又呈吴郎_又呈吴郎原文及翻译

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1.又呈吴郎的主旨是什么全文

2.在又呈吴郎中诗人指出了民生疾苦的根源的诗句是

3.古诗又呈吴郎里只缘恐惧转须亲什么意思

4.杜甫《又呈吴郎》的艺术特色

又呈吴郎的主旨是什么全文

       又呈吴郎

       堂前扑枣任西邻，

       无食无儿一妇人。

       不为困穷宁有此？

       只缘恐惧转须亲。

       即防远客虽多事，

       便插疏篱却甚真。

       已诉征求贫到骨，

       正思戎马泪盈巾。

       作品注释

       （1）呈：呈送，尊敬的说法。这是用诗写的一封信，作者以前已写过一首《简吴郎司法》，这是又一首，所以说“又呈”。

       （2）吴郎：作者的一个亲戚，辈分比作者小，在此作者却用了平辈之间的“呈”让人更易接收。郎是对人的爱称。

       （3）扑：打。

       （4）任：放任，不拘束。

       （5）西邻：就是下句说的“妇人”。

       （6）不为：要不是因为。

       （7）宁有此：怎么会这样（做这样的事情）呢？

       宁：岂，怎么。

       此：代词，代贫妇人打枣这件事。

       ( 8）只缘：正因为。

       （10 ）恐惧：害怕。

       （11）转须亲：反而更应该对她表示亲善。亲：亲善。

       （12）即：立即，马上。

       （13）防远客：指贫妇人对新来的主人存有戒心。

       （14）多事：多心，不必要的担心。

       （15）便：就。

       （16）插疏篱：是说吴郎修了一些稀疏的篱笆。

       （17）甚：太

       （18）征求：指赋税征敛。

       （19）贫到骨：贫穷到骨（一贫如洗）。

       （20）戎马：指战乱。[1]

       作品译文

       我任由西面的邻居在草堂前打枣，她是一个没有饭吃没有儿子的妇人。不是因为穷困，怎么会有这样的事情呢？只因为怕她恐惧，对她的态度上更要显得亲善。妇人立即防着你这个远客即使属多事，但您来了就插上稀疏的篱笆却好像是太认真了。贫困的妇人已经对我诉说了因为赋税征求，贫穷到骨。我正由此联想到战乱带给百姓的灾难而泪流满面。

在又呈吴郎中诗人指出了民生疾苦的根源的诗句是

       又呈吴郎

        杜甫（唐）

        堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。

        不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。

        即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。

        已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。

        注释：

        呈：呈送。

        吴郎：杜甫的一个亲戚，辈分比作者小，在此作者却用了平辈之间的“呈”让人更易接收。郎是对人的爱称。

        扑：打。任：放任，听任。

        不为：要不是因为。宁有：怎有，哪会有。

        恐惧：害怕。指老妇害怕被人看破。转：转变态度。亲：待人和蔼。

        即：立即，马上。防：防备。远客：这里指吴郎。

        多事：多心，过虑。篱：篱笆。便：就。

        甚：太。征求：指赋税征敛。贫到骨：一无所有，一贫如洗。

        戎马：指战乱。

        译文：

        任由西邻在草堂前打枣，她是一个没有饭吃没有儿子的妇人。

        不是因为穷困，怎会有这样的事情呢？只因怕她恐惧，对她的态度更需和蔼。

        她立即防着你虽属多事，而你插上稀篱却又显得太认真了。

        贫困的妇人已对我诉说了因为横征暴敛，已是一无所有，我正想到战乱带给百姓的灾难而悲哀流泪。

        赏析：

        此诗作于大历二年（767）秋夔州。时诗人一位亲戚吴郎从忠州搬来夔州，杜甫就将原住的草堂让给吴郎住。先前杜甫住时任由老妇打枣，而吴郎来后却插上篱笆防人打枣，杜甫便写诗劝吴郎不这样做。因先前给吴郎写过一首，故题为“又呈”。

        首联：“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。”诗人用朴实的语言简单清楚地说明了事情的原因，只因先前诗人是任由西邻打枣的，下半句写只因她是一位无儿无食的老妇。“扑”字极为贴切，一方面是为了音韵的和谐，另一方面这一动作极符合妇人的年龄及害怕发现的心理，而“打”字力度要大许多。“任”字体现了诗人的宽厚，仁慈。两个“无”字连用，听来亲切，如诉家常，而言辞又极为恳切。

        颔联：“不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。”诗人换位思考，站在妇人的立场，娓娓陈述事实，“宁”表反问，表达了否定的语气，怎会有这样的事呢？下半句写诗人对待妇人的态度“亲“，希望吴郎也如此。读到此，只觉得诗人的情感如此细腻，心地如此仁慈，杜甫始终将自己与广大老百姓放在同一位置，这在等级森严的封建社会，是多么难得而可贵。

