写端午节的古诗_写中秋节的古诗

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       写端午节的古诗一直是人们关注的焦点，而它的今日更新更是备受瞩目。今天，我将与大家分享关于写端午节的古诗的最新动态，希望能为大家提供一些有用的信息。

1.15首最经典的端午节古诗词

2.端午节古诗六句

3.描写端午节古诗大全

4.端午有关的古诗

5.端午节古诗最佳5首

6.端午节八句古诗

15首最经典的端午节古诗词

       描述端午节的经典古诗词如下：

1、唐·杜甫《端午日赐衣》

       宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

       译文为：端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。

2、宋·苏轼《少年游·端午赠黄守徐君猷》

       银塘朱槛麹尘波。圆绿卷新荷。兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。好酒沈醉酬佳节，十分酒、一分歌。狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。

       译文为：银亮的池塘，红色的栏杆，倒映在淡**的水波里，团团的绿叶托起清新的荷花。用兰叶浸水洗澡，用菖蒲花酿酒喝，天气清明而暖和。需要用喝酒、聚会来酬谢端午佳节，这里有美酒歌舞陪伴。监狱里的草长的深，公堂上也静悄悄的，不妨多多的摆宴、游玩。

3、宋·张耒《和端午》

       竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

       译文为：龙舟争渡为的是深切悲念屈原的千载冤魂，忠烈的魂魄一去岂能回还？国破身亡如今还留下什么？唉，只留下千古绝唱之离骚在人世间。

4、宋·苏轼《浣溪沙·端午》

       轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

       译文为：微微小汗湿透了碧色薄绸，明日端午节一定要浴兰汤。参与者人山人海，梳洗后剩下的香粉胭脂随水流入河中，布满河面。你将那五彩花线轻轻地缠在玉色手臂上，小小的符篆斜挂在发髻上。只祈愿能与相爱的人天长地久，白头偕老。

5、元·舒頔《小重山·端午》

       碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

       译文为：到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？过去的事不要评论衡量，屈原忠义气节，可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情，只有在树荫底下乘凉。

6、宋·欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

       五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

       译文为：五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。

7、唐·文秀《端午》

       节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

       译文为：不知道最早端午节是谁发起的，传闻是为了纪念屈原。只笑那出国境内江河的空空流动，波涛汹涌也洗不清直臣的冤屈。

8、宋·吴文英《澡兰香·淮安重午》

       盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。黍梦光阴，渐老汀洲烟蒻。莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。但怅望、一缕新蟾，随人天角。

       译文为：手腕上还系着五色盘丝圈儿，发簪上还垂着精巧的纸符笺儿，绀青纱帐里玉体横陈，那是她，玩累了躲在那儿睡觉。还有那银瓶美酒呀，露井风桃呀，彩扇云窗，轻歌曼舞呀——这些少年往事，一幕幕，眼前闪过，依稀隐约。可不是，当年还有那雅韵风骚，淋漓兴会，题诗在她红裙上闪耀。如今榴花照眼又凋谢，伤心啊，那红绡裙上褪色的花萼。

       真似黄粱梦一场，人已老，也老了汀洲上、烟水蒙蒙中的新蒲嫩蒻。莫再唱江南古调，难招来呀，那愁思怨抑的楚江上自沉的魂魄。乳燕长大薰风吹，槐叶黄时纷纷雨，人家帘幕中该有人高悬午镜，兰汤新浴。可我的秦楼中的人儿哟，她定然在盼我归来，此刻正闷闷地独自剪菖蒲浸酒来喝。我只有怅怅地望，那一瓣月芽儿，依依不舍跟随我在天之一角。

9、唐·殷尧藩《端午日》

       少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

       译文为：年轻时每逢佳节，总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。鬓发是一天比一天增加了银白，石榴花如红锦般射目，年年应节而开；可叹在岁月面前圣贤和蠢人都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻、有几人名垂青史呢。

10、宋·陈与义《临江仙》

       高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。

       译文为：我放声吟诵楚辞来度过端午，此时我是一个漂泊在天涯远地的过客。异乡的石榴花再红，也比不上京师里的舞者裙衫飘飞那般艳丽。没有人能理解我此时的心意，慷慨悲歌后，只有一身风动凉过。万事在如今，只是空有一身老病在。墙东的蜀葵，仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒，看起来与往年相似，我将它浇到桥下的江水，让江水会带着流到湘江去。

