高唐赋宋玉_高唐赋宋玉原文

高唐赋宋玉_高唐赋宋玉原文

       如果您有关于高唐赋宋玉的问题，我可以通过我的知识库和研究成果来回答您的问题，并提供一些实用的建议和资源。

1.关于高唐赋的诗句

2.宋玉《高唐赋》

3.《高唐赋》赏析

4.高唐赋的作者是什么时期的辞赋家

5.宋玉《高唐赋并序(节选)》原文,注释,译文,赏析

关于高唐赋的诗句

       1.·高唐赋一诗的全文是

        高唐赋 昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。

        王问玉曰：“此何气也？”玉对曰：“所谓朝云者也。”王曰：“何谓朝云？”玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。

        为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。

        ’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。

        朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之，如言。

        故为立庙，号曰‘朝云’。” 王曰：“朝云始生，状若何也？”玉对曰：“其始出也，{日对}（音对，茂也）兮若松榯；其少进也，晢兮若姣姬，扬袂鄣日，而望所思；忽兮改容，偈兮若驾驷马，建羽旗；湫兮如风，凄兮如雨。

        风止雨霁，云无所处。”王曰：“寡人方今可以游乎？”玉曰：“可。”

        王曰：“其何如矣？”玉曰：“高矣，显矣，临望远矣；广矣，普矣，万物祖矣。上属于天，下见于渊，珍怪奇伟，不可称论。”

        王曰：“试为寡人赋之。”玉曰：“唯唯。”

        惟高唐之大体兮，殊无物类之可仪比。巫山赫其无畴兮，道互折而曾累。

        登巉岩而下望兮，临大阺之稸水。遇天雨之新霁兮，观百谷之俱集。

        濞汹汹其无声兮，溃淡淡而并入。滂洋洋而四施兮，蓊湛湛而弗止。

        长风至而波起兮，若丽山之孤亩。势薄岸而相击兮，隘交引而却会。

        崪中怒而特高兮，若浮海而望碣石。砾磊磊而相摩兮，巆震天之磕磕。

        巨石溺溺之瀺灂兮，沫潼潼而高厉，水澹澹而盘纡兮，洪波**之溶{氵裔}。奔扬踊而相击兮，云兴声之霈霈。

        猛兽惊而跳骇兮，妄奔走而驰迈。虎豹豺兕，失气恐喙。

        雕鹗鹰鹞，飞扬伏窜。股战胁息，安敢妄挚？于是水虫尽暴，乘渚之阳，鼋鼍鳣鲔，交织纵横。

        振鳞奋翼，蜲蜲蜿蜿。中阪遥望，玄木冬荣，煌煌荧荧，夺人目精。

        烂兮若列星，曾不可殚形。榛林郁盛，葩华覆盖。

        双椅垂房，纠枝还会。徙靡澹淡，随波暗蔼；东西施翼，猗狔丰沛。

        绿叶紫裹，丹茎白蒂。纤条悲鸣，声似竽籁。

        清浊相和，五变四会。感心动耳，回肠伤气。

        孤子寡妇，寒心酸鼻。长吏隳官，贤士失志。

        愁思无已，叹息垂泪。登高远望，使人心瘁；盘岸漓岏，裖陈硙硙。

        磐石险峻，倾崎崖隤岩岖参差，纵横相追。陬互横忤，背穴偃跖。

        交加累积，重叠增益。状若砥柱，在巫山下。

        仰视山巅，肃何千千。炫耀虹蜺，俯视崝嵘，窐寥窈冥，不见其底，虚闻松声。

        倾岸洋洋，立而熊经，久而不去，足尽汗出。悠悠忽忽，怊怅自失。

        使人心动，无故自恐。贲育之断，不能为勇。

        卒愕异物，不知所出。縰縰莘莘，若生于鬼，若出于神。

        状似走兽，或象飞禽。谲诡奇伟，不可究陈。

        上至观侧，地盖厎平。箕踵漫衍，芳草罗生。

        秋兰茞蕙，江离载菁。青荃射干，揭车苞并。

        薄草靡靡，联延夭夭。越香掩掩，众雀嗷嗷。

        雌雄相失，哀鸣相号。王雎鹂黄，正冥楚鸠。

        秭归思妇，垂鸡高巢。其鸣喈喈，当年遨游。

        更唱迭和，赴曲随流。有方之士，羡门高溪。

        上成郁林，公乐聚谷。进纯牺，祷琁室。

        醮诸神，礼太一。传祝已具，言辞已毕。

        王乃乘玉舆，驷仓螭，垂旒旌；旆合谐。大弦而雅声流，冽风过而增悲哀。

        于是调讴，令人惏悷惨凄，胁息增欷。 于是乃纵猎者，基趾如星。

        传言羽猎，衔枚无声。弓弩不发，罘[上罒下干]不倾。

        涉莽莽，驰苹苹。飞鸟未及起，走兽未及发。

        何节奄忽，蹄足洒血。举功先得，获车已实。

        王将欲往见，必先斋戒。差时择日，简舆玄服。

        建云旆，霓为旌，翠为盖。风起雨止，千里而逝。

        盖发蒙，往自会，思万方，忧国害，开贤圣，辅不逮，九窍通郁，精神察滞。延年益寿千万岁。

2.求《高唐赋》的原文和翻译

        原文 昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。

        王问玉曰：“此何气也？”玉对曰：“所谓朝云者也。”王曰：“何谓朝云？”玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。

