彼黍离离_彼黍离离,彼稷之苗.行迈靡靡,中心摇摇

彼黍离离_彼黍离离,彼稷之苗.行迈靡靡,中心摇摇

       下面，我将以我的观点和见解来回答大家关于彼黍离离的问题，希望我的回答能够帮助到大家。现在，让我们开始聊一聊彼黍离离的话题。

1.王风·黍离原文及翻译

2.求古文翻译《诗经`黎离》

3.诗经里关于黎的诗句

4.诗经黍离原文译文及赏析

5.黍离原文、翻译及赏析

6.知我者谓我心忧,不知我者谓我何求.悠悠苍天!此人何哉？

王风·黍离原文及翻译

       王风·黍离原文及翻译如下：

原文

       

       彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？

       彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？

翻译

       看那黍子一行行，高粱苗儿也在长。走上旧地脚步缓，心里只有忧和伤。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？看那黍子一行行，高粱穗儿也在长。走上旧地脚步缓，如同喝醉酒一样。

       能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？看那黍子一行行，高粱穗儿红彤彤。走上旧地脚步缓，心中如噎一般痛。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。

       高高在上苍天啊，何人害我离家走？

整体赏析

       《王风·黍离》写远行者经过西周镐京，见宗庙宫室遗址，黍稷离离，抒发他内心的忧伤。作者在写法上采用了一种物象浓缩化而情感递进式发展的方式，因此这首诗具有宽泛和长久的激荡心灵的力量。

       全诗共三章，每章十句。三章间结构相同，取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展，在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状。诗首章写诗人行役至宗周，过访故宗庙宫室时，所见一片葱绿，当年的繁盛不见了。

       昔日的奢华也不见了，就连刚刚经历的战火也难觅印痕了，只见那绿油油的黍在盛长，还有那稷苗萋萋。“一切景语皆情语也”黍稷之苗本无情意，但在诗人眼中，却是勾起无限愁思的引子，于是他缓步行走在荒凉的小路上，不禁心旌摇摇，充满怅惘。

       怅惘尚能承受，令人不堪者是这种忧思不能被理解，“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。这是众人皆醉我独醒的尴尬，这是心智高于常人者的悲哀。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的，只能质之于天：“悠悠苍天，此何人哉？”苍天自然也无回应。

       此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。第二章和第三章，基本场景未变，但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味，与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样。

求古文翻译《诗经`黎离》

       黍离原文及翻译如下：

       原文：

       彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

       彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

       彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

译文：

       地里黍禾长成排，稷苗长得绿如绣。前行步子多迟缓，心中忧郁神恍惚。理解我的说我忧，不理解的说我有所求。苍天高高在头上，是谁造成这景象？

       地里黍禾长成排，稷谷扬花正吐穗。前行步子多迟缓，心中迷乱如酒醉。理解我的说我忧，不理解的说我有所求。苍天高高在头上，是谁造成这景象？

       地里黍禾长成排，稷谷已经结了籽。前行步子多迟缓，心中郁闷气埂咽。理解我的说我忧，不理解的说我有所求。苍天高高在头上，是谁造成这景象？

诗词赏析

       这首诗除了黍和稷是具体物象之外，都是空灵抽象的情境，抒情主体“我”具有很强的不确定性，基于这一点，欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感，知音难觅之憾，世事沧桑之叹，无不可借此宣泄。

       此诗所提供的具象，表现出一个孤独的思想者，面对虽无灵性却充满生机的大自然，对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思，这种忧思只有“知我者”才会理解。

诗经里关于黎的诗句

       “了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢！”

       《黍离》全诗如下：

       彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！

       彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！

       彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！

       注释：

       （1）黍：俗称小米；离离：茂盛的样子；稷：高梁。

       （2）行迈：远行；靡靡：迟迟，行走缓慢；摇摇：忧苦不安。

       （3）知我者：了解我的心情的；谓我何求：认为我久留不去，有什么要求。

       （4）“悠悠苍天，此何人哉”的意思是：渺茫的苍天啊，造成这个后果的到底是谁呢？

       （5）噎：食物塞住咽喉，这里指压抑不能喘息。

       另附赠、“我本将心向明月，奈何明月照沟渠。”

诗经黍离原文译文及赏析

       1.《诗经·黍离》全文

        彼黍离离，彼稷之苗。

        行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

        悠悠苍天，此何人哉！彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。

        知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！彼黍离离，彼稷之实。

        行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

        悠悠苍天，此何人哉！ 注释： 1.黍 ：一种农作物，即糜子，子实去皮后叫黄米，有黏性，可以酿酒、做糕等； 2.离离：庄家一行行排列的样子。 3.稷 ：谷子，一说高粱。

