红楼梦葬花吟赏析_红楼梦葬花吟的含义

红楼梦葬花吟赏析_红楼梦葬花吟的含义

       您好，很高兴能为您介绍一下红楼梦葬花吟赏析的相关问题。我希望我的回答能够给您带来一些启示和帮助。

1.红楼梦片段赏析——黛玉葬花

2.求林黛玉人物赏析（必须有葬花词）

3.求红楼梦里葬花吟全词 并求解释

4.落花风雨更伤春——《葬花吟》赏析

红楼梦片段赏析——黛玉葬花

        ? 张晓琪

        摘抄：宝玉因不见了林黛玉，便知他躲了别处去了，想了一想，索性迟两日，等他的气消一消再去也罢了．因低头看见许多凤仙石榴等各色落花，锦重重的落了一地，因叹道：“ 这是他心里生了气，也不收拾这花儿来了．待我送了去，明儿再问着他。”说着，只见宝钗约着他们往外头去。宝玉道：“我就来。”说毕，等他二人去远了，便把那花兜了起来，登山渡水，过树穿花，一直奔了那日同林黛玉葬桃花的去处来．将已到了花冢，犹未转过山坡，只听山坡那边有呜咽之声，一行数落着，哭的好不伤感．宝玉心下想道：“这不知是那房里的丫头，受了委屈，跑到这个地方来哭。”一面想，一面煞住脚步，听他哭道是：花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？ 游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处， 手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明年闺中知有谁？ 三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人，独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。 青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春： 怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？ 花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？ 未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？ 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？ 试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

       赏析：这一片段描写的是黛玉葬花的场景，作者通过写黛玉葬花，刻画出一个洁身自好的美丽女子形象。黛玉虽深受贾母的喜爱，宝玉的疼爱，但她父母双亡，寄人篱下的感觉固然不好，这样的情形下，她自然就形成了倔强，孤单的性格。可当她看到落花的情形，孤独伤感的心情油然而生。看见落花，她不由自主地想起了自己孤苦伶仃的身世。《葬花吟》中，既有黛玉的自嘲，又暗藏了贾府最终落寞的结局。在我看来，虽然黛玉对待他人常常是话中带刺，但在《葬花吟》中，透露的却是她内心的孤独。宝玉最终娶了宝钗，而黛玉泪净而死，这看起来很愚蠢，但反映了黛玉对自由爱情的向往和执着，也反映了当时封建社会的黑暗与残酷。

求林黛玉人物赏析（必须有葬花词）

       《葬花吟》是清代文学家曹雪芹的小说《红楼梦》第二十七回中女主角林黛玉所吟诵的一首古体诗。原文：

       花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。

       帘中女儿惜春暮，愁绪满怀无处诉，手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去？

       柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与柳飞。桃李明年能再发，明岁闺中知有谁？

       三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。

       一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时？一朝飘泊难寻觅。

       花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人，独把花锄泪暗洒，洒上花枝见血痕。

       杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。

       怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。

       昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。

       愿奴胁下生双翼，随花飞落天尽头。天尽头，何处有香丘？

       未若锦囊收艳骨，一抔冷土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

       尔今死去奴收葬，未卜奴身何日亡？奴今葬花人笑痴，他年葬奴知是谁？

       试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

       译文：

       花儿已经枯萎凋残，风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色，消失了芳香，有谁对它同情哀怜？

       柔软的蛛丝儿似断似连，飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来，沾满了绣花的门帘。

       闺房中的少女，面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅，没有地方寄托愁绪。

       手拿着锄花的铁锄，挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地，我怎忍心踏着花儿走来走去？

       轻佻的柳絮，浅薄的榆钱，只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零，也不管李花纷飞。

       待到来年大地春回，桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊，还能剩下谁？

       新春三月燕子噙来百花，散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊，糟蹋了多少鲜花多么无情！

       明年百花盛开时节，你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去，旧巢也已倾落，只有房梁空空。

       一年三百六十天啊，过的是什么日子！刀一样的寒风，利剑般的严霜，无情地摧残着花枝。

       明媚的春光，艳丽的花朵，能够支撑几时。一朝被狂风吹去，再也无处寻觅。

       花开时节容易看到，一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀，愁坏了我这葬花的人。

       手里紧握着花锄，我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝，空枝上浸染着斑斑血痕。

       杜鹃泣尽了血泪默默无语，愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去，紧紧地关上重重闺门；

       青冷的灯光照射着四壁，人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂，床上的被褥还是冷冷冰冰。

       人们奇怪是什么事情，使我今天这样格外伤心？一半是对美好春光的爱惜，一半是恼恨春天的逝去。

       我高兴春天突然来临，又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间，又一声不响地离去。

       昨晚不知院外什么地方，传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂，还是那鸟儿的精灵？

       不管是花儿的灵魂，还是鸟儿的精灵，都一样地难以挽留。问那鸟儿，鸟儿默默无语，问那花儿，花儿低头含羞。

       我衷心地希望啊，如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿，飞向那天地的尽头。

       纵使飞到天地的尽头，那里又有埋葬香花的魂丘？

       不如用这锦绣的香袋，收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土，埋葬你这绝代风流。

       愿你那高贵的身体，洁净的生来，洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽，被抛弃在那肮脏的河沟。