        为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。

        ’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。

        朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之，如言。

        故为立庙，号曰‘朝云’。” 王曰：“朝云始生，状若何也？”玉对曰：“其始出也，[日对]兮若松榯；其少进也，晢兮若姣姬，扬袂鄣日，而望所思；忽兮改容，偈兮若驾驷马，建羽旗；湫兮如风，凄兮如雨。

        风止雨霁，云无所处。”王曰：“寡人方今可以游乎？”玉曰：“可。”

        王曰：“其何如矣？”玉曰：“高矣，显矣，临望远矣；广矣，普矣，万物祖矣。上属于天，下见于渊，珍怪奇伟，不可称论。”

        王曰：“试为寡人赋之。”玉曰：“唯唯。”

        惟高唐之大体兮，殊无物类之可仪比。巫山赫其无畴兮，道互折而曾累。

        登巉岩而下望兮，临大阺之稸水。遇天雨之新霁兮，观百谷之俱集。

        濞汹汹其无声兮，溃淡淡而并入。滂洋洋而四施兮，蓊湛湛而弗止。

        长风至而波起兮，若丽山之孤亩。势薄岸而相击兮，隘交引而却会。

        崪中怒而特高兮，若浮海而望碣石。砾磊磊而相摩兮，巆震天之磕磕。

        巨石溺溺之瀺灂兮，沫潼潼而高厉，水澹澹而盘纡兮，洪波**之溶[氵裔]。奔扬踊而相击兮，云兴声之霈霈。

        猛兽惊而跳骇兮，妄奔走而驰迈。虎豹豺兕，失气恐喙。

        雕鹗鹰鹞，飞扬伏窜。股战胁息，安敢妄挚？于是水虫尽暴，乘渚之阳，鼋鼍鳣鲔，交织纵横。

        振鳞奋翼，蜲蜲蜿蜿。中阪遥望，玄木冬荣，煌煌荧荧，夺人目精。

        烂兮若列星，曾不可殚形。榛林郁盛，葩华覆盖。

        双椅垂房，纠枝还会。徙靡澹淡，随波暗蔼；东西施翼，猗狔丰沛。

        绿叶紫裹，丹茎白蒂。纤条悲鸣，声似竽籁。

        清浊相和，五变四会。感心动耳，回肠伤气。

        孤子寡妇，寒心酸鼻。长吏隳官，贤士失志。

        愁思无已，叹息垂泪。登高远望，使人心瘁；盘岸漓岏，裖陈硙硙。

        磐石险峻，倾崎崖隤岩岖参差，纵横相追。陬互横忤，背穴偃跖。

        交加累积，重叠增益。状若砥柱，在巫山下。

        仰视山巅，肃何千千。炫耀虹蜺，俯视崝嵘，窐寥窈冥，不见其底，虚闻松声。

        倾岸洋洋，立而熊经，久而不去，足尽汗出。悠悠忽忽，怊怅自失。

        使人心动，无故自恐。贲育之断，不能为勇。

        卒愕异物，不知所出。縰縰莘莘，若生于鬼，若出于神。

        状似走兽，或象飞禽。谲诡奇伟，不可究陈。

        上至观侧，地盖厎平。箕踵漫衍，芳草罗生。

        秋兰茞蕙，江离载菁。青荃射干，揭车苞并。

        薄草靡靡，联延夭夭。越香掩掩，众雀嗷嗷。

        雌雄相失，哀鸣相号。王雎鹂黄，正冥楚鸠。

        秭归思妇，垂鸡高巢。其鸣喈喈，当年遨游。

        更唱迭和，赴曲随流。有方之士，羡门高溪。

        上成郁林，公乐聚谷。进纯牺，祷琁室。

        醮诸神，礼太一。传祝已具，言辞已毕。

        王乃乘玉舆，驷仓螭，垂旒旌；旆合谐。?大弦而雅声流，冽风过而增悲哀。

        于是调讴，令人惏悷惨凄，胁息增欷。 于是乃纵猎者，基趾如星。

        传言羽猎，衔枚无声。弓弩不发，罘[上罒下干]不倾。

        涉莽莽，驰苹苹。飞鸟未及起，走兽未及发。

        何节奄忽，蹄足洒血。举功先得，获车已实。

        王将欲往见，必先斋戒。差时择日，简舆玄服。

        建云旆，霓为旌，翠为盖。风起雨止，千里而逝。

        盖发蒙，往自会，思万方，忧国害，开贤圣，辅不逮，九窍通郁，精神察滞。延年益寿千万岁。

        —————————————————————————————————————————— 译文 楚襄王和宋玉出游到云梦大泽的岸边，让宋玉向他描述高唐所见的事情。这天晚上宋玉就寝时，梦到与神女相遇，神女的容貌非常美丽，令宋玉十分惊异。

