陈子昂感遇诗的特点_陈子昂感遇诗的特点是

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2.陈子昂为什么被称为诗骨 陈子昂感遇诗歌赏析

3.感遇三十八首(其一)陈子昂运用了什么手法

4.《感遇(第二首)·陈子昂》原文与赏析

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       感遇诗三十八首（其三十四）

       朔风吹海树，萧条边已秋。亭上谁家子，哀哀明月楼。自言幽燕客，结发事远游。赤丸杀公吏，白刃报私仇。避仇至海上，被役此边州。故乡三千里，辽水复悠悠。每愤胡兵入，常为汉国羞。何知七十战，白首未封侯。

       本篇原列第三十四首。作于万岁通天元年（697）从武攸宜东征契丹时。诗中塑造了一位怀才不遇的游侠形象，借以抒发诗人自身壮志难酬之慨。前四句在苍莽悲凉的氛围中突出独立于明月之楼的游侠身形，以下转入主人公自述，由此充分表现“幽燕客”的慷慨豪情、勇武精神及其不为时用的怨愤情怀。此诗有感而发，却并未直抒胸臆，而是借游侠之言批判当时主将之误国，寄寓自身之悲愤，形成内涵充实劲健、表达词旨幽邃的特点。

陈子昂为什么被称为诗骨 陈子昂感遇诗歌赏析

       感遇三十八首（其二） 陈子昂 兰若生春夏， 芊蔚何青青！ 幽独空林色， 朱蕤冒紫茎。 迟迟白日晚， 嫋嫋秋风生。 岁华尽摇落， 芳意竟何成？ 这首诗所咏之物是香兰和杜若。它们的特点是：生长于春夏，凋零于秋天，花红叶绿茎紫，幽雅清秀，独具风采。

感遇三十八首(其一)陈子昂运用了什么手法

        陈子昂简介中被称为诗骨，因为铁骨铮铮敢于指出当朝者的不足，对后世诗歌的发展影响十分深远。陈子昂本人仕途十分不顺，因为太耿直，所以一直得不到重用，请求远离朝廷到边疆防守，也一直被打压，毫无用武之地，心中充满愤懑。

一、陈子昂为什么被称为诗骨

        在中国，有作为的文人都会被人们赋予一个称呼，应该说是尊称，陈子昂被世人称作?诗骨?。一般来说，人们对一个人的称呼，是根据这个人的性格、作品以及他的事迹来叫的。所以，人们称陈子昂为?诗骨?，是跟他的性格、事迹以及作品分不开的。

        陈子昂作品特点 ：

        陈子昂是早于李白他们的诗人，他是一个有抱负的人，陈子昂在诗文方面虽然没有李白他们那么突出，但是，陈子昂处于的是唐朝开始时期，当时正在进行诗文改革，所以，他的诗文是后面人的写作依据。陈子昂的诗文中可以读出澎湃之情，也可以读出潇洒之气，总之，他的诗文可以传达出正能量。所以有人评价他的诗文是风骨铮铮。

        陈子昂性格特点 ：

        陈子昂是属于从边远地区走出去的官员，可是他在那些官宦面前表现出的是不卑不亢，甚至是对于当时的皇帝也是如此。当时正是武则天在位时期，陈子昂对武则天推行的新政，只支持对的，错误的就反对，这也表现出了他的骨气，他的严正和对是非的坚持！

        陈子昂事迹 ：

        陈子昂刚刚到京城时，由于没有什么熟人，所以他一直都没进入仕途。后来，陈子昂花千金买了琴，吸引了很多人来他家，然后在很多人面前，将那千金的琴给砸坏，以此来表明他自己从仕途的决心，这也使他瞬间就成为名人，从此走入了仕途。所有的这些都表明了，陈子昂是一个有才的，高风亮节之人，正因此，人们才会称他为诗骨。

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《感遇(第二首)·陈子昂》原文与赏析

       感遇三十八首(其一)陈子昂这首诗运用了以下几种手法：

       1、抒情写景：陈子昂通过描绘长安城中繁华热闹的景象，反衬自己孤独落寞的心情，进而引出自己的思乡之情。他以生动的笔触描绘了长安城内的人群、车马喧嚣、繁花似锦等景象，并通过对比强化了自己的孤独与无奈。

       2、对比手法：陈子昂在诗中大量使用对比手法，将自己游离于繁华景象之外的孤单形象与远方家园的温馨画面相对立，增强了诗篇意境的层次感和感染力。

       3、赋咏手法：陈子昂对家园的喜爱和思念贯穿全篇，通过对家乡风物、人情、节俗等进行赋咏，表达了对故土的深情厚爱和对亲友的牵挂之情。同时，他也运用了反复、回环等手法，加强了诗篇的语言节奏和韵律美感。总的来说，感遇三十八首(其一)陈子昂是一首表现作者孤独无助、思乡之情的优秀抒情诗歌，通过多种手法的运用，使诗篇更具有感染力和艺术价值。

       

        陈子昂

        兰若生春夏，芊蔚何青青。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇落， 芳意竟何成!

