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《离骚》古诗_离骚古诗四句话

zmhk 2024-05-14 人已围观

简介《离骚》古诗_离骚古诗四句话       在接下来的时间里,我将尽力为大家解答关于《离骚》古诗的问题,希望我的回答能够给大家带来一些思考。关于《离骚》古诗的话题,我们开始讲解吧

《离骚》古诗_离骚古诗四句话

       在接下来的时间里,我将尽力为大家解答关于《离骚》古诗的问题,希望我的回答能够给大家带来一些思考。关于《离骚》古诗的话题,我们开始讲解吧。

1.《离骚》诗句全文是什么?

2.李白 陆游 韩愈等诗人关于离骚的诗句

3.离骚诗词的内容谁知道

4.屈原写的爱国诗句

5.屈原写的诗篇称为《离骚》,“离骚”是什么意思?

《离骚》古诗_离骚古诗四句话

《离骚》诗句全文是什么?

       《离骚》

       屈原 先秦

       帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。

       皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。名余曰正则兮,字余曰灵均。

       纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。

       汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。

       日月忽其不淹兮,春与秋其代序。唯草木之零落兮,恐美人之迟暮。

       不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!

       昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茞!

       彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路。何桀纣之昌披兮,夫惟捷径以窘步。

       惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。岂余身之殚殃兮,恐皇舆之败绩。

       忽奔走以先后兮,及前王之踵武。荃不查余之中情兮,反信谗而齌怒。

       余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。

       曰黄昏以为期兮,羌中道而改路。初既与余成言兮,后悔遁而有他。

       余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。

       畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈。

       虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。

       羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮,非余心之所急。

       老冉冉其将至兮,恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。

       苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤。掔木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊。

       矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。

       虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

       余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。

       亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。

       众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善*。固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。

       背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。

       宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮,自前世而固然。

       何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。

       伏清白以死直兮,固前圣之所厚。悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。

       回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。

       进不入以离尤兮,退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。

       不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。

       芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。

       佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮,余独好修以为常。

       虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。女嬃之婵媛兮,申申其詈予。

       曰:“鲧婞直以亡身兮,终然夭乎羽之野。汝何博謇而好修兮,纷独有此姱节。

       薋菉葹以盈室兮,判独离而不服。众不可户说兮,孰云察余之中情。

       世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听?依前圣以节中兮,喟凭心而历兹。

       济沅、湘以南征兮,就重华而敶词:启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵。

       不顾难以图后兮,五子用失乎家衖。羿*游以佚畋兮,又好射夫封狐。

       固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家。浇身被服强圉兮,纵欲而不忍。

       日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨。夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃。

       后辛之菹醢兮,殷宗用而不长。汤、禹俨而祗敬兮,周论道而莫差。

       举贤才而授能兮,循绳墨而不颇。皇天无私阿兮,览民德焉错辅。

       夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土。瞻前而顾后兮,相观民之计极。

       夫孰非义而可用兮?孰非善而可服?阽余身而危死兮,览余初其犹未悔。

       不量凿而正枘兮,固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当。

       揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。跪敷衽以陈辞兮,耿吾既得此中正。

       驷玉虬以桀鹥兮,溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。

       欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。

       路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑。

       折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。

       鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。

       飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。纷总总其离合兮,斑陆离其上下。

       吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫。

       世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮,登阆风而绁马。

       忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩。

       及荣华之未落兮,相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。

       解佩纕以结言兮,吾令謇修以为理。纷总总其离合兮,忽纬繣其难迁。

       夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮,日康娱以*游。

       虽信美而无礼兮,来违弃而改求。览相观于四极兮,周流乎天余乃下。

       望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好。

       雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可。

       凤皇既受诒兮,恐高辛之先我。欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥。

       及少康之未家兮,留有虞之二姚。理弱而媒拙兮,恐导言之不固。

       世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮,哲王又不寤。

       怀朕情而不发兮,余焉能忍而与此终古?索琼茅以筳篿兮,命灵氛为余占之。

       曰:“两美其必合兮,孰信修而慕之?思九州之博大兮,岂惟是其有女?”

       曰:“勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女?何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?”

       世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善恶?民好恶其不同兮,惟此党人其独异!

       户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当?