        第二天，宋玉告诉了大王。大王问：“你都梦到了什么？”宋玉回答说：“黄昏以后，我觉得精神恍惚，好像有什么喜事来临。

        搅得我心身不安，不知道什么缘故。正迷迷糊糊的时候，忽然觉得似曾相识的人到来。

        睁眼一看是一个女人，相貌非常奇特。睡着的时候梦见了她，醒来的时候她又不见了。

        闹得我心里好不痛快，失落的好像迷失了方向。这是我尽量定下心来，才又把梦延续下去。”

        大王问：“她长得什么样子呢？” 宋玉说：“她那如花似玉的容姿，简直是无可挑剔；她那丰盈妩媚的仪态也无法寻根究底。上古时代完全不曾有，当今人间根本找不见；她那珍奇宝石般的风采，最好的赞美还会有疏漏。

        她刚开出现的时候，灿烂的像旭日初升照亮屋梁。当她走进一些的时候，皎洁的像明月洒下的光芒。

        只一会功夫，她的美妙风采我已领略不尽。时而亮丽的如同鲜花，时而柔和的好似美玉。

        五种颜色一起散我无法一一具体描绘。想要仔细观看，却被她的光采照得目晕眼花。

        她那华丽的服饰，就像上等丝绸织绘出精美的图案。绝妙的服饰无论在哪里都光彩照人。

        她挥动着身上的锈衣，那衣裙非常合身，既不显瘦，也不见长。她迈着娇娆的步子走进明亮的殿堂。

        忽而又改变姿态，宛如游龙乘云飞翔。她身穿的丽服盛饰，非常合适的。

3.关于轻舟的诗句

        《早发白帝城》

        年代： 唐 作者： 李白

        朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

        两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

        《咏怀》

        年代： 魏晋 作者： 阮籍

        朝阳不再盛，白日忽西幽。

        去此若俯仰，如何似九秋。

        人生若尘露，天道邈悠悠。

        齐景升丘山，涕泗纷交流。

        孔圣临长川，惜逝忽若浮。

        去者余不及，来者吾不留。

        愿登太华山，上与松子游。

        渔父知世患，乘流泛轻舟。

        《采桑子·轻舟短棹西湖好》

        年代： 宋 作者： 欧阳修

        轻舟短棹西湖好，

        绿水逶迤，芳草长堤。

        隐隐笙歌处处随。

        无风水面琉璃滑，

        不觉船移。

        微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。

        《行香子·一叶轻舟》

        年代： 宋 作者： 苏轼

        一叶轻舟。双桨鸿惊。水天清、影湛波平。鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。过沙溪急，霜溪冷，月溪明。重重似画，曲曲如屏。算当年、虚老岩陵。君臣一梦，今古虚名。但远山长，云山乱，晓山清。

4.有关荧荧的诗句

        明星荧荧，开妆镜也。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

        (1).小火。《六韬·守土》：“涓涓不塞，将为江河；荧荧不救，炎炎奈何？” 宋 司马光 《进五规状》：“燎原之火，生於荧荧。” 方薰 《山静居诗话》十三引 清 王曾祥 《患疥》诗：“涓涓宁无虞，荧荧固可畏。”

        (2).光闪烁貌。 汉 秦嘉 《赠妇诗》：“飘飘帷帐，荧荧华烛。” 前蜀 贯休 《行路难》诗之一：“君不见烧金炼石古帝王，鬼火荧荧白杨里。” 元 吴师道 《桐庐夜泊》诗：“灯光隐见隔林薄，湿云闪露青荧荧。” 柯灵 《香雪海·红》：“不巧那一晚碰上城里断电，但街头依旧是满眼荧荧的灯火。”

        (3).光艳貌。《文选·宋玉》：“玄木冬荣，煌煌荧荧。” 李善 注：“煌煌荧荧，草木花光也。”《史记·赵世家》：“美人荧荧兮，颜若苕之荣。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十八：“视彼桃李花，谁能久荧荧？” 明 何景明 《拟古诗》之十二：“荧荧桃李颜，华早仍先凋。” 清 钱澄之 《田园杂诗》：“荧荧陂上麦，青青畦间蔬。”

