题破山寺后禅院原文_题破山寺后禅院原文及翻译

题破山寺后禅院原文_题破山寺后禅院原文及翻译

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1.《《题破山寺后禅院》赏析二》古诗原文及翻译

2.题破山寺后禅院原文及翻译

3.题破山寺后禅院原文是什么

4.禅房花木深全诗意思

5.题破山寺后禅院 第七句说周围一片寂静，第八句又说听到钟声，这样矛盾吗

6.清晨入古寺,初日照高林是什么意思

《《题破山寺后禅院》赏析二》古诗原文及翻译

       作者：常建

       《题破山寺后禅院》赏析二

       朝代：唐代

       作者：常建

       原文：

       清晨入古寺，初日照高林。

       竹径通幽处，禅房花木深。

       山光悦鸟性，潭影空人心。

       万籁此都寂，但余钟磬音。(版本一)

       清晨入古寺，初日照高林。

       曲径通幽处，禅房花木深。

       山光悦鸟性，潭影空人心。

       万籁此俱寂，惟余钟磬音。(版本二)

       清晨入古寺，初日照高林。

       竹径通幽处，禅房花木深。

       山光悦鸟性，潭影空人心。

       万籁此俱寂，但余钟磬音。(版本三)

       清晨入古寺，初日照高林。

       曲径通幽处，禅房花木深。

       山光悦鸟性，潭影空人心。

       万籁此俱寂，但余钟磬音。(版本四)

       赏析二

       首联

       清晨入古寺，初日照高林。诗人在这天的清晨走进古寺，初升的太阳光照耀着松林。此联中表明了诗人此作的时间和地点。佛家经常把僧徒聚集的处所当做是丛林，所以这里所说的高林颇有称颂禅院的意思。在光照松林的景象中显露着礼赞佛宇之情。

       颔联

       竹径通幽处，禅房花木深。此联的“幽”“深”二字尤为重要。竹林掩映下的小路通向了幽深之处，禅房前后花木缤纷。幽静的竹林，小径，繁茂的花草树木共同构成了优雅的意境。幽静的竹林里，一条小路通向深处，禅房前后花木茂盛。此联主要描写静景。“幽”字着重突出了此景的寂静，而这种静不是一般的静，是一种具有诗意的静，因为此联中还有一个“深”字，这两个字互相映衬。繁茂的花木和幽静的竹林互相映衬，再加上一条通往深处的僻静的小路。可以想象这是一幅多么美丽的画面，多么诗意的境界呀!

       颈联

       山光悦鸟性，潭影空人心

       “悦”“空”二字给大自然赋予了某种特性，明媚的山间阳光使飞鸟更加欢悦，清澈的潭水让人神清气爽。悦、空二字在这里是使动用法，意为使·······欢悦，使·······空。这里的山光就是日光，自然中的日光照耀在山林里，小鸟到处乱飞，潭水本来就是清澈的。这些本来就没有什么奇怪的。但是作者却敏锐的捕捉到了小小的细节，给山光和潭水赋予了某种特性，使它们能够让飞鸟欢悦，能够荡涤人们心目中的污垢，使人们心旷神怡，神清气爽。这就使得这整幅画面变得更加生动，形象，美丽。动静结合的境界让人啧啧称奇。

       尾联

       万籁此俱寂，但余钟磬音。颈联中明明写了小鸟到处飞的动景，然而到了尾联却说此时此刻万物俱沉默寂静，这到底是为什么呢?作者到底想写什么呢?最后半句话，但余钟磬音。钟磬，指的是佛教召集众僧的时候所敲打的一种乐器。尾联中，作者听到了钟磬的声音，于是他闭上了眼睛，默默的感受着仿佛周围都是寂静的，唯有那象征空门的钟磬之声能够像潭水一样使作者的心灵的污垢得到荡涤，使之更加清净。原来作者是想借着此情此景寄托其遁世无门的情怀。

       

       《题破山寺后禅院》全文翻译及注释

       《题破山寺后禅院》鉴赏一

       《题破山寺后禅院》鉴赏二

       《题破山寺后禅院》赏析一

       《题破山寺后禅院》诗的意境

题破山寺后禅院原文及翻译

       1、原文：清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。

        2、译文：大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。

题破山寺后禅院原文是什么

       作者：

       清晨入古寺，初日照高林。

       曲径通幽处，禅房花木深。

       山光悦鸟性，潭影空人心。

       万籁此俱寂，唯闻钟磬音。(版本一)

