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莫笑农家腊酒浑全诗_莫笑农家腊酒浑全诗翻译
zmhk 2024-05-23 人已围观
简介莫笑农家腊酒浑全诗_莫笑农家腊酒浑全诗翻译 对于莫笑农家腊酒浑全诗的问题,我有一些了解和研究,也可以向您推荐一些专业资料和研究成果。希望这对您有所帮助。1.柳暗花明又一村的全诗2.古诗配画游山西村3.《莫笑农家猎酒浑》是哪首诗?
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1.柳暗花明又一村的全诗
2.古诗配画游山西村
3.《莫笑农家猎酒浑》是哪首诗?全句是什么?谢谢了,大神帮忙啊
4.衣冠简朴古风存 全诗是?
柳暗花明又一村的全诗
柳暗花明又一村的全诗如下:《游山西村》,(南宋)陆游,莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”是宋代诗人陆游的作品《游山西村》中的一句诗。比喻在遇到困难一种办法不行时,可以用另一种办法去解决,通过探索去发现答案。
译文:不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑,在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走,柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。吹着箫打起鼓春社的日子已经接近,村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游,我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
赏析:
“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”既写出山西村山环水绕,花团锦簇,春光无限,另一方面它又富于哲理,表现了人生变化发展的某种规律性,令人回味无穷。表现了诗人与众不同的思维与精神——在逆境中往往蕴涵着无限的希望。
诗人描述了山水萦绕的迷路感觉与移步换形又见新景象的喜悦之情;人们可以从中领悟到蕴含的生活哲理——不论前路多么难行,只要坚定信念,勇于开拓,人生就能“绝处逢生”,出现一个充满光明与希望的新境界。
以上内容参考:百度百科-山重水复疑无路,柳暗花明又一村
古诗配画游山西村
正确的句子是山重水复疑无路,柳暗花明又一村。作者是陆游,出自《游山西村》。原文:
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
译文:
不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑,在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。
山峦重叠水流曲折正担心无路可走,柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
吹着箫打起鼓春社的日子已经接近,村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。
今后如果还能乘大好月色出外闲游,我一定拄著拐杖随时来敲你的家门。
注释:
腊酒:腊月所酿造之酒。
足:足够,丰盛。
豚(tún):小猪。此处代指猪肉。
山重水复:一座座山、一道道水重重叠叠。
柳暗花明:柳色深绿,花色红艳。
春社:古代以立春后第五个戊日为春社日,拜祭社神,祈求丰收。
古风存:保留着淳朴的古代风俗。古风,古人之风度。
若:如果。
许:容许。
闲乘月:趁月明之时出外闲游。
无时:不定时,即随时。
叩(kòu)门:敲门。
作者简介:
陆游(1125-1210),宋代诗人、词人。字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。绍兴中,应礼部试,为秦桧所黜。宋孝宗时,赐进士出身。曾任镇江、隆兴、夔州通判。乾道八年(1172),为四川宣抚使王炎干办公事,投身军旅生活。后官至宝章阁待制。晚年居山阴。具有多方面文学才能,诗存九千多首。亦工词,杨慎谓其纤丽处似秦观,雄慨处似苏轼。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》《放翁词》等。
创作背景:
此诗作于宋孝宗乾道三年(1167)初春,当时陆游正罢官闲居在家。在此之前,陆游曾任隆兴府(今江西南昌)通判,因在隆兴二年(1164)积极支持抗金将帅张浚北伐,符离战败后,遭到朝廷中主和投降派的排挤打击。乾道二年(1166),以“交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵”的罪名,从隆兴府通判任上罢归故里山阴(今浙江绍兴)。
陆游回到家乡的心情是相当复杂的,苦闷和激愤的感情交织在一起,然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”(《闻雨》)的爱国情绪,使他在农村生活中感受到希望和光明,并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴所作。
赏析:
首联:“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景,农民热情好客的淳厚品行。
颔联:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”这句描绘山村风光,被后世用来形容已陷入绝境,忽又出现转机。
颈联:“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。”既写出春社欢快,又表达民风的淳朴可爱。
尾联:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”写出人乘月闲游,夜访村民。
《莫笑农家猎酒浑》是哪首诗?全句是什么?谢谢了,大神帮忙啊
配图如下图所示。《游山西村》主要描写诗人在青翠可掬的山峦间漫步,曲径通幽,草木茂盛,几经回转,眼前一亮,原来是一座村庄,村民们衣冠简朴古代风气仍然保存,下图符合该诗意境。一、《游山西村》原诗如下:
宋代:陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
译文:
不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑,在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。
山峦重叠水流曲折正担心无路可走,柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
吹着箫打起鼓春社的日子已经接近,村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。
今后如果还能乘大好月色出外闲游,我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
扩展资料:
《游山西村》首写诗人出游到农家,次写村外之景物,复写村中之情事,末写频来夜游。所写虽各有侧重,但以游村贯穿,并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上,构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。
既写出山西村山环水绕,花团锦簇,春光无限,另一方面它又富于哲理,表现了人生变化发展的某种规律性,令人回味无穷。表现了诗人与众不同的思维与精神——在逆境中往往蕴涵着无限的希望。
诗人描述了山水萦绕的迷路感觉与移步换形又见新景象的喜悦之情;人们可以从中领悟到蕴含的生活哲理——不论前路多么难行难辨,只要坚定信念,勇于开拓,人生就能“绝处逢生”(出现一个充满光明与希望的新境界)。
参考资料:
衣冠简朴古风存 全诗是?