5.描写凄冷的诗句

        多情只有春庭月，犹为离人照落花。

        花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

        满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘。

        明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

        千里孤坟，无处话凄凉 。

        前不见古人，后不见来中，念天地之悠悠，独怆然而涕下。

        亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。

        入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

        若有知音见采，不辞遍唱阳春。

        十年生死两茫茫，不思量，自难忘；相顾无言，唯有泪千行。

        世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

        死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

        天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期 。

        物是人非事事休，欲语泪先流。

        相思相见知何日？此时此夜难为情。

        寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

        一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

        有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

        月下独自小板凳，此情却是无人解。

       

宋玉《高唐赋》

       高唐赋

       昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气，崪（zú，险峻）兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：“此何气也？”玉对曰：“所谓朝云者也。”王曰：“何谓朝云？”玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：“妾，巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。”王因幸之。去而辞曰：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之，如言。故为立庙，号曰‘朝云’。”

       王曰：“朝云始生，状若何也？”玉对曰：“其始出也，对兮若松榯（shí，树木直立状）；其少进也，晰兮若姣姬，扬袂鄣日，而望所思；忽兮改容，偈兮若驾驷马，建羽旗；湫兮如风，凄兮如雨。风止雨霁，云无所处。”王曰：“寡人方今可以游乎？”玉曰：“可。”王曰：“其何如矣？”玉曰：“高矣，显矣，临望远矣；广矣，普矣，万物祖矣。上属于天，下见于渊，珍怪奇伟，不可称论。”王曰：“试为寡人赋之。”玉曰：“唯唯。”

       惟高唐之大体兮，殊无物类之可仪比。巫山赫其无畴（chóu，同类的，无畴，没有跟巫山相比的了。）兮，道互折而曾（同“层”）累（lěi ,累积）。登巉（chán，山势高峻，陡峭）岩而下望兮，临大阺（dǐ，斜坡；土坡）之稸(同“蓄”，积蓄）水。遇天雨之新霁兮，观百谷之俱集。濞（pì，形容雨水量多)汹汹其无声兮，溃淡淡而并入。滂洋洋而四施兮，蓊（wěng)湛湛而弗止。长风至而波起兮，若丽山之孤亩。势薄岸而相击兮，隘交引而却会。崪中怒而特高兮，若浮海而望碣石。砾磊磊而相摩兮，巆震天之磕磕。巨石溺溺之瀺灂（chán zhuó，石在水中出没之貌）兮，沫潼潼而高厉，水澹澹而盘纡兮，洪波**之溶?（较普遍读法为“容裔”，若按字音则为“shuǐ yì,现读法还不确切）。奔扬踊而相击兮，云兴声之霈霈(pèi,本意为雨盛的样子，此处意为水波喷扬若卷滚而来的云所发出的声音）。猛兽惊而跳骇兮，妄奔走而驰迈。虎豹豺兕（sì，雌犀牛），失气恐喙（huì，本意为鸟的嘴，失气恐喙，意为丧失气概而恐慌。）。雕鹗（è，鱼鹰）鹰鹞（yào，一种凶猛的鸟，像鹰，比鹰略小，通常称“鹞鹰”），飞扬伏窜。股战胁息，安敢妄挚？于是水虫尽暴，乘渚之阳，鼋鼍(yuán tuó，大鳖和鳄鱼）鳣（zhān，鲟鳇鱼的古称）鲔（wěi，古书上称鲟鱼），交织纵横。振鳞奋翼，蜲蜲蜿蜿。中阪遥望，玄木冬荣，煌煌荧荧，夺人目精。烂兮若列星，曾不可殚形。榛林郁盛，葩华覆盖。双椅垂房，纠枝还会。徙靡澹淡，随波暗蔼；东西施翼，猗狔（yī nǐ，犹婀娜，柔美貌）丰沛。绿叶紫裹，丹茎白蒂。纤条悲鸣，声似竽籁。清浊相和，五变四会。感心动耳，回肠伤气。孤子寡妇，寒心酸鼻。长吏隳官，贤士失志。愁思无已，叹息垂泪。登高远望，使人心瘁；盘岸巑岏（cuán wán，高峻的山峰），裖（zhěn，重叠状）陈硙硙（wèi，高峻貌）。磐石险峻，倾崎崖隤（同“颓”，倾颓状）岩岖参差，纵横相追。陬（zōu，角落。此指山角）互横忤，背穴偃跖（yǎn zhí ,阻塞行路)。交加累积，重叠增益。状若砥柱，在巫山下。仰视山巅，肃何千千。炫耀虹蜺，俯视崝嵘(zhēng róng,同“峥嵘”，高峻貌），窐寥（wā liáo，空深貌）窈冥（窈冥，深远），不见其底，虚闻松声。倾岸洋洋，立而熊经，久而不去，足尽汗出。悠悠忽忽，怊怅自失。使人心动，无故自恐。贲育（贲，bēn。贲育，战国勇士孟贲，夏育） 之断（决断），不能为勇。卒愕异物，不知所出。縰縰莘莘（xǐshēn，径石众多），若生于鬼，若出于神。状似走兽，或象飞禽。谲诡奇伟，不可究陈。