       花儿啊，你今天死去，我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊，什么时候忽然命丧？

       我今天把花儿埋葬，人们都笑我痴情。等到我死去的时候，有谁把我掩埋？

       不信请看那凋残的春色，花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女，衰老死亡的时刻。

       一旦春天消逝，少女也便白发如丝。花儿凋零人死去，花儿人儿两不知！

扩展资料：

       《葬花吟》此诗通过丰富而奇特的想象，暗淡而凄清的画面，浓烈而忧伤的情调，展示了黛玉在冷酷现实摧残下的心灵世界。

       表达了她在生与死、爱与恨复杂的斗争过程中所产生的一种焦虑体验和迷茫情感。它是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是曹雪芹借以塑造黛玉这一艺术形象、表现其性格特性的重要作品。

       人物介绍：

       林黛玉，中国古典名著《红楼梦》的女主角。

       金陵十二钗正册双首之一，西方灵河岸绛珠仙草转世，荣府幺女贾敏与扬州巡盐御史林如海之独生女，母亲贾敏是贾代善和贾母四个女儿里最小的女儿。 林黛玉是贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。

       她生得容貌清丽，兼有诗才，是古代文学作品中极富灵气的经典女性形象。从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。5岁上学，6、7岁母亲早亡，10岁师从贾雨村启蒙。

       外祖母贾史氏疼爱幺女贾敏，爱屋及乌疼爱黛玉，10岁接到身边抚养教育，寝食起居，一如嫡孙贾宝玉。与11岁的贾宝玉同住同吃，吃穿用度都是贾母打点，自视地位在三春之上，实则只是隔一代近亲，因被王夫人的仆人最后一个送宫花而很不愉快。

       11岁时又死了父亲，从此常住贾府，养成了孤标傲世的性格。12岁时，贾元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子，作诗直抒性灵。

       林黛玉与贾宝玉青梅竹马，脂砚斋说“二玉近中远”“实远之至”。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，同时又定下了悲剧基调。

       林黛玉与薛宝钗在太虚幻境才女榜上并列第一，二人既存在人性上的德才之争，婚姻上的金木之争，又因同属正邪两赋的禀性而惺惺相惜。林黛玉最后于贾宝玉、薛宝钗大婚之夜泪尽而逝。

       12岁林黛玉葬花：

       元月元宵，元春省亲，林黛玉偷偷替贾宝玉作了一首《杏帘在望》，元春评价这首比贾宝玉自作的前三首都好。二月二十二日，群芳入住大观园，林黛玉住了潇湘馆? 。

       三月中浣，林黛玉葬花。贾宝玉要把落花葬在水里，林黛玉则以为大观园里的水干净，但一旦流出去，外面人家脏的臭的混倒，仍旧把花遭塌了。

       所以她在园内畸角上做了一个花冢，把落花扫了，装在绢袋里，拿土葬了，任其随土自化，这样才洁净。

       林黛玉与贾宝玉共读《西厢记》，然后独自回房路过梨香院墙外时又聆听十二女伶演习《牡丹亭》，大受感动，不觉心痛神痴，眼中落泪。受这两本爱情教科书的启蒙，宝黛爱情开始萌芽。

       四月二十六日葬花，林黛玉感花伤己，吟唱《葬花词》? 。恰好贾宝玉寻来，听见“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知“等句，不觉恸倒山坡之上。林黛玉要躲，贾宝玉连忙赶上去，解释误会，这是宝黛第一次诉肺腑。

       元春赐端午节礼，独有薛宝钗和贾宝玉的一样，触动了贾宝玉；清虚观张道士为贾宝玉提亲，触动了林黛玉。五月初二，宝黛大吵，贾宝玉砸玉，这是二人闹得最大的一次 。

       至初四日，二人和好 。初六，贾宝玉在史湘云面前表达对科举仕途的不满，认林黛玉为知己，无意间被林黛玉听了去，不觉又喜又惊，又悲又叹，遂有宝黛第二次诉肺腑? 。晚间，贾宝玉托晴雯带给林黛玉两条旧手帕传情，林黛玉作《题帕三绝》 。

求红楼梦里葬花吟全词 并求解释

       林黛玉人物赏析：曹雪芹怀着深挚的爱意和悲悯的同情，用历史与未来、现实与理想、哲理与诗情，并饱蘸着血与泪塑造出来的林黛玉，是《红楼梦》里一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形象。二百多年来，不知有多少人为她的悲剧命运洒下同情之泪，为她的艺术魅力心醉神迷。她是《红楼梦》读者心目中的一位圣洁、美丽的爱神。

       唐代伟大诗人杜甫曾用"造化钟神秀"的诗句，来形容东岳泰山的壮美在他心中引起的惊奇。意思是说：大自然把它的神奇秀丽都集中在泰山上了。贾宝玉在阐述他的"女清男浊说"时道："天地灵秀之气只钟于女儿，须眉男子不过是渣滓浊沫已。"他后来见到薛宝琴、李纹、李绮时、又不胜感叹道："老天，老天！你有多少精华灵秀，生出这些人上之人来！"曹雪芹这个"造物主"，也只把"精华灵秀"钟于女儿，并特别多的钟于林黛玉。他所创造的林黛玉，形容娇美，聪明绝顶，坚贞纯情，才学横溢，并具有诗人的气质和独特的悲剧性格。而她的叛逆的悲剧性格，则是她生命的主旋律。

       曹雪芹把我们民族的审美积淀进行了新的熔铸和创造，他把杨贵妃式的丰美赋予了薛宝钗，而把更富有魅力的西施式的清瘦之美给了林黛玉，使林黛玉的形象具有绝世的姿容，作者有意将林黛玉的外貌与西施联系起来，并将西施"捧心而蹙"、袅娜风流的外形之美赋予林黛玉，还借宝玉之口给她取字"颦颦"，便突出了她的悲剧性格之美。