        颈联：“即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。”诗人继续耐心而委婉地劝解，希望吴郎将疏篱撤除，一道篱笆，就是一道心墙。体现了诗人的亲民思想。

        尾联：“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。”诗人最终点明贫到一无所有的原因，是因为官府的横征暴敛，最后想到国家战乱不断，而泪落衣襟。“贫到骨”表达了诗人对战争的无比痛恨，诗人忧国忧民，泪十有八九为国为民而流。

        仇兆鳌在《杜诗详注》评：“此诗是直写真情至性，唐人无此格调，然语淡而意厚，蔼然仁者痌瘝一体之心，真得《三百篇》神理者。”

       参考书目：《杜甫集》杜甫著 张忠纲解读 袁行霈 主编

        参考网站：古诗文网

古诗又呈吴郎里只缘恐惧转须亲什么意思

       　已诉征求贫到骨，

       正思戎马泪盈巾。

       又呈吴郎　　唐杜甫

       堂前扑枣任西邻，

       无食无儿一妇人。

       不为困穷宁有此？

       只缘恐惧转须亲。

       即防远客虽多事，

       便插疏篱却甚真。

       已诉征求贫到骨，

       正思戎马泪盈巾。

       又呈吴郎翻译：

       草堂前的枣树任由西邻打枣，

       她是没有饭吃没有儿子的一位妇人。

       不是因为困难和贫穷怎么会做这样的事情？

       只因为不让她变恐惧所以需要转变你的态度，变得可亲。

       那妇人防着你虽然是多心，

       但你在枣树周围插上稀疏的篱笆就显得太较真了。

       贫妇人已经诉说过了因为赋税的征求而一贫如洗，

       我不由想到现在战乱带给百姓的灾难而眼泪打湿了衣巾。

       又呈吴郎字词解释：

       （1）呈：呈送，尊敬的说法。这是用诗写的一封信，作者以前已写过一首《简吴郎司法》，这是又一首，所以说“又呈”。作者用了小辈给老辈的“呈”让吴郎更易接收。

       （2）吴郎：系杜甫吴姓亲戚。杜甫将草堂让给他住。这位亲戚住下后，即有筑“篱”，护“枣”之举。杜甫为此写诗劝阻。

       （3）扑：打。

       （4）任：放任，不拘束。

       （5）西邻：就是下句说的“妇人”。

       （6）不为：要不是因为。

       （7）宁有此：怎么会这样（做这样的事情）呢？宁：岂，怎么。此：代词，代贫妇人打枣这件事。

       (8）只缘：正因为。

       （10）恐惧：害怕。

       （11）转须亲：反而更应该对她表示亲善。亲：亲善。

       （12）即：就。

       （13）防远客：指贫妇人对新来的主人存有戒心。防：提防。

       （14）多事：多心，不必要的担心。

       （15）便：就。

       （16）插疏篱：是说吴郎修了一些稀疏的篱笆。

杜甫《又呈吴郎》的艺术特色

       《又呈吴郎》原文是这样的：

       堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。

       不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。

       即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。

       已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。

       其译文是：

       草堂前的枣树任由西邻打枣，她是没有饭吃没有儿子的一位妇人。不是因为穷困怎么会做这样的事情？只因为不让她变恐惧所以需要转变你的态度，变得可亲。那妇人防着你虽然是多心，但你在枣树周围插上稀疏的篱笆就显得太较真了。贫妇人已经诉说过了因为赋税的征求而一贫如洗，我不由想到现在战乱带给百姓的痛苦，泪落湿巾。

       可以看到，因为打枣的妇人也是贫困的没有办法才去打邻居家的枣，所以作者告诉吴郎，你不应该凶狠的对待来打枣的的妇人，它也是可怜人，你的态度会让她感到恐惧，所以你需要转变自己的态度，变得亲和起来。

       杜甫《又呈吴郎》赏析又呈吴郎①

       堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人②。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲③！

        即防远客虽多事，便插疏篱却甚真④。已诉征求贫到骨，正思戎马泪沾巾⑤。

       ① 唐代宗大历二年（767）年作于夔州。这年秋天，杜甫迁居东屯，把原来居住的瀼西草堂让给了刚来夔州做司法参军的

        亲戚吴郎。不久，那位以前常去瀼西草堂打枣的老寡妇来向诗人诉苦，说新主人一来就插上篱笆，不让她再打枣了。杜

        甫便以诗代柬，劝说吴郎不要阻止老妇人打枣。呈，恭敬地递上去。吴郎的年辈本比杜甫小，此处特表尊敬，为的是让

        他易于接受。杜甫此前曾有《简吴郎司法》一诗，故此首题为《又呈吴郎》。

       ② 扑枣，打枣。任，任凭，不加干涉。

       ③ 此，指扑枣一事。缘，因为。转，愈，更加。

       ④ 即，马上。防，戒备，猜疑。远客，指刚从忠州（今重庆市忠县）移家这里的吴郎。

       ⑤ 征求，官府征收的各种赋税。戎马，指战乱。其时吐蕃入侵，西北边境不宁。

       这是一首以诗代柬之作。通过劝说吴郎不要阻止老妇人打枣这件小事，体现了诗人仁民爱物、心忧天下的博大胸怀。诗人曾说：“穷年忧黎元，叹息肠内热”（《自京赴奉先县咏怀五百字》）；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”（《茅屋为秋风所破歌》）；便是他这种情怀的具体表现。

