葡萄美酒夜光杯作者_葡萄美酒夜光杯作者叫什么名字

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       在接下来的时间里，我将尽力为大家解答关于葡萄美酒夜光杯作者的问题，希望我的回答能够给大家带来一些思考。关于葡萄美酒夜光杯作者的话题，我们开始讲解吧。

1.凉州词葡萄美酒夜光杯的作者是唐代诗人谁

2.凉州词(葡萄美酒夜光杯))古诗原文

3.葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。原文_翻译及赏析

凉州词葡萄美酒夜光杯的作者是唐代诗人谁

       凉州词“葡萄美酒夜光杯”的作者是唐代诗人王翰。具体内容如下：

       1、王翰是唐代著名的诗人之一，他的诗歌作品以豪放奔放、意境深远而著称。王翰的这首《凉州词》是他的代表作之一，以生动的笔触和细腻的情感描写了盛宴的场景，葡萄美酒、夜光杯，战士们痛快豪饮的场面。

       2、据历史记载，唐代时期，凉州是一个位于西北地区的军事重镇，这里经常发生战争。然而，在战争之余，凉州也是一个繁华的商业城市，各种文化交流和娱乐活动也十分频繁。在这样的背景下，王翰创作了这首《凉州词》，以表达他对这个城市的热爱和对生命的珍视。

       3、在这首诗中，王翰用生动的笔触描绘了凉州盛宴的场景，让人们仿佛能够看到战士们豪迈的饮酒场面，听到他们的欢声笑语。他以细腻的情感表达了战士们将生死置之度外的旷达、奔放的思想感情。这首诗的意境深远，让人感受到生命的短暂和珍贵，以及人们对美好生活的追求和珍惜。

       4、葡萄美酒夜光杯这句话，既是对盛宴场景的具体描写，也是对美好生活的象征。葡萄美酒代表着珍馐美味，夜光杯则代表着高档的饮酒器具。这句话所蕴含的美好意象，让人们感受到生活的丰富多彩和人们对美好生活的向往。

       5、王翰的《凉州词》是一首意境深远、情感细腻、充满生命力的诗歌作品。它以生动的笔触和细腻的情感描绘了凉州盛宴的场景和人们对美好生活的追求和珍惜，同时也表达了战士们将生死置之度外的旷达、奔放的思想感情。

凉州词·葡萄美酒夜光杯的意义如下：

       1、凉州词·葡萄美酒夜光杯是一首描写凉州盛宴的诗歌，其中“葡萄美酒夜光杯”成为了整首诗的灵魂和核心。这句诗的意义在于它所蕴含的深厚文化内涵和情感表达。

       2、从文化角度来看，“葡萄美酒夜光杯”代表了唐代凉州地区的文化特色。葡萄是凉州地区的特产，美酒则是当地酿造的佳品。夜光杯则是高档的饮酒器具，代表着贵族和上层社会的品味。

       3、从情感角度来看，“葡萄美酒夜光杯”所蕴含的情感是复杂而深沉的。一方面，它表达了诗人对凉州盛宴的赞美和向往，体现了诗人对美好生活的追求和向往。另一方面，它也表达了诗人对生命的珍视和感慨。

       4、葡萄美酒夜光杯还具有一种象征意义。它代表着一种美好、高贵、典雅的生活方式。在盛宴中，人们品尝美酒、欣赏月色、享受生活的美好时光。这种生活方式也成为了人们对美好生活的向往和追求。

       5、凉州词·葡萄美酒夜光杯中的“葡萄美酒夜光杯”不仅是对凉州盛宴的生动描绘，更是对唐代社会生活和文化特色的深刻反映。它所蕴含的文化内涵、情感表达和象征意义都让这首诗成为了中国古代诗歌中的经典之作。

凉州词(葡萄美酒夜光杯))古诗原文

       全诗

       凉州词二首·其一

       作者王翰 朝代唐

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

       醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

译文

       酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。

注释

       1.凉州词：唐乐府名，属《近代曲辞》，是《凉州曲》的唱词，盛唐时流行的一种曲调名。凉州词：王翰写有《凉州词》两首，慷慨悲壮，广为流传。而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。

