山居秋暝古诗配图_山居秋暝古诗配图简笔画

山居秋暝古诗配图_山居秋暝古诗配图简笔画

       大家好，今天我将为大家详细介绍山居秋暝古诗配图的问题。为了更好地呈现这个问题，我将相关资料进行了整理，现在就让我们一起来看看吧。

1.《山居秋暝》古诗原文及赏析

2.《山居秋暝》的诗意是什么

3.空山新雨后王维的古诗原文及翻译

4.山居秋暝王维古诗

《山居秋暝》古诗原文及赏析

        在日常的学习、工作、生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗泛指中国古代诗歌。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是我精心整理的《山居秋暝》古诗原文及赏析，希望对大家有所帮助！

        《山居秋暝》

        空山新雨后，天气晚来秋。

        明月松间照，清泉石上流。

        竹喧归浣女，莲动下渔舟。

        随意春芳歇，王孙自可留。

        注释：

        颔联意谓：皎洁的月光丝丝缕缕，照进松林里，清澈的泉水淙淙流过岩石上。

        竹喧归浣女：意指西北之秋，水颇珍贵，于是一阵秋雨后，洗衣女便在月夜结伴而去，从竹林归来时笑语喧哗。

        尾联意谓：任它春芳消尽，此处秋色留人。王孙，本指贵族子弟，也指游子（参见王维《竹馆》注，此处特指作者自己，旨大反用《楚辞招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可以久留”之意，含蓄地表达自己决心隐居山中的心情，可谓绝妙。

        赏析：

        王维诗文的`特色是：文清似水，诗美如画。他无愧为诗人兼画家。《居山秋暝》一诗将秋山暮色描绘得清新幽雅美如画，令人迷恋、惊讶。

        翻译：

        空旷的山谷在一场新雨之后显得越发清新，初秋傍晚的天气也变得清爽宜人。月光衬托着幽静的松树林、石头上流淌着清澈的泉水。洗衣少女在竹林中喧笑归来，渔舟涌动着河水让周围的莲叶成片轻摇。

《山居秋暝》的诗意是什么

       《山居秋暝》古诗意思如下：

       空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

赏析：

       “空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明明写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）啊！

       又由于这里人迹罕到，“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”（《桃源行》），一般人自然不知山中有人了。“空山”二字点出此处有如世外桃源。山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

       “明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清洌，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊王维的《济上四贤咏》曾经称赞两位贤隐士的高尚情操.

       谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”

       （《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意挥洒，毫不着力。象这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。

       “竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。

       在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。

       这两句写得很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”、“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。

空山新雨后王维的古诗原文及翻译

       一场新雨过后，青山特别清朗，

       秋天的傍晚，天气格外的凉爽。

       明月透过松林撒落斑驳的静影，

       清泉轻轻地在大石上叮咚流淌。

       竹林传出归家洗衣女的谈笑声，

       莲蓬移动了，渔舟正下水撒网。

       任凭春天的芳菲随时令消逝吧，

       游子在秋色中，自可留连徜徉。

       山居秋暝

       [唐]?王维

       空山新雨后，天气晚来秋。

       明月松间照，清泉石上流。

       竹喧归浣女，莲动下渔舟。

       随意春芳歇，王孙自可留。

扩展资料：

       赏析

       王维《山居秋暝》是山水田园诗的代表作之一，它唱出了隐居者的恋歌。全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。诗的开头两句“空山新雨后，天气晚来秋”，是诗人用大手笔勾画的雨后山村的自然画卷。其清新、宁静，淡远之境如在目前。

       一个“空”字，渲染出天高云淡，万物空灵之美。诗人隐居于此是何等的闲适，如此描绘山水田园之典型环境流露出诗人的喜爱之情。

       “明月松间照，清泉石上流”，薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。

       被雨水洗涤后的松林，一尘不染，青翠欲滴；山石显得格外晶莹、剔透新亮；就连月光也像被洗过一样，极其明亮皎洁；山雨汇成的股股清泉顿时流淌于拾级而上的石板上，又顺着山涧蜿蜒而下，发出淙淙的清脆悦耳的欢唱，好似宛转的“小夜曲”奏鸣。

       “照”与“流”，一上一下，一静一动，静中有动，动中有静，仿佛让人感受到大自然的脉搏在跳动。此时此刻诗人也仿佛觉得自己也被洗净了一般，自然的美与心境的美完全融为一体，创造出如水月镜般不可凑泊的纯美诗境。此种禅意非隐居者莫属。把此联誉为“诗中有画”的典范之秀句。

山居秋暝王维古诗

       空山新雨后

       全诗

       山居秋暝

       [唐].王维.

