焚膏继晷_焚膏继晷什么意思

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       大家好，今天我想和大家分析一下“焚膏继晷”的优缺点。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整合，现在就让我们一起来分析吧。

1.焚膏继晷什么意思啊

2.焚膏继晷成语故事

3.焚膏继晷的解释 焚膏继晷的含义

4.焚膏继晷的拼音

焚膏继晷什么意思啊

       焚膏继晷的意思是：形容夜以继日地勤奋学习、工作等。

       韩愈训诲他的学生说：“你们要勤奋努力的学习，才能有成就。学问和品德都好，未来也不怕被埋没。”话都还没说完，就有一位学生质疑的说：“老师，您不要骗我们了！

       

       这么久以来，我看您已是精通六艺，每天仍是手不释卷，连夜晚都点灯接着白天来读书。结果呢？只因思想不符合当政者，便遭当权者排挤，不被重用，以致生活困苦不堪。您自己有这样的遭遇，居然还要我们专心做学问！”

       “焚膏继晷”这句成语就从这里演变而出，形容夜以继日地勤读不怠。后亦用来形容不眠不休地工作或活动。亦作“继晷焚膏”、“燃膏继晷”。

相关造句：

       1、无数的天文学家焚膏继晷、日以继夜地研究这两颗行星的特性，他们中大多数人得出的一致结论都是。

       2、这天社区临时停电检修，卡卡焚膏继晷，秉烛夜读。

       3、这段时间的李风，用废寝忘食、焚膏继晷来形容他再恰当不过，有时候沉溺魔法阵的布置，他甚至一天一夜都没有吃过东西。

       4、“焚膏继晷，兀兀穷年”，季羡林为学术耗尽了最后一丝精力，也经历了师友亲朋不在的孤寂和丢画事件的纷扰。

焚膏继晷成语故事

       焚膏继晷的意思是点着灯烛接替日光来照明。形容夜以继日地工作或学习。

成语典故：

       韩愈于公元768年出生在河南河阳（今河南省孟州市），祖居昌黎（今河北昌黎），世称韩昌黎。他3岁时父母双亡，依靠着哥哥和嫂嫂郑氏抚养。他从小立志刻苦自学。每天熟读几千字的书，还挤时间练习作文。7岁就知道努力学问，能出口成章。

       11岁时，哥哥因为受到牵连，贬官岭南。他跟着哥哥嫂嫂迁徙到南方。15岁时，哥哥去世，嫂嫂郑氏待他情若所生，辛勤提挈，韩愈跟着嫂嫂，带着哥哥的灵柩，万里奔波，归葬中原。又值中原多事，兵荒马乱，全家又迁居到宣州（今安徽宣城）。

       韩愈治学，以“勤”著称。虽然他命途坎坷，历尽艰苦。但是，凄凉孤苦的身世，颠沛流离的环境，不仅没有打垮他，反而更激发了他勤奋好学的勇气。他在《进学解》一文中，借学生的口气说出他在治学方面所下的功夫。

       嘴里不停覆诵六经之文，手里不住地翻阅诸子百家的书籍，记事的书一定得抓住纲要，言论的书则需探求深意。“贪多务得，细大不捐”，是说他无满足地追求，而又力图有所收获，重大和细微的皆不放过，焚膏继晷，积年累月，坚持不懈。

       到了壮年，韩愈已精通儒家经典；对诸子百家的学说，也都很熟悉。在写作上，他一扫六朝以来的骈俪文风，在继承先秦，两汉古文的基础上，创出了一种风格朴实，语言流畅，气势雄健的散文新形式。著作有《昌黎先生集》。

出处：

       唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”后世据此总结出成语“焚膏继晷”。

焚膏继晷的解释 焚膏继晷的含义

        焚膏继晷成语故事_成语“焚膏继晷”的典故出处和主人公是谁？

       　焚膏继晷

       　原文

       　焚①膏油②以继③晷④，恒⑤兀兀⑥以穷年⑦。

       　——韩愈《进学解》

       

       　注释

       　①焚：烧，焚烧；②膏油：油脂，指灯烛；③继：前后相续，接连不断；④晷：日影，指白天；⑤恒：经常；⑥兀兀：辛勤不懈的样子；⑦穷年：终年。

       　导读

       　“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，这句话出自韩愈的《进学解》，整句话的大意是：点上油灯接替太阳，一年到头夜以继日地勤奋读书。这里讲的是韩愈勤奋治学的事。

       　韩愈，唐代大文学家、哲学家。他和同时代的柳宗元，以及宋代的欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩并称为“唐宋八大家”。唐代河南河阳（今河南孟县）人，官至吏部侍郎。祖籍昌黎，所以后人称他韩昌黎。著有《昌黎先生集》。

       　韩愈治学，以勤奋著称。他三岁丧父，自幼就由哥哥韩会抚养。在哥哥死后，改由嫂嫂郑氏抚养。郑氏待他犹如亲生，韩愈自己也很争气，从小立志刻苦自学。他坚持每天熟读几千字的儒家经典著作和其他诸子百家的书籍，并认真钻研文章的脉络和大义，同时还要求自己抽时间练习作文。他不仅白天读，晚上还要点上油灯继续苦读，就这样一年又‘年地坚持不懈。