        4.行迈：远行。迈，行、走； 5.靡靡：迟迟、缓慢， 犹疑不决的样子。

        6.中心：内心； 7.摇摇：心中愁闷难忍。 8.谓：说； 9.悠悠：遥远、渺茫； 10.此何人哉：这（指故国沦亡的凄凉景象）是谁造成的呢？； 11.实：籽粒； 12.噎 ：食物塞住咽喉，哽咽。

        译文： 那糜子一行行地排列，那高粱生出苗儿来。缓慢地走着，心中恍惚不安。

        了解我的人知我有忧愁，不了解我的当我有所求。浩渺的苍天啊，这都是谁造成的呢？ 那糜子一行行地排列，那高粱抽出穗儿来。

        缓慢地走着，心中如酒醉般昏昏沉沉。了解我的人知我有忧愁，不了解我的当我有所求。

        浩渺的苍天啊，这都是谁造成的呢？ 那糜子一行行地排列，那高粱结出粒儿来。缓慢地走着，心中难过，哽咽难言。

        了解我的人知我有忧愁，不了解我的当我有所求。浩渺的苍天啊，这都是谁造成的呢？。

2.黎字的唯美诗句有哪些

        1、《好事近·盥水结冰花》

        [宋] 程大昌

        盥水结冰花，老眼于今重见。

        一似琢成水玉，向冻盆游泛。

        天公作事有何难，要花花便现。

        且把重春留住，变苍黎容面。

        白话释义：

        洗脸水结成冰花，在今天又见到老眼。一个像雕琢成水晶，向冻盆在泛。天公作事有什么困难，要花便现身。且把春天留住重，变黑黎容面。

        2、《偈颂一百零四首》

        [宋] 释绍昙

        统御金轮四十年，拱垂衣化育黎元。

        万机休罢升遐去，四海无思不断魂。

        白话释义：

        统领金轮四十年，拱垂衣化育百姓。万机停止升天离开，天下没有不断魂。

        3、《胡笳十八拍十八首》

        [宋] 王安石

        当时悔来归又恨，洛阳宫殿焚烧尽。

        纷纷黎庶逐黄巾，心折此时无一寸。

        恸哭秋原何处村，千家今有百家存。

        争持酒食来相馈，旧事无人可共论。

        白话释义：

        当时后悔回来又恨，洛阳宫殿焚烧尽。纷纷百姓追击黄巾，心折此时没有一寸。痛哭秋原何处村，千家现在有百家存。争取拿酒食来互相赠送，过去的事情没有人可以一起讨论。

        4、《贾鹿泉屡约一出小诗代行十首》

        [宋] 陈杰

        故家文献世公台，直为遗黎万里来。

        应念颠崖最辛苦，更移鄂省近南开。

        白话释义：

        所以家文献社会公台，只是为了给黎里来。应考虑颠崖最辛苦，再移鄂省近南开。

        5、《颂古三十九首》

        [宋] 释道枢

        云门是个老暗黎，衲僧巴鼻几时知。

        拄杖从教不得动，春来未免倒抽枝。

        白话释义：

        云门是个老糊涂黎，钠僧巴鼻几时知道。拄着手杖从教不能动，春来不免倒抽支。

3.古诗中有带黎的诗句黎是什么意思

        题女郎庙 曹邺

        数点烟香出庙门，女娥飞去影中存。

        年年岭上春无主，露泣花愁断客魂 小重山 和凝

        春入神京万木芳，

        禁林莺语滑，

        蝶飞狂。

        晓花擎露妒啼妆，

        红日永，

        风和百花香。 菩萨蛮·水精帘里颇黎枕 （唐）温庭筠 水精帘里颇黎枕，

        暖香惹梦鸳鸯锦。

        江上柳如烟，

        雁飞残月天。

        藕丝秋色浅，

        人胜参差剪。

        双鬓隔香红，

        玉钗头上风

        请采纳答案，支持我一下。

4.《诗经》中的《黎离》

        应该是王风中的黍离……

        译文：糜子长势多么旺盛，高粱地里郁郁生机。迈动步子我慢慢走，心神烦乱意凄迷。了解我的说我心忧，不了解我的说我有所求。高高在上的苍天啊，什么人造成这家国愁？

        我不知道你下面还要不要，我先翻了再说。

        糜子地里排成队，高粱已经抽新穗。迈动步子我慢慢走，心中就像喝酒醉。了解我的说我心忧，不了解我的说我有所求。高高在上的苍天啊，什么人造成这家国愁？

        糜子密密遮人眼，高粱结实红艳艳。迈动步子我慢慢走，心中如堵口难言。了解我的说我心忧，不了解我的说我有所求。高高在上的苍天啊，什么人造成这家国愁？

        黍：糜子，小米。离离：一行行很茂盛的样子。稷：高粱。迈：行，走。靡靡

        ：步行缓慢的样子。摇摇：心神不定，神情恍惚。噎：食物堵在口中，不能下吞。

5.含黎字的楚辞句子

        寻着风骚楚辞，在汨水河畔，屈子怀瑾握玉，朝饮坠露，夕揽素漭，离骚一赋，千古绝唱，沧桑正道，留下一个孤独的夜行人，披头散发，慢慢的走进滚滚浪花中，湮灭，如凤凰浴火涅磐般从容不迫。