        《感遇》三十八首是一组感慨身世、批判时政的作品。沈德潜解释为：“感于心，困于遇，犹庄子之寓言也。”认为这些作品“追建安之风骨，变齐梁之绮靡，寄兴无端，别有天地”(《唐诗别裁》)。这种寄兴无端的诗体的最早源头，应追溯到魏晋之间阮籍的《咏怀》八十二首。而这类诗歌的艺术特征是“言在耳目之内，情寄八荒之表”(钟嵘《诗品》)。

        这首“兰若生春夏”，通篇托物比兴，表面上吟咏的是香兰杜若，骨子里抒写的是感伤身世、怀才不遇的功名怨。

       

        这首诗表面上是说：香兰和杜若生长在春夏之交，是何等地青葱茂盛啊!紫茎上垂挂着鲜艳的红花，她幽独地在山林中开放，使林间别的花草都为之失色，可是无人欣赏，空自在林中显色而已。太阳缓缓地落山了，秋风微微地生起了，一岁一荣枯的花木全都凋零殆尽，造化开放出那芬芳花朵的美好意愿究竟对这个世界产生了什么影响呢?

        要追索那寄慨遥深的真正内涵，还必须联系陈子昂的身世。陈子昂活动在武则天当政时期，先任麟台正字令，后升右拾遗。拾遗为谏官，向最高统治者指出政治上的弊害，是他应有的职责。而陈子昂在政治上比较有远见，他屡次上书直谏，多能切中时弊。可是，“上壮其言而未深知也。”(卢藏用《陈氏别传》)。武则天只欣赏他的文才，赞扬他“地籍英灵，文称暐晔”(同上)，对他所提政治意见却拒不采纳，这使陈子昂大失所望。他三十八岁时(公元696年)，从武攸宜征契丹，第二年，因意见不合，受到排挤，“子昂知不合，因钳默下列，但兼掌书记而已。因登蓟北楼，感昔乐生、燕昭之事，赋诗数首，乃泫然流涕而歌曰： ‘前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下!’时人莫不知也。”(同上)四十岁时(公元698年)，陈子昂辞官归隐。这首诗当是归隐后的作品。再过两年，陈子昂就被县令段简害死在狱中。

        弄清了诗人的身世和遭遇，我们对于这首诗深沉的寄托就能了然了。诗人是以具有美好素质的兰若，来比喻自己忧国忧民的美好品质的。可是，尽管兰若如此美好，却“幽独空林色”，只能空自在林中自开自谢，并无人欣赏。武则天不能接受他对政治上的意见，武攸宜又不能接受他的重要军事建议，一个“空”字，写尽了他对武氏政权不重视他的哀怨之情。而在“迟迟白日晚，袅袅秋风生”中，又寄寓了多少岁月不居、壮志磋跎、功业不就的迟暮之感!至于“岁华尽摇落，芳意竟何成”两句，简直是对冥冥中主宰世界的天帝的怒斥：既然如此摧残人才，当初又何必让他降生，让他具备如此美好的才华?诗人对于武氏政权，不仅仅是怨恨，简直是在怒斥了!

        这首诗通篇只咏兰若，正意从不点破，其中的深蕴都放在言外，让读者自己去体会。这样，就构成了它言浅情深、含蓄蕴藉的特色。

        这首诗在写法上的另一个特色就是采用对比手法，将兰若的美好素质和它的凄凉结局对比。兰若的美好素质主要靠鲜艳的色彩来渲染：芊蔚、青青、朱蕤、紫茎，青葱的叶子，鲜红的花朵，紫绛色的茎儿，茂盛的长势，蓬勃的生机。多么美好，多么富有生命力的东西啊!它先是遭到遗弃，自开自落，自艾自怨;接着又遭到霜剑风刀的摧残，结局显得多么凄凉。将兰若的素质愈写得美好，愈加强了其结局的凄凉程度，也就愈加深了这首诗感情的浓度与深度，这就是这首诗中所体现出来的艺术辩证法。

       好了，关于“陈子昂感遇诗的特点”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“陈子昂感遇诗的特点”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。