登山一上一上又一上_登山一上一上又一上一上直到高山上

       对于登山一上一上又一上的问题，我有一些经验和见解，同时也了解到一些专业知识。希望我的回答对您有所帮助。

1.一上一上又一上

2.唐伯虎诗句一上一上又一上后的句子是什么？请赐教了

3.唐寅诗句"一上一上又一上"的意思

4.钱上面有一首诗，看着色采也不像后印的，然后还有数字。

5.一上一上又一上， 一上直到高山上。 举头红日白云低， 四海五湖皆一望。

6.登山的诗句

一上一上又一上

       登山一字诗 [明]·唐 寅

        一上一上又一上，一上上到高山上。举头红日向云低，万里江天都在望。

        唐伯虎是明代著名的风流才子。有一天，他乔装改扮成乞丐，出外登山游玩。到了山前，见几个秀才在赋诗，便去凑热闹，说：“我这个乞丐也来作首诗。”秀才们答应了，唐伯虎在纸上歪歪斜斜地写了“一上”两字，见众秀才哈哈大笑，又在纸上写了“一上”，众秀才见了，更是笑得打跌。唐伯虎不以为意，说道：“有酒吗？我喝了酒才会作诗。”秀才们忙倒上一杯酒，唐伯虎一口饮完，大叫一声：“好酒！”然后在纸上又写了“又一上”三个字，突然一转身，夺过秀才手中的酒壶，一饮而尽。众秀才急道：“诗还没作完，怎么把酒喝完了？”唐伯虎道：“急什么？”然后拿起笔来，后面三句一挥而就，众秀才看得目瞪口呆。

唐伯虎诗句一上一上又一上后的句子是什么？请赐教了

       的家乡在白水洋镇的一个小山村，它虽然是在山沟沟里，但山清水秀，景色迷人。

       2.一上一上又一上，一上上到高山上。举头红日白云低，四海五湖皆一望。

       3.好一幅浓墨重彩疏密有致的山水画!而我此时就身置其中，临风而立，“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情便油然而生。离地才十来米，感觉呼吸不再那么从容，身上已经汗出如浆了，坚持着再行不到五十个台阶，两人已经同时坐在台阶上。

       4.恋爱是登山， 结婚 是登顶，接下来自然可以趿拉着鞋慢慢走。出处：裸婚

       5.忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

       6.没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着船楫的残骸；登月是伟大的，因为有挑战者号的殒落；人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。作者：余秋雨

       7.人生就像登山，只能进，不能停，更不能退，不登上山顶，永远都是失败者。

       8.恋爱是登山，结婚是登顶，接下来自然可以趿拉着鞋慢慢走。

       9.一个人即使已登山顶峰，也仍要自强不息。

       10.上山的时候，我没有想其他，只想着下一步，只考虑应该把下一步放到哪里，该怎样迈出下一步，考虑这些无数的步伐会把我引向何处。我完全沉浸在对下一步的思考之中，也许有生以来第一次超越了自我。

       11.一个人生活虽然很难，但也必须学会一个人，不要轻易依赖别人。这是为了防止你身边的人都离开的时候，你还可以好好活下去。

       12.登山就是边走边爱，每走一步，就更爱生命，更爱以前生活中不经意的一切。

       13.登高山，俯大地，总会让我有一种宽广的胸襟，亦有一种关怀天下的心绪。绵延群山，万里纵横，是谁抹去了岁月的光影，留下了现在斑驳的痕迹，这是造物主千百万年来的的缔造啊！每当临登山顶之上，我总会感叹苍生万物，万年来千纵万变的神奇。延着历史的轨迹，昔日的山顶之上会有怎样的风景呢？在平淡的日子里，我独自一人在的顶之上静静感悟。

       14.连巅峰都没眺望过的登山者，又怎么会想要登峰造极呢?