       上至观侧，地盖厎平。箕踵漫衍，芳草罗生。秋兰茞蕙，江离载菁。青荃射干，揭车苞并。薄草靡靡，联延夭夭。越香掩掩，众雀嗷嗷。雌雄相失，哀鸣相号。王雎鹂黄，正冥楚鸠。秭归思妇，垂鸡高巢。其鸣喈喈，当年遨游。更唱迭和，赴曲随流。有方之士，羡门高溪。上成郁林，公乐聚谷。进纯牺，祷琁室（琁，xuán，美玉。琁室，以玉装饰的房室）。醮诸神，礼太一。传祝已具，言辞已毕。王乃乘玉舆，驷仓螭，垂旒旌；旆（pèi，泛指旌旗）合谐。?大弦而雅声流，冽风过而增悲哀。于是调讴，令人惏悷（lǐn lì，悲伤的样子）惨凄，胁息增欷（xī，抽泣）。

       于是乃纵猎者，基趾如星。传言羽猎，衔枚无声。弓弩不发，罘?（古汉字，通“罕”）不倾。涉莽莽，驰苹苹。飞鸟未及起，走兽未及发。何节奄忽，蹄足洒血。举功先得，获车已实。王将欲往见，必先斋戒。差时择日，简舆玄服。建云旆，霓为旌，翠为盖。风起雨止，千里而逝。盖发蒙，往自会，思万方，忧国害，开贤圣，辅不逮，九窍通郁，精神察滞。延年益寿千万岁。

《高唐赋》赏析

        《高唐赋》以写景为主，大量笔墨描写巫山地区山水风物，下面就和我一起来看看宋玉的`《高唐赋》吧!

        宋玉《高唐赋》：

        昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：“此何气也?”玉对曰：“所谓朝云者也。”王曰：“何谓朝云?”玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之，如言。故为立庙，号曰朝云。”王曰：“朝云始楚，状若何也?”玉对曰：“其始楚也，榯兮若松榯;其少进也，晰兮若姣姬，扬衭鄣日，而望所思。忽兮改容，偈兮若驾驷马，建羽旗。湫兮如风，凄兮如雨。风止雨霁，云无所处。”王曰：“寡人方今可以游乎?”玉曰：“可。”王曰：“其何如矣?”玉曰：“高矣显矣，临望远矣。广矣普矣，万物祖矣。上属于天，下见于渊，珍怪奇伟，不可称论。”王曰：“试为寡人赋之!”玉曰：“唯唯!”

        惟高唐之大体兮，殊无物类之可仪比。巫山赫其无畴兮，道互折而曾累。登巉巗而下望兮，临大阺之稸水。遇天雨之新霁兮，观百谷之俱集。濞汹汹其无声兮，溃淡淡而并入。滂洋洋而四施兮，蓊湛湛而弗上。长风至而波起兮，若丽山之孤亩。势薄岸而相击兮，隘交引而却会。崪中怒而特高兮，若浮海而望碣石。砾磥磥而相摩兮，巆震天之礚礚。巨石溺溺之瀺灂兮，沫潼潼而高厉，水澹澹而盘纡兮，洪波**之溶。奔扬踊而相击兮，云兴声之霈霈。猛兽惊而跳骇兮，妄奔走而驰迈。虎豹豺兕，失气恐喙;雕鹗鹰鹞，飞扬伏窜。股战胁息，安敢妄挚。于是水虫尽暴，乘渚之阳，鼋鼍鱣鲔，交积纵横。振鳞奋翼，蜲蜲蜿蜿。

        中阪遥望，玄木冬荣，煌煌荧荧，夺人目精。烂兮若列星，曾不可殚形。榛林郁盛，葩华覆盖;双椅垂房，纠枝还会。徙靡澹淡，随波闇蔼;东西施翼，猗狔丰沛。绿叶紫裹，丹茎白蒂。纤条悲鸣;声似竽籁;清浊相和，五变四会。感心动耳，回肠伤气;孤子寡妇，寒心酸鼻。长吏隳官，贤士失志;愁思无已，叹息垂泪。

        登高远望，使人心瘁;盘岸巑，裖陈皑皑。磐石险峻，倾崎崖。巌岖参差，纵横相追。陬互横啎，背穴偃蹠。交加累积，重叠增益。状若砾柱，杂巫山下;仰视山巅，肃何千千。炫燿虹蜺，俯视峥嵘，窐寥窈冥，不见其底，虚闻松声。倾岸洋洋，立而熊经，久而不去，足尽汗出。悠悠忽忽，怊怅自失。使人心动，无故自恐。贲育之断，不能为勇。卒愕异物，不知所出。纵纵莘莘，若生于鬼，若出于神。状似走兽，或象飞禽。谲诡奇伟，不可究陈。上至观侧，地盖底平。箕踵漫衍，芳草罗生。秋兰茝蕙，江离载青。青荃射干，揭车苞并。薄草靡靡，聮延夭夭，越香掩掩;众雀嗷嗷，雌雄相失，哀鸣相号。王鴡鸝黄，正冥楚鸠。秭归思妇，垂鸡高巢。其鸣喈喈，当年遨游。更唱迭和，赴曲随流。