        前两联诗人自述从前对这位扑枣邻妇的态度和理由，交代了她的悲惨处境，揭出她为何去打别人枣子的原因，为其行为开脱，旨在感化吴郎。首联诗人自陈在瀼西草堂居住时，是任凭邻妇在枣熟之后来打枣的。之所以不加干涉，因为她是一个没有生活来源、无儿无女、孤苦伶仃的老年寡妇。“无食无儿一妇人”，是对首句的补充说明，七字层层深入，两个“无”字颇具反复唱叹之致，写出这位老妇人凄惨辛酸的生活境况，不由得使人心生怜悯。颔联说老妇人若不是穷得实在没办法，又何至于去打人家的枣呢？正因为她担心遭到主人的斥责而心存恐惧，所以对她就更应当和气亲近。“宁有此”三字，以反诘句式阐明老妇人来打枣实出于迫不得已，言外即有无限哀怜。“恐惧”，是对她打枣时心态的合乎情理的揣测，体贴至深。“转须亲”，既是写自己，也暗示了吴郎对老妇人所应抱有的态度。清人吴乔说：“子美于君亲兄弟，友朋黎民，无刻不关其念”（《围炉诗话》卷四）。诗人体贴同情广大民众的高尚情怀，在前两联中已经得到了充分的体现。

       颈联以迂曲的方式劝说吴郎。老妇人见你插篱便疑心不再让她打枣，虽未免多心过虑；但你刚到草堂住下就就插上篱笆，却也很像是真的拒绝她呢。言外便见得你这位远客定有不体贴处，难怪她疑心你。吴郎插上篱笆明明是为了防止外人偷窃，而诗人反过来却责备老妇人多事，这样写便能不伤吴郎的面子，使他易于接受意见，措辞极其委婉，真是煞费苦心了。尾联由近及远，由老妇人联想到整个社会，揭出她的贫穷是由于“征求”，由于战乱。诗人从高处落笔，再次为老妇人开脱，其意仍是要感化吴郎。由于官府征收各种赋税，使老妇人穷得一贫如洗，她便常常来向诗人诉苦。老寡妇的不幸遭遇，使诗人进而想到战乱中更多的流离失所的民众，忧伤至极不禁热泪滚滚，沾湿了衣襟。诗人的言外之意是：请你不要太小气了，当此万方多难、民不聊生之际，对这样一个无食无儿的老寡妇，为何还吝惜几颗枣子而不救她一命呢！诗人在瀼西和东屯时，除了“枣熟从人打”（《秋野五首》其一）之外，他还“药许邻人斫”（《正月三日归溪上……》），“拾穗许村童”（《暂往白帝复还东屯》）。可以说，正是这种无时无刻不关心黎民疾苦的崇高精神，才使得一部杜诗如此的激动人心而千古流传。一到瀼西“便插疏篱”的吴郎，在读完心忧天下、胸襟博大的长辈的这首诗柬后，应该感到惭愧，也当有所感悟吧！

       全诗用意恳切真诚，措辞委婉含蓄，语言平易质朴，感人至深，催人泪下。清人卢德水说：“杜诗温柔敦厚，其慈祥恺悌之衷，往往溢于言表。如此章，极煦育邻妇，又出脱邻妇；欲开导吴郎，又回护吴郎。八句中，百种千层，莫非仁音，所谓仁义之人其音蔼如也”（《读杜私言》）。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。梁启超称杜甫为“情圣”。因为他对国家、对民众、对亲人、对朋友之“情”，无往而不笃实淳厚，诚可谓千古一人。在遣辞上，诗人运用散文中常用的虚词来作接转斡旋，如“不为”、“只缘”、“宁”、“转”、“虽”、“却”、“已”、“正”等，化呆板为活泼，将律诗的音律美与散文的灵活性相结合，不但曲尽人情，而且也使全诗宛转相接，灵活而又严谨。正如明人王嗣奭所说的：此诗“直写情事，曲折明了，亦成诗家一体。大家无所不有，亦无所不可也”（《杜臆》卷九）。作为精于诗律的大家，此诗可看作杜甫以口语和虚词写律诗的典范之作。

       好了，关于“又呈吴郎”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“又呈吴郎”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。