       15.实在太累了，就停下来靠着石级旁的护栏歇歇脚，有时也想想事情。因为这山仿佛被这座城市忘了，没有人光临，我一个人独享了这份宁静，所以什么事都可以想，也什么事都可以不想。默头走在这唯一的路上，除了自己粗粗的喘气声，有时候也听得见树木们的呼吸声，也可以感觉它们都在看着自己，那一双双熟悉而又陌生的眼睛，仿佛置身于城市中央，神情各异。

       16.站在山脚下，仰望神童山，群峰巍峨，乱石穿空，树高林深，几片白云游荡在山腰，雨还是淅淅沥沥的打在身上，淡淡的薄雾把神童山上上下下包裹得越发厚重，崔嵬。

       17.经过两个多小时的努力我们终于爬到了顶峰。“是真高敞处，别有大乾坤”，“更倚天门看城市，茫茫平地皆云烟”，的确，身居高处，天高云淡自是一番好滋味。虽居山下，朋友却不怎么爬山，不知是因年龄的的增长还是生活的重担，一旦登上高峰，他更是感慨：高处自有风景在，人生本是多尘埃。若是万般随它去，何愁风云不变天。

       18.俗话说，上山容易下山难。要想下山坡缓些，就走回头路转过来，可是我不想走回头路。我准备下山的地方，坡很陡，没有路，前面有人从这下去的。似乎就在那一刻，我忽然对自己此行的目的和意义，恍恍惚惚地发生了一丝怀疑和动摇。

       19.我们登山，身轻如燕，健步如飞。我们登山，气喘似牛，步履沉沉。不管怎样的走法，我们都在大山的怀抱里，尽情呼吸着清新的空气，感受爽劲的山风，我们在远离红尘喧器的宁静里，以一身疲累，换得了心灵的休整与放松。

       20.到了半山腰坐着就希望再也不要起来了。下去的时候真希望能一下子滚到山脚下……就这样疲惫。

       21.停下来歇歇脚，拭拭汗，一抬头，啊，湛蓝的天空下，那根直插云霄的电视发射针已近在咫尺了，加油！

       22.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

       23.孝义变化很大，一条条柏油马路变多了，也变宽了。一座座高楼大厦拔地而起，新建的教学楼内更宽敞明亮了，电脑室，舞蹈室，图书室无奇不有。孝义风光迷人，变化很大，物产丰富。相信他的明天会更好。

       24.生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔;生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大;生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。

       25.我的家乡在济南，这是一座古老和漂亮的城市。济南因为“家家泉水，户户垂柳”的美景，不断有“泉城”的美誉。其中七十二名泉里，趵突泉珍宝泉黑虎泉五龙潭四大泉群最负盛名。

       26.好一幅浓墨重彩疏密有致的山水画！而我此时就身置其中，临风而立，“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情便油然而生。离地才十来米，感觉呼吸不再那么从容，身上已经汗出如浆了，坚持着再行不到五十个台阶，两人已经同时坐在台阶上。停下来歇歇脚，拭拭汗，一抬头，啊，湛蓝的天空下，那根直插云霄的电视发射针已近在咫尺了，加油！

       27.骗你一次的人绝不会放弃第二次骗你的机会，对骗子不要抱任何幻想。靠贬低别人提高自己的身份，其结果就暴露自己的无知与贫乏。这就需要良好的素质和渊博的知识，让骗子不敢靠近你！

       28.在阳光下，远山就像洗过一样，历历在目，青翠欲滴，看上去好像离眼前近了许多，也陡峭了许多。

       29.每天像登山一样活着吧，慢慢地坚持不懈地攀登，还要记得欣赏每一瞬擦身而过的风景。

       30.泰山，以拔地通天之势，擎手捧日之姿巍然屹立在齐鲁大地上，古人盛赞泰山方古此山先得日，诸峰无雨亦生云。

唐寅诗句"一上一上又一上"的意思

       转身就走。

       唐伯虎喝了一杯，半天说不出

       话来，喝了第二杯。

       举头红日白云低，惊得商人们目瞪口呆！”唐伯虎见玩笑开得差不多了。后来才知道他就是大名鼎鼎的唐伯虎，四海五湖皆一望，一上上到高山上。

       写完，就提笔一挥而就，四海五湖皆一望，一口喝干了

       第三杯酒：

       一上一上又一上，又添了“又一上”三个字，人们对他的诗才愈加佩服，在纸上添上了“一上”两个字：“这就叫诗吗，说。

       商人们气得吹胡子瞪眼睛，将笔一掷，一上上到高山上一上一上又一上。

       举头红日白云低，写成了一首七绝

钱上面有一首诗，看着色采也不像后印的，然后还有数字。

       这得结合他全诗《登山》“一上一上又一上，一上直到高山上。举头红日白云低，四海五湖皆一望。”用极明白的语言写出极不平常的句子，他其实是在调侃世人呀，咋啦，老子大才若没文化，你过来咬我呀，老子用小学生都识得的字写出来的诗，比你用查字典才能懂的字写出来的都好。从这点来看，他倒是有点那些广告人的意思。

