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躬自厚而薄责于人_躬自厚而薄责于人是什么意思

zmhk 2024-05-21 人已围观

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躬自厚而薄责于人_躬自厚而薄责于人是什么意思

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1.躬自厚而薄责于人译文

2.行不得则反求诸葛 躬自厚而薄责于人什么意思啊

3.行不得反求诸己躬自厚薄责于人对联

4."君子躬自厚而薄责于人,亲无失亲,故无失故"翻译下什么意思

5.“躬自厚而薄责于人,则远怨矣”是什么意思?

6.自怨自艾是什么意思躬自厚而薄责于人,则远怨矣是什

躬自厚而薄责于人_躬自厚而薄责于人是什么意思

躬自厚而薄责于人译文

       子曰:躬自厚,而薄责于人,则远怨矣。

       译:

       干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨

       做一个人,尤其是做一个君子,重要的是要严格地要求和责备自己,而对人则采取宽容的态度,在责备和批评别人的时候应该尽量能够做到和缓宽厚,这样,就自然不会招致怨恨了。

行不得则反求诸葛 躬自厚而薄责于人什么意思啊

       这里面的“薄”就是“少”的意思。

       “躬自厚而薄责于人”这句话出自春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》:“子曰:‘躬自厚而薄责于人,则远怨矣。’”

       译文:孔子说:“多责备自己而少责备别人,那就可以避免别人的怨恨了。”

       成语解释躬:自身;责:责备,责问。多严于律己,少苛求别人

       语法用法作谓语、宾语;用于处世

       成语举例清·谭嗣同《报贝远征》:“躬自厚而薄责于人,吾何暇计外洋之欺凌我,虔刘我哉?责己而已矣。”

行不得反求诸己躬自厚薄责于人对联

       行有不得则反求诸己意思是:凡是行为得不到预期的效果,都应该 反来检查自己;

       躬自厚而薄责于人意思是:严格地要求和责备自己,而对人则采取宽容的态度,在责备和批评别人的时候应该尽量能够做到和缓宽厚。

"君子躬自厚而薄责于人,亲无失亲,故无失故"翻译下什么意思

       行不得则反求诸己

       躬自厚而薄责于人

       这是清代贺长龄自撰集句格言联。上联“行不得则反求诸己”出自于《孟子·离娄上》:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬。行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。”下联“躬自厚而薄责于人”,出自于《论语·卫灵公》:子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”这幅对联的意思是:凡是行为得不到预期的效果,都应该反思检查自己;省察自己要严格,批评责备别人时应该尽量做到和缓宽厚。

“躬自厚而薄责于人,则远怨矣”是什么意思?

       “君子躬自厚而薄责于人,亲无失亲,故无失故”并不是古文,只是钱钟书在自己写的小说里的一句仿照文言文的话,含义如下:

       有品德的人对自己的言行多加反省,而不轻易的责备别人,对亲戚和朋友都能尽到自己的本份。

       此句出自现代·钱钟书《围城》小说中的一句。

       内容简介:

       围城故事发生于1920到1940年代。主角方鸿渐是个从中国南方乡绅家庭走出的青年人,迫于家庭压力与同乡周家女子订亲。但在其上大学期间,周氏患病早亡。准岳父周先生被方所写的唁电感动,资助他出国求学。

       方鸿渐在欧洲游学期间,不理学业。为了给家人一个交待,方于毕业前购买了虚构的“克莱登大学”的博士学位证书,并随海外学成的学生回国。在船上与留学生鲍**相识并热恋,但被鲍**欺骗感情。同时也遇见了大学同学苏文纨。

       到达上海后,在已故未婚妻父亲周先生开办的银行任职。此时,方获得了同学苏文纨的青睐,又与苏的表妹唐晓芙一见钟情,整日周旋于苏、唐二人之间,期间并结识了追求苏文纨的赵辛楣。方最终与苏、唐二人感情终结,苏嫁与诗人曹元朗,而赵也明白方并非其情敌,从此与方惺惺相惜。方鸿渐逐渐与周家不和。

       抗战开始,方家逃难至上海的租界。在赵辛楣的引荐下,与赵辛楣、孙柔嘉、顾尔谦、李梅亭几人同赴位于内地的三闾大学任教。

       由于方鸿渐性格等方面的弱点,陷入了复杂的人际纠纷当中。后与孙柔嘉订婚,并离开三闾大学回到上海。在赵辛楣的帮助下,方鸿渐在一家报馆任职,与孙柔嘉结婚。

扩展资料

       写作背景:

       《围城》是钱钟书所著的长篇小说,是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要写抗战初期知识分子的群相。

