明妃曲二首_明妃曲二首明妃指什么

明妃曲二首_明妃曲二首明妃指什么

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1.“人生失意无南北”什么意思？

2.王安石明妃曲二首中的明妃是指

3.明妃曲二首的注释译文

4.明妃曲二首的创作背景

5.明妃曲二首借写昭君的遭遇,含有怎样的意蕴

6.王安石的明妃曲二首中的明妃指的是谁

“人生失意无南北”什么意思？

       “人生失意无南北”的意思是人生如果要失意无分天南和地北。

       出处：宋代 王安石《明妃曲二首》其一：“家人万里传消息，好在毡城莫相忆；君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。”

       译文：家人虽然在万里传来亲人之消息，好好安心在毡城不要常将家相忆。您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭，人生如果要失意无分天南和地北。

扩展资料

       《明妃曲二首》其一赏析：

       《明妃曲二首》其一描绘王昭君的美貌，着重写昭君的风度、情态之美，以及这种美的感染力，并从中宣泄她内心悲苦之情，同时还揭示出她对故国、亲人的挚爱之情。

       《明妃曲二首》其一最后用“家人万里传”来说，以无可奈何之语强为宽解，愈解而愈悲，把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是笔锋一带，又点出了悲剧根源，扩大了悲剧范围。

王安石明妃曲二首中的明妃是指

       明妃当时初起程出行离别汉宫时，

       泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。

       低头回看身影间周围无有此颜色，

       尚幸得到我君王当下之怒不可持。

       离别归来却责怪怪罪丹青画图手，

       美貌如此在眼中平生实未曾见有。

       天仙意态由自生画笔难以描摹成，

       当时冤枉曲杀死曲杀画工毛延寿。

       恨别从此一离去心知更不能回归，

       可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。

       万里寄语欲相问塞南遥远家乡事，

       只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。

       家人虽然在万里传来亲人之消息，

       好好安心在毡城不要常将家相忆。

       您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭，

       人生如果要失意无分天南和地北。

明妃曲二首的注释译文

       王安石明妃曲二首中的明妃是指王昭君。

       《明妃曲二首》是宋代文学家王安石的组诗作品，被称为是咏王昭君最好的诗。第一首诗描绘王昭君的美貌，着重写昭君的风度、情态之美，以及这种美的感染力，并从中宣泄她内心悲苦之情，同时还揭示出她对故国、亲人的挚爱之情。

       第二首诗描写王昭君入胡及其在胡中的情况与心情，并委曲深入地刻画昭君心事，突出其民族大义，塑造了一个可悲且可敬的明妃形象。全诗语言矜炼深雅，缠绵婉丽，艺术手法多样，风格鲜明独特。作品命题新颖，遭致纷纷议论，在文学史上产生过广泛影响。

扩展资料

       王昭君（约公元前52年-公元前19年），本名王嫱，字昭君，晋朝时为避司马昭讳，又称“明妃”、王明君，西汉南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人，与貂蝉、西施、杨玉环（杨贵妃）并称中国古代四大美女，是中国古代四大美女之一的“落雁”。