       林黛玉的娇美姿容是迷人的。然而，使她动人心魄、更具艺术魅力的，则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。林黛玉首先是个内慧外秀的女性，她"心较比干多一窍"。她的蒙师贾雨村说，这女学生"言语举止另是一样，不与凡女子相同。"因其母名贾敏，"他读书凡‘敏’字他皆念作‘密’字，写字遇着‘敏’字亦减一二笔。"她到贾府时，尚在孩提，却牢记母亲生前的嘱咐："外祖母家与别家不同，......要步步留心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一步路，恐被人耻笑了去。"她总是眼看心想，暗暗审视；然其言行举止，却又那样彬彬有礼。但我们同时也感觉到，她一开始便受到心理上的压抑。她诗思敏捷，别人写诗，总是苦思冥想，而她却"一挥而就"。

       林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。曹雪芹胸中笔下的林黛玉，是一个诗化了的才女；她有多方面的才能：博览群书，学识渊博。她爱书，不但读《四书》，而且喜读角本杂剧《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；对于李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品，不仅熟读成诵，且有研究体会；她不仅善鼓琴，且亦识谱。曹雪芹似乎有意将历代才女如薛涛、李清照、叶琼章、李双卿等的某些特点，融进林黛玉的性格。但林黛玉又完全区别于历代的才女，这就是曹雪芹赋予她悲剧命运和叛逆精神的个性特征。不过这种个性特征，在一定程度上，是通过她诗人的气质和诗作表现出来的。在大观园里，她与薛宝钗可谓"双峰对峙，二水分流，"远远高于诸裙钗，在博学多识方面，可能略逊宝钗，但在诗思的敏捷，诗作的新颖别致、风流飘洒方面，林黛玉却是出类拔萃的。诗社每次赛诗，她的诗作往往为众人所推崇，所欣赏，因而不断夺魁。她的诗之所以写得好，是由于她有极其敏锐的感受力、丰富奇特的想象力以及融情于景的浸透力；即使一草一木、一山一石等极平凡的事物，她只要一触到，立即就产生丰富的想象，新奇的构思和独持的感受和见解。尤其可贵的是，她能将自己的灵魂融进客观景物、通过咏物抒发自己的痛苦的灵魂和悲剧命运。例如她的《白海棠》诗，既写尽了海棠的神韵，亦倾诉了她少女的衷情。尤其是"娇羞默默同谁诉"一句，最为传神：这既是对海棠神态的描摹，也是自我心灵的独白，她有铭心刻骨之言，但由于环境的压迫和自我封建意识的束缚，就是对同生共命的紫鹃、甚至对知音贾宝玉，也羞于启齿，只有闷在心里，自己熬煎。这便愈显其孤独、寂寞和痛苦。她的"柳絮词"，优美感人，语多双关，句句似咏柳絮。

       林黛玉死去了，但林黛玉的纯美的精神，她与贾宝玉生死与共的爱情，他们所实践过的爱情原则，她的闪耀着艺术魅力的优美形象，将与日月争辉，与天地共存；这一形象所含蕴的哲理与诗意，将给予不同时代的读者以生活的启示和美感享受。

       《葬花吟》赏析：花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？

       游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。

       闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无处诉。

       手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。

       柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。

       桃李明年能再发，明岁闺中知有谁？

       三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！

       明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。

       一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。

       明媚鲜妍能几时？一朝飘泊难寻觅。

       花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。

       独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。

       杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。

       青灯照壁人初睡，冷雨敲门被未温。

       怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春。

       怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。

       昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？

       花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。

       愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。

       天尽头，何处有香丘？

       未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。

       质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

       尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？

       侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？

       试看春残花渐落，便是红颜老死时。

       一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

       《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特性的重要作品。它和《芙蓉女儿诔》一样，是作者出力摹写的文字。这首风格上仿效初唐体的歌行，在抒情上淋漓尽致，艺术上是很成功的。

       这首诗并非一味哀伤凄恻，其中仍然有着一种抑塞不平之气。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉？“愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。这些，才是它的思想价值之所在。

       这曾诗的另一价值在于它为我们提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本有批语说：“余读《葬花吟》至再，至三四，其凄楚憾慨，令人身世两忘，举笔再四，不能下批。有客日：‘先生身非宝主，何能下笔？”即字字双圈，批词通仙，料难遂颦儿之意，俟看玉兄之后文再批。’噫唏！阻余者想亦《石头记》来的，散停笔以待。”

       值得注意的是批语指出：没有看过“玉兄之后文”是无从对此诗加批的；批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”毫无疑问的当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命，那也用不着非待后文不可；只有诗中所写非泛泛之言，而大都与后来黛玉之死情节声切相关时，才有必要强调指出，在看过后面文字以后，应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见，《葬花吟》实际上就是林黛玉自作的诗谶。这一点，我们从作者的同时人、极可能是其友人的明义《题红楼梦》绝句中得到了证明。诗曰：

       伤心一首葬花词，似谶成真自不如。

       安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝？

       “似谶成真”，这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。

       以前，我们还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书，现在看来，他读到过后半部部分稿子的可能性极大，或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果我们说，明义绝句中提到后来的事象“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类，还可由推测而知的话；那么，写宝王贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”，和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句，是再也无从凭想象而得的。

       上面所引之诗中的后两句也是如此：明义说，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，让宝、黛两个有情人成为眷属，把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。试想，只要“沉痼”能起，“红丝”也就能续，这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主是多么的不同！倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样，则宝玉已有他属，试问，起黛玉“沉痼”又有何用？难道“续红丝”是为了要她做宝二姨娘不成？