端午节古诗六句

       1、《和端午》

       宋·张耒

       竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

       国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

       2、《端午》

       唐·文秀

       节分端午自谁言，万古传闻为复屈原。

       堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

       3、《午日处州禁竞渡》

       明·汤显祖

       独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

       情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来 。

       4、《已酉端午》

       明·贝琼

       风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

       海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

       5、《端阳采撷》

       宋·许文通

       玉粽袭香千舸竞，艾叶制黄酒可驱邪。

       骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。

       6、《节令门·端阳》

       清·李静山

       樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

       门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵zd符。

       7、《端午日赐衣》

       唐·杜甫

       宫衣亦有名，端午被恩荣。

       细葛含风软，香罗叠雪轻。

       自天题处湿，当暑着来清。

       意内称长短，终身荷圣情。

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       123独孤雨阳?

       2019-09-04

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       轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

       彩线轻缠红玉臂百，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

       ——浣溪沙·端午 [ 宋度?] 苏轼

       竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

       国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

       ——和端午? [ 宋 ] 张耒

       碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人知解，树转午阴凉。

       ——小重山·端午? [ 元 ] 舒頔

       五月五日午，赠我一枝艾。

       故人不可见，新知万里外。

       丹心照夙昔，鬓发日已改。

       我欲从灵均，三湘隔辽海。道

       ——端午即事? [ 宋 ] 文天祥

       谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈回渠何。

       尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。

       忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。

       何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。

       年年端午风兼雨，似为屈原陈答昔冤。

       我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。

       ——端午三首 [ 宋 ] 赵蕃

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描写端午节古诗大全

       1、宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。

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       译文：端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。

       2、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

       《竞渡诗》唐卢肇

       译文：在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。

       3、端午临中夏，时清日复长。

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       译文：端午节的时候，已经接近夏天的中间了，白天的时间渐渐变长了。

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       《和端午》宋张耒

       译文：国破身死后现在还有什么呢？只留下千古绝唱之离骚在人世间了。

       5、粽包分两髻，艾束著危冠。

       《乙卯重五诗》宋陆游

       译文：人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。

       6、五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。

       《渔家傲》宋欧阳修

       译文：五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。

       人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子。

端午有关的古诗

       描写端午节的古诗大全：《端阳采撷》、《乙卯重五诗》、《端午》、《七律·端午》、《端午三殿宴群臣探得神字》、《五月五日》。

       1、《端阳采撷》：玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。

       2、《乙卯重五诗》：重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。

       3、《端午》：节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

       4、《七律·端午》：少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

       5、《端午三殿宴群臣探得神字》：五月符天数，五音调夏钧。旧来传五日，无事不称神。穴枕通灵气，长丝续命人。四时花竞巧，九子粽争新。方殿临华节，圆宫宴雅臣。进对一言重，遒文六义陈。股肱良足咏，凤化可还淳。

       6、《五月五日》：屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没後踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。

端午习俗

       吃粽子：粽子，千百年来盛行不衰，它已与正月的汤圆、中秋的月饼一起，成为民俗文化、食文化传承的符号，至今在人们的心中仍有无穷的魅力。

       赛龙舟：“五月五，是端阳……龙舟下水喜洋洋。”赛龙舟又称龙舟竞渡，在中国已有1500多年的历史了，现已被列入国家级非物质文化遗产名录。

       挂香囊：端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头装饰。香囊内有朱砂、雄黄等，外包以丝布，再以五色丝线弦扣成索，结成一串。

       门插艾：艾草、菖蒲和蒜被称为“端午三友”，民间普遍认为它们可以退蛇虫、灭病菌、驱毒避邪、佑护健康。

       射五毒：民间认为五月是五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）出没之时，通常在屋中贴五毒图，通过射五毒来提醒人们注意防范毒虫，注意健康。

端午节古诗最佳5首

       端午有关的古诗如下：

       1、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。——卢肇《竞渡诗》。

       译文：在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人呐喊。

       赏析：《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上，鼙鼓初击，兽头吐威，万人助喊，多船竞发的动人场景。采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围，画龙点睛，以点带面；颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度，视野开阔，以景衬人。