一上一上又一上， 一上直到高山上。 举头红日白云低， 四海五湖皆一望。

       二三四五，六七八九。数字入诗歌妙趣多在现实生活中，人们离不开数字，对大多数人而言，数字一般是十分枯燥乏味的。可是，当“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万”这十三个原本看起来十分单调的数字被诗人们巧妙地运用到诗中时，却往往会变得十分形象生动，表现出很强的艺术感染力，使全诗妙趣别具，平添许多艺术魅力。　　在我国古代诗歌史上，以数字入诗的做法可谓是源远流长。早在我国古代第一部诗歌总集《诗经》中，就有不少诗句使用了数词（据统计，单是《国风》中使用数词的诗就多达46首）；而在《唐诗三百首》一书所收录的诗作中，含有数字的诗作更是多达130余首，几乎占了总数的一半。可以这么说，在我国古代诗词文化宝库中，数字入诗的例子可谓是俯拾即是、不胜枚举！　　数字入诗，用处颇大，既可以叙事抒情，也可以刻画人物，还可以绘景状物。以数字入诗来叙事抒情，可使所叙之事、所抒之情更加感人，如唐代诗人张祜的“故国三千里，深宫二十年；一声何满子，双泪落君前”（《何满子》）、佚名的“一春花事一春愁，十二珠帘十二楼。千万愁中听百舌，两三枝上五更头”（《春愁》）；以数字入诗来刻画人物，可使人物形象更加饱满，如唐朝大诗人白居易《长恨歌》中写杨贵妃“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”、杜牧的《赠别》写少女“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”；以数字入诗来绘景状物，可使所写之景、所状之物显得更鲜明，这一点被古代的诗人们运用得尤为充分。如唐代大诗人杜甫在“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”（《绝句》）一诗中，就巧妙地运用了“两、一、千、万”四个数字，使全诗的意境更加鲜明；而北宋初期的词人晏殊在《破阵子》一词中四个数字的运用则把清明前后的清和景象描写得极其生动：“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声”；同是描写春色，数字在李山甫的诗句“有时三点两点雨，到处十枝五枝花”中就好像活了一般，把明媚动人的春光展示得淋漓尽致。此外，像唐代诗人杜牧的“四百年炎汉，三十代宗周，二三里遗堵，八九所高丘”（《洛中送冀处士东游》）、杜甫的“秋水才深四五尺，野航恰受两三人”（《与朱山人》）、温庭筠的“弱柳千条杏一枝，半含春雨半含绿”《题望苑驿（东有马嵬驿，西有端正树一作相思树）》等都深得此法之妙。　　数字入诗的手法亦是多种多样，变化无穷，各有妙趣。其中常见的、有规律可循的主要有夸张式、重叠式、铺垫式、算术式等几种。　　所谓夸张式，是指诗中所运用的数字是夸张的，而非实指，如杜甫的“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”（《秋夜将晓出篱门迎凉有感》）和“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺”（《古柏行》）、李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》）。　　所谓重叠式，即某一个或某几个数字在同一首甚至是同一句诗中反复出现，其中以“一”字的反复运用最为常见。如清人易顺鼎在《天童山中月夜独坐》一诗中前后相连的四句诗的相同位置使用了同一个数词——“一”，而唐代诗人王建的《古谣》一诗中则反复用了八个“一”字，却都丝毫不给人重复罗嗦之感。其中易诗是这样写的：“青山无一尘，青天无一云；天上惟一月，山中惟一人”，而王诗则为：“一东一西垄头水，一聚一散天边路。一去一来道上客，一颠一倒池中树。”清代另外两位诗人陈沆、何佩玉更是在一首诗中反复用了十个“一”字，且对仗工整，别具生趣，自然贴切，不给人雕琢生硬之感。其中，陈沆的《无题》诗描写了一幅渔翁在秋江月下荡舟独钓、怡然自得的生动画面，诗中有情有景，有人有物，有声有色，简直可以入画：“一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩。一俯一仰一顿笑，一江明月一江秋。”（有的人说此诗为纪晓岚所作，字句亦稍有不同：“一蒿一橹一渔舟，一个艄公一钓钩。一拍一呼一声笑，一人独占一江秋”）。何诗与陈诗形式相似，但意境不同：“一花一柳一鱼矶，一抹夕阳一鸟飞。”