韦庄写了几首菩萨蛮_韦庄共写了几首菩萨蛮

韦庄写了几首菩萨蛮_韦庄共写了几首菩萨蛮

       大家好，今天我想和大家探讨一下“韦庄写了几首菩萨蛮”的应用场景。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了分类，现在就让我们一起来探讨吧。

1.韦庄著名的十首诗词是什么？

2.韦庄《菩萨蛮》全诗：画船听雨眠。

3.温庭筠和韦庄的《菩萨蛮》有什么异同？

4.韦庄词最著名的是哪一首

5.韦庄的《菩萨蛮》五首是男子作闺音的代表作吗

韦庄著名的十首诗词是什么？

       一、《菩萨蛮·其二》

       人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。

       垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

       译文：人人都说江南好，来到这的游人只想在江南慢慢变老。春天的江水清澈碧绿更胜天空的碧蓝，还可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。江南酒家卖酒的女子美丽无比，盛酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡，回到家乡后必定要愁肠寸断。

       二、《思帝乡·春日游》

       春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流。

       妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。

       译文：春日踏青郊游，风吹杏花满头。原野小径上是谁家少年，仪表堂堂、风度翩翩。我想要是能够嫁给他，这一生也就满足了。即使被他无情无义地休弃了，也不会后悔。

       三、《台城》

       江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

       无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

       译文：江面烟雨迷濛，江边绿草如茵，六朝往事如梦只剩春鸟悲啼。最无情的是那台城的杨柳，依旧像清淡的烟雾一样笼罩着十里长堤。

       四、《菩萨蛮·劝君今夜须沉醉》

       劝君今夜须沉醉，尊前莫话明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。

       须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何。

       译文：今天晚上劝您务必要喝个一醉方休，酒席上不要谈论明天的事情。感谢主人的深情厚意，酒喝多了，表现出的友情也是深厚的。应愁时光短促，不要再推辞斟满杯的美酒。人生能有多长呢？不如多喝点酒，勉强作乐一番。

       五、《金陵图》

       谁谓伤心画不成，画人心逐世人情。

       君看六幅南朝事，老木寒云满故城。

       译文：谁说画不出六朝古都的伤心事，只是那些画家为了迎合世人心理而不画伤心图而已。请看这六幅描摹南朝往事的画中，枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。

韦庄《菩萨蛮》全诗：画船听雨眠。

       这句话出自韦庄的《菩萨蛮五首 其三》。寓意是说年轻人身体好，不惧寒冷。

       原诗：

       菩萨蛮·如今却忆江南乐

       五代：韦庄

       如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招。

       翠屏金屈曲，醉入花丛宿。此度见花枝，白头誓不归。

       释义：

       现在我才回想起江南的好处来，当时年少风流，春衫飘举，风度翩翩。我骑着大马，斜靠小桥，满楼的女子都被我的英姿所倾倒。

       闺房屏障曲折迂回，掩映深幽，那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合，我就是到白头也一定不会想回来。

       红袖：指代少女。梁简文帝《采莲赋》：“素腕举，红袖长。”这里指青楼中妓女之类。花枝：比喻所钟爱的女子。

扩展资料

       创作背景：

       根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究，韦庄的《菩萨蛮》五首词中的“江南”，都是确指的江南之地，并非指蜀地。这首词的写作时间，是韦庄离开江南之后。这首词当是韦庄晚年的追忆之作，而写作地点则很可能是其晚年羁身之蜀地。

       作者成就：

       韦庄与温庭筠是花间派中成就较高的词人，与温庭筠并称温韦。温、韦词在内容上并无多大差别，不外是男欢女爱、离愁别恨、流连光景。

       但温词主要是供歌伎演唱的歌词，创作个性不鲜明；而韦词却注重于作者情感的抒发，如《菩萨蛮》“人人尽说江南好” 5首。

       韦庄亦善书法，《书史会要》称其“当时以作字名于世，有行书法”。

       诗人亲属：

       根据《新唐书·宰相世系表》记载，韦庄出身于京兆韦氏东眷逍遥公房，为北魏武都太守韦阆的后代。韦阆之孙韦夐，于北周时被封为逍遥公，其子孙因而号称“逍遥公房”。韦夐的曾孙韦待价，唐高宗时官至文昌右相。韦待价的曾孙韦应物，为著名诗人，官至苏州刺史。