       2、重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》。

       译文：端午节到了，火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。

       赏析：这首诗开篇点题，将时间限定在“重五”（五月初五），将地点定格为“山村”。此时此地，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，有的只是节日的气氛，有的只是淳朴的民风。这首诗语言质朴，融写景、叙事、抒情于一体，那榴花繁多的山村风光，那江南端午的风俗习惯，那字里行间的闲适惬意，浮现在我们眼前，感受在我们胸间。

       3、五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。——欧阳修《渔家傲》。

       译文：五月是石榴花开的季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。

       赏析：这首诗描写了写端午节的风俗。用“榴花”“杨柳”“角粽”等端午节的标志性景象，表明了人们在端午节的喜悦之情。全词反映出了诗人过节时的恬淡闲适的生活情态。

端午节八句古诗

       端午节古诗最佳5首：

       第1首 明朝边贡的《午日观竞渡》

       共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

       屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

       这首七言律诗写的是端午节的传统活动：赛龙舟。此诗有景有情，情景交融。“云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流”写景，形象生动、虎虎生风，如在眼前。颈联转向抒情，表达出对屈原的同情和思念，蕴含对端午节风俗的褒扬。尾联进一步升华，在恬适中透出一丝丝闲愁。

       这首诗沉稳平淡，风格朴质，写出赛龙舟的经典画面，蕴含对伟大爱国诗人屈原的崇敬心情。

       第2首 北宋苏轼的《六幺令 天中节》

       虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。

       感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。异客垂涕**，鬓白知几许？朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。汨罗江渚，湘累已逝，唯有万千断肠句。

       “天中节”是端午节的别称，这首词是很典型的端午节之词，描写了插艾叶、放风筝、包粽子、喝清酒、赛龙舟、悼念屈原等，几乎将端午节的传统活动写了一个遍。这首词上阕写景，下阕抒情，虚实结合、情景交融。以庆祝端午节的各项活动为“实”，感怀屈原悲苦仇怨的往事、怀念屈原、赞叹屈原的经典诗篇为“虚”。

       进一步讲，这首词看似写屈原，抨击楚王“昏庸”，实则暗讽时政，锋芒直指北宋朝廷，不露痕迹地将自己的隐忧和不满之情融入字里行间。

       第3首 唐朝文秀的《端午》

       节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

       堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

       这是一首抒情为主的端午节诗篇，此诗别开生面、独树一帜地提出自己的观点：尽管后人通过投粽子、赛龙舟等多种活动祭奠和歌颂屈原，但毕竟悲剧已经发生，屈原的冤屈岂是通过这些活动能洗刷干净的？作者暗示避免悲剧发生才是最重要的，很具有现实意义。

       第4首 南宋赵蕃的《端午三首》其二

       忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。

       何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。

       这首诗直抒胸臆，写屈原明明是忠臣，进的都是忠言，却不被采用，反而最终落了个沉江身亡的下场，可叹、可悲！但屈原留下的文章却同日月一样永垂不朽，值得后人称颂和赞扬。

       第5首 南宋文天祥的《端午即事》

       五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。

       丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。

       屈原和文天祥，同为爱国诗人，同为国而亡，尽管方式不一样，因此此诗含有惺惺相惜之情。

       公元1276年，文天祥出使元军被扣，他在镇江逃脱，但却被谣言所诬陷，他非常气愤和苦恼，为自明心志，愤然写下这首《端午即事》。

       1、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——代苏轼《浣溪沙端午》翻译：微微小汗湿透了碧色薄绸，明日端午节一定要浴兰汤。

       2、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——唐代殷尧藩《同州端午》翻译：白发垂到了肩膀一尺之长，已经在异乡过了三十五个端阳了。

       3、官衣亦有名，端午被恩荣。——唐代杜甫《端午日赐衣》翻译：端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。

       4、《端午》

       浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。

       当日楚王憎逆耳，随将一国殉灵均。

       5、《同州端午》

       鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。

       儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

       6、《谢张仲谋端午送巧作》

       君家玉女从小见，闻道如今画不成。

       翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。

       7、《清》

       樱桃桑椹与营蒲，更买雄黄酒一壶。

       门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

       8、《端午》

       节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

       堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

       好了，今天关于“写端午节的古诗”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“写端午节的古诗”有更全面的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。