       此诗“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？……”等末了数句，书中几次重复，特意强调，甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日，确在春残花落之时，并非虚词作比。同时，这里说“他年葬侬知是谁”，前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等，则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以无疑。那时，并非大家都忙着为宝玉办喜事，因而无暇顾及，恰恰相反，宝玉、凤姐都因避祸流落在外，那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子，诗中“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”或含此意。

       “三月香巢已垒成，梁间燕子太无情。明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾”几句，原在可解不可解之间，怜落花而怨及燕子归去，用意甚难把握贯通。现在，倘作谶语看，就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了，即所谓“香巢已垒成”，可是，到了秋天，发生了变故，就象梁间燕子无情地飞去那样，宝玉被迫离家出走了。因而，她悲叹“花魂鸟魂总难留”，幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼，终至于“泪尽证前缘”了。

       这样，“花落人亡两不知”，若以“花落”比黛玉，“人亡”（流亡也）说宝玉，正是完全切合的。宝玉凡遭所谓“丑祸”，总有别人要随之而倒霉的。先有金钏儿，后有晴雯，终于轮封了黛玉，所以诗中又有“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”，宝玉在次年秋天回到贾府，但所见怡红院已“红瘦绿稀”（脂评），潇湘馆更是一片“落叶萧萧，寒姻漠漠”（脂评）的凄凉景象，黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样，只见“蛛丝儿结满雕梁”（脂评谓指宝黛住处），虽然还有宝钗在，而且以后还成其“金玉姻缘”，但这又怎能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛呢？“明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！”难道不就是这个意思吗？这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节，所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点，大概不是主观臆断吧；其实，“似谶成真”的诗还不止于此，黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景，后者则又象是她对自己“泪尽夭亡”（脂评）结局的预先写照。

       有人说，《葬花吟》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的（《红楼梦辨》）。诗歌当然是有所继承借鉴的，但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《葬花吟》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作，实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改，明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句还不足以借取利用吗？即如葬花情节，也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊，葬于药栏东畔”事，作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句，难道还不足以启发他的构思吗？但这些都是“流”，都仅仅是利用，既不表现诗的主要精神，也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况，如前所述，此诗中，作者运笔鬼斧神工之处，完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。

       清人明义《题红楼梦》诗里说：“伤心一首葬花词，似谶成真不自知。”黛玉这首抒情诗，实际上也是隐示其命运的谶语。她如一朵馨香娇嫩的花朵，悄悄地开放，又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败，从世界上悄悄消逝。说这首诗是谶语，是就其整体的思想而言，并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。

       当然，《葬花吟》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格，但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感，而显露了他本身思想的弱点。我们同情林黛玉，但同时也看到这种多愁善感的贵族**，思想感情是十分脆弱的。

       如果我们再把《葬花词》同荣府中所有青年女子的命运联系起来思索，又觉得这不仅仅是黛玉一个人的诗谶，同时也是大观园群芳共同的诗谶。她们尽管未来的具体遭遇各不相同但在“有命无运”这一点上却没有两样，都是在“薄命司”注册的人物。随着贾家的败落，所有的大观园内的女孩儿都要陷于污淖、沟渠之中，都没有好命运。

落花风雨更伤春——《葬花吟》赏析

       《葬花吟》清代：曹雪芹

       花谢花飞花满天， 红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。

       闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。

       柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；桃李明年能再发，明年闺中知有谁？

       三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。

       一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。

       花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人，独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。

       杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。

       怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。

       昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞；

       愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？

       未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

       尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？

       试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

       释义：

       花儿已经枯萎凋残，风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色，消失了芳香，有谁对它同情哀怜？柔软的蛛丝儿似断似连，飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来，沾满了绣花的门帘。闺房中的少女，面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅，没有地方寄托愁绪。

       手拿着锄花的铁锄，挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地，我怎忍心踏着花儿走来走去？轻佻的柳絮，浅薄的榆钱，只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零，也不管李花纷飞。待到来年大地春回，桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊，还能剩下谁？

       新春三月燕子噙来百花，散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊，糟蹋了多少鲜花多么无情！明年百花盛开时节，你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去，旧巢也已倾落，只有房梁空空。一年三百六十天啊，过的是什么日子！刀一样的寒风，利剑般的严霜，无情地摧残着花枝。

       明媚的春光，艳丽的花朵，能够支撑几时。一朝被狂风吹去，再也无处寻觅。花开时节容易看到，一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀，愁坏了我这葬花的人。手里紧握着花锄，我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝，空枝上浸染着斑斑血痕。

       杜鹃泣尽了血泪默默无语，愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去，紧紧地关上重重闺门；青冷的灯光照射着四壁，人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂，床上的被褥还是冷冷冰冰。人们奇怪是什么事情，使我今天这样格外伤心？一半是对美好春光的爱惜，一半是恼恨春天的逝去。

       我高兴春天突然来临，又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间，又一声不响地离去。昨晚不知院外什么地方，传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂，还是那鸟儿的精灵？不管是花儿的灵魂，还是鸟儿的精灵，都一样地难以挽留。问那鸟儿，鸟儿默默无语，问那花儿，花儿低头含羞。

       我衷心地希望啊，如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿，飞向那天地的尽头。纵使飞到天地的尽头，那里又有埋葬香花的魂丘？不如用这锦绣的香袋，收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土，埋葬你这绝代风流。愿你那高贵的身体，洁净的生来，洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽，被抛弃在那肮脏的河沟。

