您现在的位置是: 首页 > 诗词赏析 诗词赏析

春日古诗_春日古诗解释

zmhk 2024-05-30 人已围观

简介春日古诗_春日古诗解释       在这个数字化的时代,春日古诗的更新速度越来越快。今天,我将和大家分享关于春日古诗的今日更新,让我们一起跟上时代的步伐。1.《春日》

春日古诗_春日古诗解释

       在这个数字化的时代,春日古诗的更新速度越来越快。今天,我将和大家分享关于春日古诗的今日更新,让我们一起跟上时代的步伐。

1.《春日》古诗译文是什么?

2.《春日》古诗的意思是什么?

3.春日苏轼的古诗?

4.春日古诗

春日古诗_春日古诗解释

《春日》古诗译文是什么?

       宋代·朱熹《春日》译文:

       风和日丽之时游览在泗水之滨,无边无际的风光让人耳目一新。

       谁都可以看出春的面貌,万紫千红,到处都是百花开放的春景。

       原文如下:

       胜日寻芳泗水滨 ,无边光景一时新。

       等闲识得东风面,万紫千红总是春。

《春日》赏析

       此诗表面上看似一首写景诗,描绘了春日美好的景致;实际上是一首哲理诗,表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中,构思运笔堪称奇妙。

       从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。

       因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大,就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化,“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹,这是朱熹的高明之处。

《春日》古诗的意思是什么?

       1、宋·朱熹《春日》

       原诗:

       胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。

       等闲识得东风面,万紫千红总是春。

       译文:

       风和日丽之时泗水的河边踏青,无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。

       2、宋·程颢《春日偶成》

       原诗:

       云淡风轻近午天,傍花随柳过前川。

       时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。

       译文:

       接近正午时分,天上飘着淡淡的云,偶尔刮起一阵微风。穿行于花柳之间不知不觉来到了前面的河边。旁人不知道此时此刻我内心的快乐,还以为我在学少年模样趁着大好时光忙里偷闲呢。

       3、唐·韦庄《思帝乡·春日游》

       原诗:

       春日游,杏花吹满头。陌上谁家年少,足风流。

       妾拟将身嫁与,一生休。纵被无情弃,不能羞。

       译文:

       春日踏青郊游,风吹杏花满头。原野小径上是谁家少年,仪表堂堂、风度翩翩。我想要是能够嫁给他,这一生也就满足了。即使被他无情无义地休弃了,也不会后悔。

       4、唐·李商隐《春日寄怀》

       原诗:

       世间荣落重逡巡,我独丘园坐四春。纵使有花兼有月,可堪无酒又无人。

       青袍似草年年定,白发如丝日日新。欲逐风波千万里,未知何路到龙津。

       译文:

       人世的升降是瞬息即变,而我却在家中呆坐了四年。哪怕是有花又有月亮,但就没人把我推荐。八品官的青袍年年都一样,头上的白发却越来越亮眼。一心想去追逐风波千万里,却不知哪条路才能见龙颜!

       5、宋·晁冲之《春日》

       原诗:

       阴阴溪曲绿交加,小雨翻萍上浅沙。

       鹅鸭不知春去尽,争随流水趁桃花。

       译文:

       弯弯曲曲的小溪与岸上的绿树交相辉映,细雨漂浮在浮萍上,好像撒上了细细的沙粒。鹅鸭不知道春天即将过去,争相追逐着那些漂浮在水上的桃花。

春日苏轼的古诗?

       风和日丽之时游览在泗水之滨,无边无际的风光让人耳目一新。谁都可以看出春的面貌,万紫千红,到处都是百花开放的春景。

       原文:

       春日

       作者:宋代—朱熹

       胜日寻芳泗水滨 ,无边光景一时新。

       等闲识得东风面,万紫千红总是春。

       此诗表面上看似一首写景诗,描绘了春日美好的景致;实际上是一首哲理诗,表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。

扩展资料

       1、创作背景

       这首诗从字面意思看来,是作者春天郊游时所写的游春观感,但作者从未到过泗水之地,而此诗却写到泗水,其原因是朱熹潜心理学,心仪孔圣,向往于当年孔子居洙泗之上,弦歌讲诵,传道授业的胜事,于是托意于神游寻芳。因此此诗其实是借泗水这个孔门圣地来说理的。

       2、朱熹轶事——追索其诗

       朱熹有足疾,曾有一个江湖郎中来为他治疗。针灸以后,老夫子感到腿脚轻便了不少。朱十分高兴,重金酬谢的同时,还送给这个道人一首诗:“好多年走路靠一根瘦竹撑动,想不到针灸还真有神奇之功。扔开拐杖出门儿童看了发笑,这难道就是从前匍匐而行的老翁?”

