红楼梦好了歌原文_红楼梦好了歌原文怎么读

红楼梦好了歌原文_红楼梦好了歌原文怎么读

       非常感谢大家对红楼梦好了歌原文问题集合的关注和提问。我会以全面和系统的方式回答每个问题，并为大家提供一些实用的建议和思路。

1.好了歌注解的全文

2.《红楼梦》中《好了歌》及其解注想阐述什么道理？

3.出自哪一个文学名著？

好了歌注解的全文

       意思：房子简陋空空荡荡，曾经坐满朝廷大元，平地荒草，却是宴饮歌舞的大殿。

       原文：

       陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土垅头送白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，哪知自己归来丧！

       训有方，保不定日后做强梁；择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人做嫁衣裳。

       译文：

       简陋的房子里空空的，当年满床都是丝绸，草枯了，杨树也苦了，曾经是歌舞的场所，雕着画的房梁上面布满蜘蛛丝，窗户上长满绿色的蔓藤，说什么胭脂正浓，脂粉正香，为什么两边的头发都白了？

       昨天在黄土前送亲人入葬，今天在挂红帐的床上成亲，喜欢富贵，谁希望流落在烟花之地做风尘女子！因为嫌官小，结果去坐牢，昨天可怜破棉袄冷，今天嫌华丽的服装太长。

       乱哄哄的你唱完我才登场，反而认别的地方为自己的故乡。真是荒唐，到头来还是为别人图谋利益。

       出自清代曹雪芹的《红楼梦》。

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       好了歌注的现实意义

       这篇解注比《好了歌》说得更具体、更形象、更冷峭无情。

       富贵的突然贫贱了，贫贱的又突然富贵了；年轻的突然衰老了，活着的又突然死掉了——人世无常，一切都是虚幻。

       想教训儿子光宗耀祖，可他偏偏去当强盗；想使女儿当个贵妇，可她偏偏沦为娼妓；想在官阶上越爬越高，可是偏偏成了囚徒——命运难以捉摸，谁也逃脱不了它的摆布。可是世上的人们仍不醒悟，还在你争我夺，像个乱哄哄的戏台，闹个没完。

       这就是《好了歌》解注的基本思想。它同《好了歌》一样，同属馈世嫉俗的产物。由于它处处作鲜明、形象的对比，忽阴忽晴，骤热骤冷，时笑时骂，有歌有哭，加上通俗流畅，迭富有致，就使它具有强烈的感染力。

       它对于当时封建社会名利场中的人物，无异于一盆透顶醒心的冷水；对于今天的人们认识封建社会的腐败黑暗，也有某种认识意义。

       

参考资料：

百度百科—好了歌注

《红楼梦》中《好了歌》及其解注想阐述什么道理？

       解释：不久前才在黄土山头埋葬了死去的人，而今天就已经和穿着红妆的美人共卧鸳鸯床了。

       出处：曹雪芹《红楼梦》第一回“好了歌注解”

       原文：

       陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。

       蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。

       说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？

       昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。

       金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。

       正叹他人命不长，那知自己归来丧！

       训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！

       因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。

       甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！

扩展资料：

       作品鉴赏

       《红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰时代的特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事；而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。

       小说的巨大的社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰。

       其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。

       《红楼梦》是一部内涵丰厚的作品，《好了歌》和十二支《红楼梦曲》提示着贾宝玉所经历的三重悲剧。作者将贾宝玉和一群身份、地位不同的少女放在大观园这个既是诗化的、又是真实的小说世界里，来展示她们的青春生命和美的被毁灭的悲剧。

       作品极为深刻之处在于，并没有把这个悲剧完全归于恶人的残暴，其中一部分悲剧是封建势力的直接摧残，如鸳鸯、晴雯、司棋这些人物的悲惨下场，但是更多的悲剧是封建伦理关系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的，是几千年积淀而凝固下来的正统文化的深层结构造成的人生悲剧。

       小说描绘了上至皇宫、下及乡村的广阔历史画面，广泛而深刻地反映了封建末世复杂深刻的矛盾冲突，显示了封建贵族的本质特征和必然衰败的历史命运。

       尤其深刻的是，在小说展示的贾府的生活图画里，显示出维持着这个贵族之家的等级、名分、长幼、男女等关系的礼法习俗的荒谬，揭开了封建家族“温情脉脉面纱”内里的种种激烈的矛盾和斗争。

出自哪一个文学名著？

       世人都晓神仙好 ，唯有功名忘不了！ 古今将相在何方？荒冢一堆草没了 。 世人都晓神仙好，只有金银忘不了！ 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。 世人知晓神仙好，只有娇妻忘不了！ 君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！ 痴心父母古来多 ，孝顺子孙谁见了？解注： 陋室空堂，当年笏满床；衰草枯肠，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，哪知自己归来丧！训有方，保不定日后做强梁；择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使枷锁扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长；乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳 ！《红楼梦》虽然没有了七十九回以后的文字，但前七十九回字里行间处处暗伏玄机，每每有迹可循，而脂砚斋的点评更是有点睛妙用，从而使我们可以发掘出很多的“因”来推断出相应的“果”。仅仅是甄士隐对《好了歌》的解注里就隐含了多人的命运和结局。在此，仅小作探究。