温庭筠和韦庄的《菩萨蛮》有什么异同？

       出自《菩萨蛮五首其二》，是唐末五代词人韦庄的组词作品。全诗如下：

       人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。

       垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

       译文如下：

       人人都说江南好，而来到这的游人只想在江南慢慢变老。春天的江水清澈碧绿更胜天空的碧蓝，还可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。

       江南酒家卖酒的女子美丽无比，盛酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡，回到家乡后必定要愁肠寸断。

       注释如下：

       游人只合江南老：这里指飘泊江南的人，即作者自谓。只合：只应。江南好：白居易《忆江南》词首句为“江南好”。碧于天：一片碧绿，胜过天色。

扩展资料：

       这首诗是《菩萨蛮五首》中的第二首，对第一首的回应。难道主人公不愿意回到家中吗？可是自己求取功名不得，又怎能轻言回去呢？“人人尽说江南好。游人只合江南老。”写得多美！但这种美，不是靠意象的美而烘托，却是靠浓挚的情感，而且是经过理性的浸润后的浓挚的情感动人。

       江南之美，甲于天下，但寓居在此，逃避战乱的人，又怎么会有归属感？故这两句是沉郁的。“春水碧于天”是江南风景之美，江南水的碧绿，比天色的碧蓝更美。“画船听雨 眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，卧在画船之中听那潇潇雨声，这种生活和中原的战乱比较起来，是何等的闲适自在。

       前二句的沉郁，与后二句的空灵，就形成了难以言喻的艺术张力。

       百度百科——菩萨蛮五首

韦庄词最著名的是哪一首

       一、不同点：

       背景：

       韦庄，根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究，韦庄的《菩萨蛮五首》词中的“江南”，都是确指的江南之地，并非指蜀地。这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期，是作者为回忆江南旧游而作。

       温庭筠，此词约作于大中（唐宣宗年号，847—860）后期。据《唐才子传》和《北梦琐言》记载，唐宣宗喜欢曲词《菩萨蛮》，相国令狐_暗自请温庭筠代己新填《菩萨蛮》词以进。据此可知《菩萨蛮》诸词乃温庭筠所撰而由令狐_进献唐宣宗之作。其时当在大中四年（850）十月至十三年（859）十月之间。

       内容：

       韦庄，与江南一位青楼女子的恋情。

       温庭筠，女主人思恋远方亲人的情景。

       二、相同点：都是双调小令，以五七言组成，四十四字。

扩展资料：

       1、菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅--作者韦庄?朝代唐

       红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。

       残月出门时，美人和泪辞。

       琵琶金翠羽，弦上黄莺语。

       劝我早还家，绿窗人似花。

       译文：当时红楼离别之夜，令人惆怅不已，香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落，天刚破晓时，“我”就要出门远行，美人含着泪珠为“我”送行，真是“寸寸柔肠，盈盈粉泪”的样子。

       临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章，那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽，雍容华贵；那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语，婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家，碧纱窗下有如花美眷在等着他。

       2、菩萨蛮·玉楼明月长相忆--作者温庭筠?朝代唐

       玉楼明月长相忆，柳丝袅娜春无力。门外草萋萋，送君闻马嘶。画罗金翡翠，香烛销成泪。花落子规啼，绿窗残梦迷。

       译文：明月把楼阁拥在怀抱里，月光弥漫着我的回忆。袅娜的柳丝轻舞着春的娇柔，门外的芳草含情萋萋。我送君远别，直到马的嘶鸣消逝在天际。

       而今独伴画屏翡翠鸟，看香烛落泪人也泪滴。落花时节，愁听子规声声哀啼，当晨曦映亮淡绿的窗纱，残乱的梦已模糊迷离。

       百度百科-菩萨蛮·玉楼明月长相忆

       百度百科-菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅

韦庄的《菩萨蛮》五首是男子作闺音的代表作吗

       菩萨蛮·人人尽说江南好

       唐代：韦庄

       人人尽说江南好，游人只合江南老。

       春水碧于天，画船听雨眠。

       垆边人似月，皓腕凝霜雪。

       未老莫还乡，还乡须断肠。

       赏析：

       这首诗是《菩萨蛮五首》中的第二首，对第一首的回应。难道主人公不愿意回到家中吗？可是自己求取功名不得，又怎能轻言回去呢？“人人尽说江南好。游人只合江南老。”写得多美！但这种美，不是靠意象的美而烘托，却是靠浓挚的情感，而且是经过理性的浸润后的浓挚的情感动人。