        有方之士，羡门高溪。上成郁林，公乐聚榖。进纯牺，祷琁室。醮诸神，礼太一。传祝已具，言辞已毕。王乃乘玉舆，驷仓螭，垂旒旌;旆合谐。紬大弦而雅声流，冽风过而增悲哀。于是调讴，令人惏凄，胁息曾。于是乃纵猎者，基趾如星，传言羽猎;衔枚无声，弓弩不发，罘不倾。涉莽莽，驰苹苹。飞鸟未及起，走兽未及发。何节奄忽，蹄足洒血。举功先得，获车已实。王将欲往见，必先斋戒。差时择日，简舆玄服。建云旆，蜺为旌，翠为盖。风起云止，千里而逝。盖发蒙，往自会，思万方，忧国害，开贤圣，辅不逮，九窍通郁，精神察滞。延年益寿千万岁。

        作者简介：

        宋玉，又名子渊，战国时鄢(今襄樊宜城)人， 楚国辞赋作家。生于屈原之后，或曰是屈原弟子。曾事楚顷襄王。好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多，《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇，今多亡佚。流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等，但后3篇有人怀疑不是他所作。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。

       

高唐赋的作者是什么时期的辞赋家

       《高唐赋》作者宋玉，又名子渊，汉族，战国时鄢(今宜城)人， 楚国辞赋作家。生于屈原之后，或曰是屈原弟子。曾事楚顷襄王。好辞赋，下文是《高唐赋》赏析。

       　《高唐赋》中所描述的动物，主要为栖息在丛林中的禽鸟和“乘渚之阳”(江中的小洲)的鱼鳖之类。水中之鼋、鼍鱼亶、鲟等水生动物，在《楚辞》中多有所见，当是当时长江三峡之特产，惜现代人已难见其踪影。所述之鸟类皆是百鸟中之佼佼者：王睢、黄鹂、正冥、楚鸠、姊归、思妇、垂鸡……“正冥”为何鸟?古今注家均未能解

       　“王睢”、“楚鸠”当即《诗经·周南》中的“关关睢鸠”

       　“姊归”即“子规”鸟，与秭归县名的由来有关

       　“思妇”鸟之名缘于民间传说，《文选》注云：

       　“昔有思妇，登北山绝望，愁思而死，因以为名。”猜想此鸟的叫声一定凄怆婉转。

       　“垂鸡高巢”之垂鸡，可能属雏鸡一类，但筑高巢而居的雉鸡现代不见有传。

       　赋中所述之飞禽皆为珍稀鸟类，可见古代三峡乃是珍禽异兽之故乡。据《巫山县志》载：境内现生存分布的各种禽鸟仍有百余种之多，但未见有《高唐赋》中所描述的珍鸟。荀子曰：“山林茂而禽兽归之”，“树成荫而众鸟息焉”;“川渊枯则鱼龙去之”，“山林险则鸟兽去之”。

       　古今学者对《高唐赋》的艺术成就评价甚高，多认为此赋全面展示长江三峡自然景观极富独创性，堪称中国山水文学之祖。但也有学者认为宋玉作品的基调是“劝百讽一”，《高唐赋》明写山水风物，暗含“曲谏”之意。宋玉侈说巫山风物，其用意在于规劝襄王不要放弃巫郡、黔中郡。

       　明·陈第在《屈宋古音义》中指出：“按《高唐赋》，始叙云气之婀娜，以至山水之嵌岩，激薄、猛兽、麟虫、林木、诡怪、以至观侧之底平、芳草、飞禽、神仙、祷祠、讴歌、田猎，匪不毕陈，而终之以规谏。”章炳麟《菿汉闲话》对此作了更进一步分析：“盖巫、郢一航可达，所谓‘朝辞白帝，暮宿江陵’，楚上游之险，惟在于此。怀王虽被留，犹不肯割以予秦;襄王既立，宜置兵戍守，而当时绝未念及，故玉以赋感之。”

       　《高唐赋》所描述的巫山山水风物，既具有典型性又具有鲜明的地域性。赋云：“高矣显矣，临望远矣。广矣普矣，万物祖矣，上属于天，下见于渊。珍怪奇伟，不可称论”。这般奇伟的自然地理环境，这般险峻的山水气势，这般尚处于原始状态的`生态等等，唯有三峡中的巫山地区可以当之。汉唐以来，诗人们以《巫山高》的形式对峡中之巫山作了形象精辟的描写：

       　“巫山高不极”、“巫山高不穷”、“巫山与天近”、

       　“巫山高高半天起”、“高唐与巫山，参差都相望”……

       　这与赋中所云“惟高唐之大体兮，殊无物类之可仪比。巫山赫无其畴兮……”正好相互印证。试问在江汉平原云梦一带哪处找到如此高大险峻的山峦?