       空山新雨后，天气晚来秋。

       明月松间照，清泉石上流。

       竹喧归浣女，莲动下渔舟。

       随意春芳歇，王孙自可留。

       翻译:

       空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

       赏析

        这是王维晚年在蓝田辋川别业时写的一首山水诗。诗中写秋天雨后的傍晚景色，今天读来，还能感受到一派清新之气。首联两句写出当时的环境和特定时刻：环境，是在“新雨”后的“空山”; 时间，是“秋”天的“晚上” (即暝，ming)。这就从总体上勾勒出这首诗的“规定情境”。颔联(三、四句)写山中美丽的自然景象：明月在雨洗过的碧空朗照，透过青松的枝叶还能看到她皎洁的光影;清泉在石上奔流，月光下浪花晶莹、清澈见底。紧接着颈联(五、六句)写山中的人迹动态，但出语含蓄、极见巧思。诗人在“浣女”(浣[huan]女：洗衣女子。)、“渔舟”之前先写“竹喧”、“莲动”，这既符合现实感觉的顺序，也吻合读者的审美趣味，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽。等听到竹林的喧声、看到莲叶的摇动时才发现浣女、莲舟，这样从隐处写来然后方见真象，便立见情趣，更富诗意。

        一首优秀的山水诗，不只要写出美丽的自然景色，而且在其中寄托着诗人深挚的情怀。这首诗所描写的美好生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。《楚辞·招隐士》说： “王孙(指贵族弟子)兮归来，山中兮不可久留。”诗人的体会恰好相反： “随意春芳歇，王孙自可留。”他觉得在山中，精神心绪可以随着春花秋月自由流转，因此，远离官场归隐自然便是自己可以久“留”的归宿了。

        《山居秋暝》是唐代作者王维作品。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村旖旎风光和山居村民淳朴风尚，表现了作者寄情山水田园并对隐居生活怡然自得满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。下面是我整理的山居秋暝王维古诗，希望对你有所帮助！

        山居秋暝

        作者：王维

        空山新雨后，天气晚来秋。

        明月松间照，清泉石上流。

        竹喧归浣女，莲动下渔舟。

        随意春芳歇，王孙自可留。

        译文

        空旷群山沐浴了一场新雨，夜晚降临，空气凉爽，仿佛已经到了秋天。

        皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

        竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

        春日芳菲不妨任随它消歇，秋天山中王孙自可以久留。

        注释

        ⑴暝（míng）：日落，天色将晚。

        ⑵空山：空旷，空寂山野。新：刚刚。

        ⑶清泉石上流：写正是雨后景色。

        ⑷竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣（huàn）女：洗衣服姑娘。浣：洗涤衣物。

        ⑸随意：任凭。春芳：春天花草。歇：消散，消失。

        ⑹王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居人。留：居。此句反用淮南小山《招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留”意思，王孙实亦自指。反映出无可无不可襟怀。

        鉴赏

        这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着作者高洁情怀和对理想境界追求。

        “空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，作者怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

        “明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净自然美啊！王维《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。作者自己也是这种心志高洁人，他曾说：”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然写景，达到了艺术上炉火纯青地步，非一般人所能学到。 “竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵歌声笑语，那是一些天真无邪姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹水珠，那是顺流而下渔舟划破了荷塘月色宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良人们。这纯洁美好生活图景，反映了作者过安静纯朴生活理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场厌恶。这两句写很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。作者先写"竹喧""莲动"，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。

        诗中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是作者高尚情操写照，都是作者理想境界环境烘托。

        既然作者是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”作者体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。

        这首诗一个重要艺术手法，是以自然美来表现作者人格美和一种理想中社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”方法模山范水，对景物作细致感人刻画，实际上通篇都是比兴。作者通过对山水描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

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