       江南之美，甲于天下，但寓居在此，逃避战乱的人，又怎么会有归属感？故这两句是沉郁的。“春水碧于天。画船听雨眠。”说的是碧绿的春水，比天空还要明净，躺在游船画舫之中，和着雨声入睡，又是何等之美，何等之空灵。前二句的沉郁，与后二句的空灵，就形成了难以言喻的艺术张力。

扩展资料：

       一、菩萨蛮·劝君今夜须沉醉

       唐代：韦庄

       劝君今夜须沉醉，尊前莫话明朝事。

       珍重主人心，酒深情亦深。

       须愁春漏短，莫诉金杯满。

       遇酒且呵呵，人生能几何。

       二、金陵图

       唐代：韦庄

       谁谓伤心画不成，画人心逐世人情。

       君看六幅南朝事，老木寒云满故城。

       

参考资料：

百度百科词条--韦庄

       不是的。

       男子作闺音，是用来概括男性文人代女性设辞，假托女性的身份、口吻，进行文学创作的文学现象。韦庄的词，虽受温庭筠词的影响，多表现以女性为主体的闺情宫怨、离别相思，但他是主观地直接叙写自己的情感，直抒胸臆，从而个性鲜明，抒情性强。

       韦庄的《菩萨蛮》五首，一改温庭筠“男子作闺音”的范式，而是直接以男性抒情主人公的口吻，直接表达对自己经历发出的伤感，对社会人生的感受，从而增加了词的感染力，形成其特有的艺术风格。

       这五首词，自成一体，环环相扣，虽写于不同时期，每首词的风格和表现手法不同，但是表达的思想感情却异曲同工，都是以深挚的情意写他的思乡、思国之情。

       第一首主要以男子的角度写红楼别夜时，与美人离别互道珍重的惜别之情，婉转表达了他流落江南时对家乡的思念；第二首用直白的语言表现了在江南漂泊时的生活及对江南的喜爱。

       第三首是对往事的回顾及感慨，婉转表达了他有家不能归的落寞惆怅；第四首表现的是主客劝酒时强作欢颜的辛酸，隐含了深重的悲哀；第五首是对全组五首词的总结，是对红楼别夜的回忆。

扩展资料

       韦庄是唐末五代的一位擅诗擅词的文人，也是花间派的重要代表人物，在词坛上与“花间鼻祖”温庭筠齐名，并称“温韦”。

       韦庄词虽深受温庭筠的影响，在内容上多表现以女性为主体的春愁秋怨、离情别绪，但其词在内容上更注重个人感情的抒发，在表现手法上多采用白描方式，在词作风格上形成了清丽疏淡的独特风貌，后人称其词为“花间别调”。

       《花间集》共收录韦庄词48首，共19调。

       公元940年，五代后蜀赵崇祚辑录晚唐五代时期温庭筠、皇甫松、韦庄等十八家词五百首，汇编成集，名曰《花间集》，这也是我国第一部文人词总集。

       因他们词风大体一致，多为浓艳绮丽的艳情之词，后世称之为“花间词派”，温庭筠被尊为“花间鼻祖”。

       花间词主要是在歌筵酒席之间交给歌女舞伎去歌唱的歌辞，其内容主要是写离情别绪、闺情宫怨，表现以女性为中心的生活情事，词藻华美，写情婉媚，词风浓艳绮丽。

       欧阳炯在《花间集》序文中概括了花间词创作的背景及其主要特色：“则有绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍案香檀。不无清艳之辞，用助娇娆之态”。

       在歌台舞榭、弦歌宴饮之中，公子佳人聚集一堂，为给聚会助兴，文士们拿出最漂亮的彩色纸张，写下最美丽的文字，然后把这些美丽的歌辞交给当场的歌女去演唱，于是歌女举起她们的纤纤玉手，用檀板打着节拍唱了起来，所唱之辞清新艳丽，正好可以表现那些歌女们的娇娆之态。

       花间词的内容多是写冶游享乐和闺情离思，虽题材狭窄，艺术价值也不是很高，但对了解当时统治阶级的奢靡生活和思想，仍有一定的借鉴作用；虽多为艳词，但是直接影响了婉约派，也为词在日后的成熟做好了基础准备；虽词藻华美，风格浓艳，但也有少数质朴清新、脱去脂粉气的作品。

       百度百科--菩萨蛮五首

       百度百科--男子作闺音

       好了，今天关于“韦庄写了几首菩萨蛮”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“韦庄写了几首菩萨蛮”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。