       清晨入古寺，初日明高林。

       竹径通幽处，禅房花木深。

       山光悦鸟性，潭影空人心。

       万籁此都寂，但馀钟磬音。(版本二)

       (馀

       通：余)

       作品赏析

       注解：

       1、破山寺：即兴福寺，今江苏省常熟市北。

       2、万籁：一切声响。

       3、磬：和尚念经时敲的一种乐器。

       韵译：

       清晨我信步来到破山寺，

       朝阳映照着高高的树林。

       曲折山道通向幽静处所，

       禅房深藏之处花卉缤纷。

       山光秀丽怡悦群鸟性情，

       碧潭映影净化人的心灵。

       自然界的声音全然消失，

       只听到院里的钟磬声音……

       评析：

       诗旨在赞美后禅院景色之幽静，抒发寄情山水之胸怀。诗人清晨登常熟县的破山，入破山寺（即兴福寺），在旭日初升、光照山林的景色中，表露礼赞佛宇之情。然后走到幽静的后院，面对美妙的佳境，忘情地欣赏，寄托自己遁世情怀。?“曲径通幽处，禅房花木深”，意境尤其静净。起句对偶，颔联反而对得不工整，虽属五律，却有古体诗的风韵。

       破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。

       这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是寄情山水的隐逸胸怀。诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无闷的情怀。

       这是一首律诗，但笔调有似古体，语言朴素，格律变通。它首联用流水对，而次联不对仗，是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏，主要由于它构思造意的优美，很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺起而以赞美超脱作结，朴实地写景抒情，而意在言外。这种委婉含蓄的构思，恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说：“建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表。”（《河岳英灵集》）精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙，善于引导读者在平易中入其胜境，然后体会诗的旨趣，而不以描摹和词藻惊人。因此，诗中佳句，往往好象突然出现在读者面前，令人惊叹。而其佳句，也如诗的构思一样，工于造意，妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句，说“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息，亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣，更想写出那样的诗句，却仍然“莫获一言”（见《题青州山斋》）。欧阳修的体会，生动说明了“竹径”两句的好处，不在描摹景物精美，令人如临其境，而在于能够唤起身经其境者的亲切回味，故云难在造意。同样，被殷璠誉为“警策”的“山光”两句，不仅造语警拔，寓意更为深长，旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意，因此造语不求形似，而多含比兴，重在达意，引人入胜，耐人寻味。

       盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一种优闲适意的情调，但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格。

禅房花木深全诗意思

       1、原文：《题破山寺后禅院》

       作者常建朝代唐

       清晨入古寺，初日照高林。

       曲径通幽处，禅房花木深。

       山光悦鸟性，潭影空人心。

       万籁此都寂，但余钟磬音。

       2、翻译：

       大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。

题破山寺后禅院 第七句说周围一片寂静，第八句又说听到钟声，这样矛盾吗

       全诗意思为：

       大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。

原文：《题破山寺后禅院》唐－常建

       清晨入古寺，初日照高林。

       曲径通幽处，禅房花木深。

       山光悦鸟性，潭影空人心。

       万籁此都寂，但余钟磬音。

       《题破山寺后禅院》是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作。常建的《题破山寺后禅院》，构思独具特色，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。

注释：

       (1)破山寺：即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。

       (2)清晨：早晨。入：进入。古寺：指破山寺。

       (3)初日：早上的太阳。照：照耀。高林：高树之林。

       (4)曲径：作“一径”。通：一作“遇”。幽：幽静。

       (5)禅房：僧人居住修行的地方。

       (6)悦：此处为使动用法，使、高兴。

       (7)潭影：清澈潭水中的倒影。空：此处为使动用法，此句意思是，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。

清晨入古寺,初日照高林是什么意思

       题破山寺后禅院

       朝代：唐代

       作者：常建

       原文：

       清晨入古寺，初日照高林。

       曲径通幽处，禅房花木深。

       山光悦鸟性，潭影空人心。

       万籁此俱寂，唯闻钟磬音。(版本一)

       清晨入古寺，初日明高林。

       竹径通幽处，禅房花木深。

       山光悦鸟性，潭影空人心。

       万籁此都寂，但馀钟磬音。(版本二) (馀 通：余)

