矣。”命子封帅车二百乘31以伐京。京叛大叔段，段入于鄢32，公伐诸33鄢。五月辛丑34 ，大叔出奔共35。

       书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟通悌tì，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。

       遂寘姜氏于城颍36

       ，而誓之37曰：“不及黄泉38，无相见也!”既而悔之。颍考叔39为颍谷封人40 ，闻之，有献于公41。公赐之食42

       。食舍肉43。公问之，对曰：“小人44有母，皆尝小人之食45矣，未尝君之羹46，请以遗47之。”公曰：“尔有母遗，繄48我独无!”续注释　　①〔焉辟害〕怎能躲开这种祸害?焉，疑问代词，哪里，怎么。辟，同“避”。

       ②〔何厌之有〕等于说“有何厌”，有什么可以满足的。厌，同“餍”，满足。

       ③〔早为(wéi)之所〕早点给他安排个地方。意思是早点给共叔段换个便于控制的地方。为，动词，这里有“安排”的意思。

       ④〔滋蔓〕滋生，蔓延。这里指势力发展壮大。

       ⑤〔图〕图谋，谋划。

       ⑥〔毙〕跌倒，这里指失败。自毙：自趋灭亡。

       ⑦〔子〕您。古时对男子的尊称。

       ⑧〔姑〕姑且、暂且

       ⑨〔既而〕不久。

       ⑩〔鄙〕边疆，边远的地方。

       ⑾〔贰于己〕贰属于自己。使西鄙、北鄙一方面属于庄公，一方面属于自己，即同时向双方纳贡赋。贰，两属，属二主。

       ⑿〔公子吕〕字子封，郑国的大夫。

       ⒀〔国不堪贰，君将若之何〕：国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？贰：从属二主。若之何，怎么办?若，如。之，指“大叔命西鄙北鄙贰于己”这件事。