       　再说水：“众水会涪万，瞿塘争一门”，长江三峡为百川汇聚之地，巫山一带两岸溪河纵横、上有飞瀑流泉，下有险滩深潭，不尽长江滚滚而来，怒浪千层，惊涛拍岸……这等壮丽雄奇、气势磅礴的水势，又岂是汉江、长江交汇之处可以比拟的?

       　宋玉《高唐赋》所描写的巫山，当是长江三峡中的巫山无疑，而高唐观、阳台就在巫山之阳。三峡巫山一带是一个既具有独特自然地理环境的地带、又是一个具有独特民族文化风俗的地域，自从三峡地区有人类活动的历史以来，它就鲜活地存在于古老的神话传说中，频繁地出现于先秦文献的记载中——这是任何一座山峦、任何一个地域所不能替代的。

宋玉《高唐赋并序(节选)》原文,注释,译文,赏析

       战国时期

       《高唐赋》是战国末期辞赋家宋玉创作的一篇赋。此赋在序中通过对话写了楚顷襄王之前的某位楚王与神女巫山欢会的故事。

       宋玉，楚国鄢（今属湖北）人，屈原之后楚国有名的辞赋家，王逸《楚辞章句》中说宋玉是屈原的学生。出身寒微，曾事楚襄王，为小臣，不得志。其辞赋作品铺陈排比，描写细腻，辞意婉转，情景交融，在艺术上有所创新和贡献，对汉代辞赋创作有很大的影响。

       此赋具体创作时间不详，但根据内容而看，此赋与《神女赋》前后属连、相互衔接，当作于宋玉任文学侍臣、甚得襄王信任之时。又由赋首“昔者，楚襄王与宋玉游于云梦之台”之句可知，此赋应是宋玉高唐之游后的追记之语。

        宋玉:高唐赋并序(节选)

        宋玉

        昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观。其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：“此何气也?”玉对曰：“所谓朝云者也。”王曰：“何谓朝云?”玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之，如言。故为立庙，号曰朝云。”王曰：“朝云始出，状若何也?”玉对曰：“其始出也，嚉兮若松榯。其少进也，晰兮若姣姬，扬袂障日而望所思。忽兮改容，偈兮若驾驷马，建羽旗。湫兮如风，凄兮如雨。风止雨霁，云无处所。”王曰：“寡人方今可以游乎?”玉曰：“可。”王曰：“其何如矣?”玉曰：“高矣显矣，临望远矣。广矣普矣，万物祖矣。上属于天，下见于渊，珍怪奇伟，不可称论。”王曰：“试为寡人赋之。”玉曰：“唯唯。”

        惟高唐之大体兮，殊无物类之可仪比。巫山赫其无畴兮，道互折而曾累。登巉岩而下望兮，临大阺之稸水。遇天雨之新霁兮，观百谷之俱集。濞汹汹其无声兮，溃淡淡而并入。滂洋洋而四施兮，蓊湛湛而弗止。长风至而波起兮，若丽山之孤亩。势薄岸而相击兮，隘交引而却会。崪中怒而特高兮，若浮海而望碣石。砾磥磥而相摩兮，巆震天之磕磕。巨石溺溺之瀺灂兮，沫潼潼而高厉。水澹澹而盘纡兮，洪波**之溶?。奔扬踊而相击兮，云兴声之霈霈。猛兽惊而跳骇兮，妄奔走而驰迈。虎豹豺兕，失气恐喙。雕鹗鹰鹞，飞扬伏窜。股战胁息，安敢妄挚。于是水虫尽暴，乘渚之阳;鼋鼍鱣鲔，交积纵横，振鳞奋翼，蜲蜲蜿蜿。中阪遥望，玄木冬荣。煌煌荧荧，夺人目精。烂兮若列星，曾不可殚形。榛林郁盛，葩华覆盖，双椅垂房，纠枝还会。徙靡澹淡，随波闇蔼。东西施翼，猗狔丰沛。绿叶紫裹，丹茎白蒂。纤条悲鸣，声似竽籁。清浊相和，五变四会。感心动耳，回肠伤气。孤子寡妇，寒心酸鼻。长吏隳官，贤士失志。愁思无已，叹息垂泪。登高远望，使人心瘁。

        巴东三峡犹如造物主辟开的一道画廊，廊中嵌满了无数琳琅满目的胜境奇景;巴东三峡是人们用想象造就的一座舞台，台上演出着各种优美奇特的神话故事。 自古以来，不少骚人墨客都对它进行过种种文学性的描述。先秦时代楚国诗人宋玉的《高唐赋并序》就是一篇最早描述其中巫山人文景观和自然景观的著名之赋。