       上述是题破山寺后禅院的两个版本，在周围一片寂静的衬托之下，钟和磬的声音尤为突出，更容易让人净心涤虑，意境更加深远。只是一种写作手法，不矛盾！

常　建《破山寺后禅院》原文、赏析、作者表达什么思想情感？

       清晨入古寺，初日照高林的意思是：大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。

       《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的题壁诗作，曾入选《唐诗三百首》。此诗抒写清晨游寺后禅院的观感，以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。

       全诗笔调古朴，层次分明，兴象深微，意境浑融，简洁明净，感染力强，艺术上相当完整，是唐代山水诗中独具一格的名篇。原文：清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。

       白话译文：大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。

       创作背景：破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，始建于南朝，到唐代已属古寺。常建一生仕途不得意，常游览名山胜景以自娱。此诗是诗人游览破山寺后禅院时所作，具体创作时间未得确证。

作品鉴赏：

       这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。

       然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱。

       走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”，精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，像鸟儿那样自由自在，无忧无虑。

        破山寺后禅院

        常　建

        清晨入古寺，初日照高林。

        曲径通幽处，禅房花木深。

        山光悦鸟性，潭影空人心。

       

        万籁此俱寂，唯闻钟磬音。

        常建，生平事迹不详。唐玄宗开元十五年（727）与王昌龄同榜进士。曾任盱眙（今江苏盱眙）尉，写过《泊舟盱眙》诗。其《赠三侍御诗》说：“谁念独枯槁，四十长江干。责躬贵知己，效拙从一官。”可见他40岁时曾在长江中下游地区当过官。其仕途颇不如意，后隐居鄂州武昌之西山。诗以五言为主，多写山水田园风光，当时评价颇高，《全唐诗》录其诗一卷。

        《破山寺后禅院》，《河岳英灵集》作《题破山寺后禅院》。“破山寺”即兴福寺，在今江苏常熟虞山北，是南朝齐郴州刺史施德光施舍自家宅园改建的。“禅院”为僧侣所居院落。

        首联写初入古寺的印象。时间是清晨，太阳刚刚升起的时候，阳光照射着山林，其清新、宁静可知。佛教徒所聚之处称丛林，此处称“高林”不称丛林，也不称山林，一个“高”字透露了诗人的赞美之情。

        颔联再写进入禅院的情景。三句写山中小径是曲曲弯弯的，越走越幽静。四句写禅房坐落在花木深处，可见环境很美。花木显然有人工营造的成分，则僧侣们的审美情趣也是非常高的。要通过弯弯曲曲的小径，方能找到禅房，颇有寓意。所以这两句诗被后人赞不绝口。如宋欧阳修《续居士集》卷二十三《题青州山斋》说：“吾尝爱建‘竹径通幽处，禅房花木深’，欲效其语作一联，久不可得，始知造意者为难工也。”

        颈联写水光山色。五句写山景，由于花木茂盛，在阳光的照耀下，显得十分亮丽，使得鸟儿也很快乐，在叽叽喳喳地叫着。六句写潭水中花木与诗人的倒影令人的杂念消逝一空，这里借潭水的倒影，写潭水清澈见底。清沈德潜《唐诗别裁集》卷九说：“鸟性之悦，悦以山光；人心之空，空因潭水。此倒装法，通体幽绝。”实际上“悦”、“空”两字采用词性活用方法，在这里用成动词，有使动作用，即使鸟愉悦，使心空寂。

        尾联写佛界静寂。七句正面写此处万籁俱寂。“籁”，能发出声响的孔窍。“万籁”指各种声响。下句用僧人敲击钟磬所发出的声音反衬万籁俱寂。“钟磬音”体现了寺院生活的特点，钟磬余音缭绕，也能让人参悟佛理，回味无穷。

        唐人殷璠《河岳英灵集》卷上评价道：“建诗似发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。所以其旨远，其性僻，佳句辄来，唯论意表。”可以说此诗正好说明了上述特点。元方回《瀛奎律髓》卷四十七已注意到此诗“三四不必偶，乃自成一体。盖亦古诗、律诗之间，全篇自然”。按照五律的要求，颔联应当对仗，此诗颔联恰恰不对仗，但是绝大多数唐诗选本都将其看成五律。正如《红楼梦》第四十六回林黛玉所说：“若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”又说：“词句究竟还是末事，第一是立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做不以词害意。”

       好了，今天关于“题破山寺后禅院原文”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“题破山寺后禅院原文”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。