        那些游走在错落流年己的未解之迷，随着他，埋葬在冰冷的水域里，用梦的残翼，给奸佞之人，挂上一副沉重的枷锁，为世人带来一丝破晓前黎明的曙光。1. 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

        楚辞里的唯美句子2. 岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；虽萎绝其亦何伤兮，哀总芳之芜秽。3. 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。

6.《诗经》中的《黎离》

        应该是王风中的黍离……译文：糜子长势多么旺盛，高粱地里郁郁生机。

        迈动步子我慢慢走，心神烦乱意凄迷。了解我的说我心忧，不了解我的说我有所求。

        高高在上的苍天啊，什么人造成这家国愁？我不知道你下面还要不要，我先翻了再说。糜子地里排成队，高粱已经抽新穗。

        迈动步子我慢慢走，心中就像喝酒醉。了解我的说我心忧，不了解我的说我有所求。

        高高在上的苍天啊，什么人造成这家国愁？糜子密密遮人眼，高粱结实红艳艳。迈动步子我慢慢走，心中如堵口难言。

        了解我的说我心忧，不了解我的说我有所求。高高在上的苍天啊，什么人造成这家国愁？黍：糜子，小米。

        离离：一行行很茂盛的样子。稷：高粱。

        迈：行，走。靡靡：步行缓慢的样子。

        摇摇：心神不定，神情恍惚。噎：食物堵在口中，不能下吞。

       

黍离原文、翻译及赏析

       诗经黍离原文译文及赏析

       《黍离》

       彼黍离离,彼稷之苗.

       行迈靡靡,中心摇摇.

       知我者谓我心忧,

       不知我者谓我何求.

       悠悠苍天,此何人哉?

       彼黍离离,彼稷之穗.

       行迈靡靡,中心如醉.

       知我者谓我心忧,

       不知我者谓我何求.

       悠悠苍天,此何人哉?

       彼黍离离,彼稷之实.

       行迈靡靡,中心如噎.

       知我者谓我心忧,

       不知我者谓我何求.

       悠悠苍天,此何人哉?

       译文

       看那黍子一行行，高粱苗儿也在长。走上旧地脚步缓，心里只有忧和伤。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？

       看那黍子一行行，高粱穗儿也在长。走上旧地脚步缓，如同喝醉酒一样。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？

       看那黍子一行行，高粱穗儿红彤彤。走上旧地脚步缓，心中如噎一般痛。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？

       《黍离》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，《黍离》是东周都城洛邑周边地区的民歌，是一首有感于家国兴亡的诗歌，此诗由物及情，寓情于景，情景相融，在空灵抽象的情境中传递出悯意情怀，蕴含着主人公绵绵不尽的故国之思和凄怆无已之情，全诗三章，每章十句。

知我者谓我心忧,不知我者谓我何求.悠悠苍天!此人何哉？

       黍离原文、翻译及赏析如下：

       黍离原文:

       彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?

       彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?

       彼黍离离，彼稷之实，行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?

       注释

       (1黍:谷物名。离离:成排成行的样子。②稷，谷物名。③行迈:前行。靡靡:步行缓慢的样子。

       4中心:心中，摇摇:心中不安的样子。 ⑤噎(ye):忧心已极而气塞，无法喘息。

       译文

       地里黍禾长成排， 稷苗长得绿如绣。

       前行步子多迟缓，心中忧郁神恍惚。

       理解我的说我忧，不理解的说我有所求。

       苍天高高在头上，是谁造成这景象?

       地里黍禾长成排， 稷谷扬花正吐穗。

       前行步子多迟缓，心中迷乱如酒醉。

       理解我的说我忧， 不理解的说我有所求。

       苍天高高在头上，是谁造成这景象?

       地里黍天长成排， 稷谷已经结了籽。

       前行步子多迟缓，心中郁闷气埂咽。

       理解我的说我忧，不理解的说我有所求。

       苍天高高在头上， 是谁造成这景象?

