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生查子元夕是什么节日_生查子元夕是什么节日有什么风俗
zmhk 2024-05-28 人已围观
简介生查子元夕是什么节日_生查子元夕是什么节日有什么风俗 希望我能够为您提供一些与生查子元夕是什么节日相关的信息和建议。如果您有任何疑问或需要更深入的解释,请告诉我。1.“月上柳梢头,人约黄昏后”是指哪个节日?2.月上柳梢头
希望我能够为您提供一些与生查子元夕是什么节日相关的信息和建议。如果您有任何疑问或需要更深入的解释,请告诉我。
1.“月上柳梢头,人约黄昏后”是指哪个节日?
2.月上柳梢头 人约黄昏后是什么节
3.”月上柳梢头,人约黄昏后“指的是哪个传统节日
4.“月上柳梢头,人约黄昏后”,描写的是哪个传统节日?
“月上柳梢头,人约黄昏后”是指哪个节日?
是指元宵节。这句话出自:北宋欧阳修的《生查子·元夕》。
原诗:
去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。
译文:
去年元宵夜之时,花市上灯光明亮如同白昼。与佳人相约在月上柳梢头之时、黄昏之后。
今年元宵夜之时,月光与灯光明亮依旧。可是却见不到去年之佳人,相思之泪沾透了她那身春衫的袖子。
扩展资料:
《生查子·元夕》是宋代文学家欧阳修的词作。词的上片写去年元夜情事。头两句写元宵之夜的繁华热闹,为下文情人的出场渲染出一种柔情的氛围。后两句情景交融,写出了恋人在月光柳影下两情依依、情话绵绵的景象,制造出朦胧清幽、婉约柔美的意境。
下片写今年元夜相思之苦。“月与灯依旧”与“不见去年人”相对照,引出“泪湿春衫袖”这一旧情难续的沉重哀伤,表达出词人对昔日恋人的一往情深。
参考资料:
月上柳梢头 人约黄昏后是什么节
元宵节,这句话出自:北宋欧阳修的《生查子·元夕》。一、原文:
去年元夜时,花市灯如昼。
月上柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。
二、译文:
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样雪亮。月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。今年正月十五元宵节,月光与灯光同去年一样。再也看不到去年的情人,泪珠儿不觉湿透衣裳。
三、主题:
这是首相思词,写去年与情人相会的甜蜜与今日不见情人的痛苦,明白如话,饶有韵味。词的上阕写“去年元夜”的事情,花市的灯像白天一样亮,不但是观灯赏月的好时节,也给恋爱的青年男女以良好的时机,在灯火阑珊处秘密相会。
深度赏析:
此词既写出了情人的美丽和当日相恋时的温馨甜蜜,又写出了今日伊人不见的怅惘和忧伤。写法上,它采用了去年与今年的对比性手法。
使得今昔情景之间形成哀乐迥异的鲜明对比,从而有效地表达了词人所欲吐露的爱情遭遇上的伤感、苦痛体验。这种文义并列的分片结构,形成回旋咏叹的重叠,读来一咏三叹,令人感慨。
这首元夜恋旧的《生查子·元夕》其实是朱淑真所作,长期以来被认为欧阳修所作,其实是当时怕坏了女子的风气,才将作者改为了欧阳修的。
”月上柳梢头,人约黄昏后“指的是哪个传统节日
上元节
也就是我们所说的元宵节!
也就是正月十五元宵节
诗出自欧阳修《生查子》:“去年元夜时,花市灯如昼。”元夜,即正月十五。从唐代起,元夜有观灯的风俗
全诗是《生查子?元夕
欧阳修
去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,花市灯依旧。不见去年人,泪满春衫袖。”
赏析:
赏析这首元夜恋旧的《生查子·元夕》是欧阳修脍炙人口的名篇之一。
词的上片回忆从前幽会,充满希望与幸福,可见两情是何等欢洽。而周围的环境,无论是花、灯,还是月、柳,都成了爱的见证,美的表白,未来幸福的图景。情与景联系在一起,展现了美的意境。
但快乐的时光总是很快成为记忆。词的下片,笔锋一转,时光飞逝如电,转眼到了“今年元夜时”,把主人公的情思从回忆中拉了回来。“月与灯依旧”极其概括地交代了今天的环境。“依旧”两字又把人们的思绪引向上片的描写之中,月色依旧美好,灯市依旧灿烂如昼。环境依旧似去年,而人又如何呢?这是主人公主旨所在,也是他抒情的主体。词人于人潮涌动中无处寻觅佳人芳踪,心情沮丧,辛酸无奈之泪打湿了自己的衣襟。旧时天气旧时衣,佳人不见泪黯滴,怎能不伤感遗憾?上句“不见去年人”已有无限伤感隐含其中,末句再把这种伤感之情形象化、明朗化。
物是人非的怅惘,今昔对比的凄凉,由此美景也变为伤感之景,月与灯交织而就的花市夜景即由明亮化为暗淡。淡漠冷清的伤感弥漫于词的下片。灯、花、月、柳,在主人公眼里只不过是凄凉的化身、伤感的催化剂、相思的见证。而今佳人难觅,泪眼看花花亦悲,泪满衣袖。
世事难料,情难如愿。牵动人心的最是那凄怨、缠绵而又刻骨铭心的相思。谁不曾渴慕,谁不曾诚意追索,可无奈造化捉弄,阴差阳错,幸福的身影总是擦肩而过。旧时欢愉仍驻留心中,而痴心等候的那个人,今生却不再来。无可奈何花落去,但那只似曾相识的燕子呢?那曾有的爱情真是无比难测吗?如果真的这样,那些两情相悦、缠绵悱恻的美丽韶华难道是在岁月中流走的吗?谁也不曾料到呵,错过了一季竟错过了一生。山盟虽在,佳人无音,这是怎样的伤感遗憾,怎样的裂心之痛!