       ⒁〔欲与(yǔ)大叔〕打算把郑国送给太叔。与，给予。

       ⒂〔臣请事之〕我请求去服侍他。事，动词，事奉。

       ⒃〔若〕如果。若之何：对他怎么办。

       ⒄〔则请除之〕就请除掉他。则，就。

       ⒅〔无生民心〕不要使民众(因为有两个政权并存而)生二心。无，同“毋”，不要。

       ⒆〔无庸〕不用(管他)。庸，用。

       ⒇〔将自及〕将要自己走到毁灭的地步。及，至。

       21〔收贰以为己邑〕收取两属的西鄙北鄙(完全)作为自己的领地。贰，指原来贰属的西鄙北鄙。

       22〔至于廪延〕扩张到了廪延。廪延，地名，在现在河南省延津县北。

       23〔厚将得众〕土地扩大了，将要得到百姓的拥护。厚，指所占的土地扩大。众，指百姓。

       24〔不义不暱(nì)〕对君不义，对兄不亲。，同“昵”，亲近。

       25〔崩〕山塌，这里指垮台、崩溃。

       26〔完聚〕修治(城郭)，聚集(百姓)。完，修葺(qì)。

       27〔缮甲兵〕修整作战用的甲衣和兵器。缮，修理。甲，铠甲。兵，兵器。

       28〔具卒乘(shèng)〕准备步兵和兵车。具，准备。卒，步兵。乘，四匹马拉的战车。

       29〔夫人将启之〕武姜将要为共叔段作内应。夫人，指武姜。启之，给段开城门，即作内应。启，开门、引导方向，此指做内应。

       30〔期〕指段袭郑的日期。

       31〔帅车二百乘〕率领二百辆战车。帅，率领。古代每辆战车配备甲士三人，步卒七十二人。二百乘，共甲士六百人，步卒一万四千四百人。

       32〔入于鄢〕进入鄢地，意思是逃到鄢地。

       33〔诸〕“之于”的合音字，其中“之”为代词，代共叔段。

       34〔五月辛丑〕古时用天干地支记日，鲁隐公元年五月辛丑是五月二十三日。

       35〔出奔共〕出逃到共国(避难)。奔，逃亡。

       36〔寘(zhì)姜氏于城颍(yǐng)〕把姜氏安置在城颍。，同“置”，安置，这里有“放逐”的意思。城颍，地名，在现在河南省临颍县西北。

       37〔誓之〕向她发誓。之，代武姜。

       38〔黄泉〕地下的泉水，这里指墓穴。

       39〔颍考叔〕郑国大夫。

       40〔为颍谷封人〕担任颍谷管理疆界的官吏。为，担任。颍谷，郑国边邑。封人，管理边界的小吏。封，疆界。

       41〔有献于公〕有什么东西要献给庄公。

       42〔赐之食〕赏给他吃的东西。之，代词，代颍考叔。

       43〔食舍肉〕吃的时候把肉放在一旁。舍，放。

       44〔小人〕谦称自己。

       45〔皆尝小人之食〕我的食物她都吃过。尝，品尝，这里是“吃”的意思。

       46〔羹(gēng)〕有汁的肉。

       47〔遗(wèi)〕赠，送给。

       48〔繄(yī)〕语气助词，用在句首。续原文　　颍考叔曰：“敢①问何谓②也?”公语之故③，且告之悔④。对曰：“君何患焉⑤!若阙⑥地及泉，隧而相见⑦，其谁曰不然⑧?”公从之。公入而赋⑨：“大隧之中，其乐也融融⑩!”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄!”遂为母子如初⑾。续注释　　①〔敢〕表谦敬的词。

       ②〔何谓〕等于“谓何”，说的是什么意思?

       ③〔语之故〕把原因告诉他。语，告诉。之，代词，代颍考叔。

       ④〔告之悔〕告诉他自己已经后悔了。

       ⑤〔君何患焉〕您忧虑什么呢?患，担心、忧虑。

       ⑥〔阙〕同“掘”。

       ⑦〔隧而相见〕挖个地道，在那里见面。隧，隧道，这里用作动词，指挖隧道。

       ⑧〔其谁曰不然〕那谁能说不是这样(不是跟誓词相合)呢?其，语气助词，加强反问的语气。然，代词，代庄公对姜氏发的誓言。

       ⑨〔入而赋〕走进隧道，唱着诗。赋，歌吟，唱着。

       ⑩〔融融〕同下文的“洩(yì)洩”都是形容和乐自得的心情。

       ⑾〔遂为母子如初〕于是姜氏和庄公作为母亲和儿子跟从前一样。也就是恢复了母子关系。译文　　从前，郑武公娶了申国国君的女儿为妻，名叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时难产，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，从此就厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。

       到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。

       大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最

       大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。现在，京邑的城墙不合法度，不符合法制，您将要不能控制。”庄

       公说：“姜氏想要这样，我如何躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野

       草还很难铲除干净，何况是您那受到宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自趋灭亡，你姑且等待。”

       过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑，暗中归自己控制。公子吕说：“一个国家受

       不了两个国君的统治，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我请求去侍奉他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑。”庄公说：

       “不用管他，他自己会遭到灾祸的。”

       太叔又把两处地方改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。子封说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到更多老百姓的拥护。”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，也终将崩溃。”

       共叔段修整了城郭，聚集人民，准备好了充足的粮食，修缮盔甲兵器，准备好了步兵和战车，将要袭击郑国都。武姜准备为共叔段打开城门做内应。庄公知道了共叔段偷袭郑的日期，说：“可以出击了！”于是命令子封率领二百辆战车，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日，共叔段逃到共国。

       《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是弟弟；兄

       弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”（意为大哥），是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，隐

       含责难郑伯逼走共叔段的意思。

       庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时

       候，庄公后悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，特意把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为

       什么这样。颍考叔答道：“小人有一个母亲，我吃的东西她都吃过，只是从未吃过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯

       独我就没有！”颍考叔说：“请问您为什么这么说？”庄公把原因告诉了他，还告诉颍考叔他后悔的心情。颍考叔答道：“您有什么忧虑的？只要掘地挖出泉水，挖

       个隧道，在那里见面，那谁能说您违背誓言（不是跟誓词相合）呢？”庄公依了他的话。庄公走进隧道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”

       武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”于是姜氏和庄公作为母亲和儿子跟从前一样（即恢复了母子关系）。

       君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类孝子而说的吧？”编辑本段评析　

       此文作为编年体史书《左传》的一个片段，却俨然一篇完整而优美的记事散文。文章把发生在两千七百多年前的“郑伯克段于鄢”这一历史事件，具体可感地呈现

       在我们眼前，使我们仿佛真的进入了时间隧道，面对面地聆听历史老人绘声绘色地讲述这一事件的缘起、发生、发展和最后结局。从而，不仅让我们明了这一历史事

       件的真实情况，同时也让我们看到了相关人物的内心世界，并进而感悟到郑国最高统治者内部夺权斗争的尖锐性和残酷性。

       此文能有这样的艺术效果，有多方面的原因，但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发

       展过程，而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样，不仅使我们清楚地看到，正是相关人物的固有个性决定着事件的发展和结局；同时又使我

       们在事件的发展和结局中，更清楚地看到了相关人物的固有个性。

       通过此文，我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点，即不着一褒字，也不着一贬字，

       而褒贬自在其中。这种手法，也正是《春秋》一书所用的手法。即后来常说的“春秋笔法”。即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌，并

       非作者直接告诉我们，而是通过他们各自的言行惟妙惟肖地表现出来。好的叙事体作品，作者的倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展过程中自然而然地显现

       出来的。《左传》作者对“郑伯克段于鄢”这一事件的政治倾向和思想倾向不也是这样显现出来的吗?

       当然本文还有结构严谨、层次清楚、语言简洁等特点，这属于具体的表达技巧的问题，这里就不再赘述了。[1]

郑伯克段于鄢出自哪部书，全文是什么

       郑伯克段于鄢

       左丘明 〔先秦〕

       初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”。

       从前，郑武公在申国娶了一个妻子，名叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时难产，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。

       到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。

郑伯克段于鄢全文及翻译

       郑伯克段于鄢

       左丘明 〔春秋〕

       初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。

       及庄公即位（前743年），为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，他邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”。

       祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”

       既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”

       大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢“。公伐诸鄢。五月辛丑（前722年5月23日），大叔出奔共。

       书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。

       遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。

       颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。

       君子曰：“颍考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？”

       作战地图

       绿色路线为史书记载的共叔段败退路线

       红色路线为实际可能的败退路线

       译文

初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。

       当初，郑武公从申国娶了一位夫人，名叫武姜，生下庄公和共叔段兄弟二人。庄公生时难产，姜氏受到惊吓，所以给他起名叫寤生。姜氏便不喜欢他，而偏爱共叔段，总想立共叔段做世子，多次向武公请求，武公一直不肯答应。

及庄公即位（前743年），为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，他邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”

       后来庄公即位做了国君，武姜就请求把制邑封给共叔段。庄公说：“制是个险要的城邑，从前虢叔曾在那里丧命，封给共叔不大妥当；其他地方，可以唯命是从。”姜氏于是要求京邑，庄公同意共叔住在那里。人们称他为京城大叔。

祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”

       大夫祭仲说：“一般都邑的城墙如果超过三百丈，就会成为国家的祸患。先王的制度规定，大城不得超过国都的三分之一，中等的不得超过五分之一，小城不得超过九分之一。现在京城超过规定，不合制度，将来恐怕对你不利。”庄公说：“姜氏要这样做，我又能怎样躲开这场祸患呢！”祭仲说：“姜氏哪里会有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延。一旦蔓延起来，可就难对付了。蔓草尚且难以除掉，何况您那受宠的弟弟呢！”庄公说：“坏事做多了，必然自取灭亡。您且等着瞧吧！