       苏粪壤以充祎兮,谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑。

       巫咸将夕降兮,怀椒糈而要之。百神翳其备降兮,九疑缤其并迎。

       皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故。曰:“勉升降以上下兮,求矩矱之所同。

       汤、禹俨而求合兮,挚、咎繇而能调。苟中情其好修兮,又何必用夫行媒?

       说操筑于傅岩兮,武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮,遭周文而得举。

       宁戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅。及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。

       恐鹈鴃之先鸣兮,使夫百草为之不芳。”何琼佩之偃蹇兮,众薆然而蔽之。

       惟此党人之不谅兮,恐嫉妒而折之。时缤纷其变易兮,又何可以淹留?

       兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也?

       岂其有他故兮,莫好修之害也!余以兰为可恃兮,羌无实而容长。

       委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳。椒专佞以慢慆兮,樧又欲充夫佩帏。

       既干进而务入兮,又何芳之能祗?固时俗之流从兮,又孰能无变化?

       览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离?惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹。

       芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沬。和调度以自娱兮,聊浮游而求女。

       及余饰之方壮兮,周流观乎上下。灵氛既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行。

       折琼枝以为羞兮,精琼爢以为粻。为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车。

       何离心之可同兮?吾将远逝以自疏。邅吾道夫昆仑兮,路修远以周流。

       扬云霓之晻蔼兮,鸣玉鸾之啾啾。朝发轫于天津兮,夕余至乎西极。

       凤皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮,遵赤水而容与。

       麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予。路修远以多艰兮,腾众车使径待。

       路不周以左转兮,指西海以为期。屯余车其千乘兮,齐玉轪而并驰。

       驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。抑志而弭节兮,神高驰之邈邈。

       奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以偷乐。陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。

       仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。乱曰:已矣哉!

       国无人莫我知兮,又何怀乎故都!既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!

       《离骚》作为长篇巨著,所表现的思想内容是极其丰富的。关于它的内容层次,历来也有各种各样的分法。

李白 陆游 韩愈等诗人关于离骚的诗句

       1、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰—屈原·《离骚》

       白话译文:掩住哭泣的脸长长的叹息,哀愁人民生活太艰苦了。

       2、既莫足为美政兮,吾将从彭咸之所居—屈原·《离骚》

       白话译文:既然不能和他们一起实现理想的政治, 我只好走彭咸那样的路。

       3、亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔—屈原·《离骚》

       白话译文:这些都是我心中最美好的理想,就是死了我也不后悔。

       4、既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝—屈原·《离骚》

       白话译文:既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊,又因为我采集白芷而给我加上罪名。

       5、陟陛皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行—屈原·《离骚》

       白话译文:我在光耀陆离当中我升上了天空,却突然间看见了下界我的故土,脚下是我的故土,我的车夫哭了,我的马儿也不走了,我怎么能割舍得下呀。

离骚诗词的内容谁知道

       李白·江上吟

       木兰之枻沙棠舟,玉箫金管坐两头。

       美酒樽中置千斛,载妓随波任去留。

       仙人有待乘黄鹤,海客无心随白鸥。

       屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘。

       兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲。

       功名富贵若长在,汉水亦应西北流。

       提示:诗中的屈平,屈原名平,战国末期楚国大诗人,著有《离骚》、《天问》等。《史记·屈原贾生列传》评价《离骚》是:“自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也”。

       陆游·哀郢二首

       远接商周祚最长,北盟齐晋势争强。

       章华歌舞终萧瑟,云梦风烟旧莽苍。

       草合故宫惟雁起,盗穿荒冢有狐藏。

       离骚未尽灵均恨,志士千秋泪满裳。

       提示:陆游报国无门,身老家中,慨然叹曰:“《离骚》未尽灵均恨,志士千秋泪满裳。” (《哀郢二首》)

       韩愈·感春五首

       感春四首

       我所思兮在何所,情多地遐兮遍处处。

       东西南北皆欲往, 千江隔兮万山阻。

       春风吹园杂花开,朝日照屋百鸟语。

       三杯取醉不复论,一生长恨奈何许。

       皇天平分成四时,春气漫诞最可悲。

       杂花妆林草盖地,白日坐上倾天维。

       蜂喧鸟咽留不得,红萼万片从风吹。

       岂如秋霜虽惨冽,摧落老物谁惜之。

       为此径须沽酒饮,自外天地弃不疑。

       近怜李杜无检束,烂漫长醉多文辞。

       屈原离骚二十五,不肯哺啜糟与醨。

       惜哉此子巧言语,不到圣处宁非痴。……

       一人找了一首,太难找了。

屈原写的爱国诗句

       离骚》原文和翻译 帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。

        摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。

        皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:

        名余曰正则兮,字余曰灵均。

        纷吾既有此内美兮,又重之以修能。

        扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。

        汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。

        朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。

        日月忽其不淹兮,春与秋其代序。

        惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。

        不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?

        乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路。

        昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。

        杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙茝!

        彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路。

        何桀纣之猖被兮,夫惟捷径以窘步。

        惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。

        岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩!

        忽奔走以先后兮,及前王之踵武。

        荃不察余之中情兮,反信谗而齌怒。

        余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。

        指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。

        约黄昏以为期兮,羌中道而改路!

        初既与余成言兮,后悔遁而有他。

        余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。

        余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。

        畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。

        冀枝叶之峻茂兮,愿竢时乎吾将刈。

        虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。

        众皆竞进以贪婪兮,冯不厌乎求索。

        羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。

        忽驰骛以追逐兮,非余心之所急。

        老冉冉其将至兮,恐修名之不立。

        朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。

        苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤。

        擥木根以结茞兮,贯薜荔之落蕊。

        矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。

        謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。

        虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则。

        长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

        余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。

        既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。

        亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

        怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。

        众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善*。

        固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。

        背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。

        忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。

        宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。

        鸷鸟之不群兮,自前世而固然。

        何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?

        屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。

        伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

        悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。

        回朕车以复路兮,及行迷之未远。

        步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。

        进不入以离尤兮,退将复修吾初服。

        制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。

        不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。

        高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。

        芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。

        忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。

        佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。

        民生各有所乐兮,余独好修以为常。

        虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?

        女嬃之婵媛兮,申申其詈予,曰:

        鲧婞直以亡身兮,终然夭乎羽之野。

        汝何博謇而好修兮,纷独有此姱节?

        薋菉葹以盈室兮,判独离而不服。

        众不可户说兮,孰云察余之中情?

        世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听?

        依前圣以节中兮,喟凭心而历兹。

        济沅、湘以南征兮,就重华而敶词:

        启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵。

        不顾难以图后兮,五子用失乎家衖。

        羿*游以佚畋兮,又好射夫封狐。

        固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家。

        浇身被服强圉兮,纵欲而不忍。

        日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨。

        夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃。

        后辛之菹醢兮,殷宗用而不长。

        汤、禹俨而祗敬兮,周论道而莫差。

        举贤才而授能兮,循绳墨而不颇。

        皇天无私阿兮,览民德焉错辅。

        夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土。

        瞻前而顾后兮,相观民之计极。

        夫孰非义而可用兮?

        孰非善而可服?