       

        《高唐赋》的序文展示给读者的，是一位婀娜多姿的巫山神女形象。如今人们乘船通过巫峡时，都急欲瞻望一下巫山十二峰中神女峰的风采，因为传说它是巫山神女的身影。但是，宋玉笔下的神女似乎并非是峰峦，而是云彩的化身。序中这样写道：楚襄王与宋玉一起在云梦泽的台馆游玩，遥望巫山的高唐观时，看到观上升起一股宛如山峰般高耸的云气，而且“须臾之间，变化无穷”，这就是古老神话传说中的朝云亦即巫山神女。接着宋玉对襄王讲述了关于这位“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”的神女的浪漫故事。在回答襄王“朝云始出，状若何也”的问题时，宋玉作了一番绘形绘影的艺术描绘：她初现时，好象挺拔的松树一样;稍前一些，又如流光溢彩的少女，她举起衣袖，遮住日光，仿佛想望心上的情郎;刹那间她又变了形状，宛如驱赶驷马，驾起插着羽旗的车辆;转瞬之际又似风一般料峭，雨一般凄凉;一会儿风停雨住，她不知去向了何方!不难想象，宋玉正是按照彩云飘忽无定、瞬息万变的特征进行描绘的。也许正如庐山波飞浪卷的云海和黄山排山倒海的云涛，朝云似乎也是巫山高唐之观的一大奇观，所以它才给宋玉的生花妙笔插上了任意翱翔的翅膀。

        高踞于“巫山之阳，高丘之阻”的神女，引发了襄王往游高唐的兴致，他迫不及待地向宋玉询问巫山高唐的状况。宋玉简洁地答道：它既高且险，登峰远眺，无边无沿;它既广且宽，滋生诸物，何止万千;它上接青天，下临深渊，珍异奇伟，无法言传。抽象的概括并没有满足襄王的好奇心，他指示宋玉进一步为他详加陈述，于是便引出了宋玉一篇洋洋洒洒的《高唐赋》。

        此处节选的是赋中的第一部分，集中铺叙了巫山的险峻、江水的汹涌、鸟兽虫鱼的情状及林木花卉的样态。宋玉擅长铺陈排比，夸张雕饰，如他写鸟瞰大江时，一连运用二十个句子，极力正面描摹汪洋浩渺的江面及撼天动地的水势。百川汇入大江，只闻汹涌澎湃的涛声淹没了一切，只见洋洋湛湛的浪头向四外漫开;长风吹过江面，起伏的洪波犹如贴在山麓的陇亩，岸边的激浪雪崩玉碎，狭处的涡流曲折倒转，怒涛撞击而成的高高波峰，宛然浮海望去的碣石;至于江流与石块摩击时，更是逸响震天，浪花飞溅，巨石或隐或现，水流盘曲回旋。写俯视鸟兽时，无论是陆上“失气恐喙”的虎豹豺兕，空中“飞扬伏窜”的雕鹗鹰鹞，还是水中惶惶不安的鼋鼍鳣鲔，都尽量刻划出它们的恐惧骇然，以从侧面渲染峡中触目惊心的气氛，突现大江令人心折骨惊的气势。写遥望山坡的植物时，宋玉则从颜色、形状以及枝头掠过的风声诸方面去精雕细刻：幽深的森林在冬季里依旧生机盎然，“煌煌荧荧”的花色耀眼夺目，灿烂如星;榛树葱郁茂盛，繁花压满枝头，椅树果实累累，树枝连理交并;随风摇曳的婆娑树影，把澹淡的水面映成一片暗缘，东西伸展的庞大树冠，展翅欲飞般地猗狔多姿;翠绿的叶子与紫色的果实相辉，红红的茎干与白白的果蒂互映，构成一派色彩斑斓的彩画;特别是轻风吹拂纤细的枝条所发出的悲鸣，仿佛簧管乐器演奏似的“清浊相和”，哀伤宛转，回肠荡气，动人心弦，它使孤儿寡妇“寒心酸鼻”，令丢官的长吏和失意的贤士。愁思无已，叹息垂泪”。

        位居“小臣”的宋玉，是位郁郁不得志的文人，笔下时常流露出缕缕哀愁，本文关于巫山景色的描写也打上了他“登高远望，使人心瘁”的印痕。不过，他巧妙运用铺采摛文，穷形尽态的描写手法，参差错落、铿锵流转的语句。以及排比、对偶等辞格，不仅使文章富于音乐美和感染力，而且也传达出神女似的巫山的神韵。就这一点而言，说它是模山范水的山水旅游文学的先驱作品，是当之无愧的。

       好了，今天关于“高唐赋宋玉”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“高唐赋宋玉”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。