       花儿啊，你今天死去，我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊，什么时候忽然命丧？我今天把花儿埋葬，人们都笑我痴情。等到我死去的时候，有谁把我掩埋？不信请看那凋残的春色，花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女，衰老死亡的时刻。一旦春天消逝，少女也便白发如丝。花儿凋零人死去，花儿人儿两不知！

扩展资料：

       作者简介：

       曹雪芹（约1715年[康熙五十四年]5月28日—约1763年[乾隆二十八年]2月12日），清代小说家。名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。祖籍河北丰润，后迁至辽宁沈阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣”。

       赏析：

       黛玉葬花起于第二十三回，贾宝玉在大观园沁芳闸桥边桃花下偷读西厢，正读至落红成阵处，只见一阵风吹过，桃花落得他满身满书都是，宝玉要抖将下来，又恐怕脚步践踏了，故兜了花瓣抖向池内，让他们随水流出闸去。

       正踟蹰将地上的花如何处置时，肩锄挂囊，手拿花帚的黛玉来了，将花扫了装在囊里，送到畸角上的花冢埋掉，接着上演了共读西厢一幕。

       其后一回贾政将宝玉叫去了一日，黛玉替他担忧，晚饭后闻得宝玉回来，便往怡红院去探视，正见宝钗宝玉一起进院去，故在别处停一会儿后再往怡红院，不料晴雯将她误作别人，闭门不开，恰在进退不定之时，又听见宝钗宝玉二人的笑语之声，黛玉哪受得了此气，回去一夜不曾睡得安稳。

       次日一早与宝玉见面，宝玉便说：“好妹妹，你昨日可告了我不曾?叫我悬了一夜心。”恰与黛玉疑宝玉因为恼她打小报告故不肯开门相符，气愤委屈之下便偷偷来至葬花处吟唱《葬花吟》。

       曹雪芹对贾宝玉的评语是“情不情”，黛玉则是“情情”，意为宝玉将感情倾注于无情之物，即博爱万物，而黛玉则是将感情倾注于用情的人。

       《葬花吟》的第一节，写暮春之景。花儿急急地凋谢了，经风一吹变成了漫天的花雨，褪尽了娇艳的红艳，消逝了醉人的芳香，有谁去怜惜她们呢?柔弱的蛛丝飘荡在春日的台榭前，几时被风吹散呢?还有那飘零的柳絮扑进绣帘，是在乞求闺中人的怜惜么?

       自古以来花便是女性的象征，以花喻人，以人喻花，诗词中常用此手法。《红楼梦》中的花与人也是对应的，牡丹对应宝钗，芙蓉对应黛玉，海棠对应湘云，杏花对应探春，老梅对应李纨，并蒂花对应香菱，桃花对应袭人，另外晴雯号称“芙蓉仙子”。

       由此诗中的花当指大观园的女儿们，花儿的凋谢也预示着她们的逝去。世人对待她们的消逝也如同对待花儿一样，谁会来惜取将残的红颜呢?这是一个时代的悲剧，女性的生命不过昙花一现，花开过后便要迅速飘落，任那些曾欣赏她们的人践踏，芳魂艳魄都将不存，留下的只是一缕尘香。

       “有谁怜”隐含了一段答语，世人春风都不懂得怜惜落花，对她们的逝去都是冷眼旁观，置之不理，懂得怜惜落花的只有黛玉了，自称绛洞花主的宝玉也不懂，将残红付与无情的流水，岂知流出大观园后便会被糟蹋，甚至比被人践踏更为悲惨。

       游丝之软，游丝之弱，不禁让人联想到黛玉的身世，出身于诗书之家，幼年丧母，父亲死后益发无依无靠，一个孤苦伶仃的女孩像浮萍一样寄居贾府生命之软弱，不正如檐下飘荡游丝么，随时都有可能被风斩断。仅凭贾母的疼爱和宝玉的那份爱情维系着生命，怎经得日日夜夜的风吹雨打。

       “落花”“游丝”“落絮”，同样的飘零，同样的忧伤，同样的命运，同样的还有那花下的葬花人。

       第二节转而写人。暮春是个忧伤的季节，弹指间红颜衰老，百花凋零，无可奈何，惟有惋惜。黛玉本就多愁善感，加之对宝玉的误解，更是满怀忧郁惆怅。许多版本的“无处诉”作“无释处”或“无着处”。

       第三节又转回写景。柳叶和榆荚只知道炫耀自己的芳菲，却不管桃花的飘零，李花的纷飞，等到来年春回大地，桃李又含苞吐蕊，只是闺中却无昔日的葬花人。读至这里，不禁萌生对柳絮榆荚的厌恶之情，只是天地不仁，世道无情，我们又何必去怪罪柳丝榆荚呢?在这个世道上，多数人都是只顾自己能够芳菲百年，哪管别人的死活。

       锦上添花的不少，雪中送炭的难寻。此节连用两层对比，前两句柳丝榆荚的芳菲与桃花李花的飘零对比，后两句将人与桃李对比，层层递进，环环相扣。

       第四节转写燕子。前一节已言桃李不如柳丝榆荚，人不及桃李，悲已至极，因此将视角植物转向梁间飞燕。燕巢飘香，这本是可喜之事，黛玉却恼燕子无情，本节之妙正在于此。此节虚写燕子，实写惜花，燕巢已然生香，自是衔花筑巢的结果，怎能不让惜花的黛玉生恨。