既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”

       不久，太叔又命令西部和北部边境地区也听从于自己管辖。公子吕对庄公说：“国家不能容忍这种两属的情况，您究竟打算怎么办吧？若是想把君位让给太叔，就请允许我去侍奉他；若是不想交给他，那就请您赶紧除掉他，不要让百姓产生疑心。”庄公还是说：“不用这样做，他会自找倒霉的。”后来大叔又进一步把两属的地方公开划归自己管辖，一直扩展到廪延一带。公子吕又对庄公说：“现在该动手了。土地扩大，就能控制更多的人力。”庄公说：“对国君不尽义，对兄长不亲昵，土地越多，崩溃得越彻底。”

大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢“。公伐诸鄢。五月辛丑（前722年5月23日），大叔出奔共。

       太叔修治城郭，集结兵力，整治装备武器，征调士卒和战车，准备要偷袭郑都。姜氏也做好了打开城门作内应的准备。庄公了解到他们约定的日期，就说：“现在可以出击了！”他命令公子吕统率二百辆战车去攻打京城。京城人背叛了大叔，大叔只好逃到鄢邑。郑伯又亲率军队攻打鄢邑。五月辛丑这一天（前722年5月23日），大叔逃出郑国，投奔到共国。

书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。

       《春秋》上说：“郑伯克段于鄢。意思是说，共叔段不讲孝悌之道，所以不称“弟”；如同两国的国君在交战，所以用了“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥刺他对弟弟不加管教。赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。

遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。

       公就把姜氏安置在边远的城颍，并对她发誓说：“不到黄泉之下，决不再见面了。”可是，不久他又后悔了。

颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。

       当时颍考叔正在颍谷一带做掌管疆界事务的官，他听说此事以后，便借贡献礼物的时机来见庄公。庄公赐给他食物，颍考叔吃的时候，故意把肉挑出来放在一边。庄公便问他这是什么意思。他回答说：“小人家里有老母，总是吃自己带回去的食物，还从来没吃过您的东西，请允许我把这些食物带给她吃吧。”庄公说：“你有母亲可以孝敬，我却偏偏没有啊！”颍考叔便说：“敢问这话是什么意思呢？”庄公把此事的前因后果告诉了他，并且说自己已经感到后悔。颍考叔回答说：“您何必在这件事上发愁呢！如果挖掘土地，直到见了泉水，然后你们就在地道里相见，又有谁能说不是在黄泉下相见的呢？”庄公按照他的话去做了。庄公进入地道里赋诗说：“大地道里面啊，那是很快乐的！”姜氏出来也赋诗说：“大地道外面啊，那是很舒畅的！”于是母子和好，仍然和当初一样。

君子曰：“颍考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？”