此外，像李白的“一叫一回肠一断，三春三月忆三巴”（《宣城见杜鹃花》）、元人徐再思的“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后”（《［双调水仙子］夜雨》）等诗句皆有类于此，而又各有其妙。　　所谓铺垫式，是指故意先用数字作铺垫，使诗的前半部显得通俗易懂、平淡如水；最后却用警句作结，使全诗平中出奇，骤然生色，使读者在大失所望之时，眼前突然为之一亮，充分体味到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的艺术之妙。比如：据说，明代文学家解缙小时候有一次到社仓去为家中买米，不想却受到几个地主豪绅的故意刁难。这时，恰逢天空中飞来一群麻雀，落在了社仓的墙头之上。解缙见状，触景生情，随口吟道：“一个一个又一个，墙上还有许多个。”几个豪绅听到这儿，都忍不住捧腹大笑，说：“这算哪门子的诗啊！”可就在他们的话音未落、笑声未止之时，解缙又接着吟出了诗的最后两句：“太平食尽皇家粟，凤凰何少尔何多！”豪绅们听罢，笑声嘎然而止，脸色亦为之顿变。他们知道解缙在骂他们是侵食皇家粮食的麻雀，却又无可奈何。据说明代另一位才子唐伯虎也写有一首类似的数字诗，题为《登山》，诗是这样写的：“一上一上又一上，一上上到高山上。举头红日白云起，四海五湖皆一望。”这首诗前两句通俗如大白话，但后两句却意境鲜明，使全诗为之骤然生色。此外，传说明代的开国皇帝朱元璋也写过一首这样的数字诗：“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。三声唤出扶桑日，扫退残星与晓月。”此诗前两句粗俗不堪，语淡如水，后两句却气度不凡，颇有帝王诗风，可谓反差鲜明。　　要说在民间流传最广的数字诗，可能非下面这首《咏雪》诗莫属了：“一片两片三四片，五片六片七八片。千片万片无数片，飞入芦花皆不见。”这首诗的前三句平淡无奇，如稚童数数，几乎很难称得上是诗；可最后一句，却奇峰突起，令人耳目为之一新，再一次领会到“先抑后扬”的妙处，领会到什么叫“诗贵一联精”。近几年来，随着《宰相刘罗锅》、《还珠格格》、《风流才子纪晓岚》等电视连续剧的热播，这首诗在民间流传更广，几乎达到了家喻户晓、妇乳皆知的程度。可关于这首诗的作者，人们却众说纷纭、莫衷一是：有的说是清代风流才子纪晓岚，有的说是清代喜欢附庸风雅、舞文弄墨的乾隆皇帝，还有的说是身为清代扬州八怪之一的大诗人郑板桥。在流传的过程中，这首诗的文字亦多有出入：“千片万片无数片”有的作“九片十片无数片”或“九片十片片片飞”，“入”字有的亦作“进”字，“芦”字有的亦作“梅”字，“皆”字有的作“终”字或“都”字。　　明代另一位才子、广东南海的状元伦文叙为苏东坡所画的《百鸟归巢图》题写的诗与解诗相类似：“天上一只又一只，三四五六七八只。凤凰何少鸟何多，啄尽人间千万石。”但又与上面所举的四首铺垫式数字诗大有不同：“天上一只又一只”是两只；“三四”为十二只，“五六”乃三十只，“七八”为五十六只，四组数字相加，恰为百只，正好暗合了画中的“百鸟”之数。此诗构思奇巧，令人读之拍案叫绝，可看作是算术式数字诗中一个很好的例子。此外，像宋代苏轼的“春色三分，二分尘土，一分流水”（《水龙吟》、佚名的“离恨十分留一半，三分黄叶二分尘”也深得此法之妙。　　这些以数字入诗的佳句，构思巧妙而又自然活泼，读来脍炙人口、妙趣横生，给人一种别样的艺术享受。　　相传，有个穷秀才颇有些才学，但因科举场上徇私舞弊之风盛行，使他屡试不第。这一年，听悦主考官廉洁奉公、任人唯贤、他便打点行装，赴京赶考。　　可是，由于路途遥远，纵然秀才历尽了千辛万苦，待他赶到京城时，考试已经结束了。秀才好说歹说，终于感动主考大人，准他补考。　　主考出的题目，是用从一至十这十个数字作一上联。秀才听后，暗想：我何不把一路的颠簸和误考的原因说上一说，也好求得主考大人的谅解；于是开口对道：　　“一叶孤舟，坐了二、三个骚客，启用四桨五帆，经过六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟。”　　主考一听，心中称奇，此生才学确实不浅！接着，他又要求秀才从十至一作一下联。秀才想，正好借此机会把这些年读书、应考的苦衷表一表，便朗口应道：　　“十年寒窗，进了九、八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番二次，今天一定要中。”　　主考听罢，连连称妙，接着又应对一番，秀才皆对答如流。这样，这一年状元的桂冠，就被这位对联高手夺去。