陆游《游山西村》 游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。 赏析 陆游是南宋伟大的爱国诗人,一生勤奋创作,诗歌数量惊人。 据他自己说:“六十年间万首诗。”流传至今的《剑南诗稿》 仍保存了九千三百多首,在两宋诗人中翘居首位。 这些独具风采的诗篇,其主要内容正如钱钟书先生在《宋诗选注》 中所说:“一方面是悲愤激昂,要为国家报仇雪耻, 恢复丧失的疆土,解放沦陷的人民;一方面是闲适细腻, 咀嚼出日常生活的深永的滋味,熨贴出当前景物的曲折的情状。” 这首《游山西村》所描绘的内容属于后者。 这首别开生面的诗篇,作于宋孝宗乾道三年(1167)初春。 当时陆游正罢官闲居在家。一年前,陆游因在隆兴二年(1164) 积极支持抗金将帅张浚北伐,符离战败后, 同样遭到朝廷中主和投降派的排挤打击,以“力说张浚用兵” 的罪名,从隆兴府(今江西南昌市)通判任上罢官归里。 陆游回到家乡的心情是相当复杂的,苦闷和激愤的感情交织在一起, 然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”(《闻雨》)的爱国情绪, 使他在农村生活中感受到希望和光明, 并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。 这首诗题为《游山西村》,据《剑南诗稿》卷三十二《幽栖》 诗之二自注云:“乾道(二年)丙戌始卜居镜湖之三山。” 这个地方是典型的江南水乡小村,距离绍兴城南大约九里, 地名西村。这里,山明水秀的优美环境,固然诱发诗人的兴味, 而古代抒写田园生活的优秀诗篇,更是陶冶着诗人的性灵。 以开创田园诗派著称的陶渊明在《归田园居》 诗中所描写的真景实事曾给诗人以启迪。 唐代擅长于歌咏山水田园的诗人孟浩然的名作《过故人庄》 又给诗人带来了恬淡中有淳美的感受。 这些都是陆游诗歌创作所汲取的有益养料。不妨让我们先读一下《 过故人庄》: 故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃, 把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。 孟浩然的《过故人庄》与陆游的《游山西村》 题材都是描写农村的风光,然而艺术构思各异。前者主要写“ 邀我至田家”的眼前情景,而后者侧重写游村的所见所闻。因此, 我们欣赏陆游这首诗,必须紧紧扣住诗题的“游”字, 才能把握住诗篇的脉络,体会到诗人别具的艺术匠心。 清方东树在《昭昧詹言》卷二十说陆游这首七律“以游村情事作起, 徐言境地之幽,风俗之美,愿为频来之约”。从诗的结构来看, 这是符合实际的。诗人运用凝练的笔触,全篇围绕着一个“游” 字铺展,不仅写得层次分明, 而且勾勒出一幅色彩明丽的江南农村风光图。 “莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚(tún)”。 初看起来觉得平淡,就象“故人具鸡黍,邀我至田家”那样, 仿佛是一则普通的记事,毫不费力。然而,诗人从这里的起句, 写自己游村突然来到农家,主人盛情留客, 渲染出农家丰收后的欢乐气氛, 为下面出游写景抒情作了有力的铺垫。“腊酒”,指腊月( 农历十二月)里自酿的米酒。这是稻谷丰收后出现的喜人景象。 腊酒在开春后饮用,外表显得有点浑浊,但是它有着名酒般的醇美。 何况农家主人又是那样热情待客,还备有丰盛的佳肴呢!豚, 指小猪,这里“足鸡豚”是形容农家待客的菜肴极为丰盛。 “山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。这是一联脍炙人口的名句。 它的妙处,不仅在善于描写难状之景以及对仗的工巧,而是在于“ 等闲语言变瑰奇”,出语自然天成,又富于哲理,耐人咀嚼。 把这种自然景象摄入诗篇里,在唐代诗人的笔下早就描绘过, 如王维《蓝田山石门精舍》:“遥爱云木秀,初疑路不同; 安知清流转,忽与前山通。”到了宋代诗人手里,也有所描摹, 如王安石《江上》:“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来”。 时代接近于陆游的诗人还有强彦文,他的诗歌有唐人的风致, 曾写过“远山初见疑无路,曲径徐行渐有村”的诗句①。 但在意境的开拓上,可以这样说,这些诗句要远逊于陆游。 这联上句通过一个“疑”字,把徐行山村而周围山峦重迭、 流水萦绕的迷路的感觉,刻画得形神毕现;下句承上, 把移步换形所见之繁花似锦的春日美景,描绘得宛然在目。 