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等闲识得东风面 万紫千红总是春_等闲识得东风面万紫千红总是春翻译

zmhk 2024-05-23 人已围观

简介等闲识得东风面 万紫千红总是春_等闲识得东风面万紫千红总是春翻译       大家好,今天我来为大家揭开“等闲识得东风面 万紫千红总是春”的神秘面纱。为了让大家更好地理解这个问题,我将相关资料进行了整合

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       大家好,今天我来为大家揭开“等闲识得东风面 万紫千红总是春”的神秘面纱。为了让大家更好地理解这个问题,我将相关资料进行了整合,现在就让我们一起来探索吧。

1.等闲识得东风面,万紫千红总是春.那诗句意思是什么?

2.胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。这句话的意思是什么?

3.姹紫嫣红总是春全诗

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等闲识得东风面,万紫千红总是春.那诗句意思是什么?

       意思是:谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。

       春日

       宋代:朱熹

       胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。

       等闲识得东风面,万紫千红总是春。

       译文

       风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。

       谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。

       注释

       春日:春天。

       胜日:天气晴朗的好日子,也可看出人的好心情。

       寻芳:游春,踏青。

       泗水:河名,在山东省。

       滨:水边,河边。

       光景:风光风景。

       等闲:平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。

       东风:春风。

扩展资料:

       简析

       从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。

       其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。

       因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。这句话的意思是什么?

       1、“等闲识得春风面,万紫千红总是春”的意思是春天的面容与特征是很容易辨认的,万紫千红的景象全是由春光点染而成的。

        2、原文:《春日》

        作者朱熹 朝代宋译文对照

        胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。

        等闲识得东风面,万紫千红总是春。

        3、翻译:

        风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。

姹紫嫣红总是春全诗

       意思是风和日丽之时游览在泗水之滨,无边无际的风光让人耳目一新。谁都可以看出春的面貌,万紫千红,到处都是百花开放的春景。

       出自《春日》,是宋代思想家、教育家朱熹创作的一首诗。诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大,就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化,“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。

       原文如下:

       胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。

       等闲识得东风面,万紫千红总是春。

       译文如下:

       风和日丽之时游览在泗水之滨,无边无际的风光让人耳目一新。

       谁都可以看出春的面貌,万紫千红,到处都是百花开放的春景。

       词句注释

       ⑴胜日:原指节日或亲朋相聚之日,此指晴日。寻芳:游春,踏青。泗水:河名,在山东省。滨:水边。

       ⑵光景:风光风景。新:既是春回大地、万象更新的新,也是出郊游赏、耳目一新的新。

       ⑶等闲:轻易,寻常,随便。东风面:借指春天。东风,春风。

扩展资料:

       这首诗从字面意思看来,是作者春天郊游时所写的游春观感,王相注《千家诗》,就认为这是游春踏青之作。而根据作者生活年代可知这首诗所写的泗水游春不是实事,而是一种虚拟。宋高宗绍兴十一年(1141),宋金签订了《绍兴和议》,一顶宋金领土以淮水为界。

       隆兴元年(1163),张浚北伐,又败于符离。从此,主和派得势,抗战派销声。宋孝宗以还,南宋朝廷稍稍安稳,偏安于东南,而金人亦得暂时息兵于淮北。终朱熹一生,南宋没有很大的边防军队,而朱熹本人更无从渡淮而至鲁境,不可能北上到达泗水之地。

       作者从未到过泗水之地,而此诗却写到泗水,其原因是朱熹潜心理学,心仪孔圣,向往于当年孔子居洙泗之上,弦歌讲诵,传道授业的胜事,于是托意于神游寻芳。因此此诗其实是借泗水这个孔门圣地来说理的。

       百度百科——春日

       春日:朱熹

       胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。

       等闲识得东风面,万紫千红总是春。

       风和日丽之时游览在泗水之滨,无边无际的风光让人耳目一新。

       谁都可以看出春的面貌,万紫千红,到处都是百花开放的春景。

       人们一般认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”:“胜日”,点明天时;

       “泗水滨”点明地点;“寻芳”,点明主题。一句中分三层叙说,特别是以“泗水滨”结穴,是作者的有意安排。

       “寻”字不仅写出作者逸兴,也给诗歌添了不少情趣。

       次句“无边光景一时新”,描写观赏春景中获得的初步印象。

       “无边光景”逆承首句“胜日寻芳”,说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。

       “一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。

       这里不做细碎描写,不在一草一木一石上做剪贴,而是从极广大的空间落笔。

       后两句用形象的语言,具体描绘了光景之新,抒写了寻芳所得。

       “等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。

       意谓胜日寻芳,本不期望有无边光景的所得,今既有如此新鲜感受,不禁欢欣雀跃。“东风面”,把春气、春景形象化了,拟人化了,把“识”字落到实处。

       末句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天,感受到了春天的美。

       这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。

       而此句的“万紫千红”近承“东风面”,远承“无边光景”,对偶修辞,意象色彩强烈。诗以“总是春”收绾,逗落到“春日”上。

       从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。

       朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。

       因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大,就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化,“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。

       诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹,这是朱熹的高明之处

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