        阽余身而危死兮,览余初其犹未悔。

        不量凿而正枘兮,固前修以菹醢。

        曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当。

        揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。

        跪敷衽以陈辞兮,耿吾既得此中正。

        驷玉虬以桀鹥兮,溘埃风余上征。

        朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。

        欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。

        吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。

        路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

        饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑。

        折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。

        前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。

        鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。

        吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。

        飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。

        纷总总其离合兮,斑陆离其上下。

        吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。

        时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫。

        世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。

        朝吾将济于白水兮,登阆风而绁马。

        忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。

        溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩。

        及荣华之未落兮,相下女之可诒。

        吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。

        解佩纕以结言兮,吾令謇修以为理。

        纷总总其离合兮,忽纬繣其难迁。

        夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘。

        保厥美以骄傲兮,日康娱以*游。

        虽信美而无礼兮,来违弃而改求。

        览相观于四极兮,周流乎天余乃下。

        望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。

        吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好。

        雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧。

        心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可。

        凤皇既受诒兮,恐高辛之先我。

        欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥。

        及少康之未家兮,留有虞之二姚。

       理弱而媒拙兮,恐导言之不固。 世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶。 闺中既以邃远兮,哲王又不寤。 怀朕情而不发兮,余焉能忍而与此终古? 索琼茅以筳篿兮,命灵氛为余占之。 离骚(十一) 曰: 「两美其必合兮,孰信修而慕之? 思九州之博大兮,岂惟是其有女?」 曰: 「勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女? 何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?」 世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善恶? 民好恶其不同兮,惟此党人其独异! 户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。 览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当? 苏粪壤以充祎兮,谓申椒其不芳。 欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑。 巫咸将夕降兮,怀椒糈而要之。 百神翳其备降兮,九疑缤其并迎。 皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故。 离骚(十二) 曰: 「勉升降以上下兮,求矩矱之所同。 汤、禹俨而求合兮,挚、咎繇而能调。 苟中情其好修兮,又何必用夫行媒? 说操筑于傅岩兮,武丁用而不疑。 吕望之鼓刀兮,遭周文而得举。 宁戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅。 及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。 恐鹈鴃之先鸣兮,使夫百草为之不芳。」 何琼佩之偃蹇兮,众薆然而蔽之。 惟此党人之不谅兮,恐嫉妒而折之。 时缤纷其变易兮,又何可以淹留? 兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。 离骚(十三) 何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也? 岂其有他故兮,莫好修之害也! 余以兰为可恃兮,羌无实而容长。 委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳。 椒专佞以慢慆兮,樧又欲充夫佩帏。 既干进而务入兮,又何芳之能祗? 固时俗之流从兮,又孰能无变化? 览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离? 惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹。 芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沬。 和调度以自娱兮,聊浮游而求女。 及余饰之方壮兮,周流观乎上下。 离骚(十四) 灵氛既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行。 折琼枝以为羞兮,精琼爢以为粻。 为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车。 何离心之可同兮?吾将远逝以自疏。 邅吾道夫昆仑兮,路修远以周流。 扬云霓之晻蔼兮,鸣玉鸾之啾啾。 朝发轫于天津兮,夕余至乎西极。 凤皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼。 忽吾行此流沙兮,遵赤水而容与。 麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予。 路修远以多艰兮,腾众车使径待。 路不周以左转兮,指西海以为期。 离骚(十五) 屯余车其千乘兮,齐玉轪而并驰。 驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。 抑志而弭节兮,神高驰之邈邈。 奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以偷乐。 陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。 仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。 乱曰: 已矣哉! 国无人莫我知兮,又何怀乎故都! 既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居! 译文 颛顼啊,我是你的远代子孙,伯庸——是我先祖的光辉大名。岁星在寅的那一年的正月庚寅,我从天上翩然降临。尊敬的先祖啊,仔细揣度我刚刚下凡的时辰和啼声,通过占卜赐给了我相应的美名。给我取的大名叫正则啊,给我取的别号叫灵均。 上天既赋予我这么多内在的美质啊,又加之以我注意修养自己的品性。我披着喷吐幽香的江离和白芷啊;又联缀起秋兰作为自己的佩巾。光阴似箭,我惟恐抓不住这飞逝的时光,让岁月来塑造我美好的心灵。清晨,我浴着晨曦去拔取坡上的木兰,傍晚,我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。太阳与月亮互相交迭,未尝稍停,新春与金秋相互交替,永无止境。想到树上黄叶纷纷飘零,我害怕美人啊,您头上也添上丝丝霜鬓!为什么,为什么你不把握年岁壮盛的时机,丢弃秽恶的行径?为什么不改变这种不善的法度?任用贤才,来驰骋于天下!随我来吧!我当为君在前面带路! 沿着康庄大道走向幸福与光明。 忆往昔,我三代先王的德行是那么完美精纯,一丛丛芳草鲜花簇拥着他们。那时节啊,花椒与桂树层层相间,哪里只是蕙草与白芷散发芳芬?哦!唐尧和虞舜是多么正大光明,他们遵循着正道,向着光明迈进。夏桀和商纣是多么狂乱啊,只想走捷径,抄小路,结果使自己走向困境。那些党人是这样苟且偷安,他们一步步走向死胡同而不思反省。难道我担心自己会遭受灾祸?不,我担心的是楚国的车驾将要覆倾! 急匆匆,我为王朝的复兴前后奔波,希望跟上前代明王的脚印。君主啊,你不能体察我的一片衷情,反而听信谗言,对我大发雷霆。我明明知道直谏忠会招灾惹祸,但我怎么能看着祖国沉沦!我敢手指苍天让它给我作证,我对你完全是一片忠心! 想过去,你与我披肝沥胆,定下约言,可后来,你却另作打算,不记前情。我和你分别并不感到难堪,伤心的是你胸无定见、反复无常! 我曾经栽培了大片的春兰,又种下了秋蕙百来亩地面。我还分块种植了芍药与揭车,将马蹄香与白芷套种其间。我真希望它们能够绿叶成荫、枝干参天,到时候就可以收获藏敛。即使花儿谢了,那又有什么悲伤,最痛心的是,众多的香草已经发生了质变。 那些个党人争着贪利夺权,孜孜以求地追逐着功名利禄。他们都猜忌着别人而原谅自己,彼此间勾心斗角,相互嫉妒。像他们那样竭尽全力去争权夺利,实在不是我内心所要追求的东西。我觉得自己的老境将要渐渐到来,只担心美好的名声来不及树立。清晨,我吮吸着木兰花上的坠露,傍晚,我餐食着菊花瓣上的蓓蕾。只要内心是真正的美好而又精纯,我就是长久地面黄肌瘦又有何可悲?我用木兰的根须把白芷拴上,再穿上带着露珠的薜荔。我用菌桂的嫩枝连缀起蕙草,再绞起胡绳的一串串花蕊。我是如此虔诚地效法古代的圣贤,绝非一般世俗之徒的穿戴。