这样使感觉的形象与视觉的形象有机结合在一起, 构成一幅优美动人而又奇妙的画面。《唐宋诗醇》评这二句说:“ 有如弹丸脱手,不独善写难状之景。”这个评价是有见地的。 这一联不仅写得极其自然,而且用语浅近,含意丰富; 仿佛信手拈来,然而出人意表。 所以千百年来一直赢得人们的普遍喜爱, 如今已成为广泛流传的成语。当人们吟诵这两句诗时, 不单是欣赏这难以言状的美妙的山村自然风光, 而是从中领悟到它所蕴含的哲理思想的启示——只要人们正视现实, 面对重重艰难险阻,不退缩,不畏惧,勇于开拓,发奋前进,那么, 前方将是一个充满光明与希望的崭新境界。 “箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存”。诗由写景转入抒情, 从村外之景转写村内之情。“春社”,这是我国古代的一种习俗。 南宋陈元靓《岁时广记》谓“立春后五戊日为春社”。 即立春第五个戊日为春社日。当这一天将来临时, 村子里不断的吹箫打鼓声音,响彻云霄, 洋溢着一片节日的欢快气氛。乡民们还要向土地神祭祀, 以祈求农事的丰收。这个简朴的古代风俗, 在当时江南的农村仍然很流行。 诗篇不仅反映了农民们渴望丰年的心愿, 也表达了诗人喜爱农村生活的真挚感情。 “从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门”。这是全诗的总结, 也是漫游山村心情的表述。游村的感受如何呢?山村的迷人景色、 村俗的朴实淳美,这些都给诗人留下美好而难忘的印象。 今后怎么样呢?诗篇以频来夜游之情收结,余韵不尽。 如果说孟浩然诗的最后:“待到重阳日,还来就菊花”, 表露得非常直率,那么,陆游诗的结尾用笔则比较婉转, 诗人吐露的意念是,今后倘有机会乘月明之夜外出闲游的话, 我拄着拐杖会随时前来敲门叙谈。这一归结,点明了游村的诗题, 而“夜叩门”与首句“农家”遥相呼应,不仅画面完整, 而且更耐人寻味。 这首抒写江南农村日常生活的诗篇,题材比较普通, 不同的是立意新巧,手法白描,不用辞藻涂抹,而自然成趣。 诗人紧扣住诗题“游”字,但又不具体描写游村的过程, 而是剪取游村的片断见闻,通过每联一个层次的刻画来体现。 首写诗人出游到农家,次写村外之景物,复写村中之情事, 末写频来夜游。所写虽各有侧重,但以游村贯穿, 并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面 上,构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。 这可以说是继承了孟浩然诗歌“平淡有思致” 的特色而又向前发展了。
原诗:莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
译文:
不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑,在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走,柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。吹着箫打起鼓春社的日子已经接近,村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游,我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
出处:宋·陆游《游山西村》
扩展资料:
这首诗首联描绘了丰年里农家以自酿浑酒和鸡子、猪肉宴客的图景;颔联描绘了山西村山重水复、柳暗花明奇特的秀丽风光;腹联着重箫鼓和衣冠上写农民古朴风尚;尾联诗人表示今后要于农闲时踏着月光探访农家。全诗描绘了山村美好风光和喜庆丰收的景象,赞颂了农民古朴纯洁的风尚。
颔联“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,原为写游览时的实景和实感,可是它又往往成为人们形容由困窘步入佳境的一种境界。
句中无冷词难字,对仗工整,平仄谐调,极易上口。因为它形象鲜明,含义深刻,激人联想,加之语言通俗,音节自然,叫人好读、爱读、易记、易传,得以广泛流传,经久不衰。
好了,今天关于“莫笑农家腊酒浑全诗”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“莫笑农家腊酒浑全诗”有更深入的认识,并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我。