       情由景发，景由情生，黛玉又想到了明年的自己，回答上节之问，重拾上文之悲。

       第五节写花之境遇。一年三百六十日的风霜无情地摧残花枝，艳丽的芳华能有几时呢?一旦飘落便化作香尘，再也无处寻觅。风似刀，雪如剑，最后着一“逼”字，尤显残酷无情。这样的日子令人望而却步，更何况一年三百六十日，日复一日，年复一年，日日如此，岁岁不改。

       此节明写花，实写人，黛玉寄居贾府，陷于孤立无援的处境，这句正是反映了她所受的痛苦和煎熬。因为风刀霜剑无孔不入，所以她才步步留神，时时警惕，即便如此，黛玉仍逃脱不了命运之剑，最终还是伤痕累累地逝去。

       第六节写葬花之人。黛玉独自一人，手把花锄，边哭边葬，读来无限悲伤，最后一句“洒上花枝见血痕”更是断肠之语。许多版本将“花枝”误作“空枝”，所谓“花之颜色人之泪”（释义：花之颜色乃泪染成），不必洒上“空枝”后见血痕。

       这日本是饯花节，大观园的其他女孩都在庆祝，而黛玉避开他人，独自至花冢前默默洒泪，这本已悲，竟又血泪，令人心痛。想当年娥皇女英哭于九嶷，血泪洒于青竹之上，故有斑竹，其后又于潇湘之间投水自尽，号为湘夫人。黛玉潇湘妃子，竟亦哭出血泪，染红花枝，想至黛玉死时，其院内亦尽是斑竹。

       第七节转而写景。日已黄昏，杜鹃无语，青灯照壁，冷雨敲窗，初睡之人，未温之被，尽是黛玉想象之境，如此凄凉之境恐怕也只在想象中才有。传说周朝末年，蜀地君主望帝，国亡之后甚是悲痛，死后魂化为杜鹃鸟，悲鸣是滴出血来。

       这里黛玉自比杜鹃，紧应上节之血泪，亦叹自己命运之悲惨。等光弱故青，心寒故雨冷，此时此境怎能入眠?黛玉由情生景，自景见情，传情入景，自景悟情，情景反复，循环不绝。

       第八节是黛玉的自问自答。短短四句，三问三答，十分精练，却用口语写出，清新自然，不加雕饰，平白如话，妙不可言。此节终于跳出了前面愁惆悲惨的氛围，微微带些伤愁，更多的则是黛玉的活泼，让人稍稍有点喘息之机。

       第九节写幻境。在怜春恼春之后，黛玉又回忆起了昨晚之事，所谓的悲歌只是自己的心在沉沉低吟而已，花儿哪有灵魂，鸟儿哪有精灵，黛玉怎能听到它的悲歌呢?在庭外悲歌的只是自己的孤魂。花魂与鸟魂都难以挽留，自己的灵魂又怎能挽留呢?问鸟儿，鸟儿默默无语，问花儿，花儿低头含羞。

       他们虽然无语，却已给出了答案，悲歌的是自己，无法挽留的亦是自己。

       第十节写心愿。前两句豪情万丈，要生出双翼，随花飞出禁锢自己的大观园，飞到那无愁的天尽头。后两句笔锋顿转，一落千丈，只可惜那天尽头哪有埋葬鲜花的坟丘，哪有埋葬自己的坟墓。在黑暗痛苦中的黛玉终于想到了逃避，欲逃离苦海飞向无忧怎么可能呢?只能用云天尽头无香丘来蕴藉自己。

       第十一节以死明志。这一节是对“风刀霜剑”的控诉，是宁肯葬身黄土也不愿随波逐流，同流合污的挣扎和抗拒。一个弱不禁风的小女子竟以死来保卫自己的真率纯洁，免受玷辱，足以对她致以崇高的敬意。

       自前一节以来，激情一路高涨，至此达到巅峰，格调十分悲壮。“质本洁来还洁去”（释义：让它冰清玉洁来也冰清玉洁的去）便是黛玉的一生，真一“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（释义：莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳）的芙蓉。

       第十二节葬花葬奴。花儿飘落尚有葬花人收以锦囊，掩以净土，葬花人死时会有谁来收葬呢?人不如花，这就是宿命吧。“痴”乃是黛玉一生的概括，因为痴，在污淖前坚贞不屈，因为痴，以泪还恩，至死不悔。

       第十三节花落人亡。此节是对上节的回答，未卜侬身何日丧?春残花渐落，便是红颜老死时。他年葬侬知是谁？那时花已落人已亡，什么都不知了，还问这个干什么呢?

       《葬花吟》是《红楼梦》塑造黛玉形象的重要篇章，是红楼诗词中的杰作。这种诗文结合的写法在其他小说如《三国演义》《水浒传》中亦不少见，但结合如此紧密而非堆砌之作却是前无古人。如果没有《葬花吟》和《芙蓉女儿诔》，黛玉与晴雯的形象便大打折扣。

       写作背景：

       1、爱情表露

       与黛玉同看《西厢》，宝玉说自己如“多愁多病”的张生，黛玉如具有“倾国倾城貌”的崔莺莺，这 等于是那个时代最直白的爱情表露。

       2、委屈

       碍于当时的礼教，也唯恐宝玉把自己看得太“轻薄”，所以黛玉竟“眼圈儿红起来”。

       有尊严的大家**，谁敢对她们表白爱情?在那时，表白爱情一方面固然是喜欢对方，另一方面，也可能是不尊重对方。所以黛玉竟有些委屈，怀疑宝玉利用“*词艳曲”来“欺负”自己。