       2.夜光杯：用白玉制成的酒杯，光可照明，这里指华贵而精美的酒杯。据《海内十洲记》所载，为周穆王时西胡所献之宝。

       3.欲：将要。

       4.琵琶：这里指作战时用来发出号角的声音时用的。

       5.催：催人出征；也有人解作鸣奏助兴。

       6.沙场：平坦空旷的沙地，古时多指战场。

       7.君：你。

       8.征战：打仗。

赏析

       凉州在今甘肃武威，唐时属陇右道，音乐多杂有西域龟兹（今新疆库车一带）诸国的胡音。唐陇右经略使郭知运在开元年间，把凉州曲谱进献给玄宗后，迅即流行，颇有诗人依谱创作《凉州歌》、《凉州词》者，以抒写边塞风情。这体现了唐人以毫不介怀的态度，对外来文化进行吸收、消化和创新的盛世魄力和大国风范。葡萄自汉朝由西域传入中原，但用来酿酒的风气到唐朝还是以西域为盛。夜光杯，相传是周穆王时代，西胡用白玉精制成，因“光明夜照”得名。此杯此酒，又有如此洋溢着胡地情调的马背上琵琶弹奏来助兴，几个富有特色的意象交相映衬，就把边地军营的开怀痛饮，渲染得华艳不俗，神采动人，而又淋漓尽致了。即便醉倒了，躺在沙场上，你也莫要取笑啊——这既是微带醉意的话，又是带有沉痛、却能放达的生命体验的话。你看古来征战有几人生还呢？既然生命是从战场上拣回来的，就不妨看得开一点，活得潇洒一点，让它在美酒、奇杯和胡乐中，实现自己悲壮的辉煌好了。面对茫茫沙场和胡风酒筵，此诗对战争与娱乐、生与死的体验，也带有几分唐人的豪华感和豪放感。

作者简介

       王翰，唐代边塞诗人。字子羽，并州晋阳（今山西太原市）人，著名诗人。王翰这样一个有才气的诗人，其集不传。其诗载于《全唐诗》的，仅有14首。闻一多先生《唐诗大系》定王翰生卒年为公元687至726年，并未提出确切的材料依据。

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。原文_翻译及赏析

       《凉州词》(葡萄美酒夜光杯))古诗原文是:

       凉州词二首·其一?

       唐 · 王翰

       葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

       醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

       译文:酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。

       今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。

       赏析:凉州在今甘肃武威，唐时属陇右道，音乐多杂有西域龟兹（今新疆库车一带）诸国的胡音。唐陇右经略使郭知运在开元年间，把凉州曲谱进献给玄宗后，迅即流行，颇有诗人依谱创作《凉州歌》、《凉州词》者，以抒写边塞风情。这体现了唐人以毫不介怀的态度，对外来文化进行吸收、消化和创新的盛世魄力和大国风范。葡萄自汉朝由西域传入中原，但用来酿酒的风气到唐朝还是以西域为盛。夜光杯，相传是周穆王时代，西胡用白玉精制成，因“光明夜照”得名。此杯此酒，又有如此洋溢着胡地情调的马背上琵琶弹奏来助兴，几个富有特色的意象交相映衬，就把边地军营的开怀痛饮，渲染得华艳不俗，神采动人，而又淋漓尽致了。即便醉倒了，躺在沙场上，你也莫要取笑啊——这既是微带醉意的话，又是带有沉痛、却能放达的生命体验的话。你看古来征战有几人生还呢？既然生命是从战场上拣回来的，就不妨看得开一点，活得潇洒一点，让它在美酒、奇杯和胡乐中，实现自己悲壮的辉煌好了。面对茫茫沙场和胡风酒筵，此诗对战争与娱乐、生与死的体验，也带有几分唐人的豪华感和豪放感。

       边地荒寒艰苦的环境，紧张动荡的征戍生活，使得边塞将士很难得到一次欢聚的酒宴。有幸遇到那么一次，那激昂兴奋的情绪，那开怀痛饮、一醉方休的场面，是不难想象的。这首诗正是这种生活和感情的写照。诗中的酒，是西域盛产的葡萄美酒；杯，相传是周穆王时代，西胡以白玉精制成的酒杯，有如“光明夜照”，故称“夜光杯”；乐器则是胡人用的琵琶；还有“沙场”、“征战”等等词语。这一切都表现出一种浓郁的边地色彩和军营生活的风味。

       葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。——唐代·王翰《凉州词二首·其一》 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

        醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 唐诗三百首 ， 豪放 ， 边塞 ， 战争 ， 宴饮早教古诗100首 译文及注释

        译文

        酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。

        今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。

鉴赏

        诗人以饱蘸 *** 的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。

        第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的镟律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。

        诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”（《岘佣说诗》）之所以说“作悲伤语读便浅”，是因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。

新解

        七言绝句《凉州曲》：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”作者王翰，字子羽，唐时并州晋阳人。对于此诗，《唐诗三百首》编者“蘅塘退士”孙洙的批语是：“作旷达语，倍觉悲痛。”孙洙不愧知音之士，八个字批语，准确道出了此诗意蕴。

       

        这首诗不仅意蕴深远，边塞风光也如在眼前，真是诗中有画，画中有诗。在音乐高度发达的李唐王朝，不仅诗中有画，画中有诗，而且诗中有乐，乐中有诗。

        如果熟悉唐朝音乐，就会明白，“欲饮琵琶马上催”，是指“琵琶”、“马上”两种不同乐调。诗中“马上”，是“马上乐”之略。所谓“马上乐”，是“鼓角横吹”的军乐。追溯历史，融合了北狄、西域音乐的“鼓角横吹”始于汉代。史称：“张骞入西域，传其法于西京，唯得《摩诃兜勒》一曲。李延年因之更造新声二十八解，乘舆以为武乐。”

        这种“鼓角横吹”的“武乐”（即军乐），在殿庭之上，称作“横吹”；于军旅行中，则称“骑吹”。后世因“骑吹”是在马上演奏，亦称“马上乐”。如西晋傅玄《琵琶赋序》即有“作马上之乐”的说法。《旧唐书·音乐志》也说：“北狄乐，其可知者鲜卑、吐谷浑、部落稽三国，皆马上乐也。鼓吹本军旅之音，马上奏之。故自汉以来，北狄乐总归鼓吹署。”

        魏晋隋唐，“马上乐”已成为融会北狄、西域音乐而形成之“鼓角横吹”军乐的专有名词。

        明白了“马上”二字典故，我们可以知晓：《凉州曲》中描写的乐调，除了用“琵琶”一类乐器演奏的马下俗乐以外，还有“马上”军乐，二者形成强烈对比。所谓“欲饮琵琶马上催”是说：边塞将士正欲欣赏琵琶一类乐器奏出的悠扬乐调，以就痛饮，突然远处传来金鼓钲钲、号角齐鸣的马上军乐，这马上军乐，使他们又回到即将出征的现实之中。

        《凉州曲》不仅是“诗中有乐”的佳作，而且是“乐中有诗”的绝唱。诗中乐调的强烈对比，自有一番深意。如于音乐不甚了了，很难领会其中滋味。

        根据以上分析，可以把《凉州曲》这首意蕴深邃的古诗，译为如下白话：

创作背景 新唐书·乐志》说：“天宝间乐调，皆以边地为名，若凉州、伊州、甘州之类。”这首诗地方色彩极浓。从标题看，凉州属西北边地；从内容看，葡萄酒是当时西域特产，夜光杯是西域所进，琵琶更是西域所产，胡笳更是西北流行乐器。这组七绝正是一组优美的边塞诗。 王翰，唐代边塞诗人。字子羽，并州晋阳（今山西太原市）人，著名诗人。王翰这样一个有才气的诗人，其集不传。其诗载于《全唐诗》的，仅有14首。闻一多先生《唐诗大系》定王翰生卒年为公元687至726年，并未提出确切的材料依据。

        王翰

漉我新熟酒，只鸡招近局。 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。 长安故人问我，道寻常、泥酒只依然。 他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。 几时能命驾，对酒落花前。 酒入愁肠，化作相思泪。 易醉扶头酒，难逢敌手棋。 贾傅松醪酒，秋来美更香。 穷愁千万端，美酒三百杯。 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 谁知得酒尚能狂，脱帽向人时大叫。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

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