       《围城》一书是钱钟书“锱铢积累”而写成的,小说没有明确的故事线索,只是一些由作者琐碎的见识和经历”拼凑”成的琐碎的情节。

       就一般而言,情节琐碎的书必然要有绝佳的言语表达才能成为一本成功的作品。钱钟书的《围城》果真是把语言运用到了登峰造极的境界。

       因此,读《围城》不能像读一般小说那样只注重情节而忽视语言了,如果那样的话(忽略其言语),《围城》也就失去了其存在的意义。《围城》里面的精言妙语是这部小说的最成功之处,也是最值得赏析的地方。

       作者简介:

       钱钟书(1910—1998),原名仰先,字哲良,后改名钟书,字默存,号槐聚,曾用笔名中书君,江苏无锡人,育有一女钱瑗(1937年-1997年),中国现代著名作家、文学研究家,曾为《毛泽东选集》英文版翻译小组成员,晚年就职于中国社会科学院、任副院长。

       其父是著名国学家钱基博,在父亲的影响和督导下,自幼打下了良好的国学基础。其后就读于苏州桃坞中学和无锡辅仁中学。

       书评家夏志清先生认为小说《围城》是“中国近代文学中最有趣、最用心经营的小说,可能是最伟大的一部”。钱钟书在文学,国学,比较文学,文化批评等领域的成就,推崇者甚至冠以“钱学”。

自怨自艾是什么意思躬自厚而薄责于人,则远怨矣是什

       “躬自厚而薄责于人,则远怨矣”,是说:遇到问题、事情,要从自己的身上找原因,靠自身的努力,积累有利的因素,尽力把问题解决掉、把事情办好,不要随意地把责任推在别人身上,不要随意地因为出了问题、事情而苛责、惩罚别人,这样就能使自己远离他人的不满、怨恨。

       问题和事情,都是两种因素相作用而引起的,即内因和外因。俗话说:一个巴掌拍不响。没有另一个巴掌,哪怕是这个巴掌再有力,也只是飞舞在空气之中,产生不了响声。

       那么问题来了,既然问题和事情,都是由内外因共同引起的,为什么孔子要人们从自己身上找原因,通过自己的努力来解决问题或办好事情呢?

       因为对一个生命来说,立足点必然是自己。所以,这样做有两方面的原因。

       一、把责任推到别人身上,用彼此都有原因的问题、事情,去苛责、惩罚别人,会招致别人的不满、怨恨,会在自己以后的生命中增加不利因素。

       二、孔子追求的是君子(大人)的境界,一个人要想从小变大(即拥有更大的生命境界、个体体量、人生格局),就要不断地强化自己,否则,连眼前的问题、事情都弄不成,怎样解决更大的问题、办更大的事情,做出更大的成绩呢?

       问题、事情的出现,其实正是给了自我一个强化自己的契机,而从自己的身上找原因,靠自身的努力,积累有利的因素,尽力把问题解决掉、把事情办好,正是强化自己的道路。

       有人会说,第一个原因这段话里体现的很清楚,那么第二个原因有什么依据呢?看看《论语》中的这些话:

       “不患莫己知,求为可知也;“克己复礼为仁;“己所不欲,勿施于人;“古之学者为己;“不患人之不己知,患其不能也;“子路问君子。

       子曰:「修己以敬。」曰:「如斯而已乎?」曰:「修己以安人。」曰:「如斯而已乎?」曰:「修己以安百姓。修己以安百姓,尧、舜其犹病诸!」“君子求诸己”

       这些话都是孔子说的,要么是以自己为起点、要么从自己身上找原因,要么强调自己的努力,都没有把责任推给别人,都没有苛责、惩罚别人。

       所以,孔子说“躬自厚而薄责于人”,其目的不仅是“则远怨矣”,还有强化我们自身,让我们从小变大的因素。

       子曰:躬自厚,而薄责于人,则远怨矣。

       译:

       干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨

       做一个人,尤其是做一个君子,重要的是要严格地要求和责备自己,而对人则采取宽容的态度,在责备和批评别人的时候应该尽量能够做到和缓宽厚,这样,就自然不会招致怨恨了。

       自怨自艾(拼音:zì yuàn zì yì),四字成语,出自《孟子·万章上》:“三年,太甲 悔过,自怨自艾,於 桐 处仁迁义,三年,以听伊尹 之训己也,复归於 亳 。”

       本义是悔恨自己的错误,自己改正。现仅指悔恨。怨:怨恨,悔恨;艾:割草, 治理,比喻改正错误,惩戒,惩罚;自艾:自己改正错误。

       好了,今天关于“躬自厚而薄责于人”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“躬自厚而薄责于人”有更全面、深入的了解,并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。