古人如此,今人亦然。世间总有太多的伤感和遗憾。世事在变,沧海桑田。回眸寻望,昔人都已不见,此地空余断肠人。滚滚红尘,茫茫人海,佳人无处寻觅,便纵有柔情万种,更与何人说?
物是人非事事休,欲语泪先流。任君“泪湿春衫袖”,却已“不见去年人”,此情此伤,又怎奈何天?欧阳修的诗词甚多,而我独爱《生查子·元夕》。反复低吟浅唱“去年元夜时……”无限伤感,隐隐一怀愁绪化作一声长叹:问世间情是何物,直教此恨绵绵无绝期?
“月上柳梢头,人约黄昏后”,描写的是哪个传统节日?
1、元宵节。2、出自宋代文学家欧阳修《生查子·元夕》。
3、原文
去年元夜时,花市灯如昼。
月上柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。
4、译文
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样雪亮。月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
今年正月十五元宵节,月光与灯光同去年一样。再也看不到去年的情人,泪珠儿不觉湿透衣裳。
扩展资料创作背景
此词写约会。或被认为是景祐三年(1036)词人怀念他的第二任妻子杨氏夫人所作。
欧阳修自幼喜爱韩、柳古文,后来写作古文也以韩、柳为学习典范,但他并不盲目崇古,他所取法的是韩、柳古文从字顺的一面,对韩、柳古文已露端倪的奇险深奥倾向则弃而不取。同时,欧阳修对骈体文的艺术成就并不一概否定,对杨亿等人也颇为赞赏。
这样,欧阳修在理论上既纠正了柳开、石介的偏颇,又矫正了韩、柳古文的某些缺点,从而为北宋的诗文革新建立了正确的指导思想,也为宋代古文的发展开辟了广阔的前景。
欧阳修倡导的诗文革新在本质上是针对五代文风和宋初西昆体的,可是欧阳修的文学理论和创作实践都与柳开以来的复古派文论家有很大的不同。在欧阳修主持文坛以前,以西昆体为代表的文风已经受到严厉的批评。欧阳修在反对西昆体的同时,还反对“太学体”。
百度百科-生查子·元夕
百度百科-欧阳修
这首词的原文是:生查子·元夕
去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。
据说是宋朝婉约派大家欧阳修写的,也有学者认为,是北宋著名文艺女青年、词人朱淑真写的。不管是谁写的,这首词都反映出元宵节的一些习俗。
从词中,我们可以看到,元宵节是中国古代的情人节,在这一天,男孩子可以大模大样上街看美女,女孩子们可以风姿绰约去街上看花灯吃汤圆,顺便看看帅哥和被帅哥看。现代社会,处处都是不夜城,人们可以在灯红酒绿中尽情享受现代生活,但是古人有点悲催,各朝代大多实施宵禁政策,晚上不准随便到大街上溜达。但是在元宵节的前后三天,全国放假,男女老少可以随便到街上去狂欢。所以,元宵节就成了年轻人上街撩妹或撩汉的狂欢节。
其实,比这首词写的更好的是南宋大词人辛弃疾的《青玉案.元夕》
东风夜放花千树。更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
词人描写了在元宵节上遇到的一个美女,仅仅是惊鸿一瞥,却给词人的心湖上投下一颗震爆弹,于是,一见钟情的感觉就来了。其中“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”,早已成为千古名句。王国维先生甚至将这一句无限拔高,说这句话是人之成大事业者的最高境界。
今天关于“生查子元夕是什么节日”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“生查子元夕是什么节日”,并从我的答案中找到一些灵感。