       道人拿了朱熹手书的诗章,就离去了。没几天,朱熹足疾重新发作,且比没针灸前更厉害了。急忙派人去追寻道人,已不知道逃到那里去了。朱叹息道:“我不是想惩罚他,只是想追回赠的那首诗,唯恐他拿去招摇撞骗,误了别人的治疗。”

       百度百科—春日

       百度百科—朱熹

春日古诗

       春日苏轼的古诗如下:

       《春日》是北宋诗人苏轼创作的一首七言绝句。

       鸣鸠乳燕寂无声,日射西窗泼眼明。 午醉醒来无一事,只将春睡赏春晴。

       一、宋代苏轼《癸丑春分后雪》:

       雪入春分省见稀,半开桃李不胜威。应惭落地梅花识,却作漫天柳絮飞。不分东君专节物,故将新巧发阴机。从今造物尤难料,更暖须留御腊衣。

       这首诗前四句描写了一个极端天气的春分,杭州居然下雪了,此时桃花半开,并无梅花的御寒之力,只能如柳絮一般漫天飞落,后四句借此发出感慨,天气难料,大家还应留着御寒的衣物啊。

       二、宋代欧阳修《踏莎行·雨霁风光》:

       雨霁风光,春分天气,千花百卉争明媚。画梁新燕一双双,玉笼鹦鹉愁孤睡。薜荔依墙,莓苔满地,青楼几处歌声丽。蓦然旧事上心来,无言敛皱眉山翠。

       这是一首典型的春愁闺怨词,雨过天晴,春光明媚正好,然而远处青楼传来的`歌声,却让闺中人想起了往事,顿时默然蹙眉。

       三、南唐宋代徐铉《七绝·苏醒》:

       春分雨脚落声微,柳岸斜风带客归。时令北方偏向晚,可知早有绿腰肥。

       前两句较为平淡,春分时日雨微无声,风斜招客归,此中意境唐诗常见,后两句却有新意,北方时令晚于南方,您可知道此时江南已是处处绿意?“绿腰肥”三字极妙,只可意会,不可言传。

       四、宋代仲并《画堂春·即席》:

       溪边风物已春分。画堂烟雨黄昏。水沉一缕袅炉薰。尽醉芳尊。 ? 舞袖飘摇回雪,歌喉宛转留云。人间能得几回闻。丞相休嗔。

       溪边风景告诉人们已是春分了,黄昏一片烟雨,画堂内一炉熏香,歌舞醉人,此中滋味人间少见,丞相不要生气了。这是一首即席之作,“丞相休嗔”典自杜甫《丽人行》“炙手可热势绝伦,慎莫近前丞相嗔”。

       春日古诗如下:

       一、《春日》原文

       胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。

       等闲识得东风面,万紫千红总是春。

       二、《春日》翻译

       风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。

       三、《春日》赏析

       此诗表面上看似一首写景诗,描绘了春日美好的景致;实际上是一首哲理诗,表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中,构思运笔堪称奇妙。

       从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。

       因此所谓“寻芳”即指求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大,就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化,“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。

       诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹,这是朱熹的高明之处。

作者介绍

       一、作者简介

       朱熹(1130年~1200年),字元晦,一字仲晦,号晦庵,又号紫阳,世称晦庵先生、朱文公。徽州婺源(今属江西)人,生于剑州尤溪(今属福建)。南宋时期理学家、哲学家、思想家、政治家、教育家、诗人。

       二、理学思想

       理学又称道学,是以研究儒家经典的义理为宗旨的学说,即所谓义理之学。

       在宋朝,学术上造诣最深、影响最大的是朱熹。他总结了以往的思想,尤其是宋代理学思想,建立了庞大的理学体系,成为宋代理学之大成,其功绩为后世所称道,其思想被尊奉为官学,而其本身则与孔子圣人并提,称为朱子。

       朱熹撰《周易本义》列河洛、先天图于卷首,又与弟子蔡氏父子(蔡元定、蔡沉)编撰《易学启蒙》笃信和诠释河洛、先天之学,后世皆以此立言,阐发朱子的河洛先天思想。

       好了,关于“春日古诗”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“春日古诗”有更全面、深入的认识,并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。