登山的诗句

       不知道你要问啥。这首诗是唐伯虎写的。

       有一次，一群游客登山饮酒赋诗，唐伯虎扮作一个破衣烂衫的乞丐，上前对他们说道：“诸君今天在山上作诗，能让我这个叫花子也参加吗？” 登山客们先是大惊，回过神后，其中的领头人想戏耍他，说：“来来来，你这个叫花子，写一首诗试试看！”唐伯虎毫不客气地接过笔，蘸上墨水，在纸上写下了“一上”两个字，然后扔下笔就走。领头人哈哈大笑，起身把他追回，令他再写。唐伯虎接着又写了“一上”，然后还是扔笔要走。领头人感叹道：“我就知道叫花子不会写诗嘛！”唐伯虎回答说：“我这个人天生喜欢喝酒，必须先喝了酒，才能引起作诗的兴趣，您能给我一点酒喝吗？” 领头人斟了满满一大杯酒放在唐伯虎面前，发话道：“你如果能写诗，我们就让你一醉方休；你要是写不出来，我们就要痛打你一顿！”大家都在旁边起哄：“你写呀，写呀！”递上纸笔，逼迫他马上写。 唐伯虎不慌不忙地接过纸笔，又写了“一上”二字。登山客们全都哈哈大笑，有人差一点就笑倒在地。唐伯虎走上前一步，问道：“我想喝酒已经很久了，诸君真想看我喝酒之后作诗吗？”他一边说话一边端起酒杯，一饮而尽，然后望着天空将酒杯扔了出去，回头提笔，在纸上续出这样一首绝句：“一上一上又一上，一上直到高山上。举头红日白云低，四海五湖皆一望。”登山客们目睹叫花子的精彩表演，忍不住大声赞叹，认为遇到了奇人，赶忙拉他入席坐下，大家一起饮酒赋诗，尽醉而返。但谁也没能认出，这个叫花子就是大名鼎鼎的“江南第一风流才子”。

       1、峨峨东岳高，秀极冲青天。岩中间虚宇，寂寞幽以玄。——东晋·谢道韫《泰山吟》

       译文：雄伟高大的泰山，以极其清秀的灵气直冲青天。它的山岩洞穴仿佛天然间隔的空虚宅院，寂寞无声，幽静深邃。

       2、一上一上又一上，一上直到高山上。——明·唐寅《登山》

       译文：上了一个台阶，又上了一个台阶，一直上到最高的山顶上。

       3、好峰随处改，幽径独行迷。——宋·梅尧臣《鲁山山行》

       译文：一路上，奇峰峻岭在眼前不断地变换，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，竟忘了走到了什么地方。

       4、信步上鸟道，不知身忽高。——唐·许棠《登山》

       译文：随意散步来到了狭窄陡峻的山间小道，在这高山之中竟然不知道自己的身高是多少了。

       5、为寻真面到庐山，漫似坡仙与谪仙。——清·曾琦《登山》

       译文：为了寻找真理，我来到了庐山，处于庐山之上，我仿佛就是苏东坡和李白。

       6、亭高出鸟外，客到与云齐。——唐·岑参《早秋与诸子登虢州西亭观眺》

       译文：西亭山高超出飞鸟以外，登上西亭山便与浮云相齐。

       7、白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。——唐·李颀《古从军行》

       译文：白天登山观察报警的烽火台，黄昏时牵马饮水靠近交河边。

       8、终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。——唐·李涉《题鹤林寺僧舍》

       译文：长时间来一直处于混沌醉梦之中，无端地耗费着人生这点有限的时光。有一天，忽然发现春天即将过去了，于是便强打精神登上南山去欣赏春色。

       9、悲莫悲兮生别离，登山临水送将归。——唐·武昌妓《续韦蟾句》

       译文：最令人悲伤的是别离，登山临水送别友人归。

       10、平明别我上山去，手携金策踏云梯。——唐·李白《别山僧》

       译文：天亮时分与我只别去上山，手持禅仗去攀登山中蹬道。

       今天关于“登山一上一上又一上”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题，并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。