       君子说：颍考叔的孝行真纯正呀！他不仅尊敬自己的母亲，而且还影响到庄公。《诗经》上说：“孝子行孝道，没有亏缺，上天就永远赐给你们福禄。”大概说的就是这种情况吧！

       注释

       1、初：当初，这是回述往事时的常用说法。

       2、郑武公：名掘突，郑桓公的儿子，郑国第二代君主。前770-744年在位。

       3、娶于申：从申国娶妻。申，春秋时国名，姜姓，河南省南阳市北。

       4、曰武姜：叫武姜。郑武公之妻，“姜”是她娘家的姓，“武”是她丈夫武公的谥号。

       5、庄公：姬姓，郑氏，名寤生，周代郑国第三位国君（前743年－前701年在位）。

       6、共（gōng）叔段：郑庄公的弟弟，名段。他在兄弟之中年岁小，因此称“叔段”。共，国名，在河南辉县，庄公的弟弟曾逃亡到这里，故称共叔段。

       7、寤（wù）生：难产的一种，胎儿的脚先生出来。寤，通“牾”，逆，倒着。

       8、惊：使姜氏受到惊吓。

       9、遂恶（wù）之：因此厌恶他。

       10、亟（qì）请于武公：屡次向武公请求。亟，屡次。

       11、公弗许：武公不答应她。

       12、及庄公即位：到了庄公做国君的时候。

       13、制：地名，即虎牢，河南省荥（xíng）阳县西北。

       14、岩邑：险要的城镇。岩，险要。邑，人所聚居的地方。

       15、虢（guó）叔死焉：东虢国的国君死在那里。虢，指东虢，古国名，为郑国所灭。焉，介词兼指示代词相当于“于是”“于此”。

       16、他邑唯命：别的地方，听从您的吩咐。

       17、京：地名，河南省荥阳县东南。

       18、谓之京城大（tài）叔：京地百姓称共叔段为京城太叔。大，同“太”。

       19、祭（zhài）仲：郑国的大夫。祭：特殊读音。

       20、都城过百雉（zhì）：都邑的城墙超过了300丈。都：《左传·庄公二十八年》“凡邑有宗庙先君之主曰都”。指次于国都而高于一般邑等级的城市。 雉：古代城墙长一丈，宽一丈，高一丈为一堵，三堵为一雉，即长三丈。

       21、国之害也：国家的祸害。

       22、先王：前代君王。

       23、大都不过参（sān）国之一：大城市的城墙不超过国都城墙的三分之一，参，同“三”。

       24、中五之一：中等城市城墙不超过国都城墙的五分之一。“五分国之一”的省略。

       25、小九之一：小城市的城墙不超过国都城墙的九分之一。“九分国之一”的省略。

       26、不度：不合法度。

       27、非制也：不是先王定下的制度。

       28、不堪：受不了，控制不住的意思。

       29、焉辟害：哪里能逃避祸害。辟，“避”的古字。

       30、何厌之有：有何厌。有什么满足。

       31、为之所：给他重新安排个地方。

       32、无使滋（zī）蔓（màn）：不要让他滋长蔓延，“无”通“毋”（wú）。

       33、图：除掉。

       34、犹：尚且。

       35、况：何况。

       36、多行不义，必自毙：多做不义的事，必定自己垮台。毙，本义倒下去、垮台。汉以后才有“死”义。

       37、姑：姑且，暂且。

       38、既而：固定词组，不久。

       39、命西鄙北鄙（bǐ）贰于己：命令原属庄公的西部和北部的边境城邑同时也臣属于自己。 鄙：边 邑也，从邑，啚声，边境上的城邑。贰：两属。

       40、公子吕：郑国大夫。

       41、堪：承受。

       42、若之何：固定结构，对它怎么办？之，指“大叔命西鄙北鄙贰于己”这件事。

       43、欲与大（tài）叔：如果想把国家交给共叔段。与，给予。

       44、臣请事之：那么我请求去侍奉他。事，动词，侍奉。

       45、生民心：使动，使民生二心。

       46、无庸：不用。“庸”、“用”通用，一般出现于否定式。

       47、将自及：将自己赶上灾难。

       48、收贰以为己：把两属的地方收为自己的领邑。贰，指原来贰属的西鄙北鄙。 以为，“以之为”的省略。

       49、廪（lǐn）延：地名，河南省延津县北。

       50、厚将得众：势力雄厚，就能得到更多的百姓。众，指百姓。

       51、不义，不暱（nì），厚将崩：共叔段对君不义，百姓就对他不亲，势力再雄厚，将要崩溃。 暱：同昵，亲近。

       52、完聚：修治城郭，聚集百姓。完，修葺。

       53、缮甲兵：修整作战用的甲衣和兵器。缮，修理。甲，铠甲。兵，兵器。

       54、具卒乘（shènɡ）：准备步兵和兵车。具，准备。卒，步兵。乘，四匹马拉的战车。

       55、袭：偷袭。行军不用钟鼓。本是贬义，后逐渐转为中性词。

       56、夫人将启之：武姜将要为共叔段作内应。夫人，指武姜。启之，给段开城门，即作内应。

       57、公闻其期：庄公听说了偷袭的日期。

       58、帅车二百乘 ：率领二百辆战车。帅，率领。古代每辆战车配备甲士三人，步卒七十二人。二百乘，共甲士六百人，步卒一万四千四百人。

       59、叛：背叛。

       60、入：逃入。

       61、公伐诸鄢：庄公攻打共叔段在鄢邑。

       62、辛丑：干支纪日。天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。　地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。二者相配，用以纪日，汉以后亦用以纪年。即二十三日。