屈原写的诗篇称为《离骚》,“离骚”是什么意思?

       1、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——战国屈原《离骚》

       译文:掩住哭泣的脸长长的叹息,哀愁人民生活太艰苦了。

       2、怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。——战国屈原《离骚》

       译文:我只怨君主啊!你是这般无思无虑,始终是不能明察我的用心。

       3、宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。——战国屈原《离骚》

       译文:我宁愿暴死而尸漂江河,也绝不和他们同流合污,沆瀣一气。

       4、指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。——战国屈原《离骚》

       译文:我指着苍天起誓、让天作证啊。我的忠诚只是为了君王的缘故。

       5、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。——战国屈原《楚辞·渔父》

       译文:世界上的人都是污浊的,惟独我干净、清白;众人都已醉倒,唯独我一人清醒。这是一个比喻,比喻说在乱世中,大家都沉沦里面不明是非,只有我一个人看的清现在的局势。

       6、身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。——战国屈原《楚辞·国殇》

       译文:身体虽然死亡,精神则永远不灭,你刚强的魂魄依然是鬼群中的英雄。

       路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”这一千古流传、脍炙人口的诗句,出自伟大的爱国诗人屈原之《离骚》。《离骚》是屈原的代表作,自问世以来,深受无数文人学士推崇,是中国古代最长的抒情诗歌。

       全诗情感真挚,令人动容,表达了诗人对楚国命运的无尽担忧和对楚国人民的深切关怀,同时也表达了诗人渴望革新政治的愿望。浪漫的诗句,诚恳的述说,充沛的情感,使得这首《离骚》成为经久不衰的爱国诗篇。

       汉代著名史学家司马迁曾对“离骚”作出过解释,他在《史记·屈原列传》中写道:“离骚者,犹离忧也。

       ”司马迁认为“离骚”就是“离忧”的意思,即离别的忧思。汉代文学家王逸认为“离骚”是“别愁”的意思。无论是“离骚”还是“别愁”,都有离别之忧愁的意思,两者意思相近,不必多说。

       东汉著名史学家班固对“离骚”作了另一种解释,他在《离骚赞序》一文中写道:“离,犹遭也;骚,忧也。”班固认为《离骚》是诗人抒发自己坎坷遭遇的诗篇,所以“离骚”二字应作遭遇忧患之解。

       近代学者陈思苓认为“离骚”是独自遭受祸难的意思,他在《屈原传》一文中,对此做了比较详尽的解释:“‘离骚’之意,就是指诗人独自遭受祸难,这是诗人的一种愿望,他希望楚国的战祸都落到他一个人身上,由他独自承受,而不希望战火牵连到楚国的百姓。

       而近代文学家游国恩则认为“离骚”是“劳商”的意思,何谓“劳商”?即当时楚国民间的一种歌曲名,他在《楚辞概论》说道:“‘离骚’到底作何解释?其实就是当时楚国民间的一种曲名,也就是‘劳商’。

       当时‘劳商’在楚国民间传唱得极为普遍,上至王孙,下至贫民,男女老幼,妇女儿童,皆能唱‘劳商’,旋律婉转,尤为动人。”

       好了,今天我们就此结束对“《离骚》古诗”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我,我将竭诚为您服务。