       王昭君是汉元帝时期宫女，后远嫁匈奴呼韩邪单于。她维护汉匈关系稳定达半个世纪之久，“昭君出塞”的故事千古流传。

明妃曲二首的创作背景

        ⑴明妃：即王昭君，汉元帝宫女，容貌美丽，品行正直。晋人避司马昭讳，改昭为明，后人沿用。

       ⑵春风；比喻面容之美。杜甫《咏怀古迹五首》中咏昭君一首有“画图省识春风面”之句。这里的春风即春风面的省称。

       ⑶低徊：徘徊不前。

       ⑷不自持：不能控制自己的感情。

       ⑸归来：回过来。丹青手：指画师毛延寿。

       ⑹意态：风神。

       ⑺着尽汉宫衣：指昭君仍全身穿着汉服。

       ⑻塞南：指汉王朝。

       ⑼毡城：此指匈奴王宫。游牧民族以毡为帐篷（现名蒙古包）。

       ⑽咫尺：极言其近。长门闭阿娇：西汉武帝曾将陈皇后幽禁长门宫。长门：汉宫名。阿娇：陈皇后小名字。

       ⑾“毡车”句：写匈奴派了大队胡姬来接昭君。《诗经·召南·鹊巢》：“之子于归，百两御之。”写贵族女子出 嫁，陪从很多。两：同辆。

       ⑿杆拨：弹琵琶的工具。春风手：形容手能弹出美妙的声音。

       ⒀汉宫侍女：指陪昭君远嫁的汉官女。

       ⒁青冢：杜甫诗中有“独留青冢向黄昏”及“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”诸句，此用其意。相传昭君墓上的草常青，故名青冢，在今呼和浩特市南。 其一 明妃当时初起程出行离别汉宫时，泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。低头回看身影间周围无有此颜色，还让我君王的感情都难以控制。离别归来却怪罪丹青画图手，美貌如此在眼中平生实未曾见有。天仙意态由自生画笔难以描摹成，当时冤枉杀死画工毛延寿。从此一离去心知更不能回归，可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。万里寄语欲相问塞南遥远家乡事，只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。家人虽然在万里传来亲人之消息，好好安心在毡城不要常将家相忆。您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭，人生如果要失意无分天南和地北。 其二 明妃当初嫁给胡人的时候，身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。她多想找个人说话但无处可说，只能把心语寄托于琵琶声中，心事只有自己知道。她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨，弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。随嫁的汉宫侍女暗中垂泪，行走在大漠上的返国者频频回首。汉朝之恩实在是浅薄啊，胡人之恩还要更深，人生的欢乐在于心与心相知。可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没，还是有悲哀的乐曲流传至今。

明妃曲二首借写昭君的遭遇,含有怎样的意蕴

       这组诗作于嘉祐四年（1059年），王安石奏《上仁宗皇帝言事书》之后。当时，梅尧臣、欧阳修、司马光、刘敞皆写有和诗。

       北宋时，辽国、西夏“交侵，岁币百万”（赵翼《廿二史札记》）。自景祐年间（1034—1038）以来，“西（夏）事尤棘”。当时的施宜生、张元之流，就因在宋不得志而投向辽、夏，为辽、夏出谋献策，造成宋的边患。诗人们借汉言宋，想到明妃。王安石的《明妃曲二首》就是在这种社会背景下创作的。

王安石的明妃曲二首中的明妃指的是谁

       王安石这首《明妃曲》别是一种立意。诗中的重心在于书写失意的怨恨。王昭君美冠后宫，但不被召幸。更有甚者，她被作为宫中不喜欢、不需要的女子而远嫁异族。红颜薄命岂不怨嗟？而在封建社会中失意的女子又岂止是远嫁的昭君？咫尺之间不也还有汉陈皇后的悲剧？但同情美人的失意还只是此诗的表层意思，更深层次的看，应当说作者是借了王昭君的故事抒发自己怀才不遇的愤懑。诗人在写作此诗的前一年曾向仁宗上万言书，主张变法。但仁宗已是暮年，无意进取，对王安石的倡议置而不论。所以此诗的真正的用意是“托前代以自鸣所不平”。士不遇，这是古代诗歌中一个传统的主题，北宋由于党争激烈，不少知识分子都遭到反复贬斥，感士不遇，就因此成了知识分子的普遍情绪。王安石此诗只所以能震动当时文坛，引起巨大的反响，就因为它能言人之所欲言，有很强的现实意义。

       王昭君。《明妃曲二首》是宋代文学家王安石的组诗作品，被称为是咏王昭君最好的诗，在该古诗中，明妃指的就是王昭君。《明妃曲二首》体现出王安石诗作的特点，从描绘人物意态，到解剖人物心理，将渲染、烘托、细节描写等诸多手法用入诗中，使诗歌的表现力更强。

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