       一、说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？

       脂砚斋注解道：宝钗、湘云一干人。

       由脂砚斋所批可知薛宝钗、史湘云等一直活到两鬓成霜，这在衰败的贾府可算得上长寿了，但并不使人感到意外，因为这正应了此二人性格，她们都是性情豁达、用现代话说——很看得开的人，没有了爱人照样能活得下去，不象黛玉为情而活。

       二、昨日黄土陇头送白骨

       脂砚斋注解道：黛玉、晴雯一干人。

       此二人中途殒命是不争的事实，至于黛玉是如何死法在此暂不作讨论，但此一句若与下句连贯起来看，则正揭露了一个秘密。下一句便是：

       今宵红灯帐底卧鸳鸯

       脂砚斋注解道：一段妻妾迎新送死，倏恩倏爱，倏痛倏悲，缠绵不了。

       《红楼梦》中的贾府从第七十五回便迅速败落，黛玉死后的贾府再迎送嫁娶恐怕不是那么经常的事了，但贾府的公子们自然例外，就是再不济这婚也是要结的。我的观点是这里分明指的是宝玉与宝钗的新婚之夜，在《红楼梦》里恐怕也只有他二人的婚事最值得预言了。这样看来二人结婚必在黛玉死后，而不是象续貂的后四十回所写的黛玉死在宝玉和宝钗的成婚之夜，这样也更符合人物的性格和故事的发展逻辑。

       三、展眼乞丐人皆谤

       脂砚斋注解道：甄玉、贾玉一干人。

       这样说来，家事败落后，甄宝玉、贾宝玉二人后来皆曾沦落为乞丐，贾宝玉本就是甄宝玉的化身，所以二人也当然会同甘共苦了。

       四、训有方，保不定日后作强梁

       脂砚斋注解道：柳湘莲一干人。

       《红楼梦》第六十六回写的是“情小妹耻情归地府，冷二郎一冷入空门”，讲柳湘莲因尤三姐耻情自杀而心灰意冷遁入空门，但由此一句诗及批语可知，七十九回以后的柳郎君又去绿林做了强梁。《红楼梦》的回目上下联对仗极其工整，但第六十六回却明显上下不对应，下句完全可以是“冷二郎冷意入空门”等诸如此类，但却偏偏不用，而《红楼梦》又是绝对前后呼应、无一句空话的，所以此处有了一冷，下文必然会有二冷，也就是日后的“冷二郎二冷作强梁”，这样才符合脂砚斋的批注和曹雪芹原著。

       五、因嫌纱帽小，致使锁枷杠

       脂砚斋注解道：贾赦、雨村一干人。

       看来此二人皆锒铛入狱了，这两位有此下场却是不足为怪的，无需脂砚斋提醒，单看原著也能想象得出二人的结局。

       六、昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长

       脂砚斋注解道：贾兰、贾菌一干人。

       看来二人后来都飞黄腾达了，在贾家义学中他们既是好朋友也都是肯用功读书的，能够能日后有点“出息”的也就得是他们俩了，只是似乎后来却也有飞扬跋扈之嫌。但无论如何走仕途的也不会是贾宝玉，那不是他的个性，写成那样的文字的也绝不是曹雪芹，所以《红楼梦》后四十回续得的确糟糕。

       《红楼梦》因缺了结局，从某种意义上来说便成了一本颇具推理性质的书，而曹雪芹的生花妙笔偏又把小说写得文理严谨、前后呼应、丝丝入扣，从而有千万条蛛丝马迹贯穿在文字当中，让我们有机会剥茧抽丝，去推导七十九回以后的情节，偏偏又难以十分肯定，可能这正是读红楼的妙趣之处。

       出自曹雪芹《红楼梦》甄士隐解好了歌：“乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。”

       原文：择膏梁，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。

       译文：费尽心机选择富家子弟做女婿，谁想姑娘后来竟流落在烟花巷，有些人因嫌官小而拼命往上爬，却落得个枷锁套在脖子上；昨日里还哀叹衣不蔽体挨寒冻，到今朝反倒嫌紫金蟒袍拖地长。乱哄哄的这个刚倒台那个又登场，分明是他乡竟说成是自已的故乡；这是多么荒唐又多么可笑，到头来都是为别人作嫁衣裳。

       你方唱罢我登场释义：你刚唱完，我就登上场来。一般用于权力更迭，属于政治讽刺的说法。

扩展资料

       

       大致交待了主要人物的结局，例如“谁承望流落在烟花巷”应指史湘云被卖到烟花之地，“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”应指贾雨村陷害贾家，后反被参。由此也看出后四十回与原著核心思想相差较远，这也曹雪芹呕心之处，在作品前处处埋下伏笔，为后世研究留下可寻之处。

       《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。

       小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。

参考资料：

百度百科-你方唱罢我登场

       好了，今天关于“红楼梦好了歌原文”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“红楼梦好了歌原文”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。