       63、出奔共：出逃到共国避难。奔，逃亡。

       64、不弟：不守为弟之道。与“父不父，子不子用法相同。”《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分。

       65、如二君，故曰克：兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；克，战胜。

       66、称郑伯，讽失教也：称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教。讥，讽剌。失教，庄公本有教弟之责而未教。

       67、谓之郑志：赶走共叔段是出于郑庄公的本意。志，意愿。

       68、不言出奔，难之也：不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。

       69、寘：“置”的通用字。放置，放逐。

       70、誓之：为动，对她发誓。

       71、黄泉：地下的泉水，喻墓穴，指死后。

       72、悔之：为动，对这事后悔 。

       73、颍考叔：郑国大夫，执掌颍谷（今河南登封西）。

       74、封人：管理边界的地方长官。 封：聚土培植树木。古代国境以树（沟）为界，故为边界标志。

       75、有献：有进献的东西。

       76、赐之食：赏给他吃的。双宾语。

       77、食舍肉：吃的时候把肉放置一边不吃。

       78、尝：吃过。

       79、羹：带汁的肉。《尔雅·释器》：“肉谓之羹。”

       80、遗（wèi）之：赠送给她。

       81、繄（yī）我独无：我却单单没有啊！繄，句首语气助词，不译 。

       82、敢问何谓也：冒昧地问问你说的是什么意思呢？ 敢，表敬副词，冒昧。

       83、故：原故，原因和对姜氏的誓言。

       84、悔：后悔的心情。

       85、何患焉：您在这件事上忧虑什么呢？焉：语气词 [2] 。

       86、阙：通“掘”，挖。

       87、隧而相见：挖个地道，在那里见面。隧，隧道，这里用作动词，指挖隧道。

       88、其谁曰不然：那谁能说不是这样（不是跟誓词相合）呢？其，语气助词，加强反问的语气。然，代词，代庄公对姜氏发的誓言。

       89、赋：赋诗，孔颖达疏：“谓自作诗也。”

       90、大隧之中，其乐也融融：走进隧道里，欢乐真无比。

       91、大隧之外，其乐也泄泄”。走出隧道外，心情多欢快。

       92、遂为母子如初：从此作为母亲和儿子像当初一样。

       93、君子：道德高尚的人。

       94、施及庄公：延及庄公。施，延及。

       95、匮：尽。锡：通赐，给与。

古文赏析——郑伯克段于鄢

       ◆初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。

       ◇从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜。她生下庄公和共叔段。

       ◆庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。

       ◇庄公出生时难产，武姜受到惊吓，所以给他取名叫“寤生”，因而很厌恶他。

       ◆爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。

       ◇武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。

       ◆及庄公即位，为之请制。

       ◇到庄公即位的时候，武姜就请求把制这个地方封给共叔段。

       ◆公曰：“制，岩邑也。虢叔死焉，他邑唯命。”

       ◇庄公说：“制是个很险要的地方，从前虢叔就死在那里，其他地方就听从您的吩咐。”

       ◆请京，使居之，谓之京城大叔。

       ◇武姜便请求封给京城，庄公答应了，让共叔段住在那里，人们就称他为京城太叔。

       ◆祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”

       ◇大夫祭仲说：“分封都市的城墙超过了一百雉，那就会是国家的祸害。先王的制度规定：大城不能超过国都的三分之一，中等的不能超过五分一，小的不能超过九分之一。现在，京的城墙不合规定，这不是先王的制度，这样下去您将会控制不住的。”