       黛玉毕竟是了解宝玉的，听了宝玉这样的表白，心里毕竟是喜欢的。所以宝玉刚一发誓，黛玉就“破涕为笑”，也随即引用了《西厢记》中的词语，说宝玉“苗而不秀，是个银样镴枪头”。黛玉同样引《西厢记》，就等于接受了宝玉的爱情表白。通过共阅《西厢》，宝黛爱情前进了一步，“朦胧度”有所减少。

       3、无奈

       在《葬花辞》中，有这么一句，侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。试看春残花渐落，便是闺中女儿老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。可见，她是以花代己，葬花也是另一种的对自己的爱惜与对现实的无奈。

       4、葬花以自我安慰

       在越剧**《红楼梦》中，写黛玉听到梨香院小旦唱《牡丹亭》后，有这么一段唱词：绕绿堤，拂柳丝，穿过花径。听何处哀怨笛，风送声声。人说道，大观园四季如春，我眼中却只是一座愁城。看风过处，落红成阵，牡丹谢，芍药怕，海棠惊，杨柳带愁，桃花含恨，这花朵儿与人一般受逼凌。

       我一寸芳心谁共鸣，七条琴弦谁知音？我只为惜惺惺，怜同命，不教你，陷入污泥遭蹂躏，且收拾起桃李魂，自作香坟葬落英。该段唱词，很好的诠释了原著中黛玉葬花的原因和目的：对有类似遭遇的女性是“惜惺惺，怜同命”，对自己的见解缺乏共鸣知音，因而葬花以自我安慰。

       思想价值：

       这首诗并非一味哀伤凄恻，其中仍然有着一种抑塞不平之气。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”（释义：轻佻的柳絮，浅薄的榆钱，只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零，也不管李花纷飞），就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑。

       “一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”（释义：一年三百六十天啊，过的是什么日子！刀一样的寒风，利剑般的严霜，无情地摧残着花枝）岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉。

       “愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”

       释义：我衷心地希望啊，如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿，飞向那天地的尽头。纵使飞到天地的尽头，那里又有埋葬香花的魂丘？不如用这锦绣的香袋，收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土，埋葬你这绝代风流。

       愿你那高贵的身体，洁净的生来，洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽，被抛弃在那肮脏的河沟。