       　到了壮年的时候，他已精通儒家经典，也很熟悉诸子百家学说。在写作上，他摒弃了六朝以来的骈俪文风，在继承先秦和两汉占文的基础上，创造了一种风格朴实、语言流畅、气势雄健的散文新形式。

       　韩愈治学，不仅勤奋，而且十分讲究方法。他在《进学解》里说：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”大意是，读叙事性的书和文章，必须提出纲要；读理论性的书和文章，必须勾出精义。他主张读书要提纲挈领，抓住主旨，而且还要勤于作笔记，读不同性质的书，要有不同的笔记法。这样做，有助于记忆和理解，得到举一反三、触类旁通的效果。

       　后来，人们用“焚膏继晷”这个词形容勤奋读书或努力工作。

       　韩愈是唐代著名文人，通六经百家之学，崇尚儒术，以提倡古文为职志，为唐宋八大家之一。如同中国其它读书人一般，韩愈也希望能受朝廷重用，一展抱负与长才。他在年少时便中进士第，但因个性不适官场，一辈子在仕途中浮沉不定，颇有失志之感，〈进学解〉这篇作品就是在这样的心情下写成。

       　文中叙述国子先生（韩愈自称，因曾十载之间，浮沉于国子博士之职）训诲他的学生说：“你们要勤奋努力的学习，才能有成就。学问和品德都好，未来也不怕被埋没。”话都还没说完，就有一位学生质疑的说：“老师，您不要骗我们了！这么久以来，我看您已是精通六艺，每天仍是手不释卷，连夜晚都点灯接着白天来读书。结果呢？只因思想不符合当政者，便遭当权者排挤，不被重用，以致生活困苦不堪。您自己有这样的遭遇，居然还要我们专心做学问！”

       　韩愈借老师与学生之口，一方面讥讽为政者不能善用人才，一方面也抒发了自己怀才不遇的失落。

       　“焚膏继晷”这句成语就从这里演变而出，形容夜以继日地勤读不怠。后亦用来形容不眠不休地工作或活动。亦作“继晷焚膏”、“ 燃膏继晷”。

焚膏继晷的拼音

       1、焚膏继晷释义：夜里点了油 灯，继续白天的事。形容学习、工作勤奋。唐韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。” 膏 ：油脂，指灯烛。晷（guǐ）：日影，指白天。

        2、焚膏继晷 - 拼音： [fén gāo jì guǐ]。

        3、出处： 唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷；恒兀兀以穷年。”

       焚膏继晷的拼音：fén，gāo，jì，guǐ。

       焚膏继晷，是一个汉语词语，意思是点上油灯，接续日光；形容勤奋地工作蠢胡或读书。

       韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷斗衫年。”后以“焚膏继晷”形容夜以继日地勤奋学习、工作等。元吴莱《陈彦理昨以汉石经见遗今承寄诗索石鼓文答以此作》诗：“先生博学抱圣经，焚膏继晷日耽玩。”

       焚膏的解释谓夜间继续空档腔工作或学习。继晷的解释：谓夜以继日。学解：“焚膏油以继斗衫晷，恒兀兀以穷年。”明无名氏鸣凤记。邹慰夏孤：“刺绣添灯，每伴读书过夜半；采蘩烹釜，更思继晷惜春残。”指上灯之时。吕坤空档腔，与总河刘晋川空档腔论道脉图：安得对案指图，自诘朝至於继晷，必豁然大同，无分毫扞格，亦平生一大快也。

       焚膏继晷造句：

       1，他不顾一切地勤奋学习，像中了魔似的焚膏继晷，终于考入北京大蠢胡学。

       2，相传文人目多眚，归咎读书，焚膏继晷斗衫，以致损明。

       3，在求学生涯中，他最难忘大学时，焚膏继晷的勤读不懈。

       4，他的成功因素不在於天赋空档腔条件，而是那股焚膏继晷的向学精神。

       5，他在青少年时期焚膏继晷，如饥灶昌似渴地学习为后来的研究打下了坚实的基础蠢胡。

       6，要成为一个学者，就必须发愤忘食，焚膏继晷，埋首读书研究，才会有所成就。

       7，困孝他在退休后，比在职时更努力，每天奋力钻研，几至焚膏继晷蠢胡的地步，所以不断地有研究成果问世。

       8，为了赶上生产的进度，全体同仁不得不焚膏继晷地努力工作。

       9，为了应付即将来临的期末考，他一改平日的懒散，焚膏继晷地用功。

       10，斗衫他的成功因素不在於天赋条件，而是那股焚膏继晷的向学精神。

       11，相传文人目多眚，归咎读书，焚膏继晷隐尺扒，以致损明。

       今天的讨论已经涵盖了“焚膏继晷”的各个方面。我希望您能够从中获得所需的信息，并利用这些知识在将来的学习和生活中取得更好的成果。如果您有任何问题或需要进一步的讨论，请随时告诉我。