       赏析

       请相信这不是杞人忧天。

       这是一首流浪者之歌。他一边漫游，一边唱出心中的忧郁。何以忧郁我们不得而知，但肯定不是为油盐柴米一类的生活琐事而忧。

       这是不是说得有点玄?不玄，我们心中的悲哀经常是说不出理由的.，忧郁也无法进行理性的分析，它本身就是一种生活状态:莫名的烦恼，莫名的忧伤，草名的悲哀，莫名的绝望。

       当然，它完全可能像一根导火索，被某一具体事物所点燃，比如一个眼神，一个动作，一句话，一个场景，一个物体。但诱因不等于忧郁和悲哀本身。更何况一个流浪漂泊者，神经随时都处于高度敏感的状备，最容易触景生情，睹物伤感，他没有明确的目的，似平又在寻找什么;他没有归宿感，却又在冥冥之中受着什么指引。

       其实，这就是人。他不仅在物质的世界中实实在在地活着，他还想要追问为什么要活着，他还要关心同物质生活并没有直接联系的东西，比如太阳月亮为什么会发光，星星为什么会闪亮，天空为什么会下雨打雪闪由，为什么有人生来就是干子，有人生来就是容光蛋，大地大海有没有尽头，一想到这些物质解答不了的问题时，就会让人悲哀感叹。

       真正深刻的悲哀和忧郁，总是同上面一类的问题相联系的，并且是 无法解决和永恒的。吃不饱的悲哀，穿不暖的悲哀，失去亲人的悲哀，在外服苦役的悲哀，都是有限的，短暂的，可以克服的，并且也是表屋的，平氏百姓生活中的苦恼，仁人志十的慷慨激昂，商人亏本的痛苦，政治家什途受搓，也可以归入有限的、短暂的、可克服的、表层的悲哀。

       少女比守财奴崇高伟大的地方，就在于她会为失去爱情而在内心中哭泣，这与守财奴为金饯而哭。泣不可同。

       、“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”

       这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》，在《王风》集中，题为《黍离》。

       “知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”的原意为：了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢！

       黍离》全诗如下：

       彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！

       彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！

       彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！

       注释：

       （1）黍：俗称小米；离离：茂盛的样子；稷：高梁。

       （2）行迈：远行；靡靡：迟迟，行走缓慢；摇摇：忧苦不安。

       （3）知我者：了解我的心情的；谓我何求：认为我久留不去，有什么要求。

       （4）“悠悠苍天，此何人哉”的意思是：渺茫的苍天啊，造成这个后果的到底是谁呢？

       （5）噎：食物塞住咽喉，这里指压抑不能喘息。

       另附赠、“我本将心向明月，奈何明月照沟渠。”

       这是一句流传很广的诗句，在文学作品中被引用过太多次了，连琼瑶的小说中都有。并且已经有很多版本，所以很难考证那个才是原版。

       但从能够查到的出处，按出现的时间顺序，应该是元代高明所著的《琵琶记》最早。网上有帖子说最早的出处是《封神演义》，但《封神演义》为明代天启年间所作，而《琵琶记》却是在元末，所以《琵琶记》最早，除非找到比《琵琶记》更早的。但是更早的至今只能找到半句，在唐代齐？的诗中有“将心托明月，流影入君怀”的说法，这不能算。

       以下为引语：

       元?6?1高明《琵琶记》第三十一出：几言谏父，“这妮子无礼，却将言语来冲撞我。我的言语到不中呵，孩儿，夫言中听父言违，懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月，谁知明月照沟渠。”

       《封神演义》第十九回：且说妲已深恨：“这等匹夫！轻人如此。我本将心托明月，谁知明月满沟渠？反被他羞辱一场。管教你粉身碎骨，方消我恨！”

       《初刻拍案惊奇》卷三十六：“那女子不曾面订得杜郎，只听他一面哄词，也是数该如此，凭他说着就是信以为真，道是从此一定，便可与杜郎相会，遂了向来心愿了。正是：本待将心托明月，谁知明月照沟渠？”

       《金瓶梅》第四回：柔玉见世贞语意皆坚，垂泪叹道：“唉！罢了，正是，我本将心托明月，谁知明月照沟渠！奴有从兄之意，兄却如此无情；如今在你面前，我丑态尽露，反招君笑，有何脸面为人，留得此画又有何用，罢！不如与画同尽，抹去世上耻笑。

       好了，今天关于彼黍离离就到这里了。希望大家对彼黍离离有更深入的了解，同时也希望这个话题彼黍离离的解答可以帮助到大家。