       则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。这些，才是它的思想价值之所在。

       百度百科——葬花吟 （《红楼梦》中诗）

       文/ 七彩霞衣

        这段时间听蒋勋讲《红楼梦》，正好听到27回， 埋香冢飞燕泣残红 ，包括本书最美的片段： 黛玉葬花 。

        听完之后，发现就做不到王阳明说的“知行合一”，我明知道要去读书，要写别的内容。

        管不住自己沉浸在这首诗里，于是，听《葬花吟》曲子，看这一段电视剧，新版老版都看看。思绪围绕其上，不忍离开，于是不得不写一篇赏析出来。

        《葬花吟》是首长诗，诗中有七八次的转韵，由花到人，由花落到春残到人亡，优美伤感，令人动容。

        首四句为“an”韵，写落花。

        有版本“飞满天”作“花满天”，想起《楚留香》里的花满楼。

        起首句，花重复两次，飞重复两次，字词重复有音韵感。

        第二句反问，落花漫天，颜色消去，味道断灭，谁会去怜惜？

        第三句，游丝，蒋先生说，是花谢了之后的一条条的丝，比如木棉花谢了就有很多的丝。

        我的理解，游丝可以看成掉落的花蕊，我觉得花蕊就是一丝丝的。软系，我觉得是花瓣，花瓣粘在花蒂上，就好像软软的系住。

        榭：水边建筑。记得看过一个小区的名字是：水榭花都。

        宋词里有：

        最后一句，飘落的花絮，轻轻被风吹着，扑粘在绣帘之上。

        接着四句转“u”韵，写出绣闺葬花的女儿。

        “出绣闺”有版本为“出绣帘”。

        香闺绣房的少女，怜惜春天要结束了。顿觉愁绪满怀，无处释解。

        手拿花锄，走出绣闺。落花满地，不忍践踏，来回折返而行。

        这一句就是一副优美的画。

        转“ei”韵。

        柳丝，应该是柳絮，榆荚就是榆钱。柳树和榆树都是不开花的，柳丝榆荚独自芳菲。桃花飘落，李花纷飞，与我何干？

        桃花和李花明年还能再发芽开花，而明年的闺阁之中还有谁？

        明年此时，我是否还在？感叹岁月流逝，人事变迁。

        这一句也让我想起另外一句诗：

        还有林黛玉后来写咏柳絮的《唐多令》：

        林黛玉因她少经离散，父母双亡，寄人篱下，总有种漂泊无依，寂寞无根之感。

        这一段转“ing”韵，写燕子。

        好比女儿荷锄而行，抬头看到燕子有感而发。

        三月的时候，燕子的窝已经搭好了。我知道秋天到来，燕子就会弃巢而去，何其无情！

        待到明年归来，虽然依旧花开可啄食，然而它却未必知道，去年的人一去，梁已空，去年的巢已经不知去向。

        这一段最后一句不太像诗，有点宋词的感觉。

        物是人非之感，人有情而燕无意，想起另外两句刘禹锡《乌衣巷》：

        还有晏殊两句：

        也是同样由落花转到燕子。

        插一句，看了新版《红楼梦》葬花吟，在漫天飞花里，起头唱的就是这几句。宝玉感动得哭了，我却莫名其妙。

        这一句讲的是燕子，眼前即无燕巢，又无空梁，他怎么被感动的？

        到处是落花却不唱落花，何其怪也？且调子阴气森森，鬼气袭人，让人觉得瘆得慌，浑身起鸡皮疙瘩！实不敢恭维！看了两眼就看不下去了。

        还是老版的歌曲听着有味道有感觉。

        转“i”韵，写花的遭遇。

        一年三百六十天，风如刀，霜似剑，逼迫娇花嫩蕊，何其严酷！

        在这样境况之下，花开时节的明媚鲜妍，能撑得几时？一朝花落漂泊，便难以寻觅！

        写花亦写人，生活在世间之人，又何尝不是时时处处被现实所摧残逼迫！

       转“en”韵，葬花的女儿看落花伤感。

        “独倚花锄”有版本为“独把花锄”。

        “偷洒泪”为歌曲版本，其他版本为“泪暗洒”。

        个人觉得歌曲改的很好，“泪暗洒”没有“偷洒泪”唱出来感觉好，可能因为“泪”的口型似乎比“洒”的口型大，唱出来响亮。

        花开在枝头，容易得见。花落漂泊何处，却难寻！愁煞阶前葬花之人！

        独自倚着花锄，眼泪偷洒，洒向花枝之上，点点泪斑，如滴血之痕！

        又与下句“杜鹃”句相呼应。

        女儿伤感阶前，暗地洒泪，画面历历，如在眼前！

        “en”韵，与前面相同。

        黄昏到来，杜鹃不啼。女儿葬花已毕，荷锄归来，回身掩闭重门。

        青灯，点的油灯，灯光不明，青灯，也寓意孤独。

        后面有惜春句：

        幽暗青灯照着墙壁，葬花归来的女儿刚刚打算入睡，夜晚冷清的雨敲打窗户，被子还没有暖热。

        杜鹃句想起白居易《琵琶行》：

        李商隐两句：

        蜀国望帝，惜春归去，化为杜鹃鸟，想把春天唤回。

        鸟啼血在国外作品也有见底，比如小说《荆棘鸟》提到，荆棘鸟就是一种鸟，鸣叫的时候把荆棘插入自己的身体，啼血而亡。

        这一句也让我想起小时候冬天，热身子躺进冷被中，心里老大不情愿，很多时候干脆蜷着身子睡觉，因为一伸腿，后面就是冰凉的被子。

        依旧“en”韵，与前面相同。

        有的版本“侬”作“奴”，个人特别不喜欢“奴”这个词。故采用侬的版本。

        查了下，百度，侬为南方俗语，有你，我，他，人这些意思。

        你侬我侬，就是说话不要那么多尊称，直接称呼，你呀，我呀，显得亲热。

        古代伦理大于亲情，红楼梦里宝玉探春称呼父母都是老爷，夫人的。

        奇怪你因为什么事情如此伤神？一半因为怜惜春天一半又恼恨春天，怜惜春天忽然就来了，恼恨春天忽然有去了，来的时候也不言语，去的时候也听不见它知会一声！

        把春天当情人一样的责怪！

        这四句奇怪，讲的画魂鸟魂，明明是一段一个意思，中间却又转韵。

        前两句延续“en”韵

        后两句转为“iu”韵

        昨晚听到庭院外面有悲歌之声，不知道是花魂还是鸟魂？

        花魂鸟魂都是难以留住，鸟也不言语，花也自羞怯。

        “胁下”有版本说“此日”。

        只愿我自己胁下生出一对翅膀，随着落花一起飞到天尽头。

        天尽头，哪里才有埋葬女儿的香丘！

        这一句不像诗，倒像是元曲的结构。87版红楼用这一句作为整个歌曲的高潮，两次重复，确是非常的高亢有力。

        继续“iu”韵。

        不如用锦囊把落花的艳骨收起，一抔净土将毕生风流掩埋。

        洁净的开，洁净的落，不损本质。强于陷入污淖沟渠之中。

        人生世间，高洁如初哪有那么容易？

        妙语词有：

       转“ang”韵，由落花消亡转自身之丧。

        悲花亦悲人，悼花亦悼己。

        与落花对话：你今天死去了，我来收葬你。却不知道我自己丧于何日？我今天葬花，人人笑我痴傻，却不知到得我死之日，葬我的又是何人？

        转“i”韵。

        春已残，花渐落，春残花落之日，便是红颜老死之时。有朝一日，春也尽，人也亡，花也不知我，我也不知花，两者也都告别世间，无知无识。

        见落花伤春，感叹岁月流逝，青春不在，在诗词中随处可见。

        想起李后主句：

        《红楼梦》引用同样写落花《西厢记》句子：

        还有晏殊句，

        结尾用原文宝玉的感叹：

        宝玉在山坡上听见……不觉恸倒山坡之上，怀里兜的落花撒了一地．试想林黛玉的花颜月貌，将来亦到无可寻觅之时，宁不心碎肠断！既黛玉终归无可寻觅之时，推之于他人，如宝钗，香菱，袭人等，亦可到无可寻觅之时矣。

        宝钗等终归无可寻觅之时，则自己又安在哉？且自身尚不知何在何往，则斯处，斯园，斯花，斯柳，又不知当属谁姓矣！——因此一而二，二而三，反复推求了去，真不知此时此际欲为何等蠢物，杳无所知，逃大造，出尘网，使可解释这段悲伤。

        我觉得悲伤还是无可消解，年年花落，岁岁人去。总是这么一代又一代的伤感下去，无可奈何！

       好了，今天关于“红楼梦葬花吟赏析”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“红楼梦葬花吟赏析”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。