       ◆公曰：“姜氏欲之，焉辟害。”

       ◇庄公说：“姜氏想要这样，又怎能躲开祸害呢？”

       ◆对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”

       ◇祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候？不如及早做好安排，不要使京的势力滋长蔓延，蔓延开来就难以对付了。蔓延开来的野草尚不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”

       ◆公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”

       ◇庄公说：“多做不义的事情，必定自取灭亡，你暂且等着瞧吧。”

       ◆既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。

       ◇不久，太叔命令郑国西、北边区的城邑从属于庄公也从属于自己。

       ◆公子吕曰：“国不堪贰。君将若之何？欲与大叔，臣请事之。若弗与，则请除之，无生民心。”

       ◇公子吕说：“国家受不了土地两属的情况，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么就允许我去服事他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓产生二心。”

       ◆公曰：“无庸，将自及。”

       ◇庄公说：“不用除掉他！他会自己害自己的。”

       ◆大叔又收贰以为己邑。至于廪延。

       ◇太叔又把原是两属的边邑收归为自己所有，一直扩展到廪延。

       ◆子封曰：“可矣！厚将得众。”

       ◇子封说：“可以行动了！他势力雄厚了，将会得到更多人的归附。”

       ◆公曰：“不义不昵，厚将崩。”

       ◇庄公说：“他既然不合礼义，人们就不会亲近他，势力虽然扩大了，他反而会垮台的。”

       ◆大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。

       太叔积极修治城墙，聚集百姓粮草，修整盔甲、武器，组织步兵和战车，将要偷袭郑国的都城。

       ◆夫人将启之。

       ◇武姜打算开城门作内应。

       ◆公闻其期，曰：“可矣。”命子封帅车二百乘以伐京。

       ◇庄公得知太叔偷袭的日期，便说：“可以了！”于是命令子封率领战车二百乘去讨伐京城。

       ◆京叛大叔段。段入于鄢。公伐诸鄢。

       ◇京城的人也背叛太叔。太叔于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。

       公元前722年，在郑国统治者内部发生了一件骨肉相残的事件，这就是《春秋》上所谓的“郑伯克段于鄢”。《公羊》、《谷梁》都提到这件事，发表了一些议论。但从事件的叙述、人物的刻画方面来说，《左传》的文字写得最具体精彩，历来脍炙人口。

        姜氏厌恶其子郑庄公，始于郑庄公出生时的难产。可是她对于共叔段，却又非常溺爱。屡次请求郑武公废长立幼。虽遭到武公的拒绝，但姜氏并不就此罢休，这就充分说明了这个女人不仅愚蠢而且顽固。姜氏的一恶一爱，始终贯串于矛盾的产生、发展和激化的过程，正是行文的脉络所在。

        郑庄公即位后，姜氏要求把制邑分给共叔段，制，地在虎牢，形势十分险要。姜氏为共叔段要求封制的居心何在，郑庄公是十分清楚的，当然不能允许，直截了当地告诉姜氏：“ 制，岩邑也，虢叔死焉，他邑唯命。 ”据说虢叔恃险不修德政，结果被郑武公所灭。对于郑庄公这段话中所包含的杀机，姜氏未必能够完全参透。求制不得而求京，这也在郑庄公意料之中。由此可见，姜氏的筹算一开始就落入郑庄公的掌握之中了。

        历史上的封建统治者，总是把维护自己的权力放在最重要的地位，即使母子兄弟之间，也丝毫不能缓解他们之间权力之争的矛盾。从郑庄公即位到共叔段外逃，共经过了二十二个年头。这漫长的岁月，突出地表现了郑庄公蓄谋之久，甚至连他的左右大臣也察觉不出其心迹，被蒙在鼓里。当祭仲提出京的制度不合规定的时候，郑庄公却说：“姜氏要这么干，我有什么办法避免这种威胁呢？”装成无可奈何的样子。等到祭仲提醒他“蔓草犹不可除，况君之宠弟乎”时，他才说出“ 多行不义，必自毙，子姑待之 ”的话。这个“毙”字和“虢叔死焉”的“死”字是一脉相承的，即使在这一点透露之中，也遮上了一块帷幕：表明这是在自杀，而非他杀，企图逃避杀弟的罪责，可说既狠毒又狡猾。

        郑庄公设下的陷阱，就是养共叔段之骄，纵共叔段之欲，使其不断膨胀，逐步发展到自我毁灭。权力欲望的沟壑是永远填不满的。郑庄公竭力容忍共叔段的得寸进尺，从表面上来看，好像处在被动地位，实际上主动权仍然掌握在郑庄公的手里。如果加以扼制，共叔段就会收敛，郑庄公企图使其自我毁灭的目的就会落空。因此，不管共叔段使“ 西鄙北鄙贰于己 ”也好，还是进而把二邑归为己有，封地扩展到廪延也好，郑庄公都不露声色，听之任之。即使他的心腹公子吕连续向他提出警告，甚至说出“ 欲与太叔，臣请事之；若弗与，则请除之 ”这样的话来激他，他都不为所动。这说明郑庄公的深藏不露，真是达到了无以复加的地步。等到共叔段完成了进攻国都的准备，并得知姜氏开城作内应的确切时间之后，郑庄公才发布讨伐共叔段的命令。长期郁结的怨恨一下从“可矣”二字中迸发了出来。公子吕伐京后，共叔段逃到鄢，郑庄公又亲自率军攻鄢，终于使共叔段彻底垮台。对于姜氏当然也不会放过，把她放逐到城颍，而且发誓说：“ 不及黄泉，无相见也！ ”怨恨之深溢于言表，再也用不着掩盖了。

        和郑庄公的极端冷酷相比，共叔段则表现为极度狂热。这种狂热，既表现了攫取权力的野心，也表现了施展权术的低能。共叔段的步步逼近，实际上都是在步步落入郑庄公为他设下的陷阱。争权夺利，可以使人变得冷酷无情，也可以使人变得骄横狂热。从本质上来说，它们都是封建统治者罪恶本质的表现。因此，这一对亲兄弟，犹如一根毒藤上结出的一双恶果，其胚胎并没有什么大的区别，不过一个是胜利者，一个是失败者而已。

        姜氏、共叔段母子的密谋及活动，在文章中并没有作正面描写，只是通过简要的记叙和郑庄公与祭仲、公子吕的对话表现出来。这样写不仅使文字显得十分简洁，而且突出了郑庄公在这场斗争中的主导地位。对于姜氏、共叔段的密谋活动，郑庄公了若指掌；而姜氏、共叔段对郑庄公的险恶用心及严密部署却毫无所知。妙在似明实暗，似暗实明。通过故事情节的发展，人物的对话，郑庄公这个奸雄的性格特征，栩栩如生，跃然纸上。

        “ 遂为母子如初 ”的结尾，读来使人感到十分滑稽，有人称之为丑剧，亦不为过。像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物，在经过了一场你死我活的搏斗之后，能够毫无芥蒂，再叙什么天伦之乐吗？何况在郑庄公刚出生之时，就埋下了怨恨的种子。“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据，显得勉强了。血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“ 孝子不匮，永锡尔类 ”，这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类，似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染，其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议“ 阙地及泉，隧而相见 ”，不过是企图缝补这些破碎的外衣，掩盖已经充分暴露了的肮脏的躯体和丑恶的灵魂，这也是千古奸雄的伎俩。因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善，而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。（宋廓）

        原文：

        郑伯克段于鄢

        初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。

        及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。

        祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”

        既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”

        大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣。”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

        书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟。如二君，故曰克。称郑伯，讥失教也。谓之郑志，不言出奔，难之也。

        遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也！”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融。”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。

        君子曰：颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎！

        ——摘